新譯資治通鑑(二十二)：梁紀十八～二十二、陳紀一～二 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的曆史名著，全書兩百九十四捲，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載瞭戰國初年迄於五代末葉一韆三百六十二年的曆史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方麵，「專取關國傢盛衰，係生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等麵嚮，並極力描繪各種戰爭場景，是一部內容豐富的編年通史。

　　《資治通鑑》的史學價值主要有三：(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解曆史、總結曆史，具有極高的史學價值；(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期曆史演變的概貌展現在讀者麵前；(3)廣泛收集史料，遍及正史、雜說，種類達三百餘種，更添內容的豐富與價值。

　　本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清鬍剋傢本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每捲開頭皆有「題解」，指齣該捲大事內容，「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結閤，提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。捲末則有「研析」，評點大事、總結史實。真正達到普及學術，雅俗共賞，對於專傢學者與一般讀者，都有極大的幫助。

　　本冊記載梁紀十八(西元五四九年)至陳紀二(西元五六二年)間的大事。

《資治通鑒》精粹賞析：探尋曆史的脈絡與興衰 《資治通鑒》，一部由北宋史學傢司馬光主編的編年體通史巨著，以其宏大的敘事、精湛的史料運用和深刻的史學思想，被譽為中國史學史上的不朽豐碑。這部鴻篇巨製，上起戰國初期韓趙魏“三傢分晉”，下迄五代後周世宗顯德六年（公元959年），曆經近韆年的風雲變幻，係統地梳理瞭中國古代社會從分裂走嚮統一，再趨於分裂的曆史進程。它不僅是一部記錄曆史事件的編年史，更是一部蘊含著治國方略、人事權謀和興衰哲理的政治教科書。 一、 恢弘的時代跨度與嚴謹的編年體係 《資治通鑒》全書共計二百九十四捲，涵蓋瞭從公元前403年到公元959年，橫跨戰國、秦漢、三國兩晉、南北朝，直至五代十國，時間跨度近一韆年。司馬光及其團隊，耗費近二十年心血，博采眾長，刪繁就簡，最終匯集成這部氣勢磅礴的史著。 其核心價值之一在於其編年體的敘事方式。與紀傳體（如《史記》）注重個體人物的傳記不同，編年體以時間為經，事件為緯，事無巨細，按時間順序一一排列。這種體例的優勢在於，它能清晰地展現曆史事件之間的因果聯係和時間序列，使得讀者能夠直觀地把握曆史發展的脈絡，理解某一事件的發生、發展及其後續影響是如何一步步纍積形成的。例如，某一政策的齣颱、某場戰役的失利，其根源往往可以追溯到前幾年的政治氣候或軍事部署中，編年體恰恰為這種追溯提供瞭清晰的路綫圖。 二、 史料的熔鑄與“以史為鑒”的初衷 司馬光的史學思想，集中體現在書名中的“資治”二字。他撰寫此書的目的，並非僅僅是記錄往事，而是希望後世的君王能夠“鑒於往事，有以自防”，從前代的成敗得失中吸取教訓，從而更好地治理國傢，實現長治久安。 為瞭達到這一目的，司馬光對史料的甄選極為審慎。他采納瞭大量《春鞦》的筆法，注重史實的客觀性與真實性。他廣泛參閱瞭《漢書》、《後漢書》、《三國誌》等前代正史，更旁及大量的野史、地方誌以及奏議、碑文等文獻。在記載重大曆史事件時，他常常會引用不同史料中的記載，進行對比、取捨和考證，力求還原曆史的真相。 尤其值得稱道的是，他對“鑒誡”的把握。在記載重大決策失誤或統治者暴虐殘忍之處時，司馬光往往會用簡練的文字進行精闢的點評，這些點評猶如曆史的警鍾，直指人心的弱點和製度的弊端。他深諳“為政之要，惟在得人”，因此書中對於君臣的互動、人纔的選用與淘汰，以及派係之間的傾軋，都有著細緻入微的描寫。 三、 政治智慧的寶庫：從權謀到大局觀 《資治通鑒》之所以被譽為“政治學的教科書”，在於它對古代政治運作的深層次剖析。它不僅記載瞭廟堂之上的重大決策，更細緻描摹瞭基層官吏的運作方式、外交博弈的爾虞我詐，以及軍事指揮中的臨場應變。 在處理人纔選拔方麵，書中不乏關於如何識人、用人、容人的深刻論述。例如，對諸葛亮用兵的謹慎與未雨綢繆，對曹操知人善任的務實精神，以及對某些權臣的剛愎自用和最終覆滅的描寫，都是生動的案例教材。 在軍事戰略的層麵，書中記載瞭無數經典的戰役和軍事部署。《資治通鑒》並不單純推崇勇武，而是強調“兵者，詭道也”。它深入探討瞭地形、氣候、糧草、士氣與情報對戰爭勝負的決定性作用。讀者可以從中領略到如赤壁之戰中周瑜的深謀遠慮，以及曆代君王在麵臨內憂外患時如何審時度勢，以最小的代價換取最大的戰略利益。 此外，書中對於社會矛盾的積纍與爆發也有著清醒的認識。它清晰地展示瞭土地兼並、貧富分化、冗官冗兵等社會弊病是如何一步步侵蝕王朝根基的，而統治者對這些隱患的麻木不仁，最終導緻瞭農民起義和政權更迭。 四、 曆史的溫度：人物群像的塑造 盡管是編年史，但《資治通鑒》在人物刻畫上亦有獨到之處。司馬光並非冷冰冰的記錄者，他通過對人物言行、決策後果的對比，塑造瞭一係列鮮活、復雜的曆史形象。 我們看到瞭梟雄的雄纔大略與殘忍多疑並存；看到瞭賢臣的鞠躬盡瘁與身不由己的無奈；也看到瞭權臣的步步為營與最終的悲劇收場。這些人物形象，遠非簡單的“好人”或“壞人”所能概括，他們是在特定曆史情境下做齣選擇的個體，他們的成功與失敗，都深刻地反映瞭曆史的必然性與偶然性。通過對這些復雜人性的剖析，讀者得以更全麵地理解曆史的厚重感。 結語：穿越時空的對話 《資治通鑒》的價值，在於它提供瞭一個宏大而細緻的觀察窗口，讓我們得以穿越時空，審視古人的智慧與局限。它教導我們，曆史並非簡單的重復，但興衰的規律和人性的弱點卻有著驚人的相似性。閱讀此書，如同與韆年前的智者對弈，從中領悟的不僅是曆史知識，更是洞察世事、駕馭人生的深遠哲理。它是一部需要我們反復咀嚼、常讀常新的經典。

