新译资治通鑑(三十八):后唐纪四~八、后晋纪一~二

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具体描述

《资治通鑑》是司马光领衔修撰的历史名着,全书两百九十四卷,上起周威烈王二十三年,下至后周世宗显德六年,记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史,宋神宗赐名「资治通鑑」。顾名思义,即史学要「鑑于往事,有资于治道」,所以在选用史料以及叙述方面,「专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者」,全书内容紧扣于「治、乱、兴、衰」四字上。《资治通鑑》吸收《左传》、《汉纪》,以及纪传史叙事的优点,在政治军事中关注礼乐、历数、天文、地理及经济、文化等面向,并极力描绘各种战争场景,是一部内容丰富的编年通史。

  《资治通鑑》的史学价值主要有三:(1)帮助人们贯通古今、以史为鑑。对于了解历史、总结历史,具有极高的史学价值;(2)按年月日记事的方式编纂,让读者能够掌握大势,并将一定时期历史演变的概貌展现在读者面前;(3)广泛收集史料,遍及正史、杂说,种类达三百余种,更添内容的丰富与价值。

  本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译。正文以清胡克家本为底本,参考章钰校记与当今研究成果釐定文字。每卷开头皆有「题解」,指出该卷大事内容,「章旨」则以注释段落首尾完备的大事件为单元,述与评结合,提示重要史事。「注释」详尽明确、「校记」勘校严谨、「语译」通顺流畅。卷末则有「研析」,评点大事、总结史实。真正达到普及学术,雅俗共赏,对于专家学者与一般读者,都有极大的帮助。

  本册记载后唐纪四(西元九二六年)至后晋纪二(西元九三八年)间的大事。
《史记》:中华文明的史诗序章 《史记》,这部由西汉太史令司马迁呕心沥血二十余载完成的宏伟巨著,不仅仅是一部单纯的史书,更是中国传统文化中一座巍峨的丰碑,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。它以其开创性的体例、磅礴的叙事气魄和深刻的人文关怀,为后世的史学、文学乃至哲学思想奠定了不可动摇的基石。 一、体例的革新与宏大的历史视野 《史记》的伟大之处,首先体现在其突破了前代史书的窠臼,确立了“纪传体”这一全新的史学体例。这种体例的创新,极大地拓展了历史叙事的广度和深度。全书共一百三十篇,分为五大部分: 1. 本纪(十二篇): 以帝王为中心,记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史脉络。它如同一条主线,串联起各时期政治兴衰的重大事件,确立了历史的年代框架。 2. 表(八篇): 运用表格的形式,清晰地展现了重大历史事件和重要人物的世代更迭、封国分封、功臣迁徙等复杂关系。这不仅是对史实的梳理,更是一种直观的、便于参照的工具。 3. 书(十篇): 专门记载了典章制度的沿革,涵盖了礼、乐、律、历、天文、经济等多个方面,展现了古代社会运行的底层逻辑和文化精髓。这是对国家治理体系的深入剖析。 4. 世家(三十篇): 记录了对国家兴衰产生关键影响的诸侯、功臣和贵族家族的兴衰荣辱。他们是历史进程中的重要推动者,世家部分体现了对地方势力和精英阶层历史作用的重视。 5. 列传(七十篇): 篇幅最大、内容最为丰富的部分,记载了各行各业的杰出人物和群体,包括刺客、游侠、孝子、佞臣、滑稽之徒乃至外国君主等。这部分极大地丰富了历史的维度,将笔触深入到社会各个阶层,展现了“万象森罗”的人间戏剧。 这种“纪传体”的结构,使得《史记》在叙事上既有帝王视角的宏大叙事,又有对个体命运的细致描摹,实现了历史全景式的再现。 二、人物精神的塑造与“铁肩担道义” 司马迁写作《史记》的初衷,源于他“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的壮志。然而,更深层次的动力,来自于他遭受宫刑后的屈辱与愤懑,以及对历史人物的深切同情与敬仰。 《史记》塑造了数量惊人、栩栩如生的历史群像。这些人物,无论是高居庙堂的君王(如秦始皇的霸道,汉武帝的雄才大略),还是草莽之中的侠客(如项羽的悲壮,荆轲的决绝),都被赋予了鲜明的性格和复杂的内心世界。 司马迁的笔触,绝非简单的记录或赞颂。他善于从人物的言行中挖掘其精神内核,评判其历史功过。例如,对项羽,他既写其“力能扛鼎,才气过人”,也叹其“外不修俭,内不制怒”,最终导致垓下之败。这种充满矛盾和张力的描写,使得人物立体可感,深刻揭示了历史的复杂性。 尤其值得称道的是,司马迁对游侠精神的推崇。在他的笔下,“侠之大者,为国为民”。他对刺客、游侠的记述,体现了其对个体自由精神的向往,以及对暴政的无声反抗。这种对“人”的关注,超越了传统史学的政治教化功能,使其更具人道主义光辉。 三、文学价值的巅峰:史笔与文采的完美融合 “史家之绝唱”的美誉,很大程度上归功于司马迁非凡的文学造诣。《史记》是中国古代散文的典范,其叙事技巧、人物刻画、语言运用达到了炉火纯青的地步。 1. 叙事如画: 司马迁善于营造场景,笔法简练而富有张力。无论是鸿门宴的剑拔弩张,还是李广射雕的英武矫健,寥寥数语便能勾勒出令人心惊胆战或热血沸腾的画面。 2. 语言凝练,音韵铿锵: 《史记》的语言平实中见华美,极富节奏感。特别是对于重要的转折和评价,常以四字格或对仗句式收尾,读来朗朗上口,气势恢宏。 3. 褒贬得当,寄寓深情: 司马迁在行文中,常借他人的言论来隐晦地表达自己的观点,或在人物传记的末尾写下精辟的“太史公曰”,以简短的议论进行总结升华。这些议论,往往是作者对历史教训、人性哲理的深刻洞察,言简意赅,意味无穷。 四、对后世的深远影响 《史记》不仅为中国两千多年的正史书写确立了标准(如《汉书》等即是仿效其体例),更对后世的文学创作产生了不可估量的影响。《史记》被视为中国第一部“史诗”,它开创了中国叙事文学的先河。 从唐代的传奇小说,到元明的戏剧,乃至后世的章回小说,其中关于历史事件和人物的描写,无不深深烙印着《史记》的叙事范式和人物塑造手法。它让历史不再是枯燥的官僚记录,而成为波澜壮阔的人间戏剧。 总而言之,《史记》是一部集历史学、思想史、文学于一体的百科全书。它以其开创性的结构、对个体命运的深刻关怀、以及炉火纯青的叙事艺术,成为中华文明绕不开的文化高峰,其光芒至今未减。

