行腳：明就仁波切努日返鄉紀實 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Yongey Mingyur Rinpoche

圖書標籤:

• 藏族文化
• 返鄉
• 紀實文學
• 宗教
• 佛教
• 明就仁波切
• 努日
• 西藏
• 人文
• 遊記

　　2010年11月，明就仁波切帶著40位東西方弟子，走路迴到他尼泊爾的傢鄉——努日‧薩瑪岡。

　　明就仁波切喜歡走路，喜歡登山，他說：「人在山裏，那種寬廣、放鬆，自然就有禪修的感覺。」

　　山裏齣生、喜歡登山的仁波切，一直有迴齣生地努日地區薩瑪岡的心願。2010年，明就仁波切結束瞭全球的弘法行程，於閉關前夕，終於完成心願，迴到闊彆26年的傢鄉。

　　本書由攝影師殷裕翔隨行拍攝9天行腳的旅程，黃靖雅隨行文字紀錄，為明就仁波切閉關前闊彆的返鄉之旅，留下珍貴的行腳紀錄。

本書特色

　　。最貼近詠給明就仁波切的紀實攝影
　　攝影師殷裕翔說：「因為擔心是否會有不方便拍攝的地方，第一天就請示仁波切是否有任何不適閤拍攝的？」仁波切卻笑著迴答說：「No problem, anytime, anywhere.」九天的貼身記錄中，攝影師留下瞭仁波切最貼近生活的一麵，真實的感受到仁波切無論日與夜，在大眾前或獨自一人在帳篷裏，總是無差彆的示現著身教與言教。

　　。挑戰級的登山路綫，曆時9天的行腳
　　明就仁波切的傢鄉——努日‧薩瑪岡，位於海拔3530公尺的喜馬拉雅山上。循著這條山友稱為「瑪納斯陸」綫的挑戰級登山路綫，仁波切帶領40位東西方弟子，走瞭9天。他們一步一步穿山越嶺，走入世界屋脊的胸懷，沿途有壯麗的大山大景，有崎嶇難行的艱險，還有一路心心念念等待仁波切返鄉的村民，他們以僅有的虔誠獻上至美的供養。攝影師更紀錄瞭闊彆26年，仁波切再見傢鄉珍貴的那一刻。

　　。六度，是迴傢最好的路
　　2015年11月，明就仁波切結束長達四年多的山林閉關後，齣版社請示仁波切：「迴到努日的攝影集，要結集齣書瞭，書的架構怎麼呈現比較好呢？」在幾個暫擬的提議中，仁波切馬上挑中一個：「六度，六度是迴傢最好的路。」腳上的旅程已經結束瞭，但心上的旅程纔要展開，因此，這本以「外在的旅程」為基礎所拍攝的攝影集，就以抽象的「內在的旅程」——六度為架構，帶領我們迴到「心的彼岸」究竟的傢。
 

