具体描述
这是一本，写给所有人的幸福之书。
幸福究竟是什么？我们要如何才能获得它？
感到幸福时，要如何维持，才不会让幸福消失或消退？
在动盪与困难的时刻，又该如何持续保有幸福感？
幸福，就在当下！
那是一股深藏内心，温暖又愉悦的满足感，这种能量不需外求就能自我获得！
佛陀说，「人生的唯一目标，是追求快乐与自由」。
佛法看似古远，其实是一门充满智慧的学问，值得我们持续汲取养分；
它的目的在极力减轻人生的苦痛，道理有如现代的临床心理学，
能够教我们感受快乐，面对失落、病痛、寂寞及各种艰困的心境，
甚至能让我们以智慧及优雅来面对死亡。
本书的作者培恩博士是执业心理学家，
他以生动的口吻告诉我们修鍊幸福的方法，
揭露佛法充满人文的、来自经验的、符合科学观点的特质，
并不时佐以临床心理学上的实际例子来加以说明。
无论你是否有信仰，身为无神论者，或是抱持着不可知论的态度，
都能借着书中开放而非教条的修行方式，
体悟幸福、疗癒伤痛，成为完整的人。
医学专业人士齐声赞誉－－
「别从自身以外寻求幸福。别以为你不幸福，其实幸福已在你心中。」──《佛之心法》作者释一行禅师
「这是一本充满智慧又易读的书，培恩为现代读者揭开了古远时代佛陀心理学的本质──幸福学。他更提供了实际的策略来让我们发觉自身已有的幸福感。」──哈佛医学院临床讲师，《自我仁慈的正念之路》（The Mindful Path to Self-Compassion）作者克里斯多佛‧卓门（Christopher K. Germer）博士
「绝妙、迷人、富有见地！佛陀式的幸福能帮助我们迈向更喜乐、自在、自由的境界。在这本书的每一页都能感受到培恩的实务经验、严谨的科学背景与丰沛的慈悲心。书中的想法与修练将提供我们转化的力量。」──圣塔克拉拉大学副教授，《正念的艺术与科学》（The Art and Science of Mindfulness）合着者萧娜‧沙皮洛（Shauna L. Shapiro）博士
「透过阅读此书，你会了解并经验古老东方传统智慧的意涵。培恩温暖与慈悲地为我们画出一幅通往幸福的地图。诚挚地推荐此书给遭受任何形式的苦痛的人，同时也给那些想要找到幸福之路，并期望借由活在当下找寻疗癒能量的人。」──执业心理学家，《正念临床手册》（The Clinical Handbook of Mindfulness）编者法布里欧‧笛都娜（Fabrizio Didonna）博士
「西方的心灵科学与心理学，追求幸福的方法通常都包含要去执行、控制、努力或是获得些什么。在这本佛陀式的幸福中，培恩邀请我们用一种缓慢的步调、一种古远东方的方式来寻找我们内心的平静与满足感。无论你的宗教信仰为何，你都能透过阅读、思索与练习来感受本书韵涵的深刻智慧。」──新墨西哥大学心理学与精神病学荣誉教授，威廉‧米勒（William R. Miller）博士
著者信息
作者简介
汤玛士．培恩博士Thomas Bien Ph. D
美国新墨西哥州执业心理学家，教导正念疗法，帮助许多人度过心理困境。发表过许多心理学领域的科学期刊与专书，在灵修与成瘾问题上多所着墨。着有多本一般读者适读的心理自助类书籍，如《Mindful Recovery》、《Finding the Center Within》与《Mindful Therapy》，并与史蒂芬・希克（Steven F. Hick）合着《Mindfulness and the Therapeutic Relationship》。
译者简介
卢郁心
国立中正大学社会福利系毕，取得香港大学／美国哥伦比亚大学MBA学位后曾旅居香港，现为全职文字工作者。热爱翻译工作，享受旅行，时时期待生活中偶然出现的精采对话。译作包括：《简单的事持续做，就不简单！》、《国家地理终极旅游》系列、《马格兰眼中的马格兰》（合译）等，现任《国家地理杂志》中文版特约翻译。欢迎来信指教：yuhsinlu@gmail.com
汤玛士．培恩博士Thomas Bien Ph. D
美国新墨西哥州执业心理学家，教导正念疗法，帮助许多人度过心理困境。发表过许多心理学领域的科学期刊与专书，在灵修与成瘾问题上多所着墨。着有多本一般读者适读的心理自助类书籍，如《Mindful Recovery》、《Finding the Center Within》与《Mindful Therapy》，并与史蒂芬・希克（Steven F. Hick）合着《Mindfulness and the Therapeutic Relationship》。
