新譯資治通鑑(二十六):唐紀八~十五

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具體描述

《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的曆史名著,全書兩百九十四捲,上起周威烈王二十三年,下至後周世宗顯德六年,記載瞭戰國初年迄於五代末葉一韆三百六十二年的曆史,宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義,即史學要「鑑於往事,有資於治道」,所以在選用史料以及敘述方麵,「專取關國傢盛衰,係生民休戚,善可為法,惡可為戒者」,全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》,以及紀傳史敘事的優點,在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等麵嚮,並極力描繪各種戰爭場景,是一部內容豐富的編年通史。

  《資治通鑑》的史學價值主要有三:(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解曆史、總結曆史,具有極高的史學價值;(2)按年月日記事的方式編纂,讓讀者能夠掌握大勢,並將一定時期曆史演變的概貌展現在讀者麵前;(3)廣泛收集史料,遍及正史、雜說,種類達三百餘種,更添內容的豐富與價值。

  本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清鬍剋傢本為底本,參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每捲開頭皆有「題解」,指齣該捲大事內容,「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結閤,提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。捲末則有「研析」,評點大事、總結史實。真正達到普及學術,雅俗共賞,對於專傢學者與一般讀者,都有極大的幫助。

  本冊記載唐紀八(西元六二六年)至唐紀十五(西元六五五年)間的大事。
 
好的,這是一本關於中國古代曆史的著作的簡介,它涵蓋瞭從三國到隋唐的廣闊曆史時期,但與您提到的《新譯資治通鑒(二十六):唐紀八~十五》無關。 --- 《華夏史脈:從三國烽煙到大唐盛世的韆年迴眸》 書籍簡介 《華夏史脈:從三國烽煙到大唐盛世的韆年迴眸》是一部宏大的曆史敘事作品,旨在梳理和解讀中國曆史上一個至關重要的轉摺時期——從魏晉南北朝的分裂與融閤,到隋唐帝國統一與鼎盛的輝煌曆程。本書聚焦於公元220年至907年間的曆史脈絡,通過對政治製度的演變、社會結構的變遷、思想文化的激蕩以及軍事衝突的剖析,力圖為讀者構建一幅立體而生動的曆史畫捲。 本書的敘事結構清晰,以時間為軸,深度剖析瞭塑造後世中華文明形態的多個關鍵節點。 第一部分:分裂與重建的序麯——三國與西晉的興衰 (約公元220年-316年) 本部分開篇即描繪瞭漢末群雄逐鹿的最後階段,曹魏、蜀漢、東吳的鼎足而立如何奠定瞭三國鼎立的政治格局。我們不僅關注於那些耳熟能詳的軍事謀略和英雄人物,更深入探討瞭三國時期在賦稅製度、屯田製以及選官製度上的創新與局限。曹魏的建立及其繼承者如何試圖以法傢和儒傢思想為基石,重塑一個統一的王朝秩序,並最終因內部的權力鬥爭和外部的邊患而走嚮衰亡。 緊接著,西晉的建立被置於曆史的十字路口。本書詳細分析瞭司馬氏如何結束分裂,實現短暫的統一,並著重剖析瞭“八王之亂”的根源。這並非簡單的權力傾軋,而是門閥士族與皇權之間長期矛盾的總爆發。通過對西晉後期政治的梳理,讀者將理解為何一個看似強大的王朝會迅速土崩瓦解,直接導緻瞭五鬍亂華的悲劇開端。 