人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧

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具體描述

  人最強大的時候,不是堅持的時候,而是放下的時候。
  執於一念,將受睏於一念;一念放下,會自在於心間。
  
  在本書的50篇故事中,弘一大師教你如何放下那些阻礙你人生幸福的欲望和執念,
  很多時候,那些義無反顧的執著,那些讓你遍體鱗傷的堅持,最終都將成為浮雲。
  這個世界沒有天大的事,也沒有過不去的事,隻有放不下的自己。世界不會為誰而停留,一切也終將成為過去,放不下、捨不得,隻不過是徒增煩惱而已。
  
  一念花開,一念花落。
  一念放下,萬般自在。  
  
  [安然生活。]
  人生就像是旅行,有些人為瞭輕裝上路,把責任和道義扔下,這是一種錯誤的取捨。要學會放下遭遇過的各種不幸、挫摺、失敗、痛苦……隻有這樣,纔能騰齣心靈的空間去感受生活的美好。
  
  [寬容不僅是對彆人的一種諒解,也是對自我的一種解脫。]
  曼德拉說:「當我邁過通往自由的監獄大門的那一刻,我很清楚地知道,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍身在獄中。」
  失去的永遠都失去瞭,再怎麼怨恨對方,也不可能讓一切迴到原點,懷著仇恨生活,摺磨的隻是你自己的內心。
  
  [麵對誹謗、譏笑,最是沉默。]
  麵對彆人的誹謗、譏笑、誤解等,最好的方法就是沉默,不解釋,任流言自然消亡。
  在工作和生活中,遭遇流言是難免的事。我們不必理睬造謠生非者,也無須懼怕那些閑話,當我們不為它所左右,它對我們來說也就毫無意義瞭。
  
  [放下,意味著人生將重新開始。]
  放下不等於放棄,放下也並不意味著失去。放下,意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情,意味著我們將獲得另一段更為真摯的感情;放下昨天的事業,意味著你將重新開始另一份更適閤你的事業。
  
  [修剪野心,不做欲望的奴隸。]
  我們的欲望,你彆指望完全消除它們。你所能做的,就是盡量去修剪它。放任欲望,它就會瘋長,如果你能經常修剪它,反而會成為一道悅目的風景。
  
  [不拿錯誤,來摺磨自己。]
  泰戈爾說過:「當你為錯過太陽而流淚時,你也將錯過群星。」何必為追不迴來的東西而流淚呢?記住,拿彆人的錯誤來懲罰自己是很愚蠢的,少埋怨彆人,多改變自己,把更多的時間放在自我完善上。  
  
  人生就是一場苦旅,我們既不能把苦難背在身上、寫在臉上,更不能把苦難拋在身後。看透人生的我們,在痛苦麵前,也隻需微微一笑,奮然前行。把每一次的磨難都當成人生的曆練,在痛苦中成長,在磨難中進步。直到曆風雨而不懼,在泥沼中前行而如坦途。
  
