小人經：剖析古代奸臣、小人的震撼之作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　史上唯一關於小人智慧的全記錄
　　◆.原典──「官場不倒翁」馮道（長樂老）總結人生經曆而成，古籍原典完整收錄。
　　◆.譯文──淺顯易懂的白話譯文，幫助讀者消除古文障礙。
　　◆.釋評──分析講解原文涵義，深入掌握每句經典。
　　◆.事典──百多篇的曆史人物故事，讓人讀來津津有味，鑑古推今。

　　《小人經》是五代時期馮道所著。馮道，號長樂老，五代人。其一生為官三十一年，馮道於官場左右逢源，生逢朝代不停更替，兵荒馬亂的亂世，竟能經曆瞭五朝十主，高居相位二十餘年，創造瞭官史上罕有的奇蹟。

　　而這本《小人經》，乃是馮道晚年總結一生經驗所著，是中國曆史上最早齣現的評述小人「智慧」的專著。作者長樂老的一生就是一部完整的小人活教材，他一生都在嚮人們展示官場不倒的秘訣，並實踐個人利益最大化的處世哲學。

　　曾國藩曾說：「一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顔，君子驚悚......」《小人經》提供給人們的隻是審視小人的一個獨特的視角，至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。

　　小人不是「惹不起」、不可戰勝的，他們的行事是有跡可循、可以破解的，唯有洞悉其謀，纔能有所防範！

　　▲揚君子，而君子命蹇；斥小人，而小人逍遙......何也？一部《小人經》，道盡小人之秘技、人生之榮枯。它使小人汗顔、君子驚悚，實乃韆年不二之異書也。——清•曾國藩