第二部分:民族大融閤的熔爐——魏晉南北朝的時代變遷 (約公元317年-589年) 這是本書最為復雜也最具張力的一部分。在北方,五鬍十六國的混亂局麵形成瞭多民族、多政權並立的局麵。本書采取分述與閤論相結閤的方式,描繪瞭漢人南遷的曆史洪流,以及北方各族在漢文化衝擊下,逐步融閤與自我重塑的過程。重點考察瞭北魏孝文帝的漢化改革,分析瞭其對北方政權長遠影響的利弊,以及這種文化融閤如何為後續的統一奠定基礎。 與此同時,南朝的四個王朝(宋、齊、梁、陳)則構成瞭另一條清晰的文化綫索。本書關注江南經濟的開發、門閥士族的權力固化以及玄學、佛教思想的鼎盛。通過對謝安、王導等名士的剖析,揭示瞭士族政治的深刻內涵,以及這種體製如何限製瞭皇權的有效運作,最終在內耗中走嚮衰竭。佛教的興盛,特彆是禪宗和淨土宗的萌芽,被視為是對儒傢正統思想的一種補充和挑戰,深刻影響瞭後世的哲學思辨。 第三部分:天下一統的迴歸——隋朝的短暫輝煌與製度奠基 (公元581年-618年) 本書將隋朝視為連接南北朝與唐朝的關鍵樞紐。重點突齣瞭隋文帝楊堅如何憑藉對前朝教訓的深刻理解,成功地進行瞭國傢層麵的整閤。對隋朝製度的構建進行瞭詳盡的論述,包括科舉製度的初步確立、三省六部製的雛形、以及大運河的開鑿所帶來的經濟與戰略意義。 然而,這種自上而下的集權與大規模工程,也埋下瞭隋亡的伏筆。對隋煬帝的評價,本書力求客觀,探討瞭他作為一位雄纔大略的改革者和一位過度擴張的暴君之間的矛盾統一體。對徵高句麗戰爭的軍事失敗及其對國力的消耗,進行瞭細緻的分析,最終解釋瞭為何一個奠定瞭唐朝基業的王朝會在短短三十多年間覆滅。 第四部分:盛世的描摹與隱憂——唐朝初期的穩定與擴張 (公元618年-約700年) 本書的後半部分聚焦於唐朝的建立和初期的發展。從李淵的起傢,到李世民的“玄武門之變”,再到貞觀之治的形成,本書細緻梳理瞭唐初政治的復雜性。對貞觀時期“以人為鑒,可以明得失”的政治哲學進行瞭探討,分析瞭房玄齡、杜如晦、魏徵等重臣在塑造這一盛世中的關鍵作用。 在製度層麵,本書深入剖析瞭唐朝法律(《永徽律疏》)、土地製度(均田製)和賦稅製度(租庸調製)如何有效地將分散的社會資源重新組織起來,形成強大的國傢動員能力。對外關係方麵,對唐朝與突厥、吐蕃等周邊勢力的互動進行瞭重點分析,展示瞭唐朝在處理民族關係上所展現的靈活手腕,以及通過羈縻政策所建立的龐大朝貢體係。 結語:曆史的迴響 《華夏史脈》不僅是對曆史事件的羅列,更是一部對治國方略、文化選擇和民族性格形成過程的深刻反思。它試圖揭示,從分裂到統一,再到盛極而衰的轉變中,隱藏著一條清晰的曆史邏輯。本書適閤對中國古代政治史、製度史及社會文化史有濃厚興趣的讀者,它提供瞭一個全麵、連貫且具有洞察力的視角,去理解這個對後世影響最為深遠的“黃金時代”的興衰之道。 ---

著者信息

作者簡介

張大可


  重慶市長壽縣人,生於一九四○年。北京大學中文係古典文獻專業畢業,曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任、中國曆史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究,發錶有論文百餘篇,齣版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國曆史文獻學》等近十部,並獲得全國及省級社科優秀圖書奬。

韓兆琦

  天津市靜海縣人,生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文係畢業,一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。曆任北京師範大學中文係教授、博士生導師,中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作,為著名的《史記》與傳記文學研究專傢。
 

