中阴解脱门：生死之旅一定要记得的6件事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Tsoknyi Rinpoche

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• 生死
• 灵魂
• 轮回
• 中阴身
• 藏传佛教
• 临终关怀
• 解脱
• 顿悟
• 修行
• 佛教

　　．六种中阴，其实只有一扇门
　　生死之旅的六件事，就是莲花生大师教导的「六中阴」，包括生前的三种中阴：生处中阴、梦中阴、禅定中阴，以及与死亡直接相关的临终中阴、法性中阴、投生中阴。其实六个中阴是是相连的，只有一把钥匙，就是我们必须要了解心识的自性。

　　．掌握中阴运作的原理
　　中阴，从时间来看，可长可短；从事件来看，可大可小；由于无常，每一个刚刚过去的状态与还没发生的未来之间，都可以是一个间隙，这个「间隙」就是我们修持中阴的基础。

　　．不在自性之中，就在迷乱中
　　为了能够深入了解中阴，需要知道三件事：第一，迷乱是怎么样产生的，迷乱的现象是什么样子；第二，解脱的情况是什么样子；第三，在迷乱的当下，怎么去认出那个不迷惑的心？

　　．掌握生前三中阴，即可超越死亡三中阴
　　死亡本身没那么艰难，但是能否清明的死，才是问题。我们的工作是要带着觉知死亡，要在死亡时带着对子光明的了解或了悟，在死亡的那一刻，当子光明遇上母光明，我们就可以立即获得解脱。

　　一天当中，我们有多少次看见自己的自心本性呢？
　　事实上你在任何场合都可以看见自己的自心本性，
　　因为自心本性就在隔壁门后，而且迷乱之处也必然有明与空，
　　就看你自己要不要利用这道门去取得。

　　中阴法教是佛陀的教法之一，它把人生的每一个片刻，全都涵盖在我们证悟的旅程之中。本书透过莲花生大士教导的六种中阴，带我们认识这一生应该如何掌握生前、临终及死亡的修持。

　　讲到生，从各种不同的开始、停留与结束来看，一生之中有无数的中阴，「中阴」就是「中间」的状态，但所有的中阴当中，最重要的就是「禅定中阴」，如果我们对禅定中阴一点经验都没有的话，就好像你有一个藏宝箱，却没有钥匙，只能空手而返。作者措尼仁波切一开始教导我确认此生的目标，让我们的身心不再拉扯，接着引导我们找到念头与情绪的主宰者，认识心的作用，然后以「见」培养「修」，以「修」握住「见」，让我们超越轮回的习气，融入圆满的觉性大海。

　　讲到死，仁波切要我们能在当中与其共舞，如何做到呢？一方面要了解它外在的显现，另一方面要了解它内在的机制，以佛教的说法，就是它是如何显现，以及它真正的状态，我们要了解这两者当中是相连的。当你找到它们相连的那一刻，就处在空间中，那空间即是佛性的一部分：子光明，母光明则是全然的佛性，在这空间当中，我们与母光明连结，便能在法身中解脱，那是修行人最终的期望。
 