  得之淡然,失之泰然。
  
名人推薦

  李偉文  作傢
浮生若夢:探尋生命中的得與失 一部關於生命、選擇與內在平靜的深刻哲學之旅 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們似乎總在追逐“更多”——更多的成就、更多的物質、更多的關注。然而,當我們迴望那些真正觸動人心的時刻,往往會發現,真正的豐盈,藏在那些看似“失去”或“放下”的瞬間。 《浮生若夢:探尋生命中的得與失》並非一本提供快速解決方案的指南,而是一次沉靜的、深入的對人類存在境遇的探討。它邀請讀者停下匆忙的腳步,審視我們是如何定義“擁有”與“匱乏”的,並重新校準我們內心對於“成功”與“幸福”的衡量標準。 第一部分:無常之網——世界的本質與我們的執念 本書開篇,我們首先從古老的哲學視角切入,探討世界的根本屬性:無常。我們所緊緊抓住的一切——健康、財富、人際關係,乃至我們對自我的認知——都處於持續的流動之中。 鏡花水月:物質世界的虛幻性 我們花費大量精力去構建和維護的外部世界,究竟能帶來多大的永恒安慰?本部分通過對現代消費主義的剖析,揭示瞭“擁有更多”如何異化為一種永無止境的焦慮。我們討論瞭“占有欲”的心理根源,以及它如何像一個無形的枷鎖,限製瞭我們的自由體驗。 時間的長河與瞬間的永恒 生命被量化為時間,而時間被我們分割成任務和目標。然而,真正的生命體驗卻發生在那不被計劃的、純粹的“當下”。我們將探討如何從綫性的時間觀中解放齣來,學習在短暫的瞬間中捕獲存在的深度。 第二部分:內在的疆界——自我構建與解構 本書的核心篇章,著重於“自我”的構建及其帶來的束縛。我們習慣於用標簽、角色、過往的經驗來定義“我是誰”,但這些定義往往是我們最大的障礙。 麵具之下:角色的重量 社會角色(如職業身份、傢庭責任)是必要的,但當角色成為身份的全部時,我們將失去應對變化的彈性。本章深入分析瞭“身份認同的僵化”,探討瞭當外部評價與內心真實發生衝突時,我們該如何保持覺知而不被捲入自我審判的鏇渦。 記憶的濾鏡與未來的投射 人類的心智傾嚮於過度沉湎於過去(後悔或懷念)或過度擔憂未來(恐懼或規劃)。我們將探討記憶如何被選擇性地美化或扭麯,以及如何有意識地將注意力從那些無法改變的“過去”和不確定的“未來”中拉迴,專注於行動的“此時此地”。 評判的陷阱:區分事實與敘事 我們對世界的理解,大多是通過一層層的主觀評判構建起來的。什麼是真正的“失敗”?什麼是真正的“成功”?本書引導讀者拆解這些預設的價值判斷,學會觀察事件本身,而非附著其上的情緒標簽。 第三部分:流動的智慧——關係的重建與和解 人是社會性的存在,我們的許多痛苦源於與他人的關係,但也正是在關係中,我們找到瞭最深的連接和療愈。 邊界的藝術:親密與獨立 處理親密關係中的一個核心難題是如何平衡“依戀”與“獨立”。我們審視瞭過度依賴和過度疏離的兩種極端,提齣瞭一種“有距離的親密”模式,即在保持自我完整性的同時,深化對他人的理解與接納。 寬恕的真正含義:對自身的釋放 寬恕常常被誤解為對他人錯誤的認可。本書將寬恕定義為一種自我解放的行為——放下對過去傷害的反復咀嚼,從而收迴被負麵情緒占據的生命能量。我們將探討如何原諒那些傷害過我們的人,更重要的是,如何原諒那個不完美的自己。 給予與接受:平衡的流動 在人際互動中,我們常常在“付齣”和“索取”之間失衡。本書強調,真正的給予是不帶期待的,而健康的接受則是對他人善意的尊重。隻有當給予與接受達到一種自然的循環時,關係纔能持續滋養雙方。 第四部分:迴歸原點——內在平靜的實踐 在理解瞭世界的本質、自我的構成以及人際的動態之後,我們最終迴歸到個體生命的實踐層麵。這不是關於消除痛苦,而是關於如何與痛苦共處,並在日常瑣碎中發現深刻的意義。 微小的儀式:創造日常的聖潔空間 偉大的轉變往往始於微小的、持續的行動。我們將探討如何通過簡單的日常儀式(如清晨的片刻靜默、專注的進食、細緻的整理)來錨定心神,將平凡的活動轉化為冥想的契機。 接受不完美:生命的美學 完美主義是焦慮的溫床。本書倡導一種“缺陷美學”,即認識到破碎、不完整、甚至犯錯纔是生命最真實的麵貌。學會擁抱那些我們試圖隱藏的部分,纔是通往真正自信的道路。 意義的發現:活在每一個麵嚮中 生命的意義並非一個等待被發現的宏大目標,而是由我們對每一個瞬間所投入的注意力和愛意纍積而成的。這本書的最終目的,是鼓勵讀者帶著覺知和慈悲,去體驗並珍視這趟“浮生若夢”的旅程本身。 《浮生若夢》是一本獻給所有在追尋中感到疲憊的靈魂的書。它不承諾抵達終點,隻承諾幫助你更好地走在路上,以更輕盈、更清醒的姿態,去品味生命中那些稍縱即逝卻又無比珍貴的美好。

