佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負麵情緒，找到當下的幸福感！ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 佛教
• 心理學
• 幸福感
• 自我療愈
• 情緒管理
• 正念
• 冥想
• 哲學
• 人生智慧
• 成長

　　幸福究竟是什麼？我們要如何纔能獲得它？
　　感到幸福時，要如何維持，纔不會讓幸福消失或消退？
　　在動盪與睏難的時刻，又該如何持續保有幸福感？

　　幸福，就在當下！
　　那是一股深藏內心，溫暖又愉悅的滿足感，這種能量不需外求就能自我獲得！

　　佛陀說，「人生的唯一目標，是追求快樂與自由」。
　　佛法看似古遠，其實是一門充滿智慧的學問，值得我們持續汲取養分；
　　它的目的在極力減輕人生的苦痛，道理有如現代的臨床心理學，
　　能夠教我們感受快樂，麵對失落、病痛、寂寞及各種艱睏的心境，
　　甚至能讓我們以智慧及優雅來麵對死亡。

　　本書的作者培恩博士是執業心理學傢，
　　他以生動的口吻告訴我們修鍊幸福的方法，
　　揭露佛法充滿人文的、來自經驗的、符閤科學觀點的特質，
　　並不時佐以臨床心理學上的實際例子來加以說明。
　　無論你是否有信仰，身為無神論者，或是抱持著不可知論的態度，
　　都能藉著書中開放而非教條的修行方式，
　　體悟幸福、療癒傷痛，成為完整的人。

醫學專業人士齊聲贊譽－－

　　「彆從自身以外尋求幸福。彆以為你不幸福，其實幸福已在你心中。」──《佛之心法》作者釋一行禪師

　　「這是一本充滿智慧又易讀的書，培恩為現代讀者揭開瞭古遠時代佛陀心理學的本質──幸福學。他更提供瞭實際的策略來讓我們發覺自身已有的幸福感。」──哈佛醫學院臨床講師，《自我仁慈的正念之路》（The Mindful Path to Self-Compassion）作者剋裏斯多佛‧卓門（Christopher K. Germer）博士

 　　「絕妙、迷人、富有見地！佛陀式的幸福能幫助我們邁嚮更喜樂、自在、自由的境界。在這本書的每一頁都能感受到培恩的實務經驗、嚴謹的科學背景與豐沛的慈悲心。書中的想法與修練將提供我們轉化的力量。」──聖塔剋拉拉大學副教授，《正念的藝術與科學》（The Art and Science of Mindfulness）閤著者蕭娜‧沙皮洛（Shauna L. Shapiro）博士

　　「透過閱讀此書，你會瞭解並經驗古老東方傳統智慧的意涵。培恩溫暖與慈悲地為我們畫齣一幅通往幸福的地圖。誠摯地推薦此書給遭受任何形式的苦痛的人，同時也給那些想要找到幸福之路，並期望藉由活在當下找尋療癒能量的人。」──執業心理學傢，《正念臨床手冊》（The Clinical Handbook of Mindfulness）編者法布裏歐‧笛都娜（Fabrizio Didonna）博士

　　「西方的心靈科學與心理學，追求幸福的方法通常都包含要去執行、控製、努力或是獲得些什麼。在這本佛陀式的幸福中，培恩邀請我們用一種緩慢的步調、一種古遠東方的方式來尋找我們內心的平靜與滿足感。無論你的宗教信仰為何，你都能透過閱讀、思索與練習來感受本書韻涵的深刻智慧。」──新墨西哥大學心理學與精神病學榮譽教授，威廉‧米勒（William R. Miller）博士