好的，这是一本关于自然历史和生态学的书的简介，暂定名为《时间的印记：地球生命演化的史诗》。 --- 《时间的印记：地球生命演化的史诗》 作者： [此处可以填入一个虚构的名字，例如：艾伦·霍普金斯 或 玛丽亚·维拉] 出版社： [虚构的出版社名称，例如：远古之声出版社] 内容简介 《时间的印记：地球生命演化的史诗》并非一本枯燥的教科书，而是一次横跨数十亿年的宏大旅行。它以引人入胜的叙事方式，带领读者深入地球生命演化最核心的脉络。本书不专注于某个特定物种或某个地质年代，而是试图描绘一幅关于“生命如何挣扎、适应并最终繁荣”的完整画卷。 从原始海洋到星辰之下：生命的起源与早期探索 本书的开篇，我们将回到地球的蛮荒时代——一个没有生命的炽热星球。作者以细腻的笔触描绘了构成生命最初火花的化学反应，从无机物如何自我组织成最早的细胞结构。我们跟随第一个单细胞生物，见证它们在富含铁的海洋中进行着最初的光合作用，那氧气的缓慢积累，如何为后来的“大氧化事件”奠定基础，彻底改变了行星的大气成分。这部分内容详尽探讨了生命的化学基础、早期代谢途径的建立，以及那些微小生物如何完成了地球历史上最关键的转型。 寒武纪的爆发与“生命大爆炸” 随后，我们将进入寒武纪——一个被誉为“生命大爆炸”的时代。本书深入剖析了这一时期复杂多细胞生命形式的突然涌现。我们不仅会介绍三叶虫、奇虾等标志性物种，更重要的是，作者试图解答一个核心问题：为什么在数亿年的平静之后，生命会如此迅速地多样化？这涉及古生物学、海洋化学和早期胚胎发育的复杂交叉研究。通过对早期节肢动物、软体动物和脊索动物祖先的细致观察，读者可以清晰地看到现代生物多样性的根源。 陆地征服：植物的脚步与动物的迁徙 当生命决定离开水的庇护，向干燥的陆地进军时，一场史诗般的挑战随之展开。本书详细记录了苔藓、蕨类植物如何建立起地球上的第一层绿色植被，它们如何改变了土壤结构，并最终孕育出高大的森林。紧接着，鱼类如何进化出四肢，勇敢地踏上陆地，成为了最早的两栖动物。这一部分的重点在于理解“适应”的机制：植物如何解决水分运输问题，动物如何发展出肺和更坚固的骨骼来对抗重力。我们将审视泥盆纪的沼泽生态系统，那里的环境充满了机遇与致命的危险。 巨兽的时代与大灭绝的警钟 中生代，也就是恐龙的时代，是本书中最具视觉冲击力的部分。我们不再仅仅关注霸王龙和三角龙的体型对比，而是深入探讨了那个时代生态系统的结构、恐龙的生理机制，以及它们如何占据了食物链的顶端长达一亿多年。然而，演化史的残酷性在于，即使是最强大的物种也无法逃脱大灭绝的命运。本书详尽还原了白垩纪末期那颗小行星撞击的瞬间，以及随之而来的全球性灾难。这不仅是对一场灾难的记录，更是对生命韧性的一次深刻反思——如何在极端的环境压力下，为幸存者留下演化的新机遇。 哺乳动物的崛起与冰河时代的挑战 恐龙的消失为哺乳动物腾出了广阔的空间。本书描绘了哺乳动物如何从微小、夜行的生物，迅速分化成各种形态和功能的物种，最终占领了生态位的空缺。我们追踪了灵长类动物在森林中的发展，以及在更新世，那些适应寒冷气候的巨型动物群（如猛犸象、剑齿虎）如何利用它们庞大的身躯和特殊的皮毛在冰川的边缘生存。冰河时代是环境剧烈波动的典型案例，它对现代生物的分布和生理特征留下了深刻的烙印。 思维的火花与未来的不确定性 最终，本书将焦点转向了智人的演化。我们探讨了直立行走、工具制造、语言和抽象思维的出现，这些特征如何将人类与其他生命形式区分开来。然而，本书并未将人类视为演化的终点，而是将其放置在当前生态系统的一个特定节点上。最后一部分对当前的人类世（Anthropocene）提出了深刻的思考：人类活动以前所未有的速度重塑着地球的面貌，这对于物种的未来意味着什么？作者以一种冷静而审慎的口吻，邀请读者思考我们作为地球演化进程的最新参与者所应承担的责任，以及生命在面对下一次不可避免的巨变时，可能展现出的新形态。 阅读体验 《时间的印记》融合了最新的古生物学发现、分子生物学见解和地质化学证据。语言流畅，充满画面感，即使是非专业读者也能轻松领略数十亿年演化带来的震撼。书中精选的插图和图表（此处假设有）将复杂的演化树和地质时间轴清晰化，使读者仿佛亲身经历了地球生命的每一段重要旅程。它不仅仅是关于过去的故事，更是对我们现在所处的生命网络的一次深刻致敬。

作者简介

措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche

　　第三世措尼仁波切，是竹巴噶举与宁玛派两大传承的具格上师。出生于大伏藏师秋吉林巴的家族，父亲是大成就者祖古乌金仁波切，弟弟是咏给明就仁波切。他自幼便被十六世噶玛巴认证为转世仁波切，并于顶果亲哲法王、康祖仁波切、阿帝仁波切、纽修堪仁波切等不可思议的成就者座下学习。