著者信息

作者簡介

弘一大師


  俗名李叔同,浙江平湖人,生於天津。既是纔氣橫溢的藝術教育傢,也是一代高僧。集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學子一身。後剃度為僧,法名演音,號弘一,為中國近現代佛教史上最傑齣的一位著名高僧。弘一大師苦心嚮佛。過午不食,精研律學,弘揚佛法,普度眾生齣苦海,被尊為南山律宗大師,律宗第十一世祖,享譽海內外。
 

圖書目錄

Part1 放下欲念:修一顆清凈心
1.恬淡是養心的第一法
2.無它求,無奢望,所以生命強大
3.捨棄浮躁,人生纔能淡定如水
4.安禪何必須山水
5.內心寜靜,纔能認清事情的根本

Part2 惜食,惜衣,非為惜財緣惜福
1.知足常足,知止常止
2.知足的人生最富足
3.十分福氣,享受三分
4.鹹有鹹的滋味,淡有淡的好處
5.一米一飯當思來之不易
6.勞動是上天賜予的生活方式

Part3 心平氣和,纔能內心強大
1.忍耐是一種人生的修行
2.寬恕彆人就是善待自己
3.拈花前行,無懼流言譏諷
4.不抱怨,心中無嗔便是凈土
5.少一份爭執,多一份從容

Part4 放下放下,越放下,纔能越快樂
1.彆讓誘惑綁架瞭你的心
2.放下包袱,讓心靈輕裝前行
3.心被外物所牽你纔會受煎熬
4.不要用彆人的過錯來懲罰自己
5. 把生命最重要的時刻過好,不錯過當下的美景
6.順其自然,便能萬事遂心

Part5 修好這顆心,人生更從容
1.掃地亦是修行
2.學會自省,清掃內心塵埃
3.靜坐常思己過,閑談莫論人非
4.慎獨,不自欺
5.心安即是福
6.勸人改過必先美其長
7.好說話,說好話
8.通過自我警省、悟知改掉壞習慣

Part6 看淡紅塵紛擾,內心自在安閑
1.安好你的心,從容生活
2.花繁柳密處撥得開,風狂雨驟時立得定
3.得意淡然,失意泰然
4.告彆那些沒有意義的應酬
5.珍惜生活,學會認真對待每一天

Part7 放下執念,纔能等到幸福來敲門
1.人生不過是路過,沒什麼不可放下
2.富貴終如草上霜
3.不能捨,隻好泥裏團團轉
4.把每一天都當作生命的最後一天來過
5.虛名竟如何,總是一南柯
6.學會專注做事,能讓你更快樂

Part8 與人為善,心靈纔會真正安寜
1.一隻螞蟻的生命也是寶貴的
2.常懷感恩心,增加正能量
3.若要世人愛你,你當先愛世人
4.終身讓路,不失尺寸
5.吃虧是福:最樸素的幸福哲學

Part9 華枝春滿,天心月圓
1.懂得謙虛學習,便能不斷成長
2.所有麵嚮苦難的修行,都是為瞭更好地活著
3.多情之極是無情
4.追求不圓滿的人生
5.以齣世的精神,做入世的事業
6.追著彆人的幸福跑,你永遠不會幸福

圖書序言

前言
  
一念花開,一念花落。  
一念放下,萬般自在。

  
  說起弘一大師,很多人馬上就會想到另一個名字——李叔同。他齣身富商之傢,年輕時錦衣玉食;他愛好廣泛,在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學等領域,均有不凡造詣。「長亭外,古道邊,芳草碧連天」,一首《送彆》更是感動著許多人。然而,就是這樣一位絕世纔子,中年時卻突然棄絕紅塵、遁入空門,過起瞭一領衲衣、一根藜杖的苦行僧生活,甘淡泊、守枯寂。
  
  從法師齣傢到圓寂的二十四年中,潛心修行,精研律學,弘揚佛法,普渡眾生,使失傳多年的佛教南山律宗再度復興。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖,為世人留下瞭無盡的精神財富。
  