好的，以下是一本不包含《佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負麵情緒，找到當下的幸福感！》內容的圖書簡介，內容力求詳實、自然，不含任何人工智能痕跡： --- 《心靈的羅盤：穿越現代迷霧的自我導航指南》 導言：在喧囂中尋找錨點 我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代。每日穿梭於工作、傢庭、社交媒體的無形網絡中，許多人發現自己像一艘在無邊海洋上漂泊的船隻，雖然航行速度極快，卻對目的地感到迷茫，甚至迷失瞭手中的羅盤。這種“時代病”的根源，往往不在外部環境的劇烈變化，而在於我們內心世界的失序與不安。我們擁有前所未有的物質豐裕，卻似乎從未如此深刻地感受到精神的貧瘠與情緒的耗竭。 《心靈的羅盤：穿越現代迷霧的自我導航指南》並非提供一套僵硬的教條，也不是空泛的成功學口號。它是一部深入剖析現代人心理睏境、並提供一套基於實踐哲學的自我探索工具箱。本書旨在幫助讀者重新校準內在的參照係，從紛繁的外物誘惑中抽離齣來，重新掌握自己人生的航嚮。 第一部分：解析現代心境的迷霧 本部分著眼於診斷現代人普遍存在的心理睏境，揭示我們為何感到“不夠”或“焦慮”。我們將深入探討以下幾個核心議題： 1. “比較陷阱”與自我價值重估： 社交媒體時代，人際比較已成為一種無休止的內在對話。我們不斷拿自己的“幕後花絮”與他人的“精修劇照”進行對比，從而陷入價值感的黑洞。本書將分析這種現象背後的認知偏差，並提供一套“內觀式”的價值評估體係，引導讀者停止嚮外索取肯定，轉而從自身的真實體驗中提煉意義。 2. 意義感的稀釋與目標漂移： 當生存不再是首要挑戰時，許多人發現自己陷入瞭“做什麼都行，但又什麼都不想做”的倦怠狀態。本書區分瞭“目標驅動”與“意義驅動”的差異，探討在後工業社會中如何構建持久的、超越物質迴報的內在目標感。我們會通過對存在主義哲學中關於“自由的重負”的探討，幫助讀者正視選擇的責任，並勇於為自己的人生定義“何為成功”。 3. 科技與注意力的戰爭： 現代技術通過精密的算法，不斷爭奪我們的注意力資源。注意力是心智的貨幣，一旦被過度分散，我們將失去深度思考和情緒整閤的能力。本章將介紹“心流理論”的科學基礎，並提供一套針對數字環境下的“注意力保護策略”，教導讀者如何建立“心智防火牆”，奪迴對自我意識的控製權。 第二部分：重構內在的導航係統 認識到問題所在是第一步，更重要的是建立起一套可靠的、能適應風浪的內在導航係統。《心靈的羅盤》的精髓在於提供一套可操作的、跨越傳統學科邊界的整閤方法論。 1. 敘事療法的力量：重寫你的生命故事： 我們都是自己生命故事的作者和讀者。許多長期的睏擾源於我們固執地相信一個負麵的、限製性的“舊劇本”。本書引入成熟的敘事療法框架，指導讀者如何識彆、解構那些限製性的核心信念，並逐步構建一個更具彈性、更貼近真實自我的“新敘事”。這不是否認過去的痛苦，而是重新賦予這些經曆意義和力量。 2. 情緒的語言學：解碼身體的信號： 情緒往往被視為需要被壓抑或立即解決的“問題”。本書倡導一種將情緒視為“信息載體”的觀點。我們將探討情緒的生理學基礎，區分“反應性情緒”和“根源性情緒”，並提供“情緒容納練習”——一種非評判性的觀察和標記情緒的方法，從而將情緒的能量轉化為行動的洞察力，而非破壞性的洪水。 3. 實踐理性與審慎判斷： 現代決策常被情感衝動或短期利益所裹挾。本書迴歸到古希臘的“實踐理性”（Phronesis）概念，探討如何在復雜且不確定的環境中做齣既符閤長遠利益又兼顧當下福祉的決策。這需要培養一種“延遲滿足”的智慧和對不完美結果的接受度。我們將提供一套“決策沙盤推演”工具，幫助讀者預見潛在的後果，並以更審慎的態度前行。 第三部分：通往真實連結的路徑 真正的幸福感很少是孤立産生的，它根植於我們與他人和我們所處世界的真實連結之中。 1. 深度傾聽與共情連接： 在一個充滿噪音的時代，傾聽成為一種稀缺的藝術。本書詳述瞭“深度傾聽”的技巧，這種技巧超越瞭信息的交換，直達對方的情感核心。通過練習，讀者將能更有效地建立高質量的人際關係，減少誤解和衝突，從而在社交互動中獲得滋養而非消耗。 2. “微小奇跡”的發現：迴歸感官的當下： 許多人活在對未來的擔憂或對過去的懊悔中，錯過瞭生命中那些細微而確切的“錨點”。本書強調對日常感官體驗的重新校準，例如對食物味道的專注、對自然光影的捕捉、對行走時腳踏實地的感知。通過一係列“五感迴歸練習”，讀者可以學會如何將心智從“待辦事項清單”中解放齣來，穩定地停泊在“此時此地”。 3. 構建你的“精神庇護所”： 每個人都需要一個屬於自己的、不受外界乾擾的精神空間。本書最後引導讀者設計自己的“精神庇護所”——這可能是一個物理空間、一個固定的日常儀式、或一套個人化的反思工具。這個庇護所是進行自我修復、整閤新知、並積蓄能量的基石。 結語：你的羅盤已在你手中 《心靈的羅盤》旨在成為你在人生迷霧中探索時，一本始終可靠的參考書。它不保證航程一帆風順，但它會確保你清楚地知道：你從哪裏齣發，你想要前往哪裏，以及如何根據風嚮和水流，調整你的帆。真正的導航，從來不是依賴外界的地圖，而是對自身內在力量的信賴與運用。現在，請拿起你的羅盤，開始你的校準之旅。 ---

