菩提心禅窍诀论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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这是一堂禅修菩提心的课～
　　菩提心是成佛的种子，也是成佛的法与佛陀的果位。
　　佛陀、龙树菩萨与传承的上师们所传的菩提心要义，在这部论典说得很清楚、很精准，所以称为「菩提心窍诀」。

　　当然观修菩提心有很多方法，但是，这里只取出一个--观修自己的心。观修自己的心，科判有四：一、指认自心；二、解释心无生；三、入等持而知其义；四、用以上的道理来辨认心之外的法。

　　菩提心是三时一切如来所行之道，经过观修菩提心则能成就无上佛陀之果，所以大乘的经论及密续中的骨髓为菩提心，意思是一切大乘典籍都为阐述菩提心的仪轨。在此所选论点为大成就者萨惹哈传与阿阇黎龙树之《菩提心禅窍诀论》的密意，绒敦狮子吼解释之书。内容有四个段落，直指自心、阐述心无生、进入心无生之禅定，以及由此理推一切法。此论我从藏文翻译为中文，然后讲给大众，愿此论能帮助到更多人士。

　　洛桑滇增堪布
 

好的，以下是一篇关于一本假设的、名为《星辰的低语：宇宙生命探索简史》的图书简介，旨在详细介绍其内容，且完全不提及您的原书名或任何AI相关的痕迹。 --- 书名：《星辰的低语：宇宙生命探索简史》 作者：[虚构作者名，例如：艾琳·维斯特] 出版社：[虚构出版社名，例如：寰宇之声出版社] --- 内容提要：在无垠的寂静中寻找回响 《星辰的低语：宇宙生命探索简史》是一部宏大而又细致入微的著作，它系统梳理了人类文明自古老神话时代对“我们是否孤独”这一终极命题的思索，并将其聚焦于近现代科学探索的辉煌历程。本书不仅是一部科学史，更是一部关于人类求知欲的哲学史诗，它带领读者穿越数千年的星空凝望，直抵当代最前沿的系外行星学与天体生物学的核心。 本书的核心目标在于提供一个全景式的视角，审视人类如何从肉眼可见的星象崇拜，逐步发展出能够探测遥远世界大气成分的精密仪器，以及在理论物理框架内推导生命存在的可能性。作者以严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，将复杂的科学概念转化为普通读者亦能理解的清晰图景。 第一部分：从神话到萌芽——古人对“他者”的想象 本篇追溯了人类对地外生命的早期认知形态。我们将探讨古希腊哲学家如德谟克里特提出的“原子论”如何为多世界观提供了最早的哲学基石；解析中世纪及文艺复兴时期，宇宙观的变迁——从地心说到日心说——如何间接影响了人们对地球中心地位的自我认知。重点关注了十七世纪望远镜发明后，人们对月球和金星表面的首次“观察”，尽管这些观察充满了主观色彩，但它们标志着探索精神的首次科学化尝试。书中将详细论述18世纪末期，以卡尔·冯·林奈的生物学分类法为基础，开始有人严肃探讨“普遍的生命起源”的可能性。 第二部分：射电时代的曙光——SETI的诞生与早期尝试 进入二十世纪中叶，随着电子学和射电天文学的突破，《星辰的低语》将详尽描述“搜寻地外文明计划”（SETI）的缘起。重点分析了1960年弗兰克·德雷克首次利用绿岸望远镜进行的“奥兹玛计划”的里程碑意义，并细致解读了著名的德雷克公式的每一项变量是如何被当时的科学界所估算和争论的。 本书不仅关注成功的信号接收（迄今为止并无确凿的发现），更深刻剖析了“费米悖论”的各个主流解释：从“大过滤器”理论对文明存续周期的悲观看法，到“动物园假说”对我们当前地位的颠覆性猜想。我们深入探讨了早期对快速射电暴（FRB）的误解，以及它们最终被确认为自然现象的曲折过程，以此展示科学发现中修正与否证的重要性。 第三部分：行星狩猎——系外行星的发现浪潮 本书的重心之一，是系统梳理1995年51飞马座51b被发现以来，系外行星研究的爆炸性发展。我们将详细解析开普勒太空望远镜和TESS任务如何通过凌日法和径向速度法，以前所未有的精度描绘出银河系中行星分布的真实面貌。 《星辰的低语》为读者提供了对“宜居带”（Goldilocks Zone）概念的深入理解，并探讨了影响行星宜居性的关键因素——如恒星类型（红矮星的挑战与机遇）、行星质量与组成（超级地球与迷你海王星的普遍性），以及轨道共振的重要性。书中收录了对“系外行星目录”的精选分析，重点介绍了TRAPPIST-1系统等多个具有高生命潜力的目标群。 第四部分：生命的化学指纹——大气光谱与生物印记 随着詹姆斯·韦伯太空望远镜（JWST）的部署，本书迎来了最高潮的部分：生物印记的直接探测。作者清晰阐释了透射光谱学和直接成像技术如何使我们能够分析遥远行星的大气层化学成分。 本书深入探讨了哪些分子组合被认为是强有力的生命迹象——例如氧气、甲烷、臭氧与水蒸气的非平衡态组合。同时，我们也谨慎地讨论了“假阳性”的陷阱，例如火山活动或地质过程可能产生的类似生物信号。书中特别开辟章节，分析了未来十年内可能实现对超级地球大气进行高精度测量的计划蓝图。 第五部分：太阳系内的探索——冰封的世界与地下海洋 《星辰的低语》并未将目光仅仅投向遥远的恒星系统，而是对我们自身的后院进行了细致考察。本部分专注于太阳系内，可能存在现存微生物生命的“海洋世界”。 我们将详尽分析“卡利斯托”、“欧罗巴”和“恩克拉多斯”的冰层下液态水的存在证据，以及“土卫二”喷发的羽流中发现的有机分子。本书对比了NASA的“探索者”任务与欧洲空间局的“果冻鱼”任务（假设项目）的科学目标，探讨了如何设计出能够在极端高压和低温环境下采集样本的探测器。此外，火星的甲烷季节性变化、古代水流遗迹的考察，以及土卫六（泰坦）上甲烷河流与生命化学的独特可能性，都在本书中得到了充分论述。 结语：谦逊与期待 在全书的收尾，作者将视角拉回地球，强调了宇宙生命探索对人类文明的深层意义——它迫使我们重新审视生命本身的定义，并培养出一种跨越物种和星系的谦逊态度。 《星辰的低语：宇宙生命探索简史》不是一本给出终极答案的书，而是一张绘制了我们当前知识边界的地图，它清晰地标示了科学的边界，并邀请每一位读者，以敬畏之心，共同期待下一次来自遥远星辰的低语。本书是献给所有仰望星空、渴望了解我们在宇宙中位置的求知者们的必备读物。 ---

