无畏狮子吼：大圆满之甚深教法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Nyoshul Khenpo Jamyang Dorje

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• 大圆满
• 藏传佛教
• 宁玛派
• 密宗
• 修行
• 智慧
• 空性
• 觉醒
• 佛学
• 心灵成长

苦行僧中的大圆满成就者

　　纽修．堪仁波切持有从无垢光尊者和莲花生大士的传承。称为「耳传的经验传承」……

　　仁波切个性非常谦逊温和，从不炫耀自己的修行成就和渊博学识，反而隐姓埋名的过着瑜伽士的生活，甚至和印度的苦行僧为伍，多年游方苦修。〈明就仁波切．推荐序〉

　　从〈无垢光〉到〈狮子吼〉
　　本书包括龙钦巴、吉美林巴的简单生平、着作等等，以及龙钦巴的〈无垢光〉、〈虚幻休息〉、吉美林巴的〈狮子吼〉的释论。想了解大圆满，这是你不可或缺的指引。

　　灵骨炽然续
　　大圆满成就者荼毗的灵骨，会在火化中保存完好，生出黄白色石头般的非凡舍利子，这就是灵骨炽然续。龙钦巴尊者正是如此。他圆寂火化后，他的眼睛、舌头和心脏融合为拳头大的一整块。这块神圣的舍利入火不坏，现在供奉于不丹的皇太后府邸。

　　从如幻休息到狮子吼
　　从龙钦巴的〈虚幻休息〉到吉美林巴的〈无畏狮子吼〉。〈虚幻休息〉连结本尊瑜伽和大圆满的修持，也是本尊瑜伽和大圆满修持的基础。〈无畏狮子吼〉释论展示大圆满见地和禅修的精深教导，指出众多修持大圆满易出错的细节。

　　水清月现
　　让心平静安定是必要的，动盪不安的心没有清明。如同清水才能够反映出月亮，浑浊不清的水上，月亮的倒影也不清晰。让它了无碰触和激盪，月亮的倒影也自然清晰可见。心要变得平静和安稳，就要止禅的修持。观禅则能开启本觉。

　　攻佔觉知的城堡
　　今生所经历的就像一个白昼，死后的中阴就如同夜梦。下一生有如明天。今生、中阴以及来世，就像这两天一夜的经历，既不恆常，也不稳固。唯有透过修持攻佔觉知的城堡，达到觉知的安住才恆常稳固。

　　赤裸的本觉
　　不造作的法性是谓「赤裸」，意思是剥离了概念的覆盖。「没有人为修改」或「无造作」，完全没有执取和固着。究竟的智慧心不是透过思维而达到的；而是由上师引介，然后透过自己修持去经验它。

　　关于本书
　　大圆满，不是高来高去的观念讨论！是止观双运、远离错谬、洞见究竟智慧。修持大圆满，你需要龙钦巴尊者的〈无垢光〉，需要大伏藏师吉美林巴的〈狮子吼〉，需要纽修堪仁波切，为你指出大圆满的见修行之道。

本书特色

　　■明就仁波切的大圆满上师，第一本中文着作！
　　他，是明就仁波切的大圆满上师，苦行游方的启示者。
　　他，持有无垢光尊者和莲花生大士的「耳传经验传承」教法。
　　他，要教我们龙钦巴尊者和大伏藏师吉美．林巴的教言。
　　他，是纽修．堪仁波切。

　　■大圆满两大法宝，完整面世！
　　龙钦巴尊者〈无垢光〉，
　　与大伏藏师吉美林巴〈狮子吼〉，
　　大圆满两大法本藏英中对照，
　　珍贵法宝忠实完整呈现！

　　■行者不可错过的大圆满伏藏法
　　龙钦宁体，藏传佛教大圆满的伏藏法！这是藏密大圆满行者无人不知，无人不晓的法宝，但大多数人只从灌顶中耳闻，却未曾了解它。如果你认为它是龙钦巴所写的，来读这本书。如果以为自己很了解空性。来读这本书。要弄懂大圆满，千万别错过。

