新译资治通鑑(二十)：梁纪三～十一 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《资治通鑑》是司马光领衔修撰的历史名着，全书两百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗显德六年，记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史，宋神宗赐名「资治通鑑」。顾名思义，即史学要「鑑于往事，有资于治道」，所以在选用史料以及叙述方面，「专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者」，全书内容紧扣于「治、乱、兴、衰」四字上。《资治通鑑》吸收《左传》、《汉纪》，以及纪传史叙事的优点，在政治军事中关注礼乐、历数、天文、地理及经济、文化等面向，并极力描绘各种战争场景，是一部内容丰富的编年通史。

　　《资治通鑑》的史学价值主要有三：(1)帮助人们贯通古今、以史为鑑。对于了解历史、总结历史，具有极高的史学价值；(2)按年月日记事的方式编纂，让读者能够掌握大势，并将一定时期历史演变的概貌展现在读者面前；(3)广泛收集史料，遍及正史、杂说，种类达三百余种，更添内容的丰富与价值。

　　本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译。正文以清胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果釐定文字。每卷开头皆有「题解」，指出该卷大事内容，「章旨」则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。「注释」详尽明确、「校记」勘校严谨、「语译」通顺流畅。卷末则有「研析」，评点大事、总结史实。真正达到普及学术，雅俗共赏，对于专家学者与一般读者，都有极大的帮助。