作者简介

绒敦狮子吼

　　绒敦狮子吼(绒敦•马畏僧格, 1367-1449)，四川嘉绒地区人。在西藏的四大教派里，他属于萨迦派，是非常非常出名的一位论师，几乎所有的论典，他都写了注释，着作总共约有二十函。西元1435年，他在前藏澎波地区建那烂陀寺，以十大经论立宗辩论，讲说六十四部教典，造就不少的佛学人才。

译者简介

洛桑滇增堪布

　　尊贵的 洛桑滇增堪布出生于四川德格，14岁时，为了一头走失的牛而出家，19岁进入北印度宗萨佛学院研习经论。在读书的时期，因为辩经能力出色，而被称为『宗萨的法称』。
 
　　1995年，堪布在宗萨佛学院获得堪布的宝座不久，在堪 贡噶旺秋仁波切推荐之下，协助尊贵的大司徒巴 泰钖度仁波切在八蚌智慧林重新开办佛学院，其中包含大家最熟悉的明就仁波切和贡噶仁波切。
　
　　尊贵的 洛桑滇增堪布于2011年成立「八蚌文化出版社」，希望将这些伟大的翻译典籍流传下去，不仅是现今的人，即使是后人，也有机会学习这些珍贵的论典，如同玄奘大师翻译许许多多论典利益我们一般。
 

序

　　菩提心是三时一切如来所行之道，经过观修菩提心则能成就无上佛陀之果，所以大乘的经论及密续中的骨髓为菩提心，意思是一切大乘典籍都为阐述菩提心的仪轨。在此所选论点为大成就者萨惹哈传与阿阇黎龙树之《菩提心禅窍诀论》的密意，绒敦狮子吼解释之书。内容有四个段落，直指自心、阐述心无生、进入心无生之禅定，以及由此理推一切法。此论我从藏文翻译为中文，然后讲给大众，愿此论能帮助到更多人士。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《菩提心禪竅訣論》一開始就吸引了我。雖然我過去也讀過不少佛教類的書籍，但很多時候總覺得隔靴搔癢，少了點什麼。這次會接觸到這本書，也是因為偶然在一家獨立書店翻到，它的封面設計樸實卻很有質感，內文的排版也相當舒服，不是那種讓人望而卻步的學術專著，而是有種親切感。我尤其喜歡書中對於「心」的探討，它不像很多書那樣空泛地講述道理，而是透過非常具體、貼近生活的例子，引導讀者去觀察自己的念頭，去理解煩惱的根源。那種感覺就像是你一直想解決一個問題，但總是不得其法，突然有人點醒你，原來癥結點就在那裡。書裡提到的「覺察」練習，我嘗試著在日常生活中實踐，例如在開車等紅綠燈的時候，或是吃飯時，試著去感受當下的身體、呼吸，還有腦中閃過的念頭。一開始會覺得有點笨拙，但慢慢地，真的能感受到一種細微的變化，好像對自己多了一份理解，也少了一份被情緒牽著走的無力感。而且，書中用詞非常精煉，沒有過多的術語，即使是初學者也能輕鬆理解，這點我非常欣賞。我認為這本書的價值，不僅僅在於知識的傳授，更在於它提供了一個實際可行的方向，引導我們去修煉內在的平靜與智慧。