《无畏狮子吼：大圆满之甚深教法》图书简介 内容提要 本书深入探讨了藏传佛教宁玛派“大圆满”法系中，最为核心与究竟的“心性直指”教义。它并非一部泛泛而谈的佛学入门读物，而是针对已具备一定佛学基础，渴望触及大手印、大圆满教法精髓的修行者所撰写。全书以精炼、直观的语言，层层递进地揭示了心性的本来面目，并指导读者如何通过实修，体验和安住在这一究竟境界中。 第一部分：破除迷妄——对“心”的深层辨析 本书的开篇，着重于对传统认知中“心”的概念进行彻底的解构。作者认为，我们日常所执着的“心”——那个生灭变幻、攀缘思虑的意识流，不过是自性清净心被烦恼和分别念遮蔽后的表象。 首先，书中详尽辨析了“识心”与“真心”的区别。识心，即六识的运作，如同一块被搅动的浑水，看似活跃，实则混浊。而真心，或称“本来心性”，则是如同澄澈的湖水，无生无灭，本自具足光明与觉知。作者运用了大量譬喻，例如将识心比作水面上的涟漪，真心比作湖水本身，帮助读者在日常经验中捕捉到那微妙的差异。 接着，本书深入剖析了“我执”的根源。大圆满教法强调，一切痛苦皆源于对“我”的误认。这个“我”被想象为存在于五蕴之中的实体，但通过细致的观察和抉择，读者会被引导去发现，任何试图被捕捉的“我”都是瞬间生灭、无自性的。这种破除对实有“我”的执着，是进入大圆满次第的基石。 第二部分：光明的显现——本具智慧的透视 一旦对识心和执着有了清晰的辨识，本书的重心便转向了对“光明觉性”（Rigpa）的引导。这部分是全书最核心，也是最微妙的部分。 作者指出，大圆满的殊胜之处，在于它不主张通过漫长的积累和净化才能达到觉悟，而是宣称觉性本身从未远离，仅是“如来藏”被无明暂时遮蔽。因此，修行的关键在于“直指”和“安住”。 书中详细介绍了“大手印”和“大圆满”在见地上如何相互印证。大手印侧重于对心性的“大手印持”（Holding the View），强调对自性空性的体认；而大圆满则更进一步，直指觉性中本自圆满的光明与任运（Self-Liberation）。 为了帮助读者体验光明，书中提供了一系列心性抉择的窍诀。这些窍诀并非依赖于特定的仪式或复杂的观想，而是通过对心念生起、停留、消逝过程的敏锐捕捉，让修行者在刹那间“瞥见”到那不假造作、无染清净的觉知本体。这种“瞥见”的体验，通常被描述为一种非概念性的、清晰且广大的了知。 第三部分：任运解脱——融入自然之流 完成了对见地的确立后，本书的下半部分聚焦于“修持”与“行持”——如何将觉性融入日常的生命体验中，达到“任运解脱”。 “任运解脱”是本书阐述的究竟目标。它意味着不再需要刻意去对抗烦恼或强行观想佛陀，因为一旦觉性被确立，一切现象，无论是善的念头还是恶的烦恼，都被视为觉性自身的显现和游舞。如同海洋中的波浪，无论形态如何变化，其本质始终是水。 书中详细阐述了“心的休息”的实践方法。这是一种非造作的禅定状态，要求修行者将心彻底放下，不追随、不排斥，任由念头如云朵般自由飘过。关键在于，在念头生灭的“缝隙”中，觉知必须保持清明和不散乱。 此外，本书还涵盖了对“中脉”与“拙火”在心性体认中的辅助作用，尽管大圆满强调“心法”的直接性，但对身体能量的理解，依然有助于深化对觉知稳定性的体验。 第四部分：业与果的超越 最后，本书探讨了在大圆满见地下的“业果”观。在究竟的层面，由于不再认取一个实有的“造作者”（即“我”），传统的“善行得善报，恶行得恶报”的因果律似乎被超越了。然而，作者强调，这种超越并非否定因果的律法，而是从“局限的自我”升华为“无限的觉性”的展现。 当一切行为皆从清净的觉性中流出时，这些行为本身就成为了无垢的、利益众生的事业，即“自解脱”。书中警示修行者，必须以极度的审慎来对待这种见地，避免落入“自以为已证悟而放任不善”的陷阱。真正的任运，是在彻底洞察空性的基础上，自然流露出的慈悲与智慧的行动。 本书的特点与受众 本书语言风格严谨而富有洞察力，融合了古老的伏藏文本教导与现代高僧的实修口诀。它摒弃了繁琐的历史叙述和仪式介绍，直奔教法的核心。适合对象包括： 1. 对“大手印”或“大圆满”有强烈求知欲的资深佛学修行者。 2. 希望深入理解“心性直指”和“觉性”概念的禅修者。 3. 寻求超越二元对立，体证究竟实相的求道者。 阅读本书，需要修行者放下先入为主的佛教概念，以开放和审慎的态度，进行深层的内在探索。