著者信息

作者简介

张大可


  重庆市长寿县人,生于一九四○年。北京大学中文系古典文献专业毕业,曾任兰州大学历史系教授、甘肃省中青年历史学会会长、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任、中国历史文献研究室主任、中国《史记》研究会常务副会长。主要从事中国历史文献学和秦汉三国史的教学与研究,发表有论文百余篇,出版个人学术专着《史记研究》、《三国史研究》、《中国历史文献学》等近十部,并获得全国及省级社科优秀图书奖。

韩兆琦

  天津市静海县人,生于一九三三年。一九五九年北京师范大学中文系毕业,一九六二年复旦大学古典文学研究生毕业。历任北京师范大学中文系教授、博士生导师,中国人民大学国学院特聘教授、博士生导师。社会兼职有中国《史记》研究会名誉会长、中国散文学会副会长。着有《史记笺证》、《新译史记》等二十余种相关着作,为着名的《史记》与传记文学研究专家。
 

图书目录

刊印古籍今注新译丛书缘起
 
《新译资治通鑑》序
导 读
凡 例
 
第三十八册
卷第二百七十五 后唐纪四 西元九二六至九二七年   一
卷第二百七十六 后唐纪五 西元九二七至九二九年   五九
卷第二百七十七 后唐纪六 西元九三○至九三二年   一一三
卷第二百七十八 后唐纪七 西元九三二至九三四年   一七九
卷第二百七十九 后唐纪八 西元九三四至九三五年   二三三
卷第二百八十  后晋纪一 西元九三六年   三○一
卷第二百八十一 后晋纪二 西元九三七至九三八年   三五七

图书序言

《新译资治通鑑》序
  
  唐太宗尝曰:「以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。」可见历史具有「鑑往知来」的效果。中国人最注重历史。在儒家奉为圭臬的十三部经典中,属于历史记载者便佔了四部之多;而清代集图书之大成的「四库全书」,更将「史部」列名四部第二,足证历朝统治者对于编修史书之重视。若从文体分,又以纪传体、编年体与纪事本末体最为人所熟知。而编年体史书的起源最早。编年体始创于春秋,依历史发生的先后顺序加以编撰纪载,较着名的编年体史书有《春秋》、《竹书纪年》,而将之推上顶峰者,则是司马光的《资治通鑑》。其记自周威烈王二十三年,迄于后周世宗显德六年,横跨十六个朝代,时间长达一千三百六十二年。想要了解各朝代的兴衰更替、透析历史洪流的固定脉络,熟读《资治通鑑》,绝对有助于贯通古今、记取教训。
  