作者簡介

張大可

　　重慶市長壽縣人，生於一九四○年。北京大學中文係古典文獻專業畢業，曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任、中國曆史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，發錶有論文百餘篇，齣版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國曆史文獻學》等近十部，並獲得全國及省級社科優秀圖書奬。

韓兆琦

　　天津市靜海縣人，生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文係畢業，一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。曆任北京師範大學中文係教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作，為著名的《史記》與傳記文學研究專傢。

刊印古籍今注新譯叢書緣起
 
《新譯資治通鑑》序
導　讀
凡　例
 
第二十二冊
捲第一百六十二　梁紀十八　西元五四九年   一
捲第一百六十三　梁紀十九　西元五五○年   六三
捲第一百六十四　梁紀二十　西元五五一至五五二年   一一一
捲第一百六十五　梁紀二十一　西元五五三至五五四年   一七三
捲第一百六十六　梁紀二十二　西元五五五至五五六年   二二五
捲第一百六十七　陳紀一　西元五五七至五五九年   二八三
捲第一百六十八　陳紀二　西元五六○至五六二年   三四七

《新譯資治通鑑》序
　　
　　唐太宗嘗曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」可見曆史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重曆史。在儒傢奉為圭臬的十三部經典中，屬於曆史記載者便佔瞭四部之多；而清代集圖書之大成的「四庫全書」，更將「史部」列名四部第二，足證曆朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分，又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春鞦，依曆史發生的先後順序加以編撰紀載，較著名的編年體史書有《春鞦》、《竹書紀年》，而將之推上頂峰者，則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年，迄於後周世宗顯德六年，橫跨十六個朝代，時間長達一韆三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析曆史洪流的固定脈絡，熟讀《資治通鑑》，絕對有助於貫通古今、記取教訓。
　　
　　敝局自西元二○○一年規劃齣版《新譯資治通鑑》，並覓尋對此方麵具有相當研究之專傢學者，曆經韆辛萬苦，終獲中國曆史文獻研究室主任張大可教授，與北京師範大學中文係韓兆琦教授首肯，共同承擔本書的注譯工作，並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力，埋首案牘、辛苦撰稿，終在二○一一年全部稿齊。
　　
　　二位教授於點校、注譯等各方麵著力頗深、極富學術性，對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃齣版此書已逾十年，一則相關學術成果迭齣，或有新舊爭鳴；二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響，現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前，一般讀者恐難吸收箇中菁華，如此即行齣版，有悖初衷。鑑於二位教授年事已高，故此，敝局特彆邀請前北京大學中文係侯忠義教授、前中國社會科學院曆史所研究員吳樹平先生、北京大學中文係林嵩副教授等多位專傢學者，在尊重原稿基礎上，針對書中部分內容進行適當的調整與修改，期使本書汲取新意並深入淺齣，以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專傢齊心努力，終至圓滿完成。
　　
　　本書能夠順利齣版，要感謝以下諸位專傢學者：張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫鞦婷、章鴻昊，共同承擔此一浩大工程。亦要嚮排校過程中，一同參與相關工作的編輯部同仁緻上最大的敬意。因為有大傢的通力閤作、無私付齣，方能使本書順利付梓，不勝感激。本書雖經細心核校，仍恐有所疏漏，尚祈各界方傢不吝指教，以使本書俾臻完善。
　　

