具体描述
去注意，认识自己灵魂里面最重要的东西。
学习觉察、面对、了解与清理
松开障碍，往爱与自由的方向移动。
学习觉察、面对、了解与清理
松开障碍，往爱与自由的方向移动。
唿唤要觉醒的心灵
我们一直做很多事想要符合他人的期望，符合社会道德的制约，因此不得不压缩自己、驱迫自己，给自己压迫跟暴力。我们做这么多，内心有很多冲突跟矛盾，我们要的到底是什么？这些努力、配合或委屈、辛苦，为的是被认同、被接纳，有个安全与归属感，这些其实就是被爱的感觉，我们渴望这种状态，以为因为配合、努力就可以得到爱，千方百计想要得到爱跟安全，甚至不惜牺牲一切去换取这种爱的感觉。
可是我们不知道爱其实一直在我们内在，只因被向外找寻的方法、想法跟努力所盖住，所以在怎么努力终究会失望、落空，如果我们可以了解这点，回过头来看看我们自己，我们想要得到的爱跟归属一直都在，只因我们没有学习所以看不到这点。本书的重点，告诉我们，让我们把方向转过来，去看到我们寻寻觅觅的爱与归属就一直在我们的内在。
爱就在我心中
■跟亲人的关系，可以说是剪不断理还乱，你已经没办法算清楚谁是谁非，谁给多谁给少，谁好谁坏，恩多少、怨多少，完全无法衡量跟估计，唯有心中的爱出现的时候，这些都变得微不足道、渺小、不重要。这样关系就有圆融跟真正的快乐。所以我们学习了解与清理障碍爱的能量。
■我们曾经受伤、被骗或受过苦我们就会用这样的伤害去看待每件事、每个人甚至是这个世界，这个社会，所以我们看出去就会是痛苦的，解读都是负面的。反过来说，障碍清除开之后，我们看出去每件事就是爱。
■这是它原本的状态，没有透过伤害去看，所以直接看到的就是事实，这个事实就是爱。这个爱其实一直你在心里未曾消失过。
■因为受过伤我们就期望不要再经历这个伤害，带着这种态度跟亲人相处必然会有许多的投射与侷限，原本的爱一直出不来，透过清理与看到伤害，爱就会出现。
■不须刻意去修练或做什么而是让原本就有的爱能够重新出现。
本书特色
本书不是理论、知识的谈论，而是一本认识自己的烛光，每篇短文都可以拿来在生活中观察自己，发现自己，所以本书重点不在增加读者的知识概念，相反的，可以如实地注意自己将会减少很多束缚，松开障碍，往爱与自由的方向移动。
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颜佑真(谘商心理师)
释觉华(圆光文教基金会执行长)
「如果你是心灵道路上行走已久的人，这本书像是临门一脚，带给你当下的醒悟；如果你是刚接触心灵探索的人，这本书像是一本心灵导航，减少你人生的迷 路。在本书中，素珍老师把最深的东西，用最浅显易懂的方式呈现；而最浅显的道理，却可以带我们到最深的地方。」释觉华(圆光文教基金会执行长)
「老师的话语，就像立足于山顶的觉者，已清楚看见每条心理轨道的起点与终点，以及彼此的关联。她从这样的高度提醒我们要去注意自己的念头，去看到自己的 受苦模式，当我们可以逐渐体会老师所说的心理路线与受苦模式，就更能感受老师想要带领我们去体悟她所领悟的那份爱与慈悲。」李宗烨
著者信息
作者简介
刘素珍
1963生，二十几岁时 曾被数家医院同时诊断出罹患来日不多的絶症，绝望的瞬间醒悟自我意念的运作，身心脱落，卸下自我的牢笼 ，生出极大能量与安定。2004开始研习气功，过着半隐居的生活。
有感于现代人要过有品质的生活需要兼顾身体、关系与灵性，于是在2008开始把静心的精神融入气功，教导动作中的觉知等等静心，并带领家族能量的疗癒(家族系统排列)至今。
有人觉得她的教导很像克理希那穆提，某些法师及学佛者觉得更像大圆满，接触过家族排列者却说她的排列就像海宁格。
李宗烨／文字整理
1965生，台大心研所硕士，曾任大学讲师、大学学生辅导中心兼任辅导员、观音线协会志工督导、北市社会局合作辅导员、任林文教基金会团体带领。