　　本册记载梁纪三(西元五○八年)至梁纪十一(西元五三二年)间的大事。
 

《史记》 司马迁所著的《史记》，是中国历史上第一部以人物为中心的纪传体通史，记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间约三千年的历史。这部鸿篇巨制，以其卓越的史学价值和文学成就，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 一、体例的开创与革新 《史记》的伟大之处，首先在于其体例的开创性。《史记》采用“纪传体”，这一体例将历史事件的叙述与人物的生平事迹相结合，极大地丰富了历史叙事的深度和广度。全书共一百三十篇，分为五大部分： 1. 本纪（十二篇）： 记载帝王的世系、兴衰和重大政治事件，相当于传统的编年史的骨干，但侧重于表现统治者的是非功过。 2. 表（十篇）： 以表格形式梳理历史事件的脉络和世系，是史书的纲要，便于读者把握历史的框架结构。 3. 书（八篇）： 专论某一方面的制度沿革，如礼、乐、律、历、天文、治水等，展现了古代社会制度的变迁。 4. 世家（三十篇）： 记载诸侯、功臣等对一方或对历史进程产生重要影响的家族的兴衰史，如项羽本纪、陈涉世家等，体现了作者对“非帝王”人物历史作用的重视。 5. 列传（七十篇）： 记载各类重要人物的传记，包括士人、刺客、游侠、谋臣、孝子、方士等，这是《史记》最富光彩的部分，展现了司马迁对个体生命价值的深刻关怀。 这种体例的创新，打破了传统史书简单编年或纯粹记事的窠臼，使得历史叙事立体而生动，为后世的史书（如《汉书》《后汉书》）树立了典范。 二、宏大的历史视野与深刻的史学思想 《史记》涵盖了从远古传说到汉武帝时期的漫长历史，其视野之宏大，涵盖面之广，在古代史书中无出其右。司马迁的史学思想深受儒家“褒贬”思想的影响，他秉持“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向。 “究天人之际”体现了他对历史规律的探索，试图在历史的兴衰更迭中探寻天道与人事的联系。“通古今之变”则展现了他对历史演变趋势的洞察。“成一家之言”表明他不仅是历史的记录者，更是历史的阐释者。 在人物评价上，《史记》展现出极大的同情心和复杂的辩证性。司马迁没有将人物简单地划分为忠奸善恶，而是深入挖掘人物的内心世界和行为动机。例如，对项羽的“悲歌慷慨”、对刺客的“侠义精神”、对屈原的“忠诚不屈”，都给予了深切的理解和肯定。他尤其推崇那些在历史潮流中逆流而上、坚守气节的“侠”和“士”，这反映了作者本人遭受宫刑后的愤懑与不平，以及对个体尊严的坚守。 三、卓越的文学成就 《史记》的文学价值与史学价值同样光芒万丈，被誉为“史家之绝唱”。司马迁以其深厚的文学功底，将史书写作提升到艺术的高度。 1. 传神的白描手法： 司马迁擅长使用简练的语言勾勒人物形象。例如描写秦始皇的威严，描写荆轲赴义前的从容，寥寥数语便能刻画出人物的神韵和性格特点，令人过目难忘。 2. 富有张力的叙事结构： 叙事节奏张弛有度。在描写重大历史转折点时，如楚汉相争，他会通过对比渲染气氛，将历史的戏剧性推向高潮，使读者如同身临其境。 3. 议论的精妙运用： 传记末尾的“太史公曰”，是司马迁直接抒发己见的标志。这些评论往往一语中的，既是对人物功过的总结，也是作者思想的集中体现，增强了文章的哲理深度和感染力。 四、对后世的影响 《史记》不仅是中国史学的里程碑，也是中国文学史上的瑰宝。它的出现，确立了纪传体史书的标准，被后世史家奉为圭臬。同时，它深刻影响了后世的散文创作和小说叙事。从唐宋的古文运动到明清的小说创作，无不从《史记》中汲取营养。许多历史故事和人物形象，如“鸿门宴”“完璧归赵”“卧薪尝胆”等，已深深融入中华民族的文化基因之中。 总之，《史记》不仅是一部记录历史的巨著，更是一部充满人文关怀和艺术光辉的不朽杰作，它以其博大的胸襟、严谨的史识和卓越的文采，屹立在中国思想文化史的巅峰。 --- 《资治通鉴》 由北宋司马光组织史官编纂的《资治通鉴》，是继《史记》之后，又一部具有划时代意义的史学巨著。它以编年体的形式，系统记述了从战国初期周威烈王二十三年（公元前403年）到五代十国后周世宗显德六年（公元959年）之间，共计一千三百六十二年的历史。 一、编年体的集大成者 与《史记》的纪传体不同，《资治通鉴》采用的是传统的“编年体”，即按时间先后顺序，记述史事。这种体例的优势在于，它能够清晰地展现历史事件的连续性和演变过程，使读者能够把握事件发生发展的全貌和脉络。 全书共二百九十四卷，内容以时间为轴线，详细记录了战国、秦、汉、魏晋南北朝及五代十国的兴衰更替。司马光及其团队在编纂过程中，博采众长，遍阅唐以前的诸史、杂记、诏令、奏疏等文献，去芜存菁，最终熔铸成这部史料丰富、叙事连贯的通史。 二、强调“鉴于往事，有资于治道” 《资治通鉴》的撰写目的非常明确，正如书名所示，旨在“鉴于往事，有资于治道”。司马光认为，研究历史的目的不在于单纯的知识积累或个人才情的展现，而在于为当代的政治统治提供借鉴和参考。因此，全书的重点在于分析历代治乱兴衰的根本原因，探讨君主如何才能有效地治理国家，维护长治久安。 在叙事策略上，《资治通鉴》侧重于政治史、军事史和外交史的记录。它对重大的政治决策、朝廷的党争、权臣的更迭以及关键的战役部署都有详尽的记载和精辟的分析，尤其擅长揭示复杂政治斗争中的微妙变化和深层动机。 三、精湛的史识与议论 司马光在《资治通鉴》中展现了高超的史学素养。他秉持相对客观、审慎的态度来记录史实，力求减少主观的褒贬色彩，注重呈现历史事件的“真相”。 更引人注目的是贯穿全书的“臣光曰”部分。这些评论是司马光对所记载史事的精要分析和深刻见解。他常通过对比不同君主的得失，或是剖析某一决策的后果，来阐明自己的政治主张和历史观。例如，他对唐太宗的推崇，对隋炀帝的严厉批判，以及对魏晋以来士族政治的深刻反思，都体现在这些评论之中。这些议论不仅是史实的总结，更是对“治道”的理论构建。 四、文学上的特色 尽管《资治通鉴》是编年体通史，带有明显的政治实用色彩，但其文字依然保持了典雅流畅的文言风格。司马光注重史料的整合与提炼，语言精炼，叙事清晰，逻辑严密。在描写战争场面或关键人物的谋略时，笔力遒劲，富有感染力。 尤其是在处理不同政权更迭时，作者能够准确把握时代特征，使读者清晰地感受到历史大势的滚滚向前。这种将宏大叙事与精微分析相结合的写作方式，使《资治通鉴》在保持历史严谨性的同时，也具备了极高的可读性。 总结 《资治通鉴》与《史记》共同构成了中国古代史学史上的两大高峰。如果说《史记》是以“人”为中心，展现了历史的个体命运与英雄气概，那么《资治通鉴》则是以“政”为核心，以时间为经线，系统梳理了古代政治运作的规律与得失，是中国传统政治智慧的百科全书。阅读《资治通鉴》，即是对中国一千多年治乱经验的全面复盘与深刻学习。