  弘一大師為什麼齣傢,是厭倦瞭塵世,還是參破瞭人生?很多人不解。法師生前有一句話,「以齣世的精神,做入世的事情」,可以作為他齣傢的一個最好注解。而說到齣傢的因緣,大師自己曾這樣說:
  
  「有很多人猜測我齣傢的原因,而且爭議頗多。我並不想去昭告天下我為何齣傢,因為每個人做事,有每個人的原則、興趣、方式、方法和對事物的理解,這些本就永遠不會相同,就是說瞭他人也不會理解,所以乾脆不說,慢慢他人就會淡忘的。至於我當時的心境,我想更多的是為瞭追求一種更高、更理想的方式,以教化自己和世人!」
  
  弘一大師的前半生,過得轟轟烈烈,一切自己所愛的事情,都一件件做來;一切自己應該承受的苦痛,亦一件件承受。他從小失去父親,長大後失去母親。在日本,遇到瞭心儀女子,他大膽追求;身為人師,他亦做到最好,甚至甘為學生的學費而放棄修行,努力工作賺錢來幫助他完成學業。有人會不解,大師為什麼要放下這一切齣傢修行,隻有大師知道,如果不放下,他就沒有辦法實現教化自己和世人的理想。就好比我們手裏拿瞭太多的東西,如果不懂得放下,就會越來越重,而如果遇到更喜歡的東西,卻發現已經騰不齣手來去接納它們。這時候,唯有放下手中的東西,纔能夠得到新的東西。如果一個人既想達到修行的最高境界,又捨不得放下傢庭和塵世的一切,就不過是一句空話而已。
  
  齣傢之後,大師放下塵世的一切,甘願過著常人難以想像的清苦生活,身體力行地參悟人生。我們常說,不是我想有這麼多的煩惱,隻是人生有太多的牽掛和無奈。其實,人生沒有什麼不可以放下的,小到鄰裏之間的糾紛,大到生死,你放下也好,不放下也好,其結局並沒有什麼改變。不同的隻是,放下的人,收獲瞭一份輕鬆和快樂,而放不下的人,隻能一輩子揹著包袱過日子,不得快樂。那麼,就讓大師來教我們如何放下吧!
  

圖書試讀

用戶評價

评分

最近的生活節奏快得像一陣鏇風,每天都在追趕著各種截然不同的事物,有時候甚至覺得,自己好像被什麼東西綁架瞭,無法停下腳步。當我看到《人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧》這個書名時,心裏立刻産生瞭一種共鳴。總覺得,人生走到某個階段,就應該學會適時地“放下”,纔能讓身心得到舒緩,也纔能看得更清楚前方的路。弘一大師的名字,在我印象中,總是和一種超然、淡泊、充滿智慧的形象聯係在一起。 我特彆想知道,大師是如何看待“放下”與“擁有”之間的辯證關係的。畢竟,人生不可能完全不擁有任何東西,但過多的執念,又會成為沉重的負擔。這本書會不會提供一些方法,讓我們去分辨,哪些是生命中真正需要的,哪些又是可以不必掛懷的?我期待著,能在書中找到一些關於如何處理人際關係中的得失,如何看待物質世界的誘惑,以及如何麵對生命中的生老病死等終極問題,從而獲得一種內心的平靜與安寜。

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翻開這本《人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧》,我並沒有立刻被濃厚的宗教色彩所淹沒,反而感受到一種非常溫潤、親切的語調。我一直覺得,真正的智慧,不應該讓人感到生畏,而是像一位慈祥的長輩,用他的人生閱曆,一點點地跟你剖析生活的真相。大師對於“放下”的解讀,不是簡單的拋棄,而是包含著對生命更深刻的理解和接納。他會不會用一些生活中的小故事,或是簡單的比喻,來闡述那些看似玄奧的佛法哲理呢?我期待著,能在字裏行間找到那些能觸動我心弦的句子,就像是在疲憊旅途中,偶遇一處可以棲息的寜靜角落,讓我的心靈得到短暫的喘息和安撫。 我特彆想知道,在麵對生命中的重大抉擇時,大師是如何看待“放下”的。例如,當我們必須放棄一個我們深愛的事物,或是一個曾經為之奮鬥的夢想時,那種錐心之痛該如何承受?這本書會不會提供一些實際的指導,讓我們明白,放下不代錶失敗,而是為瞭更好的開始,是為瞭給自己騰齣空間,去迎接新的可能。我腦海中浮現齣大師在晚年時期,那種超然物外、平靜淡泊的形象,我想,這份智慧,一定蘊含在每一個字句之中,等待我去細細品味。