  敝局自西元二○○一年规划出版《新译资治通鑑》,并觅寻对此方面具有相当研究之专家学者,历经千辛万苦,终获中国历史文献研究室主任张大可教授,与北京师范大学中文系韩兆琦教授首肯,共同承担本书的注译工作,并从二○○六年开始陆续交稿。经过多年努力,埋首案牍、辛苦撰稿,终在二○一一年全部稿齐。
  
  二位教授于点校、注译等各方面着力颇深、极富学术性,对于本书的贡献实功不可没。然而此时距规划出版此书已逾十年,一则相关学术成果迭出,或有新旧争鸣;二则受社会变迁带来教育发展、思维变化等诸多影响,现今学子与社会大众的古文能力已不比从前,一般读者恐难吸收箇中菁华,如此即行出版,有悖初衷。鑑于二位教授年事已高,故此,敝局特别邀请前北京大学中文系侯忠义教授、前中国社会科学院历史所研究员吴树平先生、北京大学中文系林嵩副教授等多位专家学者,在尊重原稿基础上,针对书中部分内容进行适当的调整与修改,期使本书汲取新意并深入浅出,以达学术与普及兼备、雅俗共赏之目标。经过诸位学者专家齐心努力,终至圆满完成。
  
  本书能够顺利出版,要感谢以下诸位专家学者:张大可、韩兆琦、侯忠义、吴树平、杨振红、赖长扬、马怡、骈宇骞、陈抗、魏连科、张文质、林嵩、汪华龙、滑裕、谢振华、孔令洁、孙秋婷、章鸿昊,共同承担此一浩大工程。亦要向排校过程中,一同参与相关工作的编辑部同仁致上最大的敬意。因为有大家的通力合作、无私付出,方能使本书顺利付梓,不胜感激。本书虽经细心核校,仍恐有所疏漏,尚祈各界方家不吝指教,以使本书俾臻完善。
  
  三民书局编辑部 谨志

图书试读

卷第二百七十五

后唐纪四 起柔兆阉茂(丙戌 西元九二六年)四月,尽彊圉大渊献(丁亥 西元九二七年)六月,凡一年有奇。

【题解】本卷记事起西元九二六年四月,迄西元九二七年六月,凡一年又两个月。当后唐明宗天成元年四月至二年六月。唐庄宗众叛亲离为乱兵所杀。李嗣源入洛抚定京师,辞位监国,待北都安定,李继岌死,西路军归服,而后即位,是为明宗。明宗大杀宦官,整肃朝纲,仍有汴滑兵变。当时世乱,军民遭涂炭。明宗杀芦台乱军一万多人,血染永济渠。明宗一行伍,不知书,不明于治国,滥赐告身以万数,以至于三路讨荆南,不能诛灭一弹丸小国,非治世之主也。姚坤出使契丹告哀,拒绝契丹割地之请,大义凛然,堂堂中原一丈夫。契丹主死,述律后临朝,立次子耶律德光,贤者继位。述律后心计诛桀黠臣以百数,掌控政局,是一铁腕女人。闽国政变,王延钧杀逐其兄王延翰为闽王。中原无明主,孟知祥杀监军李严整武备,图谋割据西川。

明宗圣德和武钦孝皇帝上之下

天成元年(丙戌 西元九二六年)

夏,四月丁亥朔1,严办2将发,骑兵陈于宣仁门3外,步兵陈于五凤门4外。从马直指挥使郭从谦不知睦王存乂已死,欲奉之以作乱,帅所部兵自营中露刃5大唿,与黄甲两军6攻兴教门7。帝方食,闻变,帅诸王及近卫骑兵击之,逐乱兵出门。时蕃汉马步使朱守殷将骑兵在外,帝遣中使急召之,欲与同击贼。守殷不至,引兵憩8于北邙9茂林之下。乱兵焚兴教门,缘城而入。近臣宿将皆释甲潜遁,独散员都指挥使李彦卿10及宿卫军校何福进11、王全斌等十余人力战。俄而帝为流矢所中,鹰坊12人善友扶帝自门楼下,至绛霄殿庑下13抽矢。渴懑14求水,皇后不自省视,遣宦者进酪15。须臾,帝殂。李彦卿等恸哭而去,左右皆散,善友敛16庑下乐器覆帝尸而焚之。彦卿,存审之子。福进、全斌,皆太原人也。刘后囊金宝17系马鞍,与申王存渥及李绍荣引七百骑,焚嘉庆殿,自师子门出走。通王存确、雅王存纪奔南山18。宫人多逃散,朱守殷入宫,选宫人三十余人,各令自取乐器珍玩,内19于其家。于是诸军大掠都城。

