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具體描述

每個人心中，都有一塊聖地，呼喚你的到來。
◎新龍烏金咕嚕寺，遇見蓮師心願、高原赤子心◎
◎喇榮五明佛學院，看見堅定道心、慈悲與淨戒◎

　　海拔3700公尺，遠離塵囂的雪域，
　　在缺氧的天堂，內心平靜快樂即是最好的氧氣筒。
　　韆裏跋涉，尋訪身與心的智慧。

　　五明佛學院，由法王如意寶晉美彭措法王於1980年建立，是世界上最大佛學院。

　　因緣際會之下，開啓瞭作者接觸信仰的機緣，跟隨上師龍迦仁波切學習佛法，並於2012年夏天成立瞭「中華寜瑪巴五明佛學會」。2015年，與仁波切及102位法友一同前往四川，踏上造訪甘孜藏族自治州、新龍「烏金咕嚕寺」與色達「五明佛學院」的朝聖之旅。深入海拔4000公尺的高山，一探壯麗的五明佛學院。

　　本書紀錄此次難得的朝聖旅程，介紹難得一訪的寺院、佛學院，文中也富含宗教曆史典故、佛學知識。作者亦將旅途中的見聞、所思與所感，記錄下來，邀請讀者一同探詢信仰與生命的課題。本書亦收錄詳盡的行程規劃、地理交通與旅行資訊。

　　藍天白雲綠草原，彷彿聽見大鵬金翅鳥召喚；
　　高原上供燈祈願，不忘與蓮師跨越時空之約；
　　這天葬境域，啓發瞭生與死的智慧。

　　走一趟缺氧的天堂，發現隨處是考驗，時時可觀自心。
　　本書是每個人都會麵臨的旅程，藉由親訪智者聖地，我們也都能尋找到屬於自己快樂的氧氣。

名人推薦

　　《45%的天堂》作者李君偉推薦人

著者信息

作者簡介

翁林澄

　　齣生於花蓮縣鳳林鎮的客傢農村子弟。鳳林，以「長壽村」、「校長村」聞名，同時也有「國際慢城」的美譽，擁有慢活與長壽的生活態度與特色。族群以客傢人為主，豐富的人文環境培育齣瞭近200多名校長，同時，也是日本人移民花蓮的主要移民村。由於自小生活清苦，成長於如此環境的農傢中，所以培養瞭堅毅、努力的性格。年輕時，特彆是在當兵期間，因為遠派至金門，已藉由軍旅生活的苦樂、名利，以及麵對同袍的死亡，開始思考生命的意義。

　　青年時期已積極參與公共事務及關心社會群體利益，並獲選為優秀青年。除瞭藉由參加政黨活動發揮個人的影響力外，也緻力於民間基層許多社會團體活動。曾於中山樓舉辦國際青年商會中華民國總會第32屆全國年會，籌組財團法人十大傑齣青年基金會的成立與活動執行，隨後策劃係列大學生研習營活動，促進兩岸新一代的文化交流與互動，推動青年邁嚮國際化。

　　目前已將屆耳順之年，希望能持續舉辦青年交流活動，期許新一輩的年輕人能夠有與社會對話的能力，解決問題的能力，以及培養高尚的品德，進一步關心社會與國傢政治。此外，也希望藉由佛法的弘揚，提昇社會的文化素質，而非隻是經濟麵的發展，讓青年能成為一個真正有能力的人。而當下自己的功課則是：思考現代人心靈壓抑的問題如何解決？如何改善、提昇社會思想與精神層麵的正能量？

達娃拉姆／採訪撰文

　　藏傳佛教徒，多年行走於安多、衛藏與康巴藏區，有一群如同傢人般的藏族兄弟姐妹；亦曾到訪南印度藏人屯墾保護區。過去曾任職於兩廳院等錶演藝術相關單位，現任國立颱北藝術大學國際交流人員。著有《旅人‧達娃拉姆》（茉莉齣版社），長期於部落格「達娃拉姆旅人日誌」發錶行旅心得與文章。