着作：走出乖小孩的受苦迷宫、生命史学
刘素珍
1963生，二十几岁时 曾被数家医院同时诊断出罹患来日不多的絶症，绝望的瞬间醒悟自我意念的运作，身心脱落，卸下自我的牢笼 ，生出极大能量与安定。2004开始研习气功，过着半隐居的生活。
有感于现代人要过有品质的生活需要兼顾身体、关系与灵性，于是在2008开始把静心的精神融入气功，教导动作中的觉知等等静心，并带领家族能量的疗癒(家族系统排列)至今。
有人觉得她的教导很像克理希那穆提，某些法师及学佛者觉得更像大圆满，接触过家族排列者却说她的排列就像海宁格。
李宗烨／文字整理
1965生，台大心研所硕士，曾任大学讲师、大学学生辅导中心兼任辅导员、观音线协会志工督导、北市社会局合作辅导员、任林文教基金会团体带领。
着作：走出乖小孩的受苦迷宫、生命史学
图书目录
解读
洞察情绪
关系互动
跟父母连结
关于学习
关于问题解决
伤害他人、忏悔与慈悲
关于愧疚
认同
依赖
安全感
关于爱
学习面对或是逃避
头脑层次
观察思想的运作模式
感官的觉知
无处不道场
洞察情绪
关系互动
跟父母连结
关于学习
关于问题解决
伤害他人、忏悔与慈悲
关于愧疚
认同
依赖
安全感
关于爱
学习面对或是逃避
头脑层次
观察思想的运作模式
感官的觉知
无处不道场
图书序言
前言
记得从高中开始，虽然不须为现实生活烦恼，但心里始终不轻松，我一直在找寻，但是也不知道要找甚么。翻遍了当时图书馆心灵的书籍还是很困惑。读了心理系想从理论找答案，也经常逛书店搜寻每一本新书。进研究所以后开始想从心灵课程找到答案，于是上过许多老师的课、参加各类的团体，体会到发洩情绪可以暂时感觉舒畅，但并没有停止找寻的脚步。
寻寻觅觅的我，却是在跟素珍老师学习之后，蓦然回首才发现自己已经不再找寻。原来我会一直遍寻不着是因为我弄错了方向，即使再好的理论或技巧对我只是暂时的安慰剂，因为我始终没有回首面对想要找寻的背后──那个匮乏的心。
学习静心与释放后我才知道，原来我的心灵深处藏着那么多让自己受苦的信念跟以为。而这些苦就像心理的背景无所不在。学习从起心动念当中循线找到深层的苦痛，了解并松开它们让生命越来越轻盈。很高兴能够借由这本书分享素珍老师的教导，期待有缘人能找到回家的路。
为让读者顺利了解本书的特别用语，可以先参考以下的举例与说明：
跟自己连结
刚开始接触气功时我觉得这功法很好，便鼓励家人也去学，但是家人却兴趣缺缺。还不死心的我有一次跟哥哥说：「我先教你好了。」他说：「有没有最简单的，一招就好了。」听了心里有点生气，想说我这么好意，你却不当一回事。通常我们不愉快的时候，不是责怪对方就是忍下来，或是用一些好的想法来掩盖不舒服，无论发洩出来或忍下来都称为跟自己没有连结。只是这样的模式就会不断的累积情绪与阻碍关系，因为错过了从这件事去了解与发现自己的机会。
跟自己连结就是不带批判的观察自己，这样才能从这个表面的情绪进一步的认识自己，发现更深层的信念或伤害。当我注意这份怒气时，发现背后的想法是我觉得好的东西，期望你也可以认同。当我意识到这点的时候生气自然不见了，原来表面为对方好的举动却是藏着自己想要被认同的需要。
还没学习静心之前以为被认同是件理所当然的事，也常常不自知地在寻求被认同，好像被认同了就会有种归属感跟安全感；然而素珍老师带我们看见其实这是头脑的误解，因为不管怎么做，归属感与安全感始终只是逃避痛苦的寄託，只需别人的一句话、一个眼神、一个变动就会被打回原形。
渴望被认同背后的心理因素很多，如被排挤，被否定、孤单或空虚等等。因为我们从来不会也没有学习如何面对这些伤痛或障碍，而是让思想头脑的习惯反应，驱动我们去摆脱或对抗这些痛苦，所以不断的想要证明自己是对的、好的、重要的优秀的。