　　仁波切出身伟大的证悟家族，但他走了一条不一样的路，他成家、成为丈夫、成为父亲，所以他不只了解如何开启自心本性的宝藏，也亲身体验在家生活的困境。1991年他开始全球弘法，教导根植于清净无误的佛法传承，分享他生活中的挫败和从挫败中醒来的故事，以浅显易懂、幽默自嘲的方式，将深刻的洞见娓娓道来，是一位善于协助现代人走出心灵困境的导师。

　　此外，他护持法教及尼众的传承与生活型态，身兼「竹巴噶举传承计画」（Drukpa Heritage Project）的负责人，以及位于尼泊尔加德满都内东伟瑟林（Ngedön Ösel Ling）与西藏尼寺给恰寺（Gechak Gompa）的住持。

　　相关着作：《大圆满的生活》、《醒了就好》、《觉醒一瞬间》、《爱与微细身》

　　措尼仁波切中文官网：www.pundarika.tw

审订者简介

台湾芬陀利迦翻译小组

　　措尼仁波切全球弘法组织的台湾工作团队，协助办理课程、建置网站、法教翻译及编译教学影音等各种佛行事业。
 

第一部    
生：这一生，了悟自心才是旅程的终点

第一章    快乐的另一种练习
快乐不需要理由
单纯与复杂的习题
只能二选一吗？
快乐到底在哪里？
就是简单的活着！
因为利他，所以快乐
轮回中有真正的快乐吗？
理智与感受的拔河
如何在简单跟复杂之中跳舞？
回到最基本的需求

第二章    禅修，让身心遇合
有正见，才是真禅修
改变习性，可以这样做！
懒惰，让我们失去勇气
培养高阶的出离心
回归身体的速度
超越轮回的习气

第三章    死亡是生命的一部分
有为法，都是暂时的
接受与不放弃
光说不练，不如起而行
何谓无死的境地？
协助亡者的方法
大做梦中佛事
按照本尊的剧本演戏
利益亡者的叮咛

第二部
住：现在，先破解中阴运作的原理

第四章    转变生命的价值观
快乐的对境是无常的
点击幸福的滑鼠
百分之五十的快乐
让生命流动的聪明方式
别被想像吓死

第五章    神祕的中阴
何谓中阴？
禅修那条串连的线
中阴为何有大有小？

第六章    业力与心识
最微细的心识变化
转动轮回的业风
寻找心识的间隙：观修幻身
在每个剎那中找到解脱

第七章    把握改变自己的方式
两种学习方式
超脱生死取决于现在

第八章    间隙是我们的家
间隙中有什么？
为什么看不到间隙？
间隙就是子光明
反转习惯密码──止
掌握永不失效的签证

第九章    自我升级的准备
止的修持：安住在第六识
生活不是只靠钱
答案也有次第
本尊瑜伽与间隙
辨别心的四种作用

第十章    醒觉的内在空间
发动自我了知的能力
向内向外细微的界线
禅修并非逃离现场
小小的练习，让出内在空间
念头和情绪的主宰者：觉知
反应一松脱，一切自解脱
发现间隙的要点

第十一章    启动禅修：间隙就在那里
禅修滋养了什么？
处处深藏的佛法
修持的态度，不只在佛堂
以「修」握住「见」
如何看见虚空？
一声「哈」，进入间隙中
放下方法，才真正打开
失去了空间，冻结了现象

第十二章    生处中阴的修持
三摩地的训练
显相的基础是什么？
迷惑与不迷惑，遍满明与空
别错失即身成佛的可能
当生处中阴取得赢面时
超越中阴，全在于生处中阴

第十三章    梦中阴的修持
睡与不睡的挑战
梦明融合修四阶段

第十四章    禅定中阴的修持
无修的本觉
观修生起次第，迷乱显相明而空
观修圆满次第，生死消融走一遍
子光明，仅仅是心的本质
座间观修，自身就是本尊

第三部
灭：当死亡来临，紧要关头这么修

第十五章    临终中阴的修持
四大消融，粗重身崩解
空大消融，微细身收摄
三种「空」的显相
究竟空：母光明现起

第十六章    法性中阴的修持
第一个机会：界相现前时，法身解脱
第二个机会：明相现前时，报身解脱
立断与顿超，帮你认出自显相
脱离险境的秘技
认出一切都是法性自显相