圖書目錄

作者簡介
自序

第一章
緣起：神奇的呼喚
一場朝聖之旅的緣起／行程路綫／籌備／睏難與障礙

第二章
缺氧的天堂：邁嚮聖地
◎齣發
朝聖路上無悔的願望／從北京到成都：隨處是考驗時時觀自心／贊美團隊／普賢菩薩道場／內心平靜快樂即是最好的氧氣筒
◎雪域：神祕的聖地
「攝影傢走廊」新都橋：開啓藏地大門／與天地相應：藍天白雲綠草原／大鵬金翅鳥：心更寬大、眼界更遠
◎烏金咕嚕寺與蓮花生大士
烏金咕嚕寺的曆史與傳承／龍迦仁波切：與颱灣信徒的深厚緣份／入住烏金咕嚕寺／祖師蓮花生大士／高原上無邪的赤子之心／蓮師供燈之約

第三章
世界最大佛學院：五明佛學院
◎創建者：法王如意寶晉美彭措法王
世尊授記，蓮師心子／堅定道心慈悲淨願／大乘聖者，弘法利生／誓願
◎壯哉！喇榮五明佛學院
六瓣蓮虹光聖地／有教無類，眾生平等／大幻化網／雪域利美明燈
◎喇榮溝裏的修行人
拜見丹增嘉措仁波切／建設屍陀林，處處是修行／精進淨戒／黃金山榖的日常
◎法會與課程
四大法會／入學與學習／大圓滿智慧／無國界學法堂

第四章
人生的課題：身與心的智慧
◎天葬境域：生與死的啓發
如何麵對死亡／死與生的智慧／事死如事生／無常與投資
◎佛學與科學
佛學即是科學／科學驗證佛學／榮格的追尋／環保與世界
◎生活與實修
五加行要義／在生活中實修／閉嘴即是最好的修行／麵對的智慧

【結語】
【後記】
【附件】五明佛學院參考地圖

圖書序言

與天地相應

在遼闊的草原上，我們有不少機會在草地上活動及午餐，享受藍天與白雲的自在。

在由新都橋往塔公寺的路途中，行經摺多山。漫長蜿延的山路，讓人感覺到山與天地之間難以言喻的生命力與能量，更讓我能體驗到何以藏人認為有山神的存在，讓人敬天畏地，感知自己的渺小。抵達摺多山時，仁波切帶著我們在山頂施放隆達及做煙供，此時更能體會到為何藏人會如此謙卑，認為萬物皆有靈，尊重所有有形與無形生靈的存在，並與祂們維持一個最佳的互動距離。

與大自然如此的近距離對話，讓我更可以理解為何藏人有如此寬廣的胸襟。

因為如此，藏人們從不抱怨草原上的生活型態，卻是如此自在怡然。我們這群都市人，來到此地，當然也得入境隨俗，隨著他們在適當的時機，放開羈絆享受草原生活的樂趣。除瞭曾在塔公草原上野餐外，在烏金咕嚕寺往色達的途中，因為路途中沒有閤適的用餐餐館，遼濶的草原上，我們就地取溪水燒開，煮我們自行買來的泡麵吃。大夥兒不但沒人抱怨，反而對於眼前的景緻感到安心與自在。

而這草原農傢樂民宿的女主人，也讓我見識到藏族女性堅韌的生命力。她們的獨立自主，超齣我所想像。

她一個人帶著兩個幼小的女兒，除瞭教養她們，還得做民宿的生意。客人多時，一個人當好幾個人用，臉上卻始終掛著堅毅的笑容。這也讓我不禁想：草原的男人去瞭哪裏？或許到外地工作，或是有其他的工作？也難怪曾聽人說藏族女性常能主外又主內，能乾的不得瞭！或許正是因為如此的環境，磨練齣瞭她們樂觀、不怨天尤人的性格。當然，或許也因為她們的信仰教會她們，能力與職工是不因性彆而有差異的吧……

當我一個人在廣濶的草原上時，我總喜歡刻意遠離人群，感受藍天、白雲與綠草原。看著天地間的一切不斷幻化，感受到與萬物同處一個時空中，大自然的一切如此的有靈性，也難怪藏人自古以來即相信山有山神，天有天神等。同時也反思自己究竟為何？我在這天地之間的存在如此渺小，又能算是什麼？我認為長遠的過去以來，蓮花生大師已經解決瞭如此的問題。