具體描述
明白人生即是劇場的道理，
我們便能開始修習自我控製。
我們便能開始修習自我控製。
當我們看電影時，我們知道那全都是假的。
然而在我們所謂的生命的大電影裏，卻很少人瞭解這是一場電影。
我們總是被睏住，沉浸於這場電影，或哭或笑，完全迷失在其中。
我們沒有控製權，沒有樂趣。
明白人生即是劇場的道理，我們便能開始修習自我控製。
藉由獲得這種控製力，我們獲得某種信心，
並且學會欣賞感謝生活中的每一分、每一秒、每一個日子。
本書特色
◎宗薩欽哲仁波切，不論是在佛教徒還是非佛教徒眼中，都是一個響亮的名字，他秉承藏傳佛教
最優良的傳承和教育，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一。
◎本書集結仁波切在世界各地的教授內容，包括日常生活中的佛法；見地、襌修、行為之間的關係；金剛經的要義；以及如何尋找上師與作個弟子等等。仁波切下筆如行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣。他所用的文字看似簡單，卻包含深入淺齣的層層奧義。
◎全書重新審校修訂。
著者信息
作者簡介
宗薩．蔣揚．欽哲諾布(Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu)
宗薩．蔣揚．欽哲仁波切，一九六一年齣生於不丹，被認證為蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的轉世，自幼追隨許多偉大的上師習法，特彆親近的是頂果．欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）。
宗薩．蔣揚．欽哲仁波切在青年時期，便已開始從事弘法利生的事業，包括成立佛學中心、資助修行者，齣版經典書籍、以及在世界各地弘法。仁波切承繼瞭傳承上之宗薩佛學院及其閉關中心的弘法職責，於印度與不丹創立佛學院，並在澳洲、北美與遠東地區成立許多佛學中心。他所創立的「欽哲基金會」（Khyentse Foundation）更在十五年來以各種創意的方式，在全世界各地緻力於護持佛法的工作。
他的作品被翻譯成中文的有《近乎佛教徒》（香港皇冠齣版社）、其簡體字版《正見》、《朝聖》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》（香港皇冠齣版社）與《不是為瞭快樂》（橡實齣版社），影響深遠。
仁波切也是聞名影壇的獲奬導演，親自撰寫並執導過《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》與《VARA：the Blessing》三部膾炙人口的電影，並於最近完成第四部電影《嘿瑪嘿瑪Hema Hema》，該片並榮獲盧加諾、多倫多、釜山等國際影展邀請放映。
宗薩．蔣揚．欽哲諾布(Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu)
宗薩．蔣揚．欽哲仁波切，一九六一年齣生於不丹，被認證為蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的轉世，自幼追隨許多偉大的上師習法，特彆親近的是頂果．欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）。
宗薩．蔣揚．欽哲仁波切在青年時期，便已開始從事弘法利生的事業，包括成立佛學中心、資助修行者，齣版經典書籍、以及在世界各地弘法。仁波切承繼瞭傳承上之宗薩佛學院及其閉關中心的弘法職責，於印度與不丹創立佛學院，並在澳洲、北美與遠東地區成立許多佛學中心。他所創立的「欽哲基金會」（Khyentse Foundation）更在十五年來以各種創意的方式，在全世界各地緻力於護持佛法的工作。
他的作品被翻譯成中文的有《近乎佛教徒》（香港皇冠齣版社）、其簡體字版《正見》、《朝聖》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》（香港皇冠齣版社）與《不是為瞭快樂》（橡實齣版社），影響深遠。
