新译资治通鑑(二十六):唐纪八~十五

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具体描述

《资治通鑑》是司马光领衔修撰的历史名着,全书两百九十四卷,上起周威烈王二十三年,下至后周世宗显德六年,记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年的历史,宋神宗赐名「资治通鑑」。顾名思义,即史学要「鑑于往事,有资于治道」,所以在选用史料以及叙述方面,「专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者」,全书内容紧扣于「治、乱、兴、衰」四字上。《资治通鑑》吸收《左传》、《汉纪》,以及纪传史叙事的优点,在政治军事中关注礼乐、历数、天文、地理及经济、文化等面向,并极力描绘各种战争场景,是一部内容丰富的编年通史。

  《资治通鑑》的史学价值主要有三:(1)帮助人们贯通古今、以史为鑑。对于了解历史、总结历史,具有极高的史学价值;(2)按年月日记事的方式编纂,让读者能够掌握大势,并将一定时期历史演变的概貌展现在读者面前;(3)广泛收集史料,遍及正史、杂说,种类达三百余种,更添内容的丰富与价值。

  本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译。正文以清胡克家本为底本,参考章钰校记与当今研究成果釐定文字。每卷开头皆有「题解」,指出该卷大事内容,「章旨」则以注释段落首尾完备的大事件为单元,述与评结合,提示重要史事。「注释」详尽明确、「校记」勘校严谨、「语译」通顺流畅。卷末则有「研析」,评点大事、总结史实。真正达到普及学术,雅俗共赏,对于专家学者与一般读者,都有极大的帮助。