用户评价

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**評價二:** 最近拿到這本《新譯資治通鑑》的唐末五代部分,對於身處寶島台灣的我來說,這部著作的價值可謂不言而喻。我一直對中國的歷史,特別是那些在現代歷史課本中較少提及的時期,有著濃厚的興趣。《資治通鑑》作為一部百科全書式的史書,內容之豐富、敘事之宏大,總讓人望而卻步。而這一次的新譯本,特別是針對後唐和後晉這兩個朝代的紀事,無疑為我們這些非專業的歷史愛好者打開了一扇了解歷史的窗戶。 我尤其欣賞譯者在處理歷史人物的描寫上,力求客觀與細膩。例如,在描寫後唐的幾位皇帝時,譯文並沒有簡單地將他們臉譜化,而是嘗試去呈現他們性格中的複雜性,以及他們所面臨的時代困境。這讓我能夠更深入地理解,為何歷史會朝著既定的方向發展,而那些歷史人物又是如何在時代的洪流中掙扎與抉擇的。讀書的過程中,我常常會聯想到台灣歷史上的一些變遷,雖然時代背景不同,但那種關於權力、利益、以及人性的角力,似乎總有著共通之處。 書中關於後晉的開篇,也讓我對那個短暫而關鍵的時期有了更清晰的認識。後唐的衰亡如何孕育了後晉的崛起,以及後晉與周邊民族關係的演變,這些內容都得到了深入的探討。譯文的流暢性使得這些複雜的歷史脈絡得以清晰展現,我甚至能夠想像出當時的朝堂之上,權臣們如何運籌帷幄,邊關將士如何浴血奮戰的場景。這本書不僅僅是文字的堆砌,更是歷史的畫面感,讓讀者身臨其境。對於我來說,這是一次充滿啟發性的閱讀經驗。

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**評價四:** 這次入手的《新譯資治通鑑》唐五代部分,尤其是《後唐紀四~八、後晉紀一~二》的內容,對我這個對歷史有著濃厚興趣的台灣讀者而言,無疑是一場文字與知識的盛宴。我一直認為,理解歷史,特別是中國的斷代史,是認識我們文化根源的關鍵。然而,《資治通鑑》的原文,對於非學術界的普通讀者來說,往往是一道難以逾越的鴻 and barrier。這一次的新譯本,徹底改變了我的看法。 我必須說,這本書的翻譯質量,真的超乎我的預期。譯者在保留原文精神的同時,使用了非常流暢、自然的現代漢語,使得閱讀過程毫無窒礙。我特別欣賞書中對後唐最後幾位皇帝的描寫。這些皇帝的命運,往往被歷史的洪流裹挾著,而他們的決策,又深刻影響著國家的走向。譯文將他們的人性弱點、時代的局限,以及他們所面臨的巨大壓力,都刻畫得入木三分。讀著讀著,我常常會反思,在那個風雲變幻的時代,身為君主,究竟該如何自處? 書中對後晉建立初期的敘述,也讓我對那個時期有了更深刻的認識。後晉的出現,是後唐衰敗的必然結果,但也伴隨著與外族的複雜關係。譯文非常細緻地分析了當時的政治格局,以及石敬瑭與契丹之間的互動。這讓我意識到,歷史的發展,從來都不是單一線性的,而是多方勢力相互作用的結果。對於我們生活在台灣的讀者來說,了解中國古代邊疆的歷史,能夠幫助我們更全面地理解中國的地理和政治格局。這本書,絕對是一本值得反复閱讀的史學入門佳作。