评分☆☆☆☆☆

接觸《菩提心禪竅訣論》真的是一個意外的驚喜。我本身對佛學有一些興趣，但很多時候，對於一些高深的道理，總是感到有些力不從心。這本書的優點在於，它能夠將一些比較抽象的概念，轉化成非常具體的行動指南。它不是給你一套理論，而是給你一套方法。我特別喜歡書中關於「定力」的論述，它不是指強行壓制自己的念頭，而是培養一種能夠安住自心的能力。書裡提到，我們的煩惱，往往源於對事物的執著，執著於「應該」是什麼樣子，執著於自己的「想法」。當我們能夠看到，很多事情並非如我們想像的那樣，就能夠釋懷。我嘗試在生活中練習，當遇到不順心的事情時，不再立刻陷入抱怨或沮喪，而是先停下來，問問自己「這個情況真的有那麼糟嗎？」，或者「我對這件事的看法，是唯一的真相嗎？」。這種練習，讓我慢慢學會從不同的角度看待問題，也減少了很多不必要的煩惱。這本書讓我明白，所謂的「修煉」，其實就是不斷地調整我們看待世界和看待自己的角度。

评分☆☆☆☆☆

我對《菩提心禪竅訣論》的感受，可以用「茅塞頓開」來形容。過去我總覺得，要達到所謂的「禪定」或「開悟」，必須要有一種非常嚴肅、甚至有點苦修的態度，要遠離塵世，才能有所得。但這本書卻告訴我，其實「心」才是最根本的。它強調的是在每一個當下，如何保持清明，如何不被妄念所轉。我尤其欣賞書中對於「禪」的解讀，它不是一種遙不可及的境界，而是隨時隨地都可以實踐的。例如，當你吃飯時，就專心吃飯；當你走路時，就感受走路的過程。這種「活在當下」的觀念，雖然聽起來很老套，但書中用非常貼切的比喻，讓我終於理解了其中的奧妙。書中有提到，很多時候我們之所以痛苦，是因為我們活在過去的回憶或對未來的擔憂裡，而真正能夠把握的，只有眼前的這一刻。我試著在生活中練習，當思緒開始飄移時，就輕輕地將它拉回到呼吸上，或是感受手掌的觸感。一開始會覺得很難，但越練越有感覺，你會發現，原來「平靜」是可以這麼簡單地被找回。這本書的文字非常有力量，又帶著溫柔，讓我感受到一種深刻的啟發。

评分☆☆☆☆☆

這本《菩提心禪竅訣論》真的讓我受益匪淺。我一直以來都對「心」的運作感到好奇，但總覺得摸不清頭緒。這本書就像一盞明燈，照亮了我探索內心的道路。它沒有用艱澀的佛學術語，而是用最樸實、最貼近生活的語言，引導我一步一步去認識自己的心。書中有一些關於「因果」的闡釋，讓我對自己過去的一些行為有了更深刻的理解。它不是一種宿命論，而是強調我們每一個當下的選擇，都會帶來相應的結果。這種觀念，讓我更加謹慎地對待自己的言行，也更加積極地去創造自己想要的未來。我尤其喜歡書中關於「解脫」的描寫，它不是要你逃離現實，而是要在紛擾的世界中，找到內心的安寧。當我感到壓力很大時，我會想起書中提到的，把注意力拉回到呼吸上，感受身體的存在。這種簡單的練習，竟然能有效地緩解我的焦慮。這本書就像一位循循善誘的老師，讓我明白，真正的改變，始於對自心的了解與接納。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對一些談論心靈成長或宗教哲學的書籍，總是有點保留。總覺得很多時候，它們只是在販賣一種「概念」，一種聽起來很美好，但實際操作起來卻很困難的理想。但《菩提心禪竅訣論》卻讓我耳目一新。它沒有強調任何奇特的修行方法，也沒有要求讀者做出什麼驚天動地的改變。相反地，它著重於「轉念」，著重於如何在日常的瑣碎中，找到那個安穩的「中心」。我特別喜歡書中關於「放下」的論述，它不是要你刻意去遺忘或壓抑，而是一種更自然、更豁達的態度。就像是，你手上緊緊抓著一把沙子，越用力越是漏光，但如果你攤開手掌，沙子反而能安靜地停留在上面。書中有一些關於「慈悲」的解釋，也打破了我過去的一些刻板印象。它不再是單純的「對別人好」，而是先從對自己的接納與愛開始，然後再自然地擴展出去。我在工作上遇到一些瓶頸的時候，試著運用書中的一些小技巧，例如在感到沮喪時，不去評判自己有多麼失敗，而是溫柔地對自己說「沒關係，這只是個過程」，奇妙的是，這種「自我安撫」真的讓我的心情平靜了下來，也更有動力去尋找解決方案。這本書對我來說，就像是一位溫柔而睿智的朋友，在你迷惘的時候，輕聲細語地為你指點迷津。