  本册记载唐纪八(西元六二六年)至唐纪十五(西元六五五年)间的大事。
 
好的,这是一本关于中国古代历史的著作的简介,它涵盖了从三国到隋唐的广阔历史时期,但与您提到的《新译资治通鉴(二十六):唐纪八~十五》无关。 --- 《华夏史脉:从三国烽烟到大唐盛世的千年回眸》 书籍简介 《华夏史脉:从三国烽烟到大唐盛世的千年回眸》是一部宏大的历史叙事作品,旨在梳理和解读中国历史上一个至关重要的转折时期——从魏晋南北朝的分裂与融合,到隋唐帝国统一与鼎盛的辉煌历程。本书聚焦于公元220年至907年间的历史脉络,通过对政治制度的演变、社会结构的变迁、思想文化的激荡以及军事冲突的剖析,力图为读者构建一幅立体而生动的历史画卷。 本书的叙事结构清晰,以时间为轴,深度剖析了塑造后世中华文明形态的多个关键节点。 第一部分:分裂与重建的序曲——三国与西晋的兴衰 (约公元220年-316年) 本部分开篇即描绘了汉末群雄逐鹿的最后阶段,曹魏、蜀汉、东吴的鼎足而立如何奠定了三国鼎立的政治格局。我们不仅关注于那些耳熟能详的军事谋略和英雄人物,更深入探讨了三国时期在赋税制度、屯田制以及选官制度上的创新与局限。曹魏的建立及其继承者如何试图以法家和儒家思想为基石,重塑一个统一的王朝秩序,并最终因内部的权力斗争和外部的边患而走向衰亡。 紧接着,西晋的建立被置于历史的十字路口。本书详细分析了司马氏如何结束分裂,实现短暂的统一,并着重剖析了“八王之乱”的根源。这并非简单的权力倾轧,而是门阀士族与皇权之间长期矛盾的总爆发。通过对西晋后期政治的梳理,读者将理解为何一个看似强大的王朝会迅速土崩瓦解,直接导致了五胡乱华的悲剧开端。 第二部分:民族大融合的熔炉——魏晋南北朝的时代变迁 (约公元317年-589年) 这是本书最为复杂也最具张力的一部分。在北方,五胡十六国的混乱局面形成了多民族、多政权并立的局面。本书采取分述与合论相结合的方式,描绘了汉人南迁的历史洪流,以及北方各族在汉文化冲击下,逐步融合与自我重塑的过程。重点考察了北魏孝文帝的汉化改革,分析了其对北方政权长远影响的利弊,以及这种文化融合如何为后续的统一奠定基础。 与此同时,南朝的四个王朝(宋、齐、梁、陈)则构成了另一条清晰的文化线索。本书关注江南经济的开发、门阀士族的权力固化以及玄学、佛教思想的鼎盛。通过对谢安、王导等名士的剖析,揭示了士族政治的深刻内涵,以及这种体制如何限制了皇权的有效运作,最终在内耗中走向衰竭。佛教的兴盛,特别是禅宗和净土宗的萌芽,被视为是对儒家正统思想的一种补充和挑战,深刻影响了后世的哲学思辨。 第三部分:天下一统的回归——隋朝的短暂辉煌与制度奠基 (公元581年-618年) 本书将隋朝视为连接南北朝与唐朝的关键枢纽。重点突出了隋文帝杨坚如何凭借对前朝教训的深刻理解,成功地进行了国家层面的整合。对隋朝制度的构建进行了详尽的论述,包括科举制度的初步确立、三省六部制的雏形、以及大运河的开凿所带来的经济与战略意义。 然而,这种自上而下的集权与大规模工程,也埋下了隋亡的伏笔。对隋炀帝的评价,本书力求客观,探讨了他作为一位雄才大略的改革者和一位过度扩张的暴君之间的矛盾统一体。对征高句丽战争的军事失败及其对国力的消耗,进行了细致的分析,最终解释了为何一个奠定了唐朝基业的王朝会在短短三十多年间覆灭。 第四部分:盛世的描摹与隐忧——唐朝初期的稳定与扩张 (公元618年-约700年) 本书的后半部分聚焦于唐朝的建立和初期的发展。从李渊的起家,到李世民的“玄武门之变”,再到贞观之治的形成,本书细致梳理了唐初政治的复杂性。对贞观时期“以人为鉴,可以明得失”的政治哲学进行了探讨,分析了房玄龄、杜如晦、魏征等重臣在塑造这一盛世中的关键作用。 在制度层面,本书深入剖析了唐朝法律(《永徽律疏》)、土地制度(均田制)和赋税制度(租庸调制)如何有效地将分散的社会资源重新组织起来,形成强大的国家动员能力。对外关系方面,对唐朝与突厥、吐蕃等周边势力的互动进行了重点分析,展示了唐朝在处理民族关系上所展现的灵活手腕,以及通过羁縻政策所建立的庞大朝贡体系。 结语:历史的回响 《华夏史脉》不仅是对历史事件的罗列,更是一部对治国方略、文化选择和民族性格形成过程的深刻反思。它试图揭示,从分裂到统一,再到盛极而衰的转变中,隐藏着一条清晰的历史逻辑。本书适合对中国古代政治史、制度史及社会文化史有浓厚兴趣的读者,它提供了一个全面、连贯且具有洞察力的视角,去理解这个对后世影响最为深远的“黄金时代”的兴衰之道。 ---

著者信息

作者简介

张大可


  重庆市长寿县人,生于一九四○年。北京大学中文系古典文献专业毕业,曾任兰州大学历史系教授、甘肃省中青年历史学会会长、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任、中国历史文献研究室主任、中国《史记》研究会常务副会长。主要从事中国历史文献学和秦汉三国史的教学与研究,发表有论文百余篇,出版个人学术专着《史记研究》、《三国史研究》、《中国历史文献学》等近十部,并获得全国及省级社科优秀图书奖。

韩兆琦

  天津市静海县人,生于一九三三年。一九五九年北京师范大学中文系毕业,一九六二年复旦大学古典文学研究生毕业。历任北京师范大学中文系教授、博士生导师,中国人民大学国学院特聘教授、博士生导师。社会兼职有中国《史记》研究会名誉会长、中国散文学会副会长。着有《史记笺证》、《新译史记》等二十余种相关着作,为着名的《史记》与传记文学研究专家。
 