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**評價三:** 這次拿到這本《新譯資治通鑑》中的《後唐紀四~八、後晉紀一~二》,簡直讓我愛不釋手!身為一個土生土長的台灣人,對於中國歷史的興趣,大多來自於教科書和一些大眾化的歷史讀物。但《資治通鑑》這樣史學巨著,總覺得離我們有點遙遠。這次的「新譯」版本,真是太貼心了!它用現代的語言,但又不失原著的韻味,將那些看似古老、遙遠的歷史事件,變得生動而容易親近。 我特別喜歡書中對後唐末年那段動盪歲月的描寫。從李從珂的最後掙扎,到後晉的建立,這一段歷史的過渡,往往是各種權力博弈、利益交換最為激烈的時候。譯者在處理這些情節時,非常細膩,不僅呈現了君主們的決策,也描繪了周圍官僚、將領們的反應和考量。我讀著讀著,彷彿自己就置身於當時的長安城,聽著宮廷裡的低語,看著城牆外的烽火。這種沉浸式的閱讀體驗,讓歷史不再是冰冷的文字,而是有血有肉的故事。 書中對後晉的初起,也進行了相當詳盡的介紹。特別是關於石敬瑭為了爭取契丹人的支持而割讓燕雲十六州這段歷史,譯文清晰地呈現了當時各方的動機和影響。這不僅是單純的領土得失,更是關乎國家命運、民族未來的重要抉擇。對於我們台灣讀者來說,了解這段歷史,對於理解中國北方邊疆的變遷,以及後續的歷史發展,都有著非常重要的意義。這本書的價值,不僅在於翻譯,更在於它串聯起我們對歷史的認知。

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**评价一:** 這次拿到這本《新譯資治通鑑》的唐五代部分,真的讓人太驚喜了!雖然我並非歷史科班出身,但自從接觸了《資治通鑑》的白話版本後,就對這部鉅著的魅力欲罷不能。這次這本《後唐紀四~八、後晉紀一~二》的譯本,延續了之前一貫的優良傳統,不僅文筆流暢易懂,更在許多細節處下了功夫。我尤其欣賞的是,譯者在翻譯古文的同時,並沒有將其處理得過於現代化,而是巧妙地保留了原有的古樸韻味,讓讀者在理解歷史事件的同時,也能感受到那份歷史的厚重感。 翻開書頁,彷彿穿越回了那個波瀾壯闊的五代十國時期。後唐的諸位君主,從李嗣源的仁厚,到李從珂的剛愎自用,再到後來的動盪不安,都被描繪得栩栩如生。書中對當時的政治鬥爭、軍事衝突、以及士族和百姓的生活都有著細膩的描寫,讓人能夠更深入地理解那個時代的複雜性。我特別喜歡書中關於後唐滅亡的幾個章節,譯者對當時各方勢力的權謀算計,以及宮廷內部的勾心鬥角,都描寫得鞭辟入裡,讓我讀來津津有味,甚至有時會為歷史的發展而扼腕嘆息。 更值得一提的是,這本譯本在註解方面也相當到位。對於一些難解的詞語、典故,或者需要額外補充的歷史背景,書中都有清晰的解釋。這對於像我這樣對史料的熟悉度不夠的讀者來說,幫助實在太大了。我不需要頻繁地翻閱其他參考書,就能夠順暢地閱讀。這種貼心的設計,大大提升了閱讀的體驗。總之,這本書絕對是每一個對中國古代史,特別是五代十國時期感興趣的台灣讀者,不可錯過的佳作。它不僅是一本翻譯作品,更是一次深入歷史的精彩旅程。

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**評價五:** 這本《新譯資治通鑑》的唐末五代卷,特別是《後唐紀四~八、後晉紀一~二》的部分,著實讓我這個身在台灣的讀者,重新認識了這部史學經典的魅力。我一直以來,都對中國古代史,特別是那些被認為是「亂世」的時期,有著一種莫名的好奇。而《資治通鑑》的出現,填補了我對於這段複雜歷史的知識空白。然而,過去我曾嘗試閱讀原文,但往往因為文言文的障礙而難以深入。這次的新譯本,完全解決了這個問題。 我非常讚賞譯者在翻譯過程中,所展現出的學術嚴謹性與敘事流暢性的完美結合。書中對後唐末期,特別是後唐幾位皇帝的興衰軌跡,描寫得引人入勝。我能夠清晰地看到,在那個權臣當道、政局動盪的年代,皇帝們是如何在權力的漩渦中掙扎,他們的每一個決策,都可能牽動無數人的命運。譯文不僅呈現了歷史事件的經過,更深入地剖析了人物的心理和動機,讓歷史人物變得有血有肉。 對於後晉的開篇,書中的內容也讓我對那個短暫卻影響深遠的朝代有了更全面的了解。從後唐的覆滅到後晉的建立,以及後晉與契丹的關係,這些內容都被梳理得條理清晰。我能夠看到,在中國歷史的長河中,每個朝代的興衰,都是環環相扣的。對於我們台灣讀者來說,理解中國歷史的縱深,能夠幫助我們更清楚地認識當前的世界格局。這本書,不僅是一次對歷史的閱讀,更是一次對自我認知的深化。

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