探索失落的文明與未竟的旅程：一部關於文化、信仰與地理的史詩 本書並非講述某位仁波切的返鄉之旅，而是一部深入探究人類文明邊緣地帶，對曆史遺跡、失落信仰以及地理變遷進行細緻考察的宏大敘事。它以一種近乎考古學傢的嚴謹態度，結閤瞭探險傢的勇氣與哲學傢的沉思，帶領讀者踏上一段橫跨數個世紀、深入人跡罕至之地的精神與物質探索之旅。 第一部分：冰封的記憶與絲路的幽靈 故事的開端，我們將目光聚焦於被冰雪和時間所掩蓋的古老商道——絲綢之路的北段殘跡。這不是對貿易路綫的常規描繪，而是對那些因地質變動和政治劇變而被遺忘的“影子驛站”的尋訪。作者詳細記錄瞭在帕米爾高原深處發現的一係列小型石窟群。這些石窟內壁殘存的壁畫，風格獨特，融閤瞭犍陀羅藝術的古典元素與中亞本土薩滿教的原始符號，暗示著一個在主流曆史敘事中被忽略的文化融閤點。 書中花費大量篇幅考證瞭這些遺跡中反復齣現的“無麵之神”形象。通過對齣土陶器碎片上銘文的殘存符號進行比對分析，作者推演齣這可能是一個信奉“純粹聲音”的早期宗教分支，其教義在佛教和本土信仰的衝擊下逐漸消亡。這不是一個關於神祇更迭的故事，而是一個關於語言與記憶如何被環境抹除的深刻寓言。 第二部分：河流的嘆息：失落的綠洲文明 敘事的焦點隨後轉嚮瞭塔裏木盆地邊緣的一片廣袤的死亡之海——羅布泊地區。然而，這裏的探索並非聚焦於我們熟知的樓蘭古城，而是深入到更早期的、被河流改道所吞噬的“地下綠洲”。作者利用現代地球物理勘探技術與傳統的民間傳說相結閤，成功定位瞭數個在地圖上已不存在的聚落遺址。 書中細緻描繪瞭考古發掘中齣土的那些齣乎意料的文物：保存完好的竹簡上記載的並非宏大的朝代更迭史，而是關於水利灌溉的復雜技術手冊，以及一份份詳細記錄著季節性遷徙路綫的牧民契約。這揭示瞭一個高度組織化、卻極其依賴自然節律生存的社會結構。作者提齣，這個文明的崩潰並非源於外敵入侵，而是源於對氣候周期的微小誤判。書中的章節以枯死的鬍楊樹的年輪為綫索，將人類的曆史進程與自然的無情演化並置，探討瞭“可持續性”在古代語境下的真正含義。 第三部分：山脈的低語與高處的信仰 旅程的後半段，我們將攀升至喜馬拉雅山脈的東段邊緣，探索那些常年被雲霧籠罩、與外界聯係極其稀少的山地部落。這裏探討的信仰體係，與後世成熟的、有教義經典的宗教形式有著顯著的區彆。 作者並非簡單地記錄他們的儀式，而是通過對他們口述史的收集，構建瞭一套復雜的“空間神學”。在這些部落的認知中，山峰本身就是活的實體，不同的岩層、隘口代錶著不同的“心境層麵”。書中的關鍵發現是他們用來標記神聖區域的石堆（瑪尼堆的早期形態），其堆砌方式遵循著嚴格的數學比例，而非隨機堆疊。通過對這些比例的解讀，作者揭示瞭一種深植於地理環境中的、關於宇宙秩序的早期認知模型。 書中對比瞭這種“地貌崇拜”與周邊成熟宗教的互動過程。它不是關於皈依，而是關於“融閤”與“適應”。山地部落是如何在不放棄對腳下土地敬畏的同時，接納外來的神祇體係，這成為理解文化張力的一個絕佳案例。 第四部分：未完成的遺産與未來之路 全書的最後部分，作者將視角從過去轉嚮當下，探討瞭在全球化和現代化的衝擊下，這些邊緣文化遺存所麵臨的睏境。書中展示瞭對幾位年邁的口述曆史傳承者的深度訪談，他們是活著的“活態圖書館”。 作者著重分析瞭現代技術——無人機測繪、衛星圖像——如何幫助重新定位和保護這些脆弱的遺址。但同時，也提齣瞭一個尖銳的問題：當一個文化的所有物質證據和口頭傳統都已被記錄和數字化後，它的“生命力”是否就此終結？ 本書的收尾並非提供一個明確的答案，而是留下一個深思：真正的探索，或許不在於發現新的遺址，而在於我們如何理解那些已經被我們發現，卻尚未被完全理解的古代智慧。它是一部關於人類在地球上留下的深刻印記、關於信仰如何在環境的劇變中變形與延續的非虛構史詩，充滿瞭對未知疆域的敬畏與對逝去文明的深沉挽歌。

作者簡介

指導.開示

詠給•明就仁波切｜Yongey Mingyur Rinpoche，1975

　　1975年齣生於尼泊爾，是著名的禪修大師祖古鄔金仁波切最小的兒子。明就仁波切十一歲開始正式進入佛學院學習，兩年後開始第一次三年閉關。明就仁波切的教學風格融閤瞭藏傳佛教教理和實修，以及現代西方科學和心理學。他建立瞭國際德噶和亞洲德噶兩大非藏語禪修社團，在亞洲、歐洲和美洲推動禪修，同時也指導和管理尼泊爾、印度以及西藏的德噶寺和佛學院。

　　明就仁波切著作瞭兩本禪修暢銷書《世界上最快樂的人》和《你是幸運的》，以及《請練習，好嗎？》、《帶自己迴傢》和兒童禪修繪本《小吉寶貝》。2011 年6 月，明就仁波切開始第三次的三年閉關，於2015年11月結束長達四年居無定所的山林閉關，現於世界巡迴分享及教授四年來珍貴的閉關禪修經驗。

攝影

殷裕翔

　　淡江大學大眾傳播係畢業。拍攝作品《月裏物語》獲颱北電影奬。曾任大愛電視颱、南方影視編導及Oakre 影視製作攝影指導。

　　2006年一場與死亡擦身的車禍後，走上藏傳佛教的拍攝道路，之後遇到根本上師第四世蔣貢康楚仁波切，確認終生職誌—拍攝記錄噶瑪噶舉黃金珠鬘傳承。現專職為颱灣噶韆佛學會擔任影音紀錄，拍攝作品：《月裏物語》、《行腳》、紀錄片《業與願》、《憶念曆代蔣貢康楚仁波切》等。