这里素珍老师指出一个非常重要的洞见就是：对痛苦的思想反应就是延续痛苦。例如我内在觉得自己不够好，所以希望家人来认同我所做的事，表面上似乎是如果得到认同了就会安心一下，其实却是更强化了原来的「认为自己不够好」，因为想被认同的想法就是从觉得自己不够好所反应出来的。
换句话说，我们常常被内心的背景程式驱动着，很理所当然就这样反应，却对于这些程式会把我们带往何处一点都不明白。这些背景程式就是我们很多的「以为」，我以为只要被认同就有归属感，我以为被赞赏就会有价值，我以为大家有共同的兴趣，我就不孤单，我以为你们开心，我就开心……等等。
当我没有觉察这些以为的时候，就会不断的在希望与失望之间反覆受苦。只有注意到这些以为，看到这些只是以为而不是事实，认清这些只是从过去的伤害所投射出来的虚假目标，自然可以不费力气的跳脱出来。
关于爱
从我的例子也可以看到，表面上我的好意背后其实是讨爱，然而别人认同我，我就得到爱了吗？还是依旧匮乏？对方有能力给爱吗？爱是什么？本书揭露了关于爱的真相，请你一起来探讨。
障碍
受伤时我们会生出很多的信念跟以为，例如我没有用、我不够好，然后以为只要讨好别人，让别人喜欢我，这样我就是有用的人了，接着就会终其一生都在这些信念跟以为中打转。老师把这些伤害跟相关的反应称为障碍。障碍就是过不去的点，所以只要碰触到就会生起很大的烦恼，并在这里卡住；也因为过不去，于是在不同的时空都会重复相同的受苦剧情。
在关系中，很容易碰触到彼此的伤害并且从伤害做反应，障碍也意味着阻碍关系中爱的流动，同时它也阻挡了我们原本的觉性。
同在或陷进去思想
借由动作中注意手脚的移动(详书上练习)，很自然地一定会开始想其他的事情，这时候意识到被念头带走了就回到动作上，慢慢的心就容易安定下来，因为这些念头就是反映与延续平常的烦恼。渐渐地当念头飘走时很快地就知道要回来，这样可以说自己跟念头之间开始有距离，这是观察念头的基础；反之，跟随着念头去想过去或等一下的事而无视于当下的动作，这叫做陷进去思想里。当我们可以纯粹的注意动作而没有陷入过去与未来的想法，可以说就是一种同在的状态。
同样的，当我不自知的带着渴望、被认同的动机，去邀请家人也来喜欢气功时，就叫做陷进去；当我注意到生出一个要被认同的想法时，叫做跟念头有距离。
止与清理
可以注意念头才能停止继续制造受苦的事件与关系，例如看到自己又想拿别人的成就跟配偶比较时，能够了解这样做只是伤害，也看到想比较背后的不安，比较的念头自动停下来，这样可以称为止。
遇到挑战或烦恼现前时，如果没有学习就会忙着解决表面的问题或事件，于是又陷入原来障碍的受苦模式之中。就像一直想要被认同，当对方反应不如预期时就会觉得失望、挫折，大部分的反应就是我要如何才能被肯定或是干脆放弃，这就是陷入过去障碍的反应。
学习感官觉知，如注意动作或听声音，可以跟这些反应保持距离，既不落入自己是失败者的认为，也不会企图摆脱这个挫败感，念头暂时止息的注意这个挫败，没有动机与想法的跟这个状态在一起叫做「同在」。如此挫败感就会流动，也许是生气接着是哀伤……等等，一层一层的情绪就会松开，甚至会出现这个障碍的源头是过去曾经被嘲笑的记忆，也看到了自己以为只要被赞美就可以摆脱羞愧感，这样的过程就是了解与清理。
从另一方面说，小时候被嘲笑的伤害生出我不如人的信念，头脑会从我不如人衍生出各种变装，例如努力想证明自己有能力，别人会的我也一定要会，只做有把握的事，积极想要收集他人的赞美与认同，无法忍受别人不同意见，极力要求家人要表现好……等等。我们就会在这些受伤记忆的变装中疲于奔命，制造种种辛苦烦恼。「同在」不仅是松开表面的情绪，更可以从障碍的源头松开，整个衍生的受苦的模式也会脱落，这样的清理会很自然地带来自由与平静。
面对所谓的负面情绪，其实不需要做什么，只需要「同在」，它甚至能够松开意识深层的伤痛也带来了解，它是究竟的疗癒。
点亮自己内心的光明
