感受「無我」的自由：蘇曼那沙拉幫助現代人深入理解「無我」，離苦得樂必備之書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 蘇曼那沙拉

　　不要再找尋「我」瞭！
　　每個人雖然都有「我」的真實感覺，然而這個「我」每一瞬間都在變化。所謂「我」，隻是一個因緣的流轉而已。

　　這是一本有助於現代人深入理解「無我」，離苦得樂的必備之書！

　　我們每個人都在探索「真正的自己」，想要確認一個「固定不變的我」，然而，佛陀早就一針見血的說過「無我」、「一切無我」。縱使每個生命都有「我」的真實感覺，並不錶示一定有一個絕對不會改變的「我」，其實，這個「我」每一瞬間都在變化，所謂「我」，隻是因緣的流轉、瞬間變化的「我」而已。發現到「無我」的真理，我們纔能成為一個對世界有助益的人，而且也能夠解除執著、達到解脫的境地。

　　或許有人會問：「佛陀說的『無我』究竟是什麼意思？難道是說『沒有我』？或是說『根本就不需要考慮生活方式或其他』？」這樣的解釋是大錯特錯！我們每個人都應該仔細思考「什麼是好的生活方式」，並且努力實踐好的生活方式，這纔是佛學的真諦。

　　要活齣「無我」，唯有重視自己，以自己為基準，依賴自己，以自己的意誌活下去，除此之外彆無他法，佛陀稱此為「自燈明」。唯有自己是最關心自己的事情，做壞事的時候，受苦的應該也是自己，雖然有時候可能也會害到彆人，不過，最先受苦的應該是自己。煩惱、苦痛都是自己的感受，幸福也是自己的感受。判斷的基準都在於自己，活著也隻能依靠自己。因此，佛陀說的「無我」，真正的涵意其實也包含有「正確的瞭解自己」。

　　本書將會依照順序詳加說明，但是在詳細解說佛陀理論之前，在「序章」先談到現代人是如何熱衷於「尋找自我」，以及不宜熱衷「尋找自我」的理由。接著在第1章將會談到佛陀對「無我」的看法，並且和古印度哲學做一番比較，詳細深入的探討這個理論。
　
　　希望大傢不要再被過去積非成是的觀念所誤導，要擁有正確的觀念。唯有這樣，纔能夠認識佛陀所說的「真正的我」。

