菩提心禅窍诀论

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具体描述

这是一堂禅修菩提心的课~
  菩提心是成佛的种子,也是成佛的法与佛陀的果位。
  佛陀、龙树菩萨与传承的上师们所传的菩提心要义,在这部论典说得很清楚、很精准,所以称为「菩提心窍诀」。

  当然观修菩提心有很多方法,但是,这里只取出一个--观修自己的心。观修自己的心,科判有四:一、指认自心;二、解释心无生;三、入等持而知其义;四、用以上的道理来辨认心之外的法。

  菩提心是三时一切如来所行之道,经过观修菩提心则能成就无上佛陀之果,所以大乘的经论及密续中的骨髓为菩提心,意思是一切大乘典籍都为阐述菩提心的仪轨。在此所选论点为大成就者萨惹哈传与阿阇黎龙树之《菩提心禅窍诀论》的密意,绒敦狮子吼解释之书。内容有四个段落,直指自心、阐述心无生、进入心无生之禅定,以及由此理推一切法。此论我从藏文翻译为中文,然后讲给大众,愿此论能帮助到更多人士。

  洛桑滇增堪布
 

著者信息

作者简介

绒敦狮子吼


  绒敦狮子吼(绒敦•马畏僧格, 1367-1449),四川嘉绒地区人。在西藏的四大教派里,他属于萨迦派,是非常非常出名的一位论师,几乎所有的论典,他都写了注释,着作总共约有二十函。西元1435年,他在前藏澎波地区建那烂陀寺,以十大经论立宗辩论,讲说六十四部教典,造就不少的佛学人才。

译者简介

洛桑滇增堪布


  尊贵的 洛桑滇增堪布出生于四川德格,14岁时,为了一头走失的牛而出家,19岁进入北印度宗萨佛学院研习经论。在读书的时期,因为辩经能力出色,而被称为『宗萨的法称』。
 
  1995年,堪布在宗萨佛学院获得堪布的宝座不久,在堪 贡噶旺秋仁波切推荐之下,协助尊贵的大司徒巴 泰钖度仁波切在八蚌智慧林重新开办佛学院,其中包含大家最熟悉的明就仁波切和贡噶仁波切。
 
  尊贵的 洛桑滇增堪布于2011年成立「八蚌文化出版社」,希望将这些伟大的翻译典籍流传下去,不仅是现今的人,即使是后人,也有机会学习这些珍贵的论典,如同玄奘大师翻译许许多多论典利益我们一般。
 

图书目录



  菩提心是三时一切如来所行之道,经过观修菩提心则能成就无上佛陀之果,所以大乘的经论及密续中的骨髓为菩提心,意思是一切大乘典籍都为阐述菩提心的仪轨。在此所选论点为大成就者萨惹哈传与阿阇黎龙树之《菩提心禅窍诀论》的密意,绒敦狮子吼解释之书。内容有四个段落,直指自心、阐述心无生、进入心无生之禅定,以及由此理推一切法。此论我从藏文翻译为中文,然后讲给大众,愿此论能帮助到更多人士。

洛桑滇增堪布

图书序言

图书试读

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