第十七章    投生中阴的修持
随着业风飘移的意生身
借上师本尊与法相应
上师会不会来中阴救我？
关闭胎门，抉择投生处
对亡者的重要提醒
祈福祝愿的方法
避免堕入胎门的方法
本尊修持，让原则与弹性共舞

第十八章    结语
此生急需正法
总结问答
善用亡者的听觉

附录
中阴闻即解脱根本颂（藏中对照）
 

此生中阴的修持

如果要认识到沉睡时的微细心识是光明的本质的话，就需要运用「梦中阴」的阶段。在睡梦中阴的修持中，首先要知梦──知道这是梦，然后在知梦当中，有很多的修持方法，藏传佛教四个宗派都有这些教导，特别在「那洛六法」当中，谈到很多梦中的观修方式，而第一步就是要知道这是梦，第二步就是如何去化现、转化等等。

三摩地的训练

如果你想在睡梦中能够如实地知梦，或者在沉睡当中认识到光明，就需要依靠白天时在禅定上的修持。白天的禅定修持如果修得好的话，到了夜里就比较容易知梦，能够认出光明。白天时禅定的修持，也就是在「禅定中阴」有二个阶段：一个叫作「等持」（即座上），一个叫作「后得」（即座间或座下）。

在座上的修持当中，能够无念专一地安住，借着这样的修持力量，到了晚上沉睡的阶段，就有机会认出光明。在下座期间，指的就是当你从无念专一的禅定当中起座之后，一直到你真正入睡前的这一段时间，如果你能够时时这样去观照一切万法，从色法（物质性的事物）开始，乃至于遍及一切的法，认识到这些法虽然有显现却是无自性的，透过如幻的八种譬喻，时时这样去体认、去了解，到了晚上睡梦的时候，就很容易知梦。

为了能够在沉睡中见到光明，而这光明是在沉睡当中才能够见到，为了能够见到或是了知沉睡当中的那个光明，也就是体性光明的那个状态，有赖于「梦中知梦」的这个能力。

如果我们连梦中知梦的这个能力都没有的话，想见到无梦的沉睡中的光明就不用谈了。这是因为以微细身来说，在睡梦状态和沉睡当中的两种微细身，后者是更为细微的。为了能够在梦中知梦及证得沉睡中的光明，就得看我们在此生中阴的状态如何。我们还需要一些训练，而这些训练必须在此生中阴开始。

在此生中阴当中，有所谓的「座上瑜伽」及「座下瑜伽」。如果以座上的状态来说，我们一般称之为「三摩地」，也就是禅定的状态、无念的状态。此外，要知道无念及有念其实是不二的，它们在空当中是不二，同时还能够不离于那个毫无概念分别的状态。如果了解大圆满法教的话，就知道现在谈的是「本觉」；如果你修的是大手印的话，就是「平常心」，或者称之为「子光明」，或另一个说法「自心本性」来表达都可以。

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拿到《中阴解脱门：生死之旅一定要记得的6件事》，感觉就像接到一本人生说明书，虽然我还不确定是不是真的能解决所有问题，但光是书名就充满了让人想要一探究竟的魔力。我一直觉得，我们活在世上，好像总是被很多“必须”和“应该”推着走，很少有时间停下来，真正问问自己，我们到底在追求什么，以及，当一切归于平静的时候，什么才是最重要的。这本书提到的“生死之旅”恰恰是人生的终极命题，而“中阴解脱门”则给了我们一个可能的方向。我不是学佛的，对这些概念可能理解不深，但这本书会不会用一种更普适、更具哲学性的方式来解读？我特别好奇书里面提到的那“6件事”，是不是一些能够帮助我们在人生不同阶段，都能保持清明心智，不迷失方向的智慧，特别是在面对生老病死这些生命的大关卡时，能给我们一些实际的启示和力量。