译者简介
卢郁心
国立中正大学社会福利系毕，取得香港大学／美国哥伦比亚大学MBA学位后曾旅居香港，现为全职文字工作者。热爱翻译工作，享受旅行，时时期待生活中偶然出现的精采对话。译作包括：《简单的事持续做，就不简单！》、《国家地理终极旅游》系列、《马格兰眼中的马格兰》（合译）等，现任《国家地理杂志》中文版特约翻译。欢迎来信指教：yuhsinlu@gmail.com
图书目录
第一章 感受幸福
第二章 放下执念
第三章 消除习气
第四章 转化想法与感受
第五章 我、无我与他人
第六章 照料我们的伤痛
第七章 幸福修鍊
第八章 幸福生活
第九章 死亡与重生
后记
第二章 放下执念
第三章 消除习气
第四章 转化想法与感受
第五章 我、无我与他人
第六章 照料我们的伤痛
第七章 幸福修鍊
第八章 幸福生活
第九章 死亡与重生
后记
图书序言
当你好不容易有些时间可以放松一下，让自己放下手边所有琐事，走到室外的露台歇一歇。你在露台的椅子上坐下来，轻轻叹息，感觉一阵轻松。好不容易！你终于感觉自在，可以尽情地享受幸福。然而，不过一会儿，你的思路又开始飘荡。在几乎没有意识到那些想法的情况下，你的心思已经离开露台、离开那张椅子、离开室外好远好远。突然间，一个能量从你里面升起，而你并没有怎么察觉，只是开始扫扫露台的地板、弄弄园里的花草，把环境整理一下。在你意识到之前，你已经替自己安排了工作，又开始忙了起来。
又或者，你决定来禅定一会儿，坐在椅垫上并且找到一个舒服的姿势。你专注地进行几次唿吸，但突然间，同样的能量在你里面升起。一开始，你的心思渐渐飘走，微妙地让你没有察觉。突然间，感觉身体痒痒的，你发现自己正在抓痒。身体开始不舒畅了起来，你开始扭来扭去、动来动去，想调整一下姿势。然而，当你动得愈多，你就愈想动。这时你想起有一通重要的电话要打，所以你提醒自己打禅结束后要记得打电话。但是，你却不能把打电话这件事情抛在脑后。你打算暂时不去想打电话的事情，但越是抗拒，打电话的想法就愈是清晰。你告诉自己：「算了！我先去打电话吧！打完后再回头禅定。」于是你打了电话，然后回来打禅，然而这通电话让你想起了一些其他的事情与烦恼，此刻你比刚刚更焦躁不安，你的身体不停蠕动。最后，你只能放弃打禅，干脆去做点别的事情—而且，做什么都好。
上述这股能量升起时，代表你遭受了习气（vāsāna）的侵扰，你就像个傀儡一样被习气摆佈着。你以为你掌握着自己的思路行径，但其实不是—是习气在掌控你。虽然，这些焦躁不安的行为看起来无害，但是有些习惯却不是想像中那么简单。那些摆佈着我们的习气，让我们做一些没有助益的事，让我们与幸福背道而驰。因此，我们需要学习放下习气，并且将它们转化成幸福的能量。
又或者，你决定来禅定一会儿，坐在椅垫上并且找到一个舒服的姿势。你专注地进行几次唿吸，但突然间，同样的能量在你里面升起。一开始，你的心思渐渐飘走，微妙地让你没有察觉。突然间，感觉身体痒痒的，你发现自己正在抓痒。身体开始不舒畅了起来，你开始扭来扭去、动来动去，想调整一下姿势。然而，当你动得愈多，你就愈想动。这时你想起有一通重要的电话要打，所以你提醒自己打禅结束后要记得打电话。但是，你却不能把打电话这件事情抛在脑后。你打算暂时不去想打电话的事情，但越是抗拒，打电话的想法就愈是清晰。你告诉自己：「算了！我先去打电话吧！打完后再回头禅定。」于是你打了电话，然后回来打禅，然而这通电话让你想起了一些其他的事情与烦恼，此刻你比刚刚更焦躁不安，你的身体不停蠕动。最后，你只能放弃打禅，干脆去做点别的事情—而且，做什么都好。
上述这股能量升起时，代表你遭受了习气（vāsāna）的侵扰，你就像个傀儡一样被习气摆佈着。你以为你掌握着自己的思路行径，但其实不是—是习气在掌控你。虽然，这些焦躁不安的行为看起来无害，但是有些习惯却不是想像中那么简单。那些摆佈着我们的习气，让我们做一些没有助益的事，让我们与幸福背道而驰。因此，我们需要学习放下习气，并且将它们转化成幸福的能量。
图书试读
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