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我一直對弘一大師這個人充滿敬意,他從藝術傢轉變為僧侶,這本身就是一個充滿故事的生命曆程。他的生活哲學,總感覺有著一種曆經世事後的通透和豁達。《人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧》這個書名,聽起來就很有吸引力,尤其是在這個充滿焦慮和壓力的時代,能夠學習如何“放下”,無疑是一種莫大的解脫。我很好奇,大師是如何將佛法的精髓,融入到日常生活中的?他的“放下”之道,是否有著具體的實踐方法,還是僅僅停留在理論層麵? 我期待這本書能帶給我一些溫暖而有力的啓示。比如,當我們麵對失去,或是遭遇不公時,如何能夠不沉溺於痛苦,而是找到內心的力量,繼續前行。我想,大師的智慧,一定不是那種高高在上的說教,而是能夠觸及我們內心最柔軟的部分,讓我們在閱讀的過程中,能夠反思自己的人生,找到前進的方嚮。我希望能從書中獲得一些,能夠幫助我更好地處理生活中各種煩惱,並且從中獲得平靜和智慧的指引。

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這本書名《人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧》,光是看到就讓人心裏柔軟瞭一下。最近生活壓力真的很大,感覺身上背負瞭好多不必要的東西,每天都在想,到底什麼纔是真正重要的,什麼又是可以放下的。弘一大師的名字,我一直都知道,是位讓人敬佩的齣傢人,他的佛法智慧,總覺得很貼近生活,不會是那種遙不可及的理論。這本書的齣現,就像是沙漠裏的一汪清泉,我迫不及待地想從裏麵汲取一些力量。 我尤其好奇的是,大師的人生智慧是如何體現在“放下”這個概念上的。很多時候,我們執著於一些東西,可能是過去的美好迴憶,可能是對未來的擔憂,也可能是對物質的追求,甚至是彆人對我們的評價。這些執著,像無形的枷鎖,讓我們無法輕鬆前行。我希望這本書能給我一些啓示,讓我明白,什麼情況下我們應該堅定地抓住,什麼情況下又應該坦然地放手。尤其是在麵對人際關係中的摩擦,或是事業上的挫摺時,如何纔能不被負麵情緒睏擾,而是用一種更豁達的心態去麵對,這是我最期待的部分。

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老實說,我平時對這類“人生智慧”的書籍,通常抱持一種觀望的態度。很多時候,這類書籍的內容很容易流於說教,或是過於空泛,讓人讀完之後,感覺好像懂瞭很多,但真正迴到生活中,卻依然我行我素。然而,《人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧》這個書名,倒是引起瞭我的一點好奇。弘一大師,這位民國時期的文化巨匠,後來皈依佛門,他的生活經曆本身就充滿瞭傳奇色彩。我好奇的是,他將如何把自身深厚的人生體悟,特彆是關於“放下”這個課題,用一種不那麼說教,而是更具感染力的方式呈現齣來。 我猜想,這本書裏或許會有一些大師的生活片段,或是他與人交往中的小故事,通過這些具體的事例,來闡釋“放下”的意義。畢竟,空洞的大道理,很難深入人心。我希望能夠讀到一些,能夠讓我在遇到睏境時,能夠瞬間聯想到,並且能夠有所藉鑒的智慧。例如,當我們在工作中遭遇挫摺,或者在感情中受到傷害時,如何能夠不被負麵情緒吞噬,而是從中學習,然後繼續前行。這種“放下”不應該是消極的逃避,而是積極的轉化,我期待這本書能給我這樣的指引。

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