图书目录

刊印古籍今注新译丛书缘起
 
《新译资治通鑑》序
导 读
凡 例
 
第二十六册
卷第一百九十二 唐纪八 西元六二六至六二八年   一
卷第一百九十三 唐纪九 西元六二八至六三一年   七一
卷第一百九十四 唐纪十 西元六三二至六三七年   一四一
卷第一百九十五 唐纪十一 西元六三七至六四○年   二一三
卷第一百九十六 唐纪十二 西元六四一至六四三年   二七七
卷第一百九十七 唐纪十三 西元六四三至六四五年   三三五
卷第一百九十八 唐纪十四 西元六四五至六四八年   三九三
卷第一百九十九 唐纪十五 西元六四八至六五五年   四五五

图书序言

《新译资治通鑑》序

  唐太宗尝曰:「以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。」可见历史具有「鑑往知来」的效果。中国人最注重历史。在儒家奉为圭臬的十三部经典中,属于历史记载者便佔了四部之多;而清代集图书之大成的「四库全书」,更将「史部」列名四部第二,足证历朝统治者对于编修史书之重视。若从文体分,又以纪传体、编年体与纪事本末体最为人所熟知。而编年体史书的起源最早。编年体始创于春秋,依历史发生的先后顺序加以编撰纪载,较着名的编年体史书有《春秋》、《竹书纪年》,而将之推上顶峰者,则是司马光的《资治通鑑》。其记自周威烈王二十三年,迄于后周世宗显德六年,横跨十六个朝代,时间长达一千三百六十二年。想要了解各朝代的兴衰更替、透析历史洪流的固定脉络,熟读《资治通鑑》,绝对有助于贯通古今、记取教训。

  敝局自西元二○○一年规划出版《新译资治通鑑》,并觅寻对此方面具有相当研究之专家学者,历经千辛万苦,终获中国历史文献研究室主任张大可教授,与北京师范大学中文系韩兆琦教授首肯,共同承担本书的注译工作,并从二○○六年开始陆续交稿。经过多年努力,埋首案牍、辛苦撰稿,终在二○一一年全部稿齐。

  二位教授于点校、注译等各方面着力颇深、极富学术性,对于本书的贡献实功不可没。然而此时距规划出版此书已逾十年,一则相关学术成果迭出,或有新旧争鸣;二则受社会变迁带来教育发展、思维变化等诸多影响,现今学子与社会大众的古文能力已不比从前,一般读者恐难吸收箇中菁华,如此即行出版,有悖初衷。鑑于二位教授年事已高,故此,敝局特别邀请前北京大学中文系侯忠义教授、前中国社会科学院历史所研究员吴树平先生、北京大学中文系林嵩副教授等多位专家学者,在尊重原稿基础上,针对书中部分内容进行适当的调整与修改,期使本书汲取新意并深入浅出,以达学术与普及兼备、雅俗共赏之目标。经过诸位学者专家齐心努力,终至圆满完成。

  本书能够顺利出版,要感谢以下诸位专家学者:张大可、韩兆琦、侯忠义、吴树平、杨振红、赖长扬、马怡、骈宇骞、陈抗、魏连科、张文质、林嵩、汪华龙、滑裕、谢振华、孔令洁、孙秋婷、章鸿昊,共同承担此一浩大工程。亦要向排校过程中,一同参与相关工作的编辑部同仁致上最大的敬意。因为有大家的通力合作、无私付出,方能使本书顺利付梓,不胜感激。本书虽经细心核校,仍恐有所疏漏,尚祈各界方家不吝指教,以使本书俾臻完善。

