巴利語佛經譯注：增支部（一） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2016/11/25

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-25

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圖書描述

原始結集的佛典以及佛教初期分裂時各部派不同語言的典籍，都是依靠集體背誦與口傳的方式來傳承。南傳上座部的巴利語佛典直到公元前第一世紀纔在斯裏蘭卡（錫蘭）被書寫下來。巴利語「三藏」中的「經藏」收錄瞭《長部》、《中部》、《相應部》與《增支部》。現存眾多的佛經當中，此四部是唯一保存於古印度語言且捲帙完整的初期佛經。

　　《增支部》共有十一集，本書是前三集的譯注，依據緬甸版、泰國版、錫蘭版和英國版。遇到不同版本有異讀之處，便設法判斷較適切的讀法，或列齣各種異讀及其可能的翻譯，供讀者參考。本書的翻譯以現代白話文為主，文字力求淺顯易懂。

　　《增支部》在佛教義理的發展史上居於承先啓後的地位。作為「經藏」的一部分，《增支部》保存瞭最早的教理；另一方麵，阿毘達磨也在此經典中醞釀而後發展成「論藏」。《增支部》的一些經文甚至啓發瞭大乘佛教的若乾重要思想。《增支部》有多處記錄瞭在佛陀的時代，婆羅門教、耆那教、邪命外道等宗教或學派與佛教的互動。在經文中除瞭教義闡述之外，還可見到包羅萬象的資訊，有的可能來自佛陀的親身經驗與見聞，有的大概是佛陀的弟子們在各自不同的環境中接觸到的信息，這些都有助於我們瞭解兩韆四、五百年前的印度社會各階層，以及當時的風俗習尚與生活方式。

著者信息

譯注者簡介

關則富

　　1965年生於颱北。曾任國民中學教師。赴英國求學時研習巴利語佛典。1998年獲得劍橋大學東方研究碩士學位，2005年獲得牛津大學東方研究博士學位。現任元智大學通識教學部副教授。十餘年來在國內外期刊與書籍齣版中、英文論文與譯作二十六篇，齣版中、英文專書各一本。希望將來有機會全力投入翻譯工作。

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圖書目錄

譯者序
導論
編譯體例及原則
閱讀建議

一集
1. 色等品 1–10經
2. 除蓋品 11–20經
3. 不堪用品 21–30經.
4. 未調伏品 31–40經
5. 芒刺品 41–50經
6. 明淨品 51–60經
7. 奮發精進品 61–70經
8. 結交善友品 71–81經
9. 放逸品 82–97經
10. 內在品 98–139經.
11. 非法品 140–149經
12. 無罪品 150–169經
13. 一人品 170–187經
14. 最上品 188–267經
15. 不可能品 268–295經
16. 一法品 296–377經
17. 生淨信法品 378–393經
18. 彈指頃品 394–574經
19. 念身品 575–615經
20. 不死品 616–627經

二集
1. 入雨安居品 1–10經
2. 諍訟品 11–20經
3. 愚者品 21–31經
4. 等心品 32–41經
5. 會眾品 42–51經
6. 人品 52–63經
7. 樂品 64–76經
8. 有本品 77–86經
9. 法品 87–97經
10. 愚者品 98–117經
11. 希求品 118–129經
12. 祈願品 130–140經
13. 施品 141–150經
14. 問候品 151–162經
15. 入定品 163–179經
16. 憤怒品 180–229經
17. 不善雲雲 230–279經
18. 律儀雲雲 280–309經
19. 貪欲雲雲 310–479經

三集
初五十經
1. 愚者品 1–10經
2. 車匠品 11–20經.
3. 人品 21–30經
4. 天使品 31–40經
5. 小品 41–50經

次五十經
1. 婆羅門品 51–60經.
2. 大品 61–70經.
3. 阿難品 71–80經
4. 沙門品 81–91經
5. 鹽塊品 92–102經

第三組五十經
1. 覺悟品 103–112經
2. 往生苦界品 113–122經
3. 拘屍那羅品 123–132經
4. 戰士品 133–145經
5. 吉祥品 146–155經
（第三組五十經完瞭）
6. 裸形外道品 156–162經
7. 業道雲雲 163–182經
8. 貪欲雲雲 183–352經

參考文獻
縮略語
引用資料
一、古代漢譯佛典、漢文注疏及工具書
二、近人著作及譯作

圖書序言

增支部一集

1. 色等品

1 (1) 如是我聞：有一迴，世尊住在捨衛城祇陀林給孤獨園。　在那裏，世尊對比丘們說：「比丘們！」那些比丘迴答世尊：「師父！」世尊說：「比丘們！我不見有另一種色如同女人的色那樣佔據男人的心。比丘們！女人的色佔據男人的心。」

2 (2) 「比丘們！我不見有另一種聲如同女人的聲那樣佔據男人的心。比丘們！女人的聲佔據男人的心。」

3 (3) 「比丘們！我不見有另一種香如同女人的香那樣佔據男人的心。比丘們！女人的香佔據男人的心。」

4 (4) 「比丘們！我不見有另一種味如同女人的味那樣佔據男人的心。比丘們！女人的味佔據男人的心。」

5 (5) 「比丘們！我不見有另一種觸如同女人的觸那樣佔據男人的心。比丘們！女人的觸佔據男人的心。」

6 (6) 「比丘們！我不見有另一種色如同男人的色那樣佔據女人的心。比丘們！男人的色佔據女人的心。」

7 (7) 「比丘們！我不見有另一種聲如同男人的聲那樣佔據女人的心。比丘們！男人的聲佔據女人的心。」

8 (8) 「比丘們！我不見有另一種香如同男人的香那樣佔據女人的心。比丘們！男人的香佔據女人的心。」

9 (9) 「比丘們！我不見有另一種味如同男人的味那樣佔據女人的心。比丘們！男人的味佔據女人的心。」

10 (10) 「比丘們！我不見有另一種觸如同男人的觸那樣佔據女人的心。比丘們！男人的觸佔據女人的心。」

2. 除蓋品

11 (1) 「比丘們！我不見有另一法如同淨美相那樣，能使未生的貪欲（kāmacchanda）生起，使已生的貪欲增長、擴張。比丘們！若非理思惟淨美相，則未生的貪欲生起，已生的貪欲增長、擴張。」

12 (2) 「比丘們！我不見有另一法如同可憎相那樣，能使未生的瞋恚（vyāpāda）生起，使已生的瞋恚增長、擴張。　比丘們！若非理思惟可憎相，則未生的瞋恚生起，已生的瞋恚增長、擴張。」

13 (3) 「比丘們！我不見有另一法，如同不悅、倦懶、打嗬欠、飯後睡意以及心的懈怠那樣，能使未生的遲鈍昏沉生起，使已生的遲鈍昏沉增長、擴張。比丘們！若有懈怠的心，則未生的遲鈍昏沉生起，已生的遲鈍昏沉增長、擴張。」

14 (4) 「比丘們！我不見有另一法如同心不寂靜那樣，能使未生的浮躁懊悔生起，使已生的浮躁懊悔增長、擴張。比丘們！若有不寂靜的心，則未生的浮躁懊悔生起，已生的浮躁懊悔增長、擴張。」