佛陀的幸福课：从心理学角度解析佛教哲思，教你疗癒自我伤痛，转化负面情绪，找到当下的幸福感！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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　　幸福究竟是什么？我们要如何才能获得它？
　　感到幸福时，要如何维持，才不会让幸福消失或消退？
　　在动盪与困难的时刻，又该如何持续保有幸福感？

　　幸福，就在当下！
　　那是一股深藏内心，温暖又愉悦的满足感，这种能量不需外求就能自我获得！

　　佛陀说，「人生的唯一目标，是追求快乐与自由」。
　　佛法看似古远，其实是一门充满智慧的学问，值得我们持续汲取养分；
　　它的目的在极力减轻人生的苦痛，道理有如现代的临床心理学，
　　能够教我们感受快乐，面对失落、病痛、寂寞及各种艰困的心境，
　　甚至能让我们以智慧及优雅来面对死亡。

　　本书的作者培恩博士是执业心理学家，
　　他以生动的口吻告诉我们修鍊幸福的方法，
　　揭露佛法充满人文的、来自经验的、符合科学观点的特质，
　　并不时佐以临床心理学上的实际例子来加以说明。
　　无论你是否有信仰，身为无神论者，或是抱持着不可知论的态度，
　　都能借着书中开放而非教条的修行方式，
　　体悟幸福、疗癒伤痛，成为完整的人。

医学专业人士齐声赞誉－－

　　「别从自身以外寻求幸福。别以为你不幸福，其实幸福已在你心中。」──《佛之心法》作者释一行禅师

　　「这是一本充满智慧又易读的书，培恩为现代读者揭开了古远时代佛陀心理学的本质──幸福学。他更提供了实际的策略来让我们发觉自身已有的幸福感。」──哈佛医学院临床讲师，《自我仁慈的正念之路》（The Mindful Path to Self-Compassion）作者克里斯多佛‧卓门（Christopher K. Germer）博士

 　　「绝妙、迷人、富有见地！佛陀式的幸福能帮助我们迈向更喜乐、自在、自由的境界。在这本书的每一页都能感受到培恩的实务经验、严谨的科学背景与丰沛的慈悲心。书中的想法与修练将提供我们转化的力量。」──圣塔克拉拉大学副教授，《正念的艺术与科学》（The Art and Science of Mindfulness）合着者萧娜‧沙皮洛（Shauna L. Shapiro）博士

　　「透过阅读此书，你会了解并经验古老东方传统智慧的意涵。培恩温暖与慈悲地为我们画出一幅通往幸福的地图。诚挚地推荐此书给遭受任何形式的苦痛的人，同时也给那些想要找到幸福之路，并期望借由活在当下找寻疗癒能量的人。」──执业心理学家，《正念临床手册》（The Clinical Handbook of Mindfulness）编者法布里欧‧笛都娜（Fabrizio Didonna）博士

　　「西方的心灵科学与心理学，追求幸福的方法通常都包含要去执行、控制、努力或是获得些什么。在这本佛陀式的幸福中，培恩邀请我们用一种缓慢的步调、一种古远东方的方式来寻找我们内心的平静与满足感。无论你的宗教信仰为何，你都能透过阅读、思索与练习来感受本书韵涵的深刻智慧。」──新墨西哥大学心理学与精神病学荣誉教授，威廉‧米勒（William R. Miller）博士

作者简介

汤玛士．培恩博士Thomas Bien Ph. D

　　美国新墨西哥州执业心理学家，教导正念疗法，帮助许多人度过心理困境。发表过许多心理学领域的科学期刊与专书，在灵修与成瘾问题上多所着墨。着有多本一般读者适读的心理自助类书籍，如《Mindful Recovery》、《Finding the Center Within》与《Mindful Therapy》，并与史蒂芬・希克（Steven F. Hick）合着《Mindfulness and the Therapeutic Relationship》。

译者简介

卢郁心

　　国立中正大学社会福利系毕，取得香港大学／美国哥伦比亚大学MBA学位后曾旅居香港，现为全职文字工作者。热爱翻译工作，享受旅行，时时期待生活中偶然出现的精采对话。译作包括：《简单的事持续做，就不简单！》、《国家地理终极旅游》系列、《马格兰眼中的马格兰》（合译）等，现任《国家地理杂志》中文版特约翻译。欢迎来信指教：yuhsinlu@gmail.com

第一章　感受幸福
第二章　放下执念
第三章　消除习气
第四章　转化想法与感受
第五章　我、无我与他人
第六章　照料我们的伤痛
第七章　幸福修鍊
第八章　幸福生活
第九章　死亡与重生
后记

当你好不容易有些时间可以放松一下，让自己放下手边所有琐事，走到室外的露台歇一歇。你在露台的椅子上坐下来，轻轻叹息，感觉一阵轻松。好不容易！你终于感觉自在，可以尽情地享受幸福。然而，不过一会儿，你的思路又开始飘荡。在几乎没有意识到那些想法的情况下，你的心思已经离开露台、离开那张椅子、离开室外好远好远。突然间，一个能量从你里面升起，而你并没有怎么察觉，只是开始扫扫露台的地板、弄弄园里的花草，把环境整理一下。在你意识到之前，你已经替自己安排了工作，又开始忙了起来。
 
又或者，你决定来禅定一会儿，坐在椅垫上并且找到一个舒服的姿势。你专注地进行几次唿吸，但突然间，同样的能量在你里面升起。一开始，你的心思渐渐飘走，微妙地让你没有察觉。突然间，感觉身体痒痒的，你发现自己正在抓痒。身体开始不舒畅了起来，你开始扭来扭去、动来动去，想调整一下姿势。然而，当你动得愈多，你就愈想动。这时你想起有一通重要的电话要打，所以你提醒自己打禅结束后要记得打电话。但是，你却不能把打电话这件事情抛在脑后。你打算暂时不去想打电话的事情，但越是抗拒，打电话的想法就愈是清晰。你告诉自己：「算了！我先去打电话吧！打完后再回头禅定。」于是你打了电话，然后回来打禅，然而这通电话让你想起了一些其他的事情与烦恼，此刻你比刚刚更焦躁不安，你的身体不停蠕动。最后，你只能放弃打禅，干脆去做点别的事情—而且，做什么都好。
 
上述这股能量升起时，代表你遭受了习气（vāsāna）的侵扰，你就像个傀儡一样被习气摆佈着。你以为你掌握着自己的思路行径，但其实不是—是习气在掌控你。虽然，这些焦躁不安的行为看起来无害，但是有些习惯却不是想像中那么简单。那些摆佈着我们的习气，让我们做一些没有助益的事，让我们与幸福背道而驰。因此，我们需要学习放下习气，并且将它们转化成幸福的能量。

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