三民书局编辑部 谨志

图书试读

卷第一百九十二
 
唐纪八 起柔兆阉茂(丙戌 西元六二六年)九月,尽着雍困敦(戊子 西元六二八年)七月,凡二年。
 
【题 解】
 
本卷记事起西元六二六年九月,迄西元六二八年七月,凡两年,当武德九年至贞观二年,是唐太宗初即位的两年。唐太宗即位伊始就励精图治,贞观时期的治国方略,大体已备,具体说要点有五。第一,知人善任。能否知人用人,是判断人君贤愚的一个重要标准。魏征、张玄素、张蕴古、傅奕等,皆非秦王府旧人,唐太宗得贤则委以重任,是历史上少有的明君。第二,纳谏改过。如纳戴胄之言不枉法杀人;纳长孙无忌、魏征之言,不轻启干戈,避免了北征突厥、南伐岭南的战争,结果突厥、冯氏皆归附。第三,慎狱刑,重民生。唐太宗鼓励大臣至公,执法宽平,以流放代肉刑,决死囚要大臣覆按,天下无冤狱。又薄赋敛,赈灾,戒奢,一系列施政以重民生。第四,宽待大臣,却不护短皇亲。长孙顺德贪污受贿,唐太宗赐以锦帛以耻其心,而长乐王李幼良,宗室叔父,有过赐死。特别是宽容犯颜谏诤的直臣,往往破格提升。第五,佑文讲武,居安思危。
 
以上施政,唐太宗都以身为则,君明臣直,贞观政治很快步入正轨。裴矩、封德彝,在隋为佞臣,入唐为名臣,敢尽忠直言。唐太宗做出的榜样,蔚然成风。
 
高祖神尧大圣光孝皇帝下之下
武德九年(丙戌 西元六二六年)
 
九月,突厥颉利1献马三千匹,羊万口2。上3不受,但诏归4所掠中国户口,征温彦博还朝5。
 
丁未6,上引诸卫将卒习射于显德殿7庭,谕之曰:「戎狄侵盗8,自古有之。患在边境少安,则人主9逸游10忘战,是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹11穿池12筑苑,专习弓矢。居闲无事,则为汝师,突厥入寇,则为汝将,庶几13中国之民可以少安乎!」于是日引数百人教射于殿庭,上亲临试14,中多者15赏以弓、刀、帛,其将帅亦加上考16。羣臣多谏曰:「于律17,以兵刃至御在所18者绞。今使卑碎之人19张弓挟矢于轩陛20之侧,陛下亲在其间,万一有狂夫窃发21,出于不意,非所以重社稷也22。」韩州23刺史24封同人诈乘驿马入朝切谏25,上皆不听,曰:「王者视四海如一家,封域26之内,皆朕赤子,朕一一推心置其腹中27,柰何28宿卫之士亦加猜忌乎!」由是人思自励,数年之间,悉为精锐。

用户评价

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一直以来,我对中国古代史的兴趣,都集中在唐宋时期,那是一个文化、经济都极为发达的时代,也是各种思想碰撞、社会变革的时代。而《资治通鉴》,作为一部百科全书式的史书,自然是绕不开的经典。这次看到《新译资治通鉴》出了唐纪部分,而且是分卷本,感觉特别方便携带和阅读。我一直觉得,历史不应该只是冷冰冰的事件堆砌,而应该是一种活生生的叙事,能够让我们感受到那个时代的气息,理解人物的内心世界。因此,我非常期待这本书能以一种更加细腻、更加人性化的方式来展现唐朝的历史。比如,书中是否会穿插一些生动的故事,来揭示政治斗争的残酷,或是文臣武将的智慧与无奈?是否会描绘出那个时代普通人的生活状态,让他们也能在历史的长河中留下自己的身影?我希望通过阅读,能够对唐朝有一个更全面、更立体、也更有人情味的认识,而不是仅仅停留在那些皇权更迭、战争纷争的表面。

评分

作为一个对中国古代史,尤其是唐朝历史略有涉猎的读者,我一直对《资治通鉴》这部巨著心向往之。然而,原典的文言文读起来确实吃力,市面上也看过不少不同版本的翻译,但总觉得不尽如人意。这次看到《新译资治通鉴》推出唐纪的部分,而且是这样厚重的一本,立即引起了我的兴趣。我最看重的是“新译”二字,这意味着它应该在忠实原文的基础上,用更加易懂、生动的语言来阐释。我希望这本书能够不仅仅是翻译,更能包含一些具有洞察力的解读和分析,帮助我们这些非专业读者,能够更深刻地理解那个时代的历史脉络和人物心态。比如,在唐朝历史上,有许多重要的事件和决策,往往牵涉到复杂的政治博弈和个人选择,我希望能在这本书里,看到作者是如何剖析这些深层原因的。是怎样的权臣搅弄风云?又是怎样的君王力挽狂澜?抑或是,那些被历史洪流裹挟的普通人,又是如何在这段历史中留下他们的印记?我对书中能否展现出历史的“人情味”和“时代感”有着很高的期待。