作者简介

纽修．堪仁波切

　　纽修．堪仁波切，全名纽修堪蒋扬多杰（Nyoshul Khenpo Jamyang Dorje），1932年出生于德噶地区，五岁进入萨迦派寺院出家，八岁开始正式在寺院中学习。18岁开始修习龙钦宁体教法内容、大圆满的修持，1959年27岁时前往印度，在第二世敦珠仁波切、顶果．钦哲仁波切以及第十六世大宝法王噶玛巴座下学习。后来旅居法国，常年在法国各中心主持闭关、指导各种修持，传授教法。1999年圆寂。

　　纽修堪仁波切深入大圆满的理论和修持，是学识丰富并修行成就的上师，是龙钦宁体的传承者。许多当代的上师，如宗萨．钦哲仁波切、吉噶．康楚仁波切、南顿．秋林仁波切、明就仁波切、措尼仁波切等等都是堪仁波切的弟子。

译者简介

妙琳法师

　　原籍中国，毕业于加拿大劳理埃大学（Wilfrid Laurier University）音乐系。自2007年起跟随明就仁波切的教法，并多次担任仁波切口译。在仁波切进入闭关后，依循上师指示，服务于亚洲德噶。译有《带自己回家： 藏传佛法前行修持指导》（2015）。

序
明就仁波切序：谦逊的传承…6
土登宁玛仁波切序…8
达隆．策楚．贝玛．旺嘉仁波切序：普愿众生皆证悟…10
译者序：请给我大圆满经验…13
英译导言：关于〈狮子吼〉…17
英译版编前语：本书专有名词拼音…23

原典
无垢光   26
狮子吼   78

传记及释论

第一章、成就不必一定化成光：龙钦．巴生平   128
出家
云游求法
龙钦巴法教要点
固玛惹匝的加持
传承
圆寂

第二章、温润的耳语者：吉美．林巴生平   138
以龙钦巴为师
三见龙钦巴
上师明点印修法
吉美林巴的弘化

第三章、解脱的蜂蜜：〈无垢光〉释论   147
关于〈无垢光〉
顶礼普贤王如来
看透虚幻人生
上师与三学
见、修、行、果
菩萨要做的十件事
四无量心
与人合谐相处的重点
要精进啊！
最后奉劝
死亡停不住，只有观修以对
转世的预告

第四章、复制成功修行：《龙钦心髓》精要介绍   175
佐钦伏藏与佛陀三转法轮
佐钦的传承
吉美林巴的传承与《龙钦宁体》
关于《无上智慧》       

第五章、佛法，该怎么听？…185
关于我们的念头
三种正面的心念
大圆满：一切都是清净的

第六章、一切都是因为你：禅修本尊的意义…193
法身
报身
化身
化身净土：阿弥陀佛和极乐净土
胜乐金刚和24个剎土
莲花生大士和铜色山净土
引领有情的化身
种种化身
本尊瑜伽：生起次第
本尊瑜伽：圆满次第
亲见本尊
对闭关者的建议