　　▲越是小人，越喜歡以君子標準對他人求全責備。——鬍適

　　▲在中國曆史上，有一大群非常重要的人物肯定被我們曆史學傢忽視瞭......小人是什麼？如果說得清定義，他們也就沒有那麼可惡瞭。——餘鞦雨
 

史海迴響：權謀與人性的古今對談 第一章：朝堂的鏡子——權力結構下的個體抉擇 本書並非聚焦於某個特定曆史時期或某一位傢喻戶曉的“反派”人物，而是深入剖析古代政治生態中，權力結構的運轉邏輯如何塑造和異化瞭身處其中的個體。我們從更宏觀的視角齣發，探討在皇權至上、等級森嚴的體係下，士大夫階層、胥吏階層乃至底層民眾所麵臨的生存睏境與道德選擇。 一、 權力的兩麵性：體製的剛性與人性的柔性 古代的中央集權體製，以其強大的穩定性和對社會資源的壟斷性，成為瞭維係大國運轉的基石。然而，這種剛性結構在麵對復雜的人性時，往往會暴露齣其僵硬的一麵。權力作為一種強大的磁場，吸引著各種欲望的匯集。本書將詳細考察，一個成熟的官僚體係是如何通過製度設計（如科舉、考核、監察）來試圖馴化和規範這些欲望的。 然而，製度的設計總有其盲區。人性的幽微之處，如恐懼、嫉妒、野心與對安逸的嚮往，常常在製度的縫隙中找到瞭滋生的土壤。我們試圖揭示的，不是奸臣如何“變壞”的過程，而是體製內“不完美”的個體，在巨大的外部壓力和內部誘惑麵前，所做齣的那些看似“閤理”實則偏離初衷的選擇。例如，在“效忠”與“自保”之間産生的微妙平衡，是如何一步步將一個有抱負的官員推嚮平庸，甚至是同流閤汙的境地。 二、 關係的政治學：人情網絡與製度約束的博弈 在古代中國漫長的曆史中，“關係”始終是滲透於政治生活方方麵麵的重要元素。本書將摒棄將“關係”簡單等同於腐敗或裙帶關係的刻闆印象，而是將其視為一種復雜的社會資本網絡。這種網絡，既是信息流通、資源調配的有效渠道，也是潛規則得以執行的潤滑劑。 我們將探討，在缺乏透明化運作的古代官場中，如何通過聯姻、師承、同鄉等關係網絡來構建安全區。當製度要求個體做齣不符閤自身利益的決策時，人情網絡往往成為一種替代性的保障體係。這種“雙軌製”的運行，如何使得那些遵守規矩的人反而步履維艱，而那些精於經營人脈者能夠左右逢源？這種結構性矛盾，是理解古代官場動態的關鍵。 第二章：思想的變遷——不同時代的“道德”邊界 道德觀念並非一成不變的鐵律，它隨著社會經濟基礎和主流意識形態的更迭而不斷調整其邊界。本書將選取幾個關鍵的曆史斷代，分析在不同思想流派主導下，“忠誠”、“清廉”、“賢能”這些核心價值是如何被重新詮釋的。 一、 儒傢倫理的張力：經世緻用與獨善其身的矛盾 儒傢思想作為主流意識形態，對官員的行為規範提齣瞭極高的要求。然而，在實際操作層麵，我們發現瞭一個巨大的張力：一方麵是“修身齊傢治國平天下”的入世情懷，另一方麵是亂世中“明哲保身”的生存智慧。當國傢危難、君主昏聵時，官員究竟應該堅守“直諫”的傳統，以緻禍患，還是應該采取“中庸”甚至“順應”的態度以保全自身和傢族？我們將考察不同學派（如宋明理學對心性的強調，與漢學對經世實用的側重）如何影響瞭這一道德權衡。 二、 實用主義的幽靈：曆史經驗對後世的影響 曆史事件本身，往往比理論教條更能塑造政治人物的決策模式。例如，漢末的經驗使得士人對“氣節”的堅守付齣瞭血的代價，這使得後世在麵對暴政時，普遍傾嚮於采取更為圓滑的應對策略。本書將分析曆史上的失敗教訓如何內化為一種集體記憶，指導著後來的政治參與者在麵對相似情境時，進行“風險評估”和“收益計算”。這種基於曆史經驗的實用主義思潮，是如何悄然侵蝕著理想主義的底綫的。 第三章：權力與文化的交織——精英的自我塑造 古代的政治精英，往往也是文化精英。他們不僅是政策的製定者，也是社會價值的倡導者和文化産品的生産者。這種身份的重疊，使得他們的行為具有瞭更強的示範效應。 一、 文學與政治的共謀：風雅背後的權力錶達 我們將探討古代文人（士大夫）如何通過詩詞歌賦、碑文銘記等文化形式來構建其“清高”、“隱逸”的公眾形象。這種形象塑造，常常是為瞭掩蓋其在權力場中的實際操作，或者作為一種精神上的自我慰藉。例如，對山水田園的贊美，有時是政治失意後的退路，有時則是對現實妥協後的自我美化。這種文化上的“潔身自好”，與政治上的復雜手腕之間，構成瞭一種微妙的二元對立。 二、 製度的“人化”：從規則執行者到規則重塑者 一個高級彆的官員，一旦在官場中站穩腳跟，其影響力便不再局限於其職位所規定的職責範圍。他們通過提攜門生、控製輿論、影響皇帝的決策鏈條，實際上成為瞭規則的“變量”。本書將研究，在缺乏現代監督機製的背景下，這些具有高度文化素養和政治經驗的個體，是如何利用其專業知識和人脈資源，巧妙地對既有製度進行“人化”的微調，以適應自身的需求和利益集團的需要。這種對製度的彈性運用，是區分一般官僚與真正“權力掮客”的重要標誌。 結語：超越簡單的善惡二元論 本書旨在提供一種更具層次感的曆史分析視角。它不滿足於將曆史人物簡單地劃分為“好”與“壞”，而是深入探究在特定社會結構和文化背景下，個體行為的復雜動因。我們試圖理解的是，在一個充滿不確定性的環境中，精英階層是如何生存、如何謀權、以及如何為自己的行為進行辯護的。通過對古代政治生態的細緻梳理，我們期望能引發讀者對權力、道德、以及人性永恒主題的深刻反思。

作者簡介

長樂老

　　馮道，號長樂老，五代人。其一生為官三十一年，經曆瞭五朝十主，卻能高居相位二十餘年，創造瞭官史上罕有的奇蹟。馮道於官場左右逢源，被司馬光指為「奸臣之尤」。

譯註者簡介

馬樹全

　　古籍整理專傢，曾國藩研究專傢。曾注釋齣版圖書《止學》、《小人經》（又名榮枯鑒）、《羅織經》、《守弱學》、《勢勝學》、《予學》、《厄學》、《權經》、《宦經》、《機遇學》、《度心術》、《人生攻守進退智慧書》等。
 

第一捲．圓通捲
第二捲．聞達捲
第三捲．解厄捲
第四捲．交結捲
第五捲．節義捲
第六捲．明鑒捲
第七捲．謗言捲
第八捲．示僞捲
第九捲．降心捲
第十捲．揣知捲
附錄：鬼榖子巧製小人八招

 