作者简介

张大可

　　重庆市长寿县人，生于一九四○年。北京大学中文系古典文献专业毕业，曾任兰州大学历史系教授、甘肃省中青年历史学会会长、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任、中国历史文献研究室主任、中国《史记》研究会常务副会长。主要从事中国历史文献学和秦汉三国史的教学与研究，发表有论文百余篇，出版个人学术专着《史记研究》、《三国史研究》、《中国历史文献学》等近十部，并获得全国及省级社科优秀图书奖。

韩兆琦

　　天津市静海县人，生于一九三三年。一九五九年北京师范大学中文系毕业，一九六二年复旦大学古典文学研究生毕业。历任北京师范大学中文系教授、博士生导师，中国人民大学国学院特聘教授、博士生导师。社会兼职有中国《史记》研究会名誉会长、中国散文学会副会长。着有《史记笺证》、《新译史记》等二十余种相关着作，为着名的《史记》与传记文学研究专家。
 

刊印古籍今注新译丛书缘起
 
《新译资治通鑑》序
导　读
凡　例
 
第二十册
卷第一百四十七　梁纪三　西元五○八至五一四年   一
卷第一百四十八　梁纪四　西元五一五至五一八年   七七
卷第一百四十九　梁纪五　西元五一九至五二三年   一五三
卷第一百五十　　梁纪六　西元五二四至五二五年   二二七
卷第一百五十一　梁纪七　西元五二六至五二七年   三○五
卷第一百五十二　梁纪八　西元五二八年   三五九
卷第一百五十三　梁纪九　西元五二九年   四一一
卷第一百五十四　梁纪十　西元五三○年   四五一
卷第一百五十五　梁纪十一　西元五三一至五三二年   五一三
 

《新译资治通鑑》序
　　
　　唐太宗尝曰：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。」可见历史具有「鑑往知来」的效果。中国人最注重历史。在儒家奉为圭臬的十三部经典中，属于历史记载者便佔了四部之多；而清代集图书之大成的「四库全书」，更将「史部」列名四部第二，足证历朝统治者对于编修史书之重视。若从文体分，又以纪传体、编年体与纪事本末体最为人所熟知。而编年体史书的起源最早。编年体始创于春秋，依历史发生的先后顺序加以编撰纪载，较着名的编年体史书有《春秋》、《竹书纪年》，而将之推上顶峰者，则是司马光的《资治通鑑》。其记自周威烈王二十三年，迄于后周世宗显德六年，横跨十六个朝代，时间长达一千三百六十二年。想要了解各朝代的兴衰更替、透析历史洪流的固定脉络，熟读《资治通鑑》，绝对有助于贯通古今、记取教训。
　　
　　敝局自西元二○○一年规划出版《新译资治通鑑》，并觅寻对此方面具有相当研究之专家学者，历经千辛万苦，终获中国历史文献研究室主任张大可教授，与北京师范大学中文系韩兆琦教授首肯，共同承担本书的注译工作，并从二○○六年开始陆续交稿。经过多年努力，埋首案牍、辛苦撰稿，终在二○一一年全部稿齐。
　　
　　二位教授于点校、注译等各方面着力颇深、极富学术性，对于本书的贡献实功不可没。然而此时距规划出版此书已逾十年，一则相关学术成果迭出，或有新旧争鸣；二则受社会变迁带来教育发展、思维变化等诸多影响，现今学子与社会大众的古文能力已不比从前，一般读者恐难吸收箇中菁华，如此即行出版，有悖初衷。鑑于二位教授年事已高，故此，敝局特别邀请前北京大学中文系侯忠义教授、前中国社会科学院历史所研究员吴树平先生、北京大学中文系林嵩副教授等多位专家学者，在尊重原稿基础上，针对书中部分内容进行适当的调整与修改，期使本书汲取新意并深入浅出，以达学术与普及兼备、雅俗共赏之目标。经过诸位学者专家齐心努力，终至圆满完成。
　　
　　本书能够顺利出版，要感谢以下诸位专家学者：张大可、韩兆琦、侯忠义、吴树平、杨振红、赖长扬、马怡、骈宇骞、陈抗、魏连科、张文质、林嵩、汪华龙、滑裕、谢振华、孔令洁、孙秋婷、章鸿昊，共同承担此一浩大工程。亦要向排校过程中，一同参与相关工作的编辑部同仁致上最大的敬意。因为有大家的通力合作、无私付出，方能使本书顺利付梓，不胜感激。本书虽经细心核校，仍恐有所疏漏，尚祈各界方家不吝指教，以使本书俾臻完善。
　　