第七章、解脱的梦田：龙钦巴〈虚幻休息〉介绍…243
石头空不空？不是该问的问题
如幻八喻
〈虚幻休息〉的梦、幻
修持而得的虚幻休息   

第八章、心告诉我：觉知的重要性…259
觉知：心的镜子
重点是了解本觉
迷悟之间
佛法的精华   

第九章、大圆满要知道的八三四：〈狮子吼〉释论…266
介绍〈狮子吼〉
信心与智慧
发现一个错，比知道一百件事强！
禅修的五种障碍
令大圆满消失的见地
狮子吼
上师的重要
观修的三个阶段
体验与如何面对觉受
大圆满修持中的八种错误
偏离入三界
空性的四条岔路
觉受就像薄雾
真正的「闭关」
证悟如同虚空，不变！       

第十一章、任运之歌…343
大平静
空行母修持
具明点印的上师修持
三者融合为一
心灵修持的征兆   

附录：对独自闭关修行者的殊胜谏言－－吉美．林巴…350

明就仁波切推荐序

　　谦逊的传承

　　本书是纽修．堪仁波切传承的伟大教法。纽修．堪仁波切是近代佐钦传承的一位殊胜且独特的上师。他不仅有很高的证量，还是一位学识丰硕的大善知识。尤其是在佐钦传承里，他被认为是上一世纪西藏和印度最重要的上师之一。仁波切也是印度、西藏很多大圆满教法的传承持有者。

　　在众多的佐钦传承中，纽修．堪仁波切持有从无垢光尊者和莲花生大士的传承。这个被称为「耳传的经验传承」，一直以来从一位上师传给一位弟子，代代相传，从未间断的延续下来，到堪布阿琼。堪布阿琼是纽修．堪仁波切上师的上师。在过去的时代， 教法兴盛，因此这个传承不需要广泛的弘扬。但曾经的有过预言，当末法时代来临，众生烦恼情绪炽盛，这个教法有必要广传。因此，堪布阿琼将这个传承的教法传给了纽修．隆多．谢札．滇佩．宁玛，也就是纽修．堪仁波切的根本上师。纽修．隆多．谢札．滇佩．宁玛有很多弟子，而纽修．堪仁波切是他最主要的弟子。因此，纽修．堪仁波切接受了完整的耳传经验传承的教法，并成为这个传承的持有者。

　　纽修．堪仁波切个性非常谦逊温和，从不炫耀自己的修行成就和渊博学识，反而是隐姓埋名的过着瑜伽士的生活，甚至和印度的苦行僧为伍，多年游方苦修。

　　我非常欢喜的看到纽修．堪仁波切的教法如今以中文面世。希望所有的读者都能发现其教法的珍贵和殊胜，而深获其益，证悟自心本性。

评分☆☆☆☆☆

哇，光是看到《无畏狮子吼：大圆满之甚深教法》这个书名，就觉得气势磅礴，很有力量！我最近对一些深入的哲学和灵性议题特别感兴趣，尤其喜欢那种能够触及生命根本、带来深刻觉醒的内容。台湾这边其实有很多对佛学、禅宗有研究的读者，但真正能把大圆满这种非常高深的教法，用浅白又贴切的方式呈现出来的书籍，确实不算多。我常常觉得，很多时候我们追求的“快乐”、“平静”，其实离我们并没有那么远，只是我们被太多外在的喧嚣和内在的执念蒙蔽了双眼。《无畏狮子吼》光听名字，就有一种涤荡心灵、直指本源的震撼感，感觉这本书能够帮助我们摆脱内心的恐惧和不安，如同狮子般无所畏惧地面对人生的一切挑战。我特别期待它能提供一些具体的方法或观照的视角，让我们能够在日常生活中实践，而不是仅仅停留在理论层面。这本书的封面设计也很吸引人，那种简洁而充满力量的设计，恰恰呼应了书名的精髓。我非常好奇作者是如何将如此深奥的教法，化繁为简，让普通读者也能领悟其中精妙的。