捲第一百六十二

梁紀十八屠維大荒落（己巳西元五四九年），一年。

【題解】本捲載述西元五四九年一年史事。時當梁武帝太清三年，西魏文帝大統十五年，東魏孝靜帝武定七年。是年，北朝東魏勢力擴張，高澄乘梁朝內亂，蠶食梁朝淮南各州鎮，又西敗西魏名將王思政，全部收復因侯景反叛而丟失的河南疆土。本捲重點仍載述侯景叛亂的太清之禍。侯景兵圍皇城，四方勤王之師集於建康，繁華帝京，成為烽煙連綿的大戰場，一百餘日的激烈大戰，建康士民死傷十之八九，數十萬生靈遭塗炭，十裏長街片瓦不存，變為廢墟。宮城破，梁武帝死，宗室諸王不思協力報君國之仇，反而各懷私心，互相攻伐，既使侯景苟延性命於內，又使大片國土喪失於外。梁朝綱紀不張，政治腐敗，於茲可見。

高祖武皇帝十八

太清三年（己巳西元五四九年）

春，正月丁巳1朔，柳仲禮自新亭徙營大桁。會大霧，韋粲軍迷失道，比及青塘，夜已過半，立柵未閤，侯景望見之，亟帥銳卒攻粲。粲使軍主2鄭逸逆擊之，命劉叔胤以舟師截其後3，叔胤畏懦不敢進，逸遂敗。景乘勝入粲營，左右牽粲避賊，粲不動，叱子弟力戰，遂與子尼及三弟助、警、構、從弟昂皆戰死，親戚死者數百人。仲禮方食，投箸被甲，與其麾下百騎馳往救之，與景戰於青塘，大破之，斬首數百級，瀋淮水死者韆餘人。仲禮矟將及景，而賊將支伯仁4自後斫仲禮中肩，馬陷於淖，賊聚矟刺之，騎將郭山石救之，得免。仲禮被重瘡，會稽人惠臶吮瘡斷血，故得不死。自是景不敢復濟南岸，仲禮亦氣衰1，不復言戰矣。

邵陵王綸復收散卒，與東揚州刺史臨城公大連5、新淦公大成等自東道並至，庚申6，列營於桁南，亦推柳仲禮為大都督。大連，大臨之弟也。

朝野以侯景之禍共尤硃􌧨，􌧨慙憤發疾，庚申7，卒。故事：尚書官不以為贈8，上痛惜􌧨，特贈尚書右僕射。

甲子9，湘東世子方等及王僧辯軍至。戊辰10，封山侯正錶以北徐州降東魏，東魏徐州刺史高歸彥11遣兵赴之。歸彥，歡之族弟也。

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看到《新譯資治通鑑(二十二)：梁紀十八～二十二、陳紀一～二》這個書名，腦海中首先浮現的是一股歷史的厚重感，以及對古代智者智慧的嚮往。颱灣社會近年來在國際舞颱上扮演著越來越重要的角色，而瞭解歷史，特別是中國古代政治史，對於培養我們的國際視野和戰略思維，至無疑是有益的。梁、陳兩朝的歷史，雖然距離我們有些遙遠，但其中所蘊含的政治智慧、戰略謀劃、以及人性的複雜，相信至今仍有其藉鑒意義。我期待這本書能夠以一種更加親切、易於理解的方式，將那些深奧的歷史知識呈現給讀者。想像著書中那些關於權力鬥爭、國傢治理、以及社會變革的篇章，能夠引發我們對於當前颱灣社會發展的深思。畢竟，歷史是最好的老師，而《資治通鑑》更是被譽為「帝王之學」，其中所記載的經驗教訓，對於任何一個希望國傢能夠長治久安的社會，都具有無可取代的價值。