本书不是理论、知识的谈论，而是一本认识自己的烛光，每篇短文都可以拿来在生活中观察自己，发现自己，所以本书重点不在增加读者的知识概念，相反的，可以如实地注意自己将会减少很多束缚，松开障碍，往爱与自由的方向移动。
刚开始听素珍老师教导的人可能有时会听不懂，因为我们完全被内在的信念跟以为推动着，一步一步地在经历这些思想所延伸的心理历程。当我们在讨好的当下，完全没有意识到这个动作背后的恐惧与痛苦，也看不到接下来必经的委屈与不平乃至更孤单，就像盲人走在轨道上，对于起点与下一站毫无所悉。
老师的话语就像立足于山顶的觉者，已清楚看见每条心理轨道的起点与终点，以及彼此的关联。她从这样的高度提醒我们要去注意自己的念头，去看到自己的受苦模式，所以也不用太努力去思辩这些短文，而是借由这些文字注意自己，只要领悟只字片语，其实每一篇都是相通的。当我们可以逐渐的体会老师所说的心理路线与受苦模式，就更能感受老师想要带领我们去体悟她所领悟的那份爱与慈悲。
记得从高中开始，虽然不须为现实生活烦恼，但心里始终不轻松，我一直在找寻，但是也不知道要找甚么。翻遍了当时图书馆心灵的书籍还是很困惑。读了心理系想从理论找答案，也经常逛书店搜寻每一本新书。进研究所以后开始想从心灵课程找到答案，于是上过许多老师的课、参加各类的团体，体会到发洩情绪可以暂时感觉舒畅，但并没有停止找寻的脚步。
寻寻觅觅的我，却是在跟素珍老师学习之后，蓦然回首才发现自己已经不再找寻。原来我会一直遍寻不着是因为我弄错了方向，即使再好的理论或技巧对我只是暂时的安慰剂，因为我始终没有回首面对想要找寻的背后──那个匮乏的心。
学习静心与释放后我才知道，原来我的心灵深处藏着那么多让自己受苦的信念跟以为。而这些苦就像心理的背景无所不在。学习从起心动念当中循线找到深层的苦痛，了解并松开它们让生命越来越轻盈。很高兴能够借由这本书分享素珍老师的教导，期待有缘人能找到回家的路。
为让读者顺利了解本书的特别用语，可以先参考以下的举例与说明：
跟自己连结
刚开始接触气功时我觉得这功法很好，便鼓励家人也去学，但是家人却兴趣缺缺。还不死心的我有一次跟哥哥说：「我先教你好了。」他说：「有没有最简单的，一招就好了。」听了心里有点生气，想说我这么好意，你却不当一回事。通常我们不愉快的时候，不是责怪对方就是忍下来，或是用一些好的想法来掩盖不舒服，无论发洩出来或忍下来都称为跟自己没有连结。只是这样的模式就会不断的累积情绪与阻碍关系，因为错过了从这件事去了解与发现自己的机会。
跟自己连结就是不带批判的观察自己，这样才能从这个表面的情绪进一步的认识自己，发现更深层的信念或伤害。当我注意这份怒气时，发现背后的想法是我觉得好的东西，期望你也可以认同。当我意识到这点的时候生气自然不见了，原来表面为对方好的举动却是藏着自己想要被认同的需要。
还没学习静心之前以为被认同是件理所当然的事，也常常不自知地在寻求被认同，好像被认同了就会有种归属感跟安全感；然而素珍老师带我们看见其实这是头脑的误解，因为不管怎么做，归属感与安全感始终只是逃避痛苦的寄託，只需别人的一句话、一个眼神、一个变动就会被打回原形。
渴望被认同背后的心理因素很多，如被排挤，被否定、孤单或空虚等等。因为我们从来不会也没有学习如何面对这些伤痛或障碍，而是让思想头脑的习惯反应，驱动我们去摆脱或对抗这些痛苦，所以不断的想要证明自己是对的、好的、重要的优秀的。
这里素珍老师指出一个非常重要的洞见就是：对痛苦的思想反应就是延续痛苦。例如我内在觉得自己不够好，所以希望家人来认同我所做的事，表面上似乎是如果得到认同了就会安心一下，其实却是更强化了原来的「认为自己不够好」，因为想被认同的想法就是从觉得自己不够好所反应出来的。
换句话说，我们常常被内心的背景程式驱动着，很理所当然就这样反应，却对于这些程式会把我们带往何处一点都不明白。这些背景程式就是我们很多的「以为」，我以为只要被认同就有归属感，我以为被赞赏就会有价值，我以为大家有共同的兴趣，我就不孤单，我以为你们开心，我就开心……等等。