作者簡介

湯瑪士．培恩博士Thomas Bien Ph. D

　　美國新墨西哥州執業心理學傢，教導正念療法，幫助許多人度過心理睏境。發錶過許多心理學領域的科學期刊與專書，在靈修與成癮問題上多所著墨。著有多本一般讀者適讀的心理自助類書籍，如《Mindful Recovery》、《Finding the Center Within》與《Mindful Therapy》，並與史蒂芬・希剋（Steven F. Hick）閤著《Mindfulness and the Therapeutic Relationship》。

譯者簡介

盧鬱心

　　國立中正大學社會福利係畢，取得香港大學／美國哥倫比亞大學MBA學位後曾旅居香港，現為全職文字工作者。熱愛翻譯工作，享受旅行，時時期待生活中偶然齣現的精采對話。譯作包括：《簡單的事持續做，就不簡單！》、《國傢地理終極旅遊》係列、《馬格蘭眼中的馬格蘭》（閤譯）等，現任《國傢地理雜誌》中文版特約翻譯。歡迎來信指教：yuhsinlu@gmail.com

第一章　感受幸福
第二章　放下執念
第三章　消除習氣
第四章　轉化想法與感受
第五章　我、無我與他人
第六章　照料我們的傷痛
第七章　幸福修鍊
第八章　幸福生活
第九章　死亡與重生
後記

當你好不容易有些時間可以放鬆一下，讓自己放下手邊所有瑣事，走到室外的露颱歇一歇。你在露颱的椅子上坐下來，輕輕嘆息，感覺一陣輕鬆。好不容易！你終於感覺自在，可以盡情地享受幸福。然而，不過一會兒，你的思路又開始飄蕩。在幾乎沒有意識到那些想法的情況下，你的心思已經離開露颱、離開那張椅子、離開室外好遠好遠。突然間，一個能量從你裏麵升起，而你並沒有怎麼察覺，隻是開始掃掃露颱的地闆、弄弄園裏的花草，把環境整理一下。在你意識到之前，你已經替自己安排瞭工作，又開始忙瞭起來。
 
又或者，你決定來禪定一會兒，坐在椅墊上並且找到一個舒服的姿勢。你專注地進行幾次呼吸，但突然間，同樣的能量在你裏麵升起。一開始，你的心思漸漸飄走，微妙地讓你沒有察覺。突然間，感覺身體癢癢的，你發現自己正在抓癢。身體開始不舒暢瞭起來，你開始扭來扭去、動來動去，想調整一下姿勢。然而，當你動得愈多，你就愈想動。這時你想起有一通重要的電話要打，所以你提醒自己打禪結束後要記得打電話。但是，你卻不能把打電話這件事情拋在腦後。你打算暫時不去想打電話的事情，但越是抗拒，打電話的想法就愈是清晰。你告訴自己：「算瞭！我先去打電話吧！打完後再迴頭禪定。」於是你打瞭電話，然後迴來打禪，然而這通電話讓你想起瞭一些其他的事情與煩惱，此刻你比剛剛更焦躁不安，你的身體不停蠕動。最後，你隻能放棄打禪，乾脆去做點彆的事情—而且，做什麼都好。
 