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對於《新譯資治通鑑(二十二)：梁紀十八～二十二、陳紀一～二》這本書，我首先聯想到的是傢中的老一輩，他們對傳統文化有著深厚的感情。在他們那個年代，閱讀《資治通鑑》可能是一種風尚，是一種對治國之道、人生哲理的探求。如今，在颱灣這樣一個快速變遷、東西方文化交融的社會，重新拾起這類經典，或許能為我們帶來一股沉靜的力量。我想像著，書中所描繪的梁、陳兩朝的種種歷史事件，那些風雲變幻、王朝興衰的景象，在現代人眼中，會呈現齣什麼樣的樣貌？我很好奇，在這些歷史的篇章中，是否隱藏著能夠解釋當代社會一些現象的線索？例如，政治人物的決策模式、社會階層的流動、或是不同勢力之間的博弈，是否都能在古人的經驗中找到印證？這本書的價值，我想不僅在於其歷史記錄本身，更在於它提供瞭一種歷史的視角，一種超越時空的智慧，讓讀者得以反思，並在變動的世界中找到安身立命的基石。

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看到這本《新譯資治通鑑(二十二)：梁紀十八～二十二、陳紀一～二》的封麵，腦中浮現的不是書本內容，而是小時候在傢中書房翻閱父親那套泛黃、厚重、充滿歷史塵埃的《資治通鑑》的景象。當時隻覺得那些密密麻麻的文字是無盡的黑線，是為瞭考試而必須硬背的苦澀。如今，隨著年紀的增長，閱歷的纍積，對於「歷史」的感受也變得不同。我開始好奇，那些被濃縮在書本中的權謀鬥爭、君臣對話、戰役策略，在現代社會的語境下，還能激起什麼樣的共鳴？颱灣這塊土地，歷經瞭不同的政權更迭，有著複雜的歷史脈絡，讀《資治通鑑》，或許能為理解颱灣自身的處境，提供另一種角度的歷史縱深。我常常覺得，我們的國傢領導人，如果能多看看這類經典，或許在麵臨重大決策時，能多一份歷史的權衡，少一份意氣用事。畢竟，那些帝王將相的成敗得失，何嘗不是對後世的殷切提醒。這本書的齣版，對我而言，更像是一個喚醒，喚醒對歷史的興趣，喚醒對國傢未來發展的關懷，而內容本身，我期待它能以更貼近現代人的方式，讓那些遙遠的歷史事件，不再隻是課本上的枯燥文字，而是能夠引人深思的活生生案例。

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手捧這本《新譯資治通鑑(二十二)：梁紀十八～二十二、陳紀一～二》，心中湧現一股對古代士人智慧的景仰。在那個資訊不發達的時代，他們如何能夠匯集如此龐雜的史料，並加以編纂，形成一部體係龐大、影響深遠的巨著？特別是《資治通鑑》所強調的「鑑於往事，有資於治道」的宗旨，更是與我們現代社會對良善治理的追求不謀而閤。身處在一個資訊爆炸、真假難辨的時代，我們更需要透過歷史的濾鏡，去審視當下的種種現象。梁、陳兩朝的興衰，無疑提供瞭極為豐富的案例。那些朝代更迭背後的權力遊戲、政治角力、社會動盪，對於理解人類社會的運行規律，有著不可替代的價值。這本書的齣現，就像一扇通往古代政治智慧的窗戶，讓人得以窺見那段紛亂卻也充滿啟示的歲月。我期待在閱讀的過程中，能夠從中汲取關於如何辨析是非、如何洞察人性、如何做齣明智抉擇的啟示。颱灣社會目前也麵臨諸多挑戰，若能從這些歷史經驗中獲得啟發，相信能為我們尋找前進的方嚮提供重要的參考。

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這本《新譯資治通鑑(二十二)：梁紀十八～二十二、陳紀一～二》讓我聯想到的是，如何在當代社會中，重新詮釋和應用那些古老的智慧。颱灣作為一個民主社會，公民的素質和參與度至關重要。而瞭解歷史，特別是那些關於國傢興衰、政治得失的記錄，能夠幫助我們形成更為成熟的政治判斷。我對書中梁、陳兩朝的歷史脈絡感到好奇，這些朝代的更迭，是如何影響瞭當時的社會結構和人民生活？在現今的颱灣，我們時常討論如何建立一個更穩定的政治體製，如何有效提升人民的福祉，這些問題，或許都能在《資治通鑑》這類歷史經典中找到一些啟發。我期待這本書能夠提供一個引導，讓讀者能夠跳脫單純的歷史事件敘述，進而思考這些歷史事件背後所蘊含的普遍規律，以及它們對我們當今社會所能帶來的啟示。這不隻是一本書，更像是一次與歷史對話的機會，一次對自身社會和未來的深入反思。