评分☆☆☆☆☆

最近在书店翻到《中阴解脱门：生死之旅一定要记得的6件事》，书名让我眼前一亮，觉得它不像市面上很多心灵鸡汤那样流于表面，而是直指生命的核心议题。我平常是个挺务实的人，对这些“生死”之类的话题，以前总觉得太遥远，或者太悲观，不太愿意去触碰。但随着年纪增长，身边亲友的离去，以及自己也经历了一些生活的起伏，开始觉得，有些事情是我们必须去面对和理解的。这本书恰恰提供了一个这样的机会，让我不用带着太多预设的恐惧，而是以一种学习和探索的态度，去了解“中阴”究竟是什么，以及它和我们的“生死之旅”之间有着怎样的联系。我尤其期待它能提供一些关于“解脱”的具体指导，不是那种虚无缥缈的教条，而是真正能够帮助我们在日常生活中，减少烦恼，增加智慧，从而更从容地面对生命中的一切变化，包括最终的告别。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到这本《中阴解脱门：生死之旅一定要记得的6件事》，光是书名就让人肃然起敬，又带着一丝神秘感。最近生活里有些琐碎的事情，总觉得心里像压着一块石头，不太踏实，刚好有机会翻翻这本书，看看能不能找到一些心灵上的慰藉。书中的“中阴”和“解脱”这两个词，听起来就很有深度，感觉它不是那种轻飘飘的励志书，而是要带人去探索生命更深层次的意义。虽然我还没开始细读，但光是这书名，就勾起了我对生死议题的好奇心，平时大家好像都避讳谈论这些，但其实每个人内心深处都会有疑问吧？这本书会不会提供一些不一样的视角，让我们对“死亡”这个终点，产生更平和、更豁达的认识？我特别好奇它提到的“6件事”到底是什么，是不是一些能够帮助我们在面对人生无常时，保持镇定的智慧？希望这本书真的能像它名字一样，成为我们人生旅途中一个重要的指引，尤其是在面对那些我们无法掌控的时刻，能给我们一些力量，一些方向。

评分☆☆☆☆☆

收到《中阴解脱门：生死之旅一定要记得的6件事》这本厚实的书，感觉沉甸甸的，不只是书本的重量，更像是一种承载着深刻智慧的重量。我一直觉得，人生就像一场旅行，而死亡是这场旅行的必然终点，但很少有人真正去思考，在这趟旅程的终点之后，还会发生什么，或者说，我们应该如何去面对这个终点。这本书的书名恰恰触及了这个我一直以来都有点回避，但又忍不住好奇的领域。我不是那种会整天钻研佛经的人，但生活中遇到一些坎坷，或是看到一些令人唏摸的生死离别，总会让我反思生命的脆弱与无常。我希望这本书不是那种讲大道理，或者让人产生恐惧的读物，而是能以一种温柔而有力的姿态，引导我们去理解“中阴”的含义，并从中获得关于如何在这个短暂的人生中，活得更有意义、更自在的力量。尤其好奇书里提到的“6件事”，不知道是不是一些能够帮助我们在面对生命巨变时，安住内心、不生恐慌的秘诀。

评分☆☆☆☆☆

最近在网路上看到有人推荐《中阴解脱门：生死之旅一定要记得的6件事》，书名很特别，让我这个对宗教哲学有点兴趣的普通上班族，忍不住也下单了一本。我平时工作压力不小，生活步调也很快，常常觉得心神不宁，有时候甚至会觉得有点迷茫，不知道人生的意义到底在哪里，每天这样忙忙碌碌，到底是为了什么。这本书听起来好像就是针对这类问题的，特别是“生死之旅”这几个字，感觉它会带我们去思考生命中最根本的课题。我不是佛教徒，但对佛法里的某些智慧一直很感兴趣，尤其是一些关于放下执着、看淡得失的理念。我希望这本书能够用一种比较浅显易懂的方式，来解释“中阴”这个概念，并且提出一些实用的方法，让我们在面对生活中的种种困境时，能够保持内心的平静，不被外境所动摇。我特别期待的是它能提供一些关于如何“解脱”的实际建议，让我在繁忙的生活中，也能找到片刻的宁静，并对生命的终点有一个更清晰、更平静的认知。