当我没有觉察这些以为的时候，就会不断的在希望与失望之间反覆受苦。只有注意到这些以为，看到这些只是以为而不是事实，认清这些只是从过去的伤害所投射出来的虚假目标，自然可以不费力气的跳脱出来。
关于爱
从我的例子也可以看到，表面上我的好意背后其实是讨爱，然而别人认同我，我就得到爱了吗？还是依旧匮乏？对方有能力给爱吗？爱是什么？本书揭露了关于爱的真相，请你一起来探讨。
障碍
受伤时我们会生出很多的信念跟以为，例如我没有用、我不够好，然后以为只要讨好别人，让别人喜欢我，这样我就是有用的人了，接着就会终其一生都在这些信念跟以为中打转。老师把这些伤害跟相关的反应称为障碍。障碍就是过不去的点，所以只要碰触到就会生起很大的烦恼，并在这里卡住；也因为过不去，于是在不同的时空都会重复相同的受苦剧情。
在关系中，很容易碰触到彼此的伤害并且从伤害做反应，障碍也意味着阻碍关系中爱的流动，同时它也阻挡了我们原本的觉性。
同在或陷进去思想
借由动作中注意手脚的移动(详书上练习)，很自然地一定会开始想其他的事情，这时候意识到被念头带走了就回到动作上，慢慢的心就容易安定下来，因为这些念头就是反映与延续平常的烦恼。渐渐地当念头飘走时很快地就知道要回来，这样可以说自己跟念头之间开始有距离，这是观察念头的基础；反之，跟随着念头去想过去或等一下的事而无视于当下的动作，这叫做陷进去思想里。当我们可以纯粹的注意动作而没有陷入过去与未来的想法，可以说就是一种同在的状态。
同样的，当我不自知的带着渴望、被认同的动机，去邀请家人也来喜欢气功时，就叫做陷进去；当我注意到生出一个要被认同的想法时，叫做跟念头有距离。
止与清理
可以注意念头才能停止继续制造受苦的事件与关系，例如看到自己又想拿别人的成就跟配偶比较时，能够了解这样做只是伤害，也看到想比较背后的不安，比较的念头自动停下来，这样可以称为止。
遇到挑战或烦恼现前时，如果没有学习就会忙着解决表面的问题或事件，于是又陷入原来障碍的受苦模式之中。就像一直想要被认同，当对方反应不如预期时就会觉得失望、挫折，大部分的反应就是我要如何才能被肯定或是干脆放弃，这就是陷入过去障碍的反应。
学习感官觉知，如注意动作或听声音，可以跟这些反应保持距离，既不落入自己是失败者的认为，也不会企图摆脱这个挫败感，念头暂时止息的注意这个挫败，没有动机与想法的跟这个状态在一起叫做「同在」。如此挫败感就会流动，也许是生气接着是哀伤……等等，一层一层的情绪就会松开，甚至会出现这个障碍的源头是过去曾经被嘲笑的记忆，也看到了自己以为只要被赞美就可以摆脱羞愧感，这样的过程就是了解与清理。
从另一方面说，小时候被嘲笑的伤害生出我不如人的信念，头脑会从我不如人衍生出各种变装，例如努力想证明自己有能力，别人会的我也一定要会，只做有把握的事，积极想要收集他人的赞美与认同，无法忍受别人不同意见，极力要求家人要表现好……等等。我们就会在这些受伤记忆的变装中疲于奔命，制造种种辛苦烦恼。「同在」不仅是松开表面的情绪，更可以从障碍的源头松开，整个衍生的受苦的模式也会脱落，这样的清理会很自然地带来自由与平静。
面对所谓的负面情绪，其实不需要做什么，只需要「同在」，它甚至能够松开意识深层的伤痛也带来了解，它是究竟的疗癒。
点亮自己内心的光明
本书不是理论、知识的谈论，而是一本认识自己的烛光，每篇短文都可以拿来在生活中观察自己，发现自己，所以本书重点不在增加读者的知识概念，相反的，可以如实地注意自己将会减少很多束缚，松开障碍，往爱与自由的方向移动。
刚开始听素珍老师教导的人可能有时会听不懂，因为我们完全被内在的信念跟以为推动着，一步一步地在经历这些思想所延伸的心理历程。当我们在讨好的当下，完全没有意识到这个动作背后的恐惧与痛苦，也看不到接下来必经的委屈与不平乃至更孤单，就像盲人走在轨道上，对于起点与下一站毫无所悉。