卷第一百四十七（节录）

梁纪三起着雍困敦（戊子西元五○八年），尽阏逢敦牂（甲午西元五一四年），凡七年。

【题解】本卷写梁武帝萧衍天监七年（西元五○八年）至十三年共七年间南梁与北魏两国的大事。主要写了魏国的外戚权臣高肇杀害皇子元昌，又诬陷杀害了魏国的功勋老臣彭城王元勰，众皆冤愤之；写魏主之弟元愉因家庭琐事受魏主责打，在冀州发动叛乱被讨平，又被高肇杀之于解京途中；写魏军佔据之郢州（义阳）、豫州（悬瓠）发生兵变，郢州刺史被围、豫州刺史被杀，魏国的大片地区失守；写魏派邢峦攻克悬瓠，杀叛者白早生，豫州得以平定；写魏将辛祥守义阳，破杀梁将有功，被刺史娄悦勾结高肇所压抑；写高车族几经动乱后归服于魏国，并大破柔然，杀佗汗可汗，遣使入贡于魏。写魏将元英攻得义阳三关，梁将马仙 等败走；至梁派南郡太守韦叡率军到来时，魏将元英闻之而退。梁主萧衍通过交换战俘，请魏臣董绍回魏传达讲和停战之意，魏主不从；写梁国的琅邪人杀琅邪、东莞二州刺史，招引魏兵，魏之徐州刺史卢昶派兵接应，入据胊山；梁派马仙 率军讨之；魏主又派萧宝寅、赵遐等前往支援，结果由于卢昶不习武事，被梁将马仙 打得惨败，免者什一二，伏尸二百里；写梁武帝萧衍对亲族、对朝士皆礼敬有加，有犯罪者多屈法以申之，而对百姓则异常严厉，当连坐者老幼不免，一人逃亡，全家罚作劳改，因而导致社会动盪不安；写梁国的郁洲人杀了青、冀二州刺史张稷，送其首级于魏，请魏派兵佔领胊山，结果魏兵未至，郁洲之乱被梁之北兖州刺史康绚讨平；写了魏之杨州刺史李崇在管理寿阳，与寿阳被大水漂城时的忠贞表现，令人敬佩；写了梁国宁州刺史李略之姪李苗，与原益州主簿淳于诞投魏后，为魏主划伐蜀之策，魏主遂命高肇统领大军，以李苗、淳于诞为向导，数路大举伐蜀；与梁武帝萧衍用魏降人王足之谋，发动徐、扬二州的民工在钟离修筑拦淮大坝，企图壅淮水以灌魏人所据之寿阳，皆埋下后果即将不妙的伏线；此外还写魏主取消了立太子而杀其母的魏国行之百年的残酷制度，以及魏主元恪迷恋佛法，亲身升座给僧俗宣讲佛经，以致洛阳地区的佛教寺庙兴盛，远近承风，魏各州郡共有寺庙一万三千余所等等。

