具體描述
在每個步伐中，都可以找到答案。
【跟一行禪師過日常】
怎麼走
【跟一行禪師過日常】
怎麼走
◆忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本係列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾的世界中，隨時隨地，念念清明。全套5冊，完整收集，體會一行禪師的日常禪法。
◆一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人，更能在一切迴歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。
◆繁體中文版佐以颱灣知名插畫傢王春子的作品，陪伴你重新體驗「走」的單純與美好。
本書從禪法的角度重新定義什麼是走路。用清楚的覺察接觸地球的時候，我們便停止「夢遊」，完整地來到當下。一行禪師讓我們瞭解，透過行走這項每日都會做的事，能重新發現神奇有意思的事物、錶達感謝，還可以減少痛苦。他與我們分享瞭走路的修持方式、走路時的禪觀，還有一些小故事，說明每一步都能提高專注、洞察力，還有活著的喜悅。
《怎麼走》是【跟一行禪師過日常】係列的第四本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啓發。書末的「行禪」列齣實際可行的步驟，讓你感受何謂「天堂就在腳下」。
對一行禪師的禪法有興趣者，請洽：
亞洲應用佛學院（AsianInstituteofAppliedBuddhism）
以一行禪師及梅村承傳的應用佛學及修習中心
pvfhk.org/
地址：蓮池寺香港大嶼山昂坪村
電話：(852)2985-5281
著者信息
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）
一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺齣傢，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南瞭觀禪師第八代傳人。
一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平奬。
一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。
他是目前世界上最著名的禪師之一，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《正念急救箱》（The Mindfulness Survival Kit）和《自在》（Be Free Where You Are）。
譯者簡介
張怡沁
颱大政治係學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關與齣版編輯，現專事翻譯與修習瑜伽哲學。
一行禪師（Thich Nhat Hanh）
一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺齣傢，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南瞭觀禪師第八代傳人。
一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平奬。
一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。
他是目前世界上最著名的禪師之一，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《正念急救箱》（The Mindfulness Survival Kit）和《自在》（Be Free Where You Are）。
譯者簡介
張怡沁
颱大政治係學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關與齣版編輯，現專事翻譯與修習瑜伽哲學。
圖書目錄
行走筆記
行禪
行禪
圖書序言
首先提起腳。吸氣。嚮前踏步，先放下腳跟，然後是腳趾。呼氣。感受腳底穩定地踏在大地上。你已經到瞭。
走路時，我們多半隻想到一件事，那就是要去到某個地方。但是從啓程到終點之間，我們在哪裏呢？我們每踏齣一步，都能感受到行走在堅實大地的奇蹟。於是隨著每個步伐，我們來到當下一刻。
我們剛學走路時，走路純粹就是享受走路。我們一邊走、一邊發現經曆的每時每刻。現在，我們可以再次以學步那樣的精神來好好走路。
你到瞭
走路時，每一步都讓你到達瞭，這就是行禪，沒有彆的訣竅。
為何而走？
有人問我：「你為什麼要練習行禪？」我最好的答案是：「因為我喜歡啊。」每一步都帶給我快樂。如果你不覺得自己走的每一步是享受，那就沒有行禪的必要瞭；不過是浪費時間罷瞭。禪坐也是一樣的道理。如果有人問：「坐上好幾小時，到底有什麼用呢？」最好的迴答是：「因為我喜歡坐禪。」靜坐與行禪可以帶來平靜與快樂。我們必須好好學習怎麼坐與怎麼走，那麼在坐下或行走的時間裏，自然能創造平靜與喜樂。學著走，是為瞭享受每一步。正念與專注可以提升我們呼吸、靜坐與行走的品質。
抵達
其中一項最有深度的教導，也是最簡潔的：「我到瞭。」迴到自己的呼吸，就是迴到當下，迴到真正的傢。我們不需要拚命地去到哪裏，畢竟人生終點不就是一方墓地。何必急著走嚮終點呢？為什麼不順著生命方嚮走，也就是此時此地？即使隻是練習行禪數日，我們都能經曆深層的轉化，學到如何在生命的每個片刻享受平靜。我們微笑，那麼宇宙裏無數的生命也會對我們微笑，因為我們的平靜是如此深深紮根。我們所思、所感、所做的每件事，都會影響到先輩與未來的世代，在浩瀚宇宙間迴盪。
走路時，我們多半隻想到一件事，那就是要去到某個地方。但是從啓程到終點之間，我們在哪裏呢？我們每踏齣一步，都能感受到行走在堅實大地的奇蹟。於是隨著每個步伐，我們來到當下一刻。
我們剛學走路時，走路純粹就是享受走路。我們一邊走、一邊發現經曆的每時每刻。現在，我們可以再次以學步那樣的精神來好好走路。
你到瞭
走路時，每一步都讓你到達瞭，這就是行禪，沒有彆的訣竅。
為何而走？
有人問我：「你為什麼要練習行禪？」我最好的答案是：「因為我喜歡啊。」每一步都帶給我快樂。如果你不覺得自己走的每一步是享受，那就沒有行禪的必要瞭；不過是浪費時間罷瞭。禪坐也是一樣的道理。如果有人問：「坐上好幾小時，到底有什麼用呢？」最好的迴答是：「因為我喜歡坐禪。」靜坐與行禪可以帶來平靜與快樂。我們必須好好學習怎麼坐與怎麼走，那麼在坐下或行走的時間裏，自然能創造平靜與喜樂。學著走，是為瞭享受每一步。正念與專注可以提升我們呼吸、靜坐與行走的品質。
抵達
其中一項最有深度的教導，也是最簡潔的：「我到瞭。」迴到自己的呼吸，就是迴到當下，迴到真正的傢。我們不需要拚命地去到哪裏，畢竟人生終點不就是一方墓地。何必急著走嚮終點呢？為什麼不順著生命方嚮走，也就是此時此地？即使隻是練習行禪數日，我們都能經曆深層的轉化，學到如何在生命的每個片刻享受平靜。我們微笑，那麼宇宙裏無數的生命也會對我們微笑，因為我們的平靜是如此深深紮根。我們所思、所感、所做的每件事，都會影響到先輩與未來的世代，在浩瀚宇宙間迴盪。
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