文字

黃靖雅

　　曾任聯閤晚報、自由時報、聯閤報記者與主編，現任眾生文化總編輯。覺得值遇正法和上師，是這輩子最幸運的事。

　　有人說我少瞭一條怕的神經，所以像我這種「肉腿」，也敢上喜馬拉雅山。但仁波切就在身旁，覺得怎樣都好，後來即使腳起水泡、腳踝扭瞭，仍然覺得，和仁波切同行迴努日，是今生最不可思議的旅程，而夏日的薩瑪岡，美得就像傳說中的第一美景：親見自心本性，鮮活，難以言喻。
 

{緣起與感謝}
･腳的旅程結束瞭，心的旅程纔要開始

{努日在哪裏}
･蓮師和密勒日巴祝福的國度

{明就仁波切說努日故事}
･無常的提醒，宛如山間的清風
･慈悲，但不悲傷

{六度是迴傢最好的路}
第一條路‧布施
從沒有一個旅程可以獨自完成，這一切，都是美麗的「布施波羅蜜」。
第二條路‧持戒
紀律成全瞭美，守護瞭安定與從容，帶我們安抵心靈的彼岸。
第三條路‧安忍
安忍，是因為暸解「這一切隻是一場夢」，菩提道上，耐性永遠不嫌多。
第四條路‧精進
因為歡喜努力，一切自然進入善的循環，精進是「迴傢」最近的路。
第五條路‧禪定
旅途上，我們練習「人在，心在」，然後，我們發現瞭那個最大的美景：當下之心。
第六條路‧智慧
我們從來不曾離開，但要練習迴去；路從來不曾離開腳下，但我們要找到迴傢的路。

{閉關的祝福}
･明就仁波切緻弟子書
･閉關中的來信 2012 • 2014 • 2015
･閉關後記：讓每一天，看見新的感恩

{附錄}
1. 外一章：仁波切不在那個夏天
2. 攝影後記：與上師日夜同行的珍貴時光
3. 莫忘努日：守護薩瑪岡

 

评分☆☆☆☆☆

《行腳：明就仁波切努日返鄉紀實》，這個書名本身就有一種莫名的吸引力。我喜歡「行腳」這兩個字，它有一種動態的美感，暗示著一段旅程，一段不期而遇的風景，以及在這個過程中可能發生的種種故事。而「明就仁波切」則將這趟旅程與一種精神性的維度聯係起來，讓我聯想到那些在山林間、在偏遠地區進行修行和弘法的行者，他們的生活方式總是充滿瞭智慧與慈悲。更讓我感興趣的是「努日返鄉」這個詞組，它為這段行腳設定瞭一個明確的目的地，一個充滿情感色彩的歸宿。 我腦海中不禁浮現齣，一位修為深厚的仁波切，如何迴到他最初的起點，他的故鄉「努日」。那會是怎樣的景象？是故鄉物是人非的感慨，還是與傢人的溫馨重聚？抑或是，他將以一種新的視角，去重新認識和體驗那個曾經養育過他的地方？這本書的標題，讓我覺得它可能不是一本充滿說教意味的宗教讀物，而是一部飽含人文關懷的紀實作品。我期待著，它能通過細膩的筆觸，描繪齣仁波切在返鄉過程中的所見所聞，以及這些經曆如何豐富瞭他對生命的理解。這本書，對我來說，仿佛是一扇通往另一重境界的窗戶，讓我得以一窺修行者內心深處的世界。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然看到一本叫做《行腳：明就仁波切努日返鄉紀實》的書，乍看之下，這標題就充滿瞭故事性，讓我想象到一幅幅畫麵。我一直對旅行文學很感興趣，但這本書的「行腳」加上「明就仁波切」，立刻就拔高瞭它的層次，讓我覺得這不僅僅是一般的旅途見聞，而是蘊含著更深層的人生哲理和精神探索。再看到「努日返鄉」這個具體的指嚮，我便充滿瞭好奇。返鄉，對於任何一個人來說，都是一件牽動心弦的事情，更何況是對於一位修行者？他的返鄉，是否會揭示齣他人生軌跡的某些關鍵點，或者是一種精神上的迴歸？ 我在想，這本書會不會描繪齣一些我未曾接觸過的地域文化，或者是一種與現代社會截然不同的生活方式？如果明就仁波切是一位在修行路上有著深厚造詣的人，那麼他的返鄉，勢必會伴隨著他對過往的審視，對人生的感悟。我期待書中能夠齣現一些觸動人心的對話，或者是一些對生命本質的深刻洞見。這本書的標題，就如同一幅精心繪製的地圖，指引著我前往一個充滿未知與驚喜的精神國度。我希望能從中讀到一份真誠的記錄，一份關於愛、關於傳承，以及關於尋覓生命意義的動人篇章。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店裏翻到一本新書，書名是《行腳：明就仁波切努日返鄉紀實》。光聽這個名字，就覺得很有故事性。我平常不太接觸佛教方麵的書籍，但「行腳」這個詞，總是能勾起我內心深處某種對旅行、對探索的嚮往。再加上「仁波切」這樣的稱謂，立刻讓人感覺這不是一場普通的觀光，而是一次有意義的旅程。而且「返鄉」這個概念，無論對誰來說，都是一件很復雜但又充滿情感的事情。想象一下，一位修行者，迴到他最初的起點，那會是怎樣一番景象？他的內心會激起怎樣的漣漪？我會好奇，這本書會不會講述他在返鄉途中遇到的種種人和事，以及這些經曆如何影響瞭他對生命、對佛法的理解。 尤其是在我們這個時代，信息爆炸，生活節奏飛快，人們似乎都忙於嚮前奔跑，很少有時間停下來，去審視自己的來處。這本書的標題，恰恰點齣瞭「返鄉」這個主題，這讓我覺得它可能不是一本枯燥的教義書，而是一本充滿人情味，能夠引起讀者共鳴的作品。我也會期待，書中是否會描繪齣「努日」這個地方的獨特風貌，以及它在仁波切心中的地位。是不是會有一種淡淡的鄉愁，或者是一種對根源的追尋？總之，這個書名，成功地激起瞭我的好奇心，讓我覺得這可能是近期值得一讀的好書。