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这本书，我是在书展上偶然看到的，当时就被它精致的书装吸引住了。你知道，《资治通鉴》本身就是一部巨著，内容庞杂，要将它以一种新的形式呈现出来，对于编者和译者来说都是一个巨大的挑战。我一直认为，好的历史书，不仅要真实客观地记录史实，更要能引导读者思考，从中汲取经验教训。《新译资治通鉴(二十)：梁纪三～十一》这个书名，虽然听起来有些学术化，但我相信它背后一定凝聚了许多心血。梁纪部分，正是南北朝时期一个非常关键的转折点，有太多值得我们去探讨和研究的地方。我尤其好奇，这次的新译本在对原文的解读上，是否会有一些新的发现或者独到的见解。在台湾，我们阅读历史，总希望能从中看到一些与当下社会相呼应的议题，或者能够帮助我们更好地理解台湾自身的发展历程。希望这本书能在这方面给我带来惊喜，让我不仅仅是在阅读历史，更是在与古人的智慧进行对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书我可是等了好久才等到！《资治通鉴》这套书，虽然厚重，但真的是太重要了。每次翻开，都感觉自己穿越回了那个波澜壮阔的时代，看着那些帝王将相如何运筹帷幄，又如何一步步走向兴衰。这次的《新译资治通鉴(二十)：梁纪三～十一》，我特意选了台湾的版本，一方面是支持我们自己的出版，另一方面也觉得台湾的译者和学者在理解中国历史方面，往往能有更细腻的视角。光是书名里“梁纪三～十一”这几个字，就让人心痒痒，这段历史正是南北朝时期那些纷乱而又充满变革的年代，南朝梁的兴起与衰落，北朝的变局，这些都会在这本书里娓娓道来。我最期待的就是看司马光原著的深刻洞察，加上新译的流畅文字，能让这些晦涩的历史事件变得通俗易懂，不再是枯燥的年代记述，而是充满人性的故事。我希望这次的新译本，在翻译上能更加贴近现代读者的阅读习惯，同时又不失原著的严谨和韵味。我已经迫不及待地想看到书中的详细内容了，相信它一定会给我带来全新的阅读体验，让我对那段历史有更深入的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我对《资治通鉴》一直都有一种特别的情感，觉得它不只是一本史书，更像是一部关于政治、军事、人生智慧的宝典。每次读完，总能从中获得很多启发。这次看到《新译资治通鉴(二十)：梁纪三～十一》，我毫不犹豫就入手了，因为我一直想更深入地了解南北朝时期的历史，尤其是南朝梁的兴衰。梁纪部分，充满了权力斗争、政治阴谋，还有那些名垂青史的英雄人物，想想就让人热血沸腾。我特别期待的是，新译本的语言风格是否能够更加贴近我们现代读者的阅读习惯，会不会有更多的注释和解读，帮助我们理解那些复杂的历史背景和人物关系。在台湾，我们阅读历史，往往会带有比较强烈的本土意识和对文化传承的关注，我希望这本书能在这方面有所体现，让我能从一个更广阔的视野去理解这段历史，并且能够从中汲取一些关于治国理政的经验，甚至是人生的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我平常就很喜欢阅读一些历史类的书籍，尤其是对中国古代史，可以说是情有独钟。《资治通鉴》我之前也断断续续地读过一些，但总觉得原著的文言文对我来说还是有些吃力，理解起来不够顺畅。所以，当看到《新译资治通鉴(二十)：梁纪三～十一》这本书的时候，我就觉得非常契合我的需求。我尤其关注的是“梁纪”这个部分，因为这段历史时期，政治格局非常复杂，各个政权之间的斗争此起彼伏，可以说是中国历史上一个非常有戏剧性的时期。我希望这次的新译本，能够用更现代、更易懂的语言，把这些历史事件描述得清晰明了，让读者能够轻松地走进那个时代，去感受其中的人物命运和历史变迁。在台湾，我们对这段历史的研究，往往会更注重人文关怀和对民族融合的探讨，我期待这本书能在这方面提供一些新的视角，让我能够对这段历史有更深刻的理解和更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

老实说，第一次接触《资治通鉴》是在大学的时候，那时候是为了应付考试，觉得它就是一本厚厚的历史教科书，枯燥乏味。但随着年龄的增长，经历的事情多了，再回头看《资治通鉴》，才发现它真的是一部治国安邦的百科全书，里面蕴含的智慧和经验，对于理解现代社会的发展，甚至对个人的人生规划，都有着不可估量的价值。这次选择《新译资治通鉴(二十)：梁纪三～十一》，主要是看中了“新译”这个概念，希望它能解决我过去阅读时遇到的语言障碍。我对《资治通鉴》的梁纪部分一直都挺有兴趣的，那是一个充满权力斗争、政治角力和民族融合的时期，既有英雄人物的叱咤风云，也有王朝更迭的悲欢离合。我希望这本书能够以一种更生动、更具可读性的方式，将这段复杂的历史呈现出来，让我们这些普通读者能够轻松地理解其中的脉络。尤其是在台湾，我们对中国历史的解读，往往会带着一种更广阔的视野和更人文关怀的视角，我期待这本书能在这方面有所体现，让我读到一些不一样的启发。