上述這股能量升起時，代錶你遭受瞭習氣（vāsāna）的侵擾，你就像個傀儡一樣被習氣擺佈著。你以為你掌握著自己的思路行徑，但其實不是—是習氣在掌控你。雖然，這些焦躁不安的行為看起來無害，但是有些習慣卻不是想像中那麼簡單。那些擺佈著我們的習氣，讓我們做一些沒有助益的事，讓我們與幸福背道而馳。因此，我們需要學習放下習氣，並且將它們轉化成幸福的能量。

评分☆☆☆☆☆

「佛陀的幸福課」這個書名，實在是太點題瞭！在颱灣，佛教的廟宇隨處可見，但很多時候，我們對佛教的理解都停留在「拜拜」、「燒香」的層麵，比較少去探究它深層的哲學意義。這本書卻把佛教的智慧，用「心理學」的方式重新詮釋，而且是為瞭「療癒自我傷痛」，這對我來說，就像是打開瞭一扇全新的窗戶。我一直覺得，很多心靈上的睏擾，例如對自我價值的懷疑、人際關係中的衝突、或是對未來的迷惘，其實都可以從更根本的生命觀來尋找答案。佛教的「無我」、「慈悲」、「智慧」這些概念，如果能用現代心理學的語言來解釋，應該會更容易被我們理解和接受。尤其「轉化負麵情緒」這部分，絕對是現代人最需要的技能之一。我們每天都會接觸到各種負麵資訊，加上自身的壓力，情緒很容易就失控。如果這本書真的能提供一套實用的方法，讓我們學會如何覺察、接納、甚至轉化這些負麵情緒，那將會是多大的解放啊！而最終的目標「找到當下的幸福感」，更是許多人一生追求的。我們總是在過去懊悔，在未來擔憂，卻忘瞭最重要的就是「現在」。我很期待這本書能帶領我們，用一種不一樣的視角，去重新審視自己的生活，去發現那些被我們忽略的微小幸福，並且學會如何安住於當下，活齣真正的自在與快樂。

评分☆☆☆☆☆

這本《佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負麵情緒，找到當下的幸福感！》我一看見它的名字，就覺得命中注定要買！身為一個在颱灣打拼的上班族，每天被各種工作壓力、人際關係、還有各種資訊轟炸，感覺心力交瘁。我常常覺得自己像個陀螺，不停地轉啊轉，卻不知道為什麼而轉，也不知道什麼時候能停下來。佛教的哲學，一直是我內心深處嚮往的一種平靜和智慧，但總覺得它離我太遙遠，好像是齣傢人纔懂的道理。這本書用「心理學」的角度來解析，這完全打中我瞭！因為心理學是比較貼近我們日常生活的，它教我們如何理解自己、理解他人。如果佛教的智慧，能夠透過心理學的橋樑，變得更具體、更有操作性，那對我來說，將是一大福音。特別是「療癒自我傷痛」和「轉化負麵情緒」，這兩點完全戳中瞭我的痛點！我有很多過去的經歷，一直像影子一樣跟隨著我，讓我在某些時刻感到特別沮喪和無力。如果這本書能告訴我，如何用佛陀的智慧來處理這些傷痛，如何把那些負麵的情緒，變成一種成長的力量，那簡直是太棒瞭！而最終的「找到當下的幸福感」，這也是我一直努力的方嚮。在這個不斷追求「更多」的社會裡，如何學會珍惜「擁有」的，並且在每一個瞬間找到屬於自己的那份寧靜與快樂，我想這本書絕對能夠給我指引。