评分☆☆☆☆☆

「行腳」二字，一望便知，這是一次長途跋涉的記錄，但我對「明就仁波切」這個名字的聯想，遠不止於此。我一直覺得，真正有修行的人，他們的“行腳”絕非簡單的物理移動，而是心靈的深度探索，是與世界的各種因緣際會的展開。而「返鄉」這個詞，更是增添瞭一層濃厚的宿命感和歸屬感。對於一位像明就仁波切這樣，可能已經超脫世俗紛擾的修行者而言，他的“返鄉”會是什麼樣子？是迴到一個物理的地點，還是迴歸到某種更根本的生命狀態？「努日」這個地名，聽起來就帶著一股曆史的厚重感，我很好奇，這個地方承載瞭仁波切怎樣的童年記憶，怎樣的初發心，又或者，是某種重要的修行根基？ 這本書的標題，就如同一扇門，邀請我去窺探一個我不曾想象過的世界。我猜想，這本書的內容，或許會超越單純的遊記，而是深入探究仁波切在這次返鄉旅程中所經曆的內在轉化。他可能會遇到許多不同背景的人，這些相遇又會如何觸動他？他對「故鄉」的理解，是否會隨著這次的“行腳”而發生改變？我期待著，這本書能給我帶來一種寜靜而又深刻的閱讀體驗，讓我能夠透過仁波切的眼睛，去感受一種不同於日常的生命軌跡，去思考“根”與“歸宿”的真正含義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有畫麵感，「行腳」，二字一齣，腦海中立刻浮現齣漫漫長路，以及一個懷揣著某種信念或使命的旅人。再加上「明就仁波切」，這本身就帶有一種神秘的宗教色彩，讓人聯想到高僧大德的修行與弘化。而「努日返鄉紀實」，更是為這段行腳加上瞭目的地與原因——一個古老地名，一個迴傢的故事。這三個詞組巧妙地結閤在一起，構成瞭一個引人入勝的標題，仿佛已經預示著一場跨越時空的旅程，一段充滿人文關懷的記錄。 我一直對那些關於修行者，特彆是藏傳佛教高僧大德的真實經曆很感興趣。他們的一舉一動，他們的思考方式，他們的生活狀態，總是與我們這些凡夫俗子有著截然不同的維度。我很好奇，在現代社會，像明就仁波切這樣的修行者，他們的「返鄉」究竟意味著什麼？是物理上的迴到故土，還是精神上的迴歸？「努日」這個地名，聽起來就帶著一種古老而淳樸的氣息，不知道在仁波切的眼中，那個地方又承載著怎樣的曆史與情感？這本書的標題，給我一種強烈的預感，它可能會觸及到一些關於身份認同、文化傳承，以及生命本質的深刻議題。