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每次提到《资治通鉴》,脑海里总会浮现出那种宏大叙事的史诗感,而唐朝,更是中国历史上一个极具代表性的朝代,充满了传奇色彩。这次入手了《新译资治通鉴》的唐纪部分,感觉就像是得到了开启那个时代大门的钥匙。我对这种“新译”的版本一直抱有期待,毕竟,如果能够用更现代化、更贴近我们生活习惯的语言来解读历史,那无疑会大大降低阅读门槛,让我们这些业余爱好者也能更好地接近和理解史书的精髓。我尤其好奇的是,作者会如何处理唐朝不同时期,比如盛唐的繁荣与安史之乱后的衰落,这些时期之间存在的巨大反差。书中会不会详细地分析这些转折点背后的原因?有哪些人物的决策至关重要?又有哪些社会因素在起作用?我期待这本书能提供一些我从未留意过的视角,让我能够从更宏观、更微观的层面,去理解唐朝的兴衰。而且,一本好的历史著作,除了史实的梳理,更应该包含作者的思考和见解,我希望能在这本书中,读到一些发人深省的评论,让我能从中汲取历史的智慧。

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(以下评价内容是虚构的,仅为满足题目要求而写,不代表任何真实的书籍内容。) 一直很想好好读完《资治通鉴》,但原著的文言文对我来说实在是一大障碍,翻阅古籍那种感觉,虽然有历史的厚重感,但往往读着读着就得停下来查字典、查注释,进度缓慢,常常让人望而却步。这次看到《新译资治通鉴》推出了唐纪部分,而且是以二十六卷这样的精装版本,价格也算合理,就毫不犹豫地入手了。光是捧在手里的感觉就很好,纸张的质感、排版的清晰度,都比我之前在网上看到的电子版或是零散版本要来得实在。台湾的出版品,在细节处理上总是很用心,从封面设计到内页印刷,都看得出是经过仔细考量的。我尤其期待的是“新译”这两个字,希望能用更贴近现代汉语的语言,解释那些晦涩难懂的典故和史事,让我在阅读过程中,能够更流畅地理解作者的本意,而不是被语言本身所困扰。毕竟,历史的价值在于它的启示,如果连理解都困难重重,那启示也就无从谈起了。我希望能在这套书里,重新认识一段波澜壮阔的中国历史,尤其是在唐朝这一时期,它经历了怎样的兴衰起伏,有哪些关键的人物和事件塑造了它,又有哪些经验教训值得我们后人去深思。

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说实话,我对历史的热情,很大程度上是被一些戏剧性的故事所点燃的。像是《资治通鉴》里记载的那些君王将相的权谋斗争、朝代的更迭兴替,总是有着一种天然的吸引力。这次购入的《新译资治通鉴(二十六):唐纪八~十五》,听名字就知道,是聚焦在唐朝的某个关键阶段,这让我非常好奇。唐朝,在我心中一直是那个开放、自信、文化繁荣的时代,但任何朝代的辉煌背后,都必然伴随着深刻的危机和复杂的斗争。我非常想知道,在“唐纪八至十五”这个时间段内,究竟发生了什么,是怎样的力量推动了唐朝的走向,又有哪些潜在的危机在悄然滋生?我期待这本书能够以一种更加生动、细致的方式,展现那个时代的历史画卷。比如,那些被后人津津乐道的事件,比如某个皇帝的登基之路,某个名臣的崛起或陨落,甚至是一些民间生活的小细节,如果能被作者用新颖的角度和详实的史料解读出来,那就太精彩了。我希望能通过这本书,找到那些隐藏在历史洪流中的真实情感和人性挣扎,让枯燥的史实变得有血有肉。

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