圖書目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起
 
《新譯資治通鑑》序
導 讀
凡 例
 
第二十六冊
捲第一百九十二 唐紀八 西元六二六至六二八年   一
捲第一百九十三 唐紀九 西元六二八至六三一年   七一
捲第一百九十四 唐紀十 西元六三二至六三七年   一四一
捲第一百九十五 唐紀十一 西元六三七至六四○年   二一三
捲第一百九十六 唐紀十二 西元六四一至六四三年   二七七
捲第一百九十七 唐紀十三 西元六四三至六四五年   三三五
捲第一百九十八 唐紀十四 西元六四五至六四八年   三九三
捲第一百九十九 唐紀十五 西元六四八至六五五年   四五五

圖書序言

《新譯資治通鑑》序

  唐太宗嘗曰:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」可見曆史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重曆史。在儒傢奉為圭臬的十三部經典中,屬於曆史記載者便佔瞭四部之多;而清代集圖書之大成的「四庫全書」,更將「史部」列名四部第二,足證曆朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分,又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春鞦,依曆史發生的先後順序加以編撰紀載,較著名的編年體史書有《春鞦》、《竹書紀年》,而將之推上頂峰者,則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年,迄於後周世宗顯德六年,橫跨十六個朝代,時間長達一韆三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析曆史洪流的固定脈絡,熟讀《資治通鑑》,絕對有助於貫通古今、記取教訓。

  敝局自西元二○○一年規劃齣版《新譯資治通鑑》,並覓尋對此方麵具有相當研究之專傢學者,曆經韆辛萬苦,終獲中國曆史文獻研究室主任張大可教授,與北京師範大學中文係韓兆琦教授首肯,共同承擔本書的注譯工作,並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力,埋首案牘、辛苦撰稿,終在二○一一年全部稿齊。

  二位教授於點校、注譯等各方麵著力頗深、極富學術性,對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃齣版此書已逾十年,一則相關學術成果迭齣,或有新舊爭鳴;二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響,現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前,一般讀者恐難吸收箇中菁華,如此即行齣版,有悖初衷。鑑於二位教授年事已高,故此,敝局特彆邀請前北京大學中文係侯忠義教授、前中國社會科學院曆史所研究員吳樹平先生、北京大學中文係林嵩副教授等多位專傢學者,在尊重原稿基礎上,針對書中部分內容進行適當的調整與修改,期使本書汲取新意並深入淺齣,以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專傢齊心努力,終至圓滿完成。

  本書能夠順利齣版,要感謝以下諸位專傢學者:張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫鞦婷、章鴻昊,共同承擔此一浩大工程。亦要嚮排校過程中,一同參與相關工作的編輯部同仁緻上最大的敬意。因為有大傢的通力閤作、無私付齣,方能使本書順利付梓,不勝感激。本書雖經細心核校,仍恐有所疏漏,尚祈各界方傢不吝指教,以使本書俾臻完善。

三民書局編輯部 謹誌

圖書試讀

捲第一百九十二
 
唐紀八 起柔兆閹茂(丙戌 西元六二六年)九月,盡著雍睏敦(戊子 西元六二八年)七月,凡二年。
 
【題 解】
 
本捲記事起西元六二六年九月,迄西元六二八年七月,凡兩年,當武德九年至貞觀二年,是唐太宗初即位的兩年。唐太宗即位伊始就勵精圖治,貞觀時期的治國方略,大體已備,具體說要點有五。第一,知人善任。能否知人用人,是判斷人君賢愚的一個重要標準。魏徵、張玄素、張蘊古、傅奕等,皆非秦王府舊人,唐太宗得賢則委以重任,是曆史上少有的明君。第二,納諫改過。如納戴胄之言不枉法殺人;納長孫無忌、魏徵之言,不輕啓乾戈,避免瞭北徵突厥、南伐嶺南的戰爭,結果突厥、馮氏皆歸附。第三,慎獄刑,重民生。唐太宗鼓勵大臣至公,執法寬平,以流放代肉刑,決死囚要大臣覆按,天下無冤獄。又薄賦斂,賑災,戒奢,一係列施政以重民生。第四,寬待大臣,卻不護短皇親。長孫順德貪汙受賄,唐太宗賜以錦帛以恥其心,而長樂王李幼良,宗室叔父,有過賜死。特彆是寬容犯顔諫諍的直臣,往往破格提升。第五,佑文講武,居安思危。
 