老师的话语就像立足于山顶的觉者，已清楚看见每条心理轨道的起点与终点，以及彼此的关联。她从这样的高度提醒我们要去注意自己的念头，去看到自己的受苦模式，所以也不用太努力去思辩这些短文，而是借由这些文字注意自己，只要领悟只字片语，其实每一篇都是相通的。当我们可以逐渐的体会老师所说的心理路线与受苦模式，就更能感受老师想要带领我们去体悟她所领悟的那份爱与慈悲。
图书试读
＊我是孤单的奴隶？
看电影或聊天，这些都是比较粗钝的能量，这些感觉比较强烈，也会有吸引力，可以暂时让我们很快忘掉痛苦。我们内在深层的障碍是属于非常精细的能量，如果没有觉察的力量跟它互动、跟它同在，是不可能跨越这点的。逃避是相当容易的，只要去购物⋯…。
对于孤单痛苦，我们未曾真正碰触过，只是因为很怕孤单而做了很多事情，始终不了解它，变成一直被它掌控，成了孤单的奴隶。孤单驱迫着我们去讨好别人、要赶快做出成绩、要变得很厉害⋯…。孤单就是这些行为的动机源头，不管怎么做，还是它的奴隶，最后一定会很挫折。
＊想摆脱孤单会更孤单
因为怕孤单而讨好，接下来就有很多问题存在。你会讲好听的话，讲别人要听的话，处处迁就别人。因为你一直在这样的付出，你没有得到滋养，你们这份能量跟友谊没有交流，没有一个循环，就是单向的，你得不到你要的，对方也没办法真正靠近你，所以经过一段时间，你这个关系一定会断掉，无法维持长久。这个时候，你就会跌到以前想摆脱的孤单，不断在这里重复。「静心」就是可以看到这些。
＊「念头」在支持孤单、寂寞
为什么我们会一直陷在孤单、寂寞？当它出现时，你会很想找人陪伴，或是会想到以前快乐的感觉，或是你会觉得失去了什么很可惜。一定是这些念头没有被你注意到，所以孤单寂寞会一直重复。
例如你觉得很遗憾，对于过去的恋情仍然很不舍，很想重回过去。一定有念头在支持孤单、寂寞。你没有办法注意到这些心念的时候，孤单是不会停止的。所以为何跨不过去，你一定有没注意到的念头，或是对某件事还很痛苦生气，也会变成寂寞、空虚。没有注意，就无法发现念头，自然这些模式停不下来。
看电影或聊天，这些都是比较粗钝的能量，这些感觉比较强烈，也会有吸引力，可以暂时让我们很快忘掉痛苦。我们内在深层的障碍是属于非常精细的能量，如果没有觉察的力量跟它互动、跟它同在，是不可能跨越这点的。逃避是相当容易的，只要去购物⋯…。
对于孤单痛苦，我们未曾真正碰触过，只是因为很怕孤单而做了很多事情，始终不了解它，变成一直被它掌控，成了孤单的奴隶。孤单驱迫着我们去讨好别人、要赶快做出成绩、要变得很厉害⋯…。孤单就是这些行为的动机源头，不管怎么做，还是它的奴隶，最后一定会很挫折。
＊想摆脱孤单会更孤单
因为怕孤单而讨好，接下来就有很多问题存在。你会讲好听的话，讲别人要听的话，处处迁就别人。因为你一直在这样的付出，你没有得到滋养，你们这份能量跟友谊没有交流，没有一个循环，就是单向的，你得不到你要的，对方也没办法真正靠近你，所以经过一段时间，你这个关系一定会断掉，无法维持长久。这个时候，你就会跌到以前想摆脱的孤单，不断在这里重复。「静心」就是可以看到这些。
＊「念头」在支持孤单、寂寞
为什么我们会一直陷在孤单、寂寞？当它出现时，你会很想找人陪伴，或是会想到以前快乐的感觉，或是你会觉得失去了什么很可惜。一定是这些念头没有被你注意到，所以孤单寂寞会一直重复。
例如你觉得很遗憾，对于过去的恋情仍然很不舍，很想重回过去。一定有念头在支持孤单、寂寞。你没有办法注意到这些心念的时候，孤单是不会停止的。所以为何跨不过去，你一定有没注意到的念头，或是对某件事还很痛苦生气，也会变成寂寞、空虚。没有注意，就无法发现念头，自然这些模式停不下来。
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