前言

　　縱觀中國曆史，不難發現一種奇特現象：人們呼喚忠臣，忠臣卻多是命運坎坷；人們抨擊奸臣，奸臣卻多是逍遙自在。兩者生存狀況迥異，這使人們麵臨選擇的兩難。隻有破除小人的夢魘，這一難題纔能得到解決。

　　「小人」的確很難定義：是齷齪卑鄙的雞鳴狗盜之徒?是六親不認的唯利是圖之輩?還是善於誘人陷入謠言迷宮的巧匠?似乎都不確切。但有一點是明確的，在幾韆年的曆史中，小人已成為善良人的夢魘、君子的夢魘乃至中國曆史的夢魘。

　　《小人經》是中國曆史上最早齣現的評述小人「智慧」的專著。由於作者馮道的特殊經曆和小人視角；此書便來得有些分量。用曾國藩的話說：「一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯......」

　　一部《小人經》可以給我們很多啓發。依據此書，試著作齣下麵的歸納：

　　一、小人從不怕麻煩，又基本上不犯法。他們善用謠言和謊話製造麻煩，以渾水摸魚；他們怕水清，怕規則：他們見不得美好。生活中，人們明知那是小人還與其交結，不是為瞭撈好處，而是怕小人給自己製造麻煩。

　　二、小人懂得找到實現利益的最短路綫。打破一切規則，為我所用，是小人的不二法門，他們是順應時變的高手。與君子比起來，小人最突齣的品質是不迂腐，並具有超人的嗅覺。

　　三、小人具有極高的智慧。從適者生存的角度講，他們真正稱得上「智者」。馮道在空前的亂世中，竟先後服侍過十位君主，在宰相位二十餘年，僅用人格低下是難以解釋的。

　　四、小人多是僞術高明之徒，是揣摩心意的高手。他們具有兩麵性：搖尾乞憐與窮兇極惡。在需要時搖尾乞憐，那是欲取先予；在翻臉時，則要提防小人會無所不用其極。

　　五、對小人應以毒攻毒、以惡製惡。小人不懼品行高尚的君子，卻害怕比他們還奸險的小人。用更兇惡的小人來對付小人，可謂一招妙法。

　　當然，人們根據不同的生活經驗，可以歸納的還有很多。

　　為瞭保留本書原貌，我們對原文隻作瞭部分刪減；為瞭讓讀者正確理解經文要義，在每段原文之後，我們加瞭批評性的釋評，並編寫瞭相關事典。另外，還編入瞭《鬼榖子巧製小人八招》，以供讀者參考。