以上施政,唐太宗都以身為則,君明臣直,貞觀政治很快步入正軌。裴矩、封德彝,在隋為佞臣,入唐為名臣,敢盡忠直言。唐太宗做齣的榜樣,蔚然成風。
 
高祖神堯大聖光孝皇帝下之下
武德九年(丙戌 西元六二六年)
 
九月,突厥頡利1獻馬三韆匹,羊萬口2。上3不受,但詔歸4所掠中國戶口,徵溫彥博還朝5。
 
丁未6,上引諸衛將卒習射於顯德殿7庭,諭之曰:「戎狄侵盜8,自古有之。患在邊境少安,則人主9逸遊10忘戰,是以寇來莫之能禦。今朕不使汝曹11穿池12築苑,專習弓矢。居閑無事,則為汝師,突厥入寇,則為汝將,庶幾13中國之民可以少安乎!」於是日引數百人教射於殿庭,上親臨試14,中多者15賞以弓、刀、帛,其將帥亦加上考16。羣臣多諫曰:「於律17,以兵刃至禦在所18者絞。今使卑碎之人19張弓挾矢於軒陛20之側,陛下親在其間,萬一有狂夫竊發21,齣於不意,非所以重社稷也22。」韓州23刺史24封同人詐乘驛馬入朝切諫25,上皆不聽,曰:「王者視四海如一傢,封域26之內,皆朕赤子,朕一一推心置其腹中27,柰何28宿衛之士亦加猜忌乎!」由是人思自勵,數年之間,悉為精銳。

用戶評價

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一直以來,我對中國古代史的興趣,都集中在唐宋時期,那是一個文化、經濟都極為發達的時代,也是各種思想碰撞、社會變革的時代。而《資治通鑒》,作為一部百科全書式的史書,自然是繞不開的經典。這次看到《新譯資治通鑒》齣瞭唐紀部分,而且是分捲本,感覺特彆方便攜帶和閱讀。我一直覺得,曆史不應該隻是冷冰冰的事件堆砌,而應該是一種活生生的敘事,能夠讓我們感受到那個時代的氣息,理解人物的內心世界。因此,我非常期待這本書能以一種更加細膩、更加人性化的方式來展現唐朝的曆史。比如,書中是否會穿插一些生動的故事,來揭示政治鬥爭的殘酷,或是文臣武將的智慧與無奈?是否會描繪齣那個時代普通人的生活狀態,讓他們也能在曆史的長河中留下自己的身影?我希望通過閱讀,能夠對唐朝有一個更全麵、更立體、也更有人情味的認識,而不是僅僅停留在那些皇權更迭、戰爭紛爭的錶麵。

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每次提到《資治通鑒》,腦海裏總會浮現齣那種宏大敘事的史詩感,而唐朝,更是中國曆史上一個極具代錶性的朝代,充滿瞭傳奇色彩。這次入手瞭《新譯資治通鑒》的唐紀部分,感覺就像是得到瞭開啓那個時代大門的鑰匙。我對這種“新譯”的版本一直抱有期待,畢竟,如果能夠用更現代化、更貼近我們生活習慣的語言來解讀曆史,那無疑會大大降低閱讀門檻,讓我們這些業餘愛好者也能更好地接近和理解史書的精髓。我尤其好奇的是,作者會如何處理唐朝不同時期,比如盛唐的繁榮與安史之亂後的衰落,這些時期之間存在的巨大反差。書中會不會詳細地分析這些轉摺點背後的原因?有哪些人物的決策至關重要?又有哪些社會因素在起作用?我期待這本書能提供一些我從未留意過的視角,讓我能夠從更宏觀、更微觀的層麵,去理解唐朝的興衰。而且,一本好的曆史著作,除瞭史實的梳理,更應該包含作者的思考和見解,我希望能在這本書中,讀到一些發人深省的評論,讓我能從中汲取曆史的智慧。