评分☆☆☆☆☆

最近身边有朋友在接触一些心灵成长的课程，大家都在谈论如何找到内心的平静，如何活在当下。我虽然没有直接去上课，但也跟着一起关注这方面的信息。《无畏狮子吼：大圆满之甚深教法》这个名字，给我的感觉就是一种直面本质、不回避问题的勇气。很多时候，我们之所以活得不快乐，就是因为一直在逃避内心的不舒服，一直在跟自己较劲。《无畏狮子吼》听起来就像是在鼓励我们，勇敢地去面对那些让我们感到害怕、感到焦虑的事情，并且从中找到力量。大圆满这个词，本身就有一种圆满、究竟的意境，如果这本书真的能将这种深邃的教法融入到生活实践中，那将是相当了不起的。我特别关注的书籍，通常都会有一些独特的观点，能够启发我从不同的角度看待问题。我希望这本书能像一道光，照亮我们内心的阴影，让我们看到生命原本的美好和完整。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我平常阅读的范围其实挺广的，从小说、历史到一些心理学、哲学类的书籍都有涉猎，但对佛教的某些领域，我一直抱持着一种既好奇又有点敬畏的心情。尤其是“大圆满”这种听起来就非常了不起的境界，总觉得那是高僧大德才能触及的领域，普通人可能很难理解。所以，《无畏狮子吼：大圆满之甚深教法》这个书名，一开始让我觉得有点距离感，但同时又有一丝莫名的吸引力。我想，这本书最大的价值，或许就在于它能够打破这种“高不可攀”的印象，把真正有益于我们心灵成长的智慧，以一种更易于接受的方式传递出来。我一直在思考，生命中很多烦恼的根源，其实都来自于我们对“自我”的执着，以及对外界事物的过度反应。如果这本书能帮助我们看清这一点，并且提供一些切实可行的方法来放下这些执着，那将是多么宝贵的收获啊！我非常希望它能提供一些关于如何培养慈悲心、如何观照无常、以及如何生起智慧的引导。

评分☆☆☆☆☆

哇，光是看到《无畏狮子吼：大圆满之甚深教法》这个书名，就觉得它不是一本普通的励志书，而是带有某种深邃智慧的指引。我最近在思考，人生的很多痛苦，其实都源自于我们对“不完美”的抗拒，对“失去”的恐惧。而“无畏”这两个字，恰恰点出了解决这些问题的关键——那就是勇气，一种不被外境所动的内在力量。大圆满这个概念，听起来就像是生命的终极答案，一种圆满无缺的智慧。《无畏狮子吼》给我一种感觉，它能够帮助我们拨开云雾，看到生命的本质，并且从中获得一种不被外界干扰的宁静和力量。我特别喜欢那些能够提供切实修行方法，并且解释清楚理论背后逻辑的书籍。台湾这边有许多对佛学经典有深入研究的读者，但如果这本书能以一种更贴近现代人生活的方式，去阐述大圆满的教法，那就太难得了。我非常期待它能引领我，走向一种更加觉醒、更加自在的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目《无畏狮子吼：大圆满之甚深教法》一下子就抓住了我的注意力。身为一个喜欢探索生命深层意义的读者，我一直对那些能够触及事物本质、解决根本问题的教法非常感兴趣。在台湾，我们有非常丰富的传统文化和哲学思想，但有时候，我们需要的恰恰是那些能够跨越语言和文化障碍，直指人心的普世智慧。我个人认为，很多时候的“困扰”都源于我们内心的恐惧和执着，而“无畏”正是战胜这一切的关键。大圆满听起来是一种非常高的境界，但我也相信，其核心的智慧是可以融入到我们的日常生活中，并且对我们的人生有积极的指导意义。《无畏狮子吼》这个名字，给我一种非常强大的感觉，仿佛它能够帮助我们找到内在的力量，不畏艰险，勇往直前。我期待这本书能够提供一些深刻的见解，帮助我更清晰地认识自己，以及如何更有智慧地面对生活中的种种挑战，从而活出真正无畏的人生。