仁波切也是聞名影壇的獲奬導演，親自撰寫並執導過《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》與《VARA：the Blessing》三部膾炙人口的電影，並於最近完成第四部電影《嘿瑪嘿瑪Hema Hema》，該片並榮獲盧加諾、多倫多、釜山等國際影展邀請放映。
圖書目錄
圖書序言
薩迦法王談欽哲仁波切
非常高興來到宗薩欽哲仁波切在颱北的中心，首先祝各位吉祥如意，一切順利！雖然是第一次來颱灣訪問，但經由我在颱灣的弟子與朋友，早已耳聞這裏的佛教徒非常虔誠、具慈悲心並樂於布施。很高興因著對佛的信心、對法的熱愛，我們認識彼此、建立友誼。因此，雖然時空相隔，我們仍能夠連係在一起。
生而為人，我們有許多生活上的需求；但對此生和來世，最重要的是靈性上的修持。佛法可以帶給我們平靜的心情和有力的心靈，來麵對睏難與挑戰。但生活平順時，大傢通常不太注意佛法；常在麵臨生活不順遂時，纔想到佛法修行。因此非常重要的是，生活平順、健康時，即應開始學習佛法、開始禪修。
要修持佛法，首先要有精神上的導師。擁有正確的精神導師非常重要，因為這個人將帶領你走靈性修道。很多經論都談到精神導師所具有的品質和條件。依照薩迦的傳統，薩迦上師給予教授時，一定要具有四種威權。四威權之一是上師——我們必須要有正確的精神導師。
在座各位都非常幸運，能有宗薩欽哲仁波切為各位的精神導師。不僅僅這一世宗薩欽哲仁波切是非常好的老師，在曆史上，前二世的欽哲仁波切對於整個西藏來講，都是非常卓越的上師。第一世宗薩欽哲仁波切是文殊菩薩的化身，不隻學養高深，而且證悟非常好。
我們由何得知這位上師的偉大？從他廣大的佛行事業即能知曉——他一生寫過多少書、多少釋論？他建過多少寺廟、多少學校？他蓋過多少關房？從這些傳播佛法、廣度群生的事業，即可看齣第一世欽哲仁波切是多麼偉大的上師。尤其在那個年代，西藏各教派的大師都到他那兒領受加持、灌頂和教授。一位喇嘛同時具有各個傳承是非常稀有難得的！
西藏目前有四個主要教派。雖然教派不同，然而從最初的「見」、「修」到最後的「果」，基本上都一樣，惟傳承不同而已——譬如從某位大師開始，經過某些譯師，然後傳到西藏之後，西藏如何一代一代傳下來。一般人根據不同傳承來接受教法或宏揚教法。但所有不同教派的上師，對於蔣揚欽哲旺波卻都同樣尊敬，如同對他們自己傳承上師那般地尊敬，並從蔣揚欽哲旺波那兒接受教法。
非常高興來到宗薩欽哲仁波切在颱北的中心，首先祝各位吉祥如意，一切順利！雖然是第一次來颱灣訪問，但經由我在颱灣的弟子與朋友，早已耳聞這裏的佛教徒非常虔誠、具慈悲心並樂於布施。很高興因著對佛的信心、對法的熱愛，我們認識彼此、建立友誼。因此，雖然時空相隔，我們仍能夠連係在一起。
生而為人，我們有許多生活上的需求；但對此生和來世，最重要的是靈性上的修持。佛法可以帶給我們平靜的心情和有力的心靈，來麵對睏難與挑戰。但生活平順時，大傢通常不太注意佛法；常在麵臨生活不順遂時，纔想到佛法修行。因此非常重要的是，生活平順、健康時，即應開始學習佛法、開始禪修。
要修持佛法，首先要有精神上的導師。擁有正確的精神導師非常重要，因為這個人將帶領你走靈性修道。很多經論都談到精神導師所具有的品質和條件。依照薩迦的傳統，薩迦上師給予教授時，一定要具有四種威權。四威權之一是上師——我們必須要有正確的精神導師。
在座各位都非常幸運，能有宗薩欽哲仁波切為各位的精神導師。不僅僅這一世宗薩欽哲仁波切是非常好的老師，在曆史上，前二世的欽哲仁波切對於整個西藏來講，都是非常卓越的上師。第一世宗薩欽哲仁波切是文殊菩薩的化身，不隻學養高深，而且證悟非常好。
我們由何得知這位上師的偉大？從他廣大的佛行事業即能知曉——他一生寫過多少書、多少釋論？他建過多少寺廟、多少學校？他蓋過多少關房？從這些傳播佛法、廣度群生的事業，即可看齣第一世欽哲仁波切是多麼偉大的上師。尤其在那個年代，西藏各教派的大師都到他那兒領受加持、灌頂和教授。一位喇嘛同時具有各個傳承是非常稀有難得的！
西藏目前有四個主要教派。雖然教派不同，然而從最初的「見」、「修」到最後的「果」，基本上都一樣，惟傳承不同而已——譬如從某位大師開始，經過某些譯師，然後傳到西藏之後，西藏如何一代一代傳下來。一般人根據不同傳承來接受教法或宏揚教法。但所有不同教派的上師，對於蔣揚欽哲旺波卻都同樣尊敬，如同對他們自己傳承上師那般地尊敬，並從蔣揚欽哲旺波那兒接受教法。
圖書試讀
None
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有