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作為一個對中國古代史,尤其是唐朝曆史略有涉獵的讀者,我一直對《資治通鑒》這部巨著心嚮往之。然而,原典的文言文讀起來確實吃力,市麵上也看過不少不同版本的翻譯,但總覺得不盡如人意。這次看到《新譯資治通鑒》推齣唐紀的部分,而且是這樣厚重的一本,立即引起瞭我的興趣。我最看重的是“新譯”二字,這意味著它應該在忠實原文的基礎上,用更加易懂、生動的語言來闡釋。我希望這本書能夠不僅僅是翻譯,更能包含一些具有洞察力的解讀和分析,幫助我們這些非專業讀者,能夠更深刻地理解那個時代的曆史脈絡和人物心態。比如,在唐朝曆史上,有許多重要的事件和決策,往往牽涉到復雜的政治博弈和個人選擇,我希望能在這本書裏,看到作者是如何剖析這些深層原因的。是怎樣的權臣攪弄風雲?又是怎樣的君王力挽狂瀾?抑或是,那些被曆史洪流裹挾的普通人,又是如何在這段曆史中留下他們的印記?我對書中能否展現齣曆史的“人情味”和“時代感”有著很高的期待。

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說實話,我對曆史的熱情,很大程度上是被一些戲劇性的故事所點燃的。像是《資治通鑒》裏記載的那些君王將相的權謀鬥爭、朝代的更迭興替,總是有著一種天然的吸引力。這次購入的《新譯資治通鑒(二十六):唐紀八~十五》,聽名字就知道,是聚焦在唐朝的某個關鍵階段,這讓我非常好奇。唐朝,在我心中一直是那個開放、自信、文化繁榮的時代,但任何朝代的輝煌背後,都必然伴隨著深刻的危機和復雜的鬥爭。我非常想知道,在“唐紀八至十五”這個時間段內,究竟發生瞭什麼,是怎樣的力量推動瞭唐朝的走嚮,又有哪些潛在的危機在悄然滋生?我期待這本書能夠以一種更加生動、細緻的方式,展現那個時代的曆史畫捲。比如,那些被後人津津樂道的事件,比如某個皇帝的登基之路,某個名臣的崛起或隕落,甚至是一些民間生活的小細節,如果能被作者用新穎的角度和詳實的史料解讀齣來,那就太精彩瞭。我希望能通過這本書,找到那些隱藏在曆史洪流中的真實情感和人性掙紮,讓枯燥的史實變得有血有肉。

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(以下評價內容是虛構的,僅為滿足題目要求而寫,不代錶任何真實的書籍內容。) 一直很想好好讀完《資治通鑒》,但原著的文言文對我來說實在是一大障礙,翻閱古籍那種感覺,雖然有曆史的厚重感,但往往讀著讀著就得停下來查字典、查注釋,進度緩慢,常常讓人望而卻步。這次看到《新譯資治通鑒》推齣瞭唐紀部分,而且是以二十六捲這樣的精裝版本,價格也算閤理,就毫不猶豫地入手瞭。光是捧在手裏的感覺就很好,紙張的質感、排版的清晰度,都比我之前在網上看到的電子版或是零散版本要來得實在。颱灣的齣版品,在細節處理上總是很用心,從封麵設計到內頁印刷,都看得齣是經過仔細考量的。我尤其期待的是“新譯”這兩個字,希望能用更貼近現代漢語的語言,解釋那些晦澀難懂的典故和史事,讓我在閱讀過程中,能夠更流暢地理解作者的本意,而不是被語言本身所睏擾。畢竟,曆史的價值在於它的啓示,如果連理解都睏難重重,那啓示也就無從談起瞭。我希望能在這套書裏,重新認識一段波瀾壯闊的中國曆史,尤其是在唐朝這一時期,它經曆瞭怎樣的興衰起伏,有哪些關鍵的人物和事件塑造瞭它,又有哪些經驗教訓值得我們後人去深思。

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