　　應該指齣的是，由於作者是曆史上著名的小人，其中的某些謬言怪論並不足信，希望讀者諸君能以批判的眼光閱讀本書。
 

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在拿起這本書之前，我對“奸臣”這個概念的理解僅停留在錶麵，認為他們不過是些貪婪、殘暴的惡棍。然而，《小人經》徹底顛覆瞭我的認知。這本書讓我看到瞭，所謂的“小人”並非總是頭頂長著犄角，他們可能就隱藏在我們身邊，甚至可能就是我們曾經仰望和信任的人。 作者以極其犀利的筆觸，解構瞭這些人物的“成功”之路。他們是如何運用巧舌如簧的口纔，如何在權力場中左右逢源，如何在暗中操縱輿論，甚至如何在關鍵時刻背叛所有人。書中對於權謀之術的揭示，雖然令人不寒而栗，卻也極具啓發性。我從中看到瞭人性的弱點是如何被放大，又如何被利用。 閱讀過程中，我常常會停下來思考，自己是否也曾遇到過類似的人物，或者自己是否也曾因為某些原因，做齣過一些不那麼光明正大的選擇。這本書讓我更加警惕，也更加審慎地去審視周圍的人和事。它像一麵鏡子，照齣瞭人性深處的陰暗，也促使我去思考如何避免重蹈覆轍。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我一直對曆史上的權謀鬥爭和人性深處的黑暗麵感到好奇，而《小人經》恰恰滿足瞭我這種窺探的欲望。作者並非簡單地羅列曆史人物的罪狀，而是深入剖析瞭那些身居高位卻心術不正之人，是如何一步步走嚮墮落，又是如何利用各種手段來鞏固自身利益，甚至將整個國傢拖入深淵的。 書中對於這些“奸臣”、“小人”的心理描摹極其細膩，仿佛能看透他們的靈魂。我看到瞭他們的野心，他們的嫉妒，他們的恐懼，以及他們為瞭達到目的不擇手段的冷酷。作者通過引用大量的史料、典故，將這些復雜的人物關係和錯綜復雜的政治鬥爭展現得淋灕盡緻。讀起來的時候，常常會感覺自己置身於那個波詭雲譎的時代，親眼見證著曆史的車輪在這些人物的操弄下，一步步走嚮悲劇。 尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有將這些人臉譜化，而是試圖去理解他們行為背後的動機。這種解讀方式，雖然令人不適，卻也更加真實。它讓我們意識到，人性是多麼復雜，權力又是多麼容易腐蝕人心。這本書讓我對曆史有瞭更深層次的認識，也對現實社會中的一些現象有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一本關於曆史人物的書，更是一部關於人性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭極大的震撼，它以一種毫不留情的方式，將古代曆史上那些隱藏在權力陰影中的“小人”和“奸臣”的麵目，赤裸裸地展現在讀者麵前。我原本以為曆史上的這些人物，不過是教科書上寥寥幾筆帶過的符號，但讀完這本書，我纔發現他們是如此鮮活，如此真實，甚至如此令人毛骨悚然。 作者的敘述方式非常獨特，他並非簡單地堆砌事實，而是像一位經驗老道的偵探，層層剝繭，將這些人物的動機、手段以及他們造成的惡果，一件件地剖析齣來。我看到瞭他們是如何利用人性的弱點，例如貪婪、嫉妒、恐懼，來達到自己的目的。他們是如何在朝堂之上呼風喚雨，又如何在私下裏卑鄙齷齪。 最讓我感到不安的是，書中描寫的很多情節，雖然發生在古代，但卻讓人感到似曾相識。那些為瞭權力而勾心鬥角，為瞭利益而不擇手段的嘴臉，在任何時代似乎都從未改變。這本書讓我對曆史人物有瞭更深刻的理解，也讓我對人性的復雜性有瞭更深刻的認識。它是一部令人警醒之作，也是一部值得反復品讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，是難以用言語來形容的。我原本以為自己對曆史上的“奸臣”已有一定的瞭解，但《小人經》卻讓我看到瞭一個全新的維度。作者以一種極其犀利和深入的方式，剖析瞭那些在古代朝堂上興風作浪的“小人”和“奸臣”，他們的心思之縝密，手段之卑劣，令人嘆為觀止。 書中對於這些人物的行為邏輯和心理動機的解讀，讓我感到既恐懼又著迷。我看到瞭他們是如何僞裝自己，如何玩弄權術，如何利用他人的弱點來達到自己的目的。作者並非簡單地進行道德審判，而是試圖去理解這些人物的成長環境、他們的價值觀，以及是什麼讓他們一步步走嚮瞭歧途。這種深刻的洞察力，使得書中每一個人物都栩栩如生，甚至讓人感到一種毛骨悚然的真實感。 讀完這本書，我對曆史有瞭更深的敬畏。它讓我意識到，那些所謂的“奸臣”並非隻是一個個負麵符號，而是有血有肉，有自己的欲望和掙紮的人。他們的存在，不僅影響瞭曆史的進程，也給我們留下瞭深刻的教訓。這本書是一部關於人性的警世恒言，也是一本值得反復咀嚼，從中汲取智慧的讀物。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史中的權力鬥爭和人性的復雜性頗感興趣，而《小人經》這本書，則以一種近乎殘酷的真實，將這些內容呈現在我眼前。作者並沒有迴避那些令人不適的細節，而是直擊人性最黑暗的角落，將那些曾經在曆史舞颱上扮演重要角色，卻心懷叵測的“奸臣”和“小人”的真實麵貌，一步步揭示齣來。 閱讀過程中，我仿佛置身於那個錯綜復雜的曆史環境中，親眼目睹著他們是如何利用各種陰謀詭計，如何通過煽動、離間、誣陷等手段，來達成自己的政治目的。作者對於人物心理的刻畫極其細膩，讓我能夠感受到他們內心的掙紮、欲望以及那種扭麯的價值觀。這種細緻的描摹，使得這些人物不再是冰冷的曆史符號，而是活生生，甚至可以說是令人膽寒的存在。 這本書讓我對“忠奸”的界限有瞭更深的思考。它讓我明白，所謂的“奸臣”，並非天生就麵目可憎，而是他們的選擇，他們的欲望，一步步將他們引嚮瞭罪惡的深淵。這種對人性復雜性的深刻剖析，讓我不僅對曆史有瞭更深的理解，也對現實社會中的人際關係和權力運作有瞭更警覺的認識。