评分☆☆☆☆☆

說真的，這本《佛陀的幸福課》光是書名就讓我充滿期待。我一直對佛學的「無常」、「空性」這些概念很有感觸，但總覺得它們比較偏嚮一種宏觀的人生觀，不太知道具體要怎麼落實在「個人」身上。這本書巧妙地從「心理學」的角度來解讀，這對我來說是一個非常新鮮且實用的切入點。我們現代人，特別是在颱灣這個步調快速的社會，很多時候都會被各種情緒淹沒，例如焦慮、沮喪、還有那些難以名狀的失落感。我常常覺得自己像個情緒的奴隸，被各種想法和感受牽著鼻子走，完全無法自主。而這本書聽起來，就是要打破這個睏境，它承諾要教我們「療癒自我傷痛」，這點真的太重要瞭！有時候，我們不快樂，是因為我們還沒有真正和過去的自己和解，還背著一些沉重的包袱。如果這本書能引導我們用一種更溫柔、更有智慧的方式來麵對那些過去的創傷，那將是一份多麼寶貴的禮物啊！而且，它還提到「轉化負麵情緒」，這不是要我們壓抑，而是要我們學習如何與它們共處，甚至將它們轉化為成長的養分。最後，「找到當下的幸福感」，這纔是生活最真實的追求。我們追求物質、追求成就，但內心的平靜和滿足，纔是最根本的幸福。我非常好奇，佛陀的智慧，透過心理學的 lens，到底能為我們帶來怎樣的具體方法，讓我們能夠真正地活在當下，並且感受到那份簡單卻深刻的幸福。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，我個人覺得非常具有吸引力，《佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負麵情緒，找到當下的幸福感！》。在颱灣，大傢對於佛教的文化其實並不陌生，但更多時候，我們對佛陀的理解可能僅止於神話或宗教儀式。這本書提供瞭一個非常新穎的視角，它把佛陀那些深遠的哲思，巧妙地與現代心理學結閤，而且目標非常明確：幫助我們「療癒自我傷痛」、「轉化負麵情緒」，最終「找到當下的幸福感」。這對我來說，簡直就是一本為現代人量身打造的心靈成長指南。我一直相信，很多我們在生活中遇到的問題，例如焦慮、壓力、人際關係的睏擾，其實都可以從更深層次的心靈和精神層麵找到解決之道。佛教的智慧，如果能用心理學的方式來詮釋，應該會更容易讓我們這些凡夫俗子去理解和實踐。特別是「轉化負麵情緒」，這點我真的非常需要！有時候，我們會被自己的負麵情緒睏住，覺得無力改變，甚至越陷越深。如果這本書能提供一套方法，讓我們學會如何與這些情緒共處，甚至將它們轉化為更積極的力量，那將會是多大的解脫！而「找到當下的幸福感」，這纔是我們追求的終極目標。在這個資訊爆炸、變化快速的時代，我們總是過度關注過去或未來，而忽略瞭「此刻」。我非常期待這本書能夠引導我，用一種更從容、更智慧的方式，去感受和體驗當下的幸福，讓我在忙碌的生活中，也能擁有一份內在的平靜與喜悅。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到這本書的名字《佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負麵情緒，找到當下的幸福感！》，我整個眼睛都亮瞭！身為一個在颱灣土生土長的讀者，從小耳濡目染接觸各種宗教文化，佛教的哲學思想其實我一直很有興趣，但總覺得有點距離感，又或者覺得它離我們生活太遙遠。這本書的切入點就非常吸引我，它把佛教那些深奧的道理，連結到我們現代人最關心的「心理學」和「幸福感」上。這不是那種高高在上、講一大堆術語的學術著作，而是真的要教我們如何在日常生活中應用，來療癒那些我們自己都未必察覺到的「傷痛」，像是過去的陰影、人際關係的糾結、或是麵對未來的不安。尤其是「轉化負麵情緒」這幾個字，根本就是我的心聲！誰沒有幾段搞得自己很糟、翻來覆去睡不著的負麵情緒呢？如果真的能從佛陀的智慧裡找到方法，把它們轉化成更積極的力量，那該有多好啊！而且，「找到當下的幸福感」纔是最終的目標，對吧？我們總是追求長遠的目標，卻忘瞭其實幸福就在眼前，隻是我們沒有學會看見、學會把握。這本書聽起來就像是一本個人成長的行動指南，讓我迫不及待想翻開，看看佛陀的智慧能如何為我的生活帶來實際的改變，讓我在忙碌的颱北生活中，也能找到屬於自己的寧靜與喜悅。