體驗「無我」的自由：通往內心安寜與覺醒的深度指南 本書聚焦於探索人類心智運作的本質，揭示如何通過對“自我”概念的深入洞察，從而擺脫無休止的煩惱與束縛，最終實現真正的內心自由與平靜。 這是一部麵嚮現代生活中的每一個尋求意義與解脫的人士的實踐性哲學與心靈指南，它不依賴於任何單一的宗教教條，而是立足於對經驗的清晰觀察和對心識結構的透徹分析。 導言：現代人的睏境與覺醒的呼喚 在信息爆炸、節奏飛快的當代社會，人們的生活似乎越來越便利，但內心深處的焦慮、比較和不滿足感卻日益加劇。“我想要什麼？”“我應該成為什麼樣的人？”這些關於“自我”的永恒追問，常常將我們睏在自我構建的牢籠中，無法自拔。我們所認定的那個“我”——那個固執的、需要被證明的、害怕失去的實體——究竟是什麼？本書將帶領讀者超越這些錶象，直抵意識流動的核心。 第一部：解構“自我”的幻象 本部分將係統性地剖析我們日常生活中如何構建並維護那個堅固的“自我”概念。 認知的陷阱： 詳細闡述心智如何將流動的經驗片段固化為連續的“我”的故事。我們將探討記憶、期望和身份標簽在構建自我敘事中的作用。這不是對過往經驗的否定，而是對其工作方式的精確理解。 情緒的綁架者： 深入分析情緒——尤其是恐懼、憤怒和嫉妒——如何緊密地依附於自我感的維護。當我們覺得“我”受到瞭攻擊或威脅時，這些強烈的反應是如何被觸發的。理解這一點是鬆動自我抓取力的第一步。 欲望的循環： 探討“想要”與“不想要”的二元對立如何驅動我們的日常行為。我們將分析，為何一旦目標達成，隨之而來的往往是新的欲望或對失去的恐懼，而非持久的滿足。這種無休止的追逐正是“自我”維持其存在的燃料。 外在驗證的虛無： 審視現代社會中對成就、地位和他人認可的過度依賴。我們將揭示，當“自我”的價值完全建立在外部評價之上時，內在的穩定性是何等脆弱。 第二部：觀察的力量：進入覺察的實踐 真正的轉變並非源於思考“無我”，而是通過直接的、不加評判的觀察來實現。本部分著重於提供一套嚴謹的心靈訓練方法。 專注力的錨定： 介紹如何使用呼吸作為心智的穩定器。呼吸的本質是無常的、持續變化的，它本身就是“無我”的最佳體現。通過將注意力穩定於當下，我們可以暫時從自我敘事中抽離齣來。 現象的流水綫： 引導讀者練習識彆“當下”的全部內容——身體感受、聲音、氣味、念頭、情緒——將它們視為獨立的、不屬於“我”的事件。重點在於“看見”念頭升起，而非“成為”念頭。 非評判性接納： 區分“接納”與“放棄抵抗”。接納並非意味著贊同或放棄改變，而是停止與當下體驗的內在鬥爭。我們將探討，當抵抗停止時，許多“問題”是如何自然消解的。 空間的覺知： 培養對“覺知本身”的覺知。這種覺知是恒定的背景，不受其中內容（好想法或壞想法）的影響。它揭示瞭“經驗的容器”與“容器中的內容”之間的差異。 第三部：無我的深度體驗與自由的實現 當觀察變得穩定和深入，對“自我”的堅固感會自然鬆動，從而顯露齣更廣闊、更具彈性的存在狀態。 超越主客二元： 深入探討在深度體驗中，那個“觀察者”與被觀察的“對象”之間的界限是如何模糊甚至消失的。當“我”不再是經驗的中心點時，體驗的品質會發生根本性的轉變。 慈悲的湧現： 解釋為什麼真正的“無我”不是冷漠或利己主義，恰恰相反，它是慈悲的源泉。當不再為維護一個虛幻的自我而耗費能量時，能量自然導嚮對他人的理解和關懷。 行動的清晰度： 探討在“無我”的視野下，行動會如何變得更加自然和高效。行動不再是為瞭證明“我是誰”，而是對眼前情境的直接、恰當的迴應。 持續的融入： “無我”並非一個需要達成的終點，而是一種持續展開的過程。本章提供策略，幫助讀者將這種洞察力融入日常生活的方方麵麵，從工作到人際關係，從麵對壓力到享受片刻的寜靜。 結語：迴歸本源的平靜 本書最終的目的，是引導讀者認識到：你無需努力成為“某人”，因為那個你一直在尋找的、渴望被滿足的“自我”，不過是心智的活動模式。真正的自由，不是擁有更多，也不是擺脫外界，而是清晰地看到這個模式的運作，並選擇不再與之認同。這是一種深刻的、根植於存在本身的平靜與力量。 本書適閤所有對心理學、東方哲學、冥想實踐有興趣，並渴望從根本上解決內心衝突的現代讀者。它提供瞭一種務實的、基於實踐的路徑，以期在喧囂的世界中，找到一個永不失落的內在安寜之所。

作者簡介

蘇曼那沙拉

　　斯裏蘭卡上座佛教（小乘佛教）長老， 1945年4月齣生於斯裏蘭卡，13歲齣傢得度。曾經在斯裏蘭卡國立卡拉尼亞（Kelaniya）大學教授佛教哲學。1980年以公費留學生身份前往日本。之後在駒澤大學研究所的博士課程中研究道元禪師的思想。目前持續於日本小乘佛教協會從事原始佛教的傳道與冥想指導，並講述佛祖的基本教義。此外也在朝日文化中心（東京）擔任講師，並曾受邀NHK教育頻道《心之時代》等節目擔任來賓。

　　著作包括《佛陀教你不煩惱》、《佛的實踐心理學》全八冊（與藤本晃閤著，SAMGHA齣版社）、《佛陀教你「不生氣，會幸福」》、《日本的未來》（SAMGHA新書）、《佛陀的日日小頓悟》（集英社新書）等諸多作品。

　　日本小乘佛教協會 www.j-theravada.net/

序   3
佛陀的無我論

序章 為什麼我們需要學習「無我」  19
為什麼「尋找自我」和「尋找自性」是有其必要的？
為什麼現代社會需要的是「個人特色」？
沒有欲望就無法發揮個人特色
在社會上學習，迴饋給社會
為什麼無法發揮個人特色？
沒有「我」，有的隻是「行為」
何謂「個人特色」？何謂「自性」？
如何活用「自性」？
「我執」將會破壞「我」這個係統
何謂「我」？
不要找尋「我」
瞭解「無我」，纔能夠解決人類的問題

第1章 想要理解「無我」是很睏難的  3
「我」是宗教傢創造齣來的概念
各種不同的「自我論調」紛紛登場
「我」與「阿特曼」
你瞭解「生命的本質」嗎？
有關「靈魂」的奇妙解釋
靈魂是什麼？相信就對瞭！
沒有方法可以證實靈魂存在
靈魂理論和神的理論屬於相同的架構
靈魂是神的「分公司」
無法跟正常人證明「靈魂存在」
靈魂信仰擁有悠久的曆史
「可能有靈魂存在吧？」衍生到「應該有靈魂存在！」
「靈魂存在」的前提下纔有世界的形成

第2章 為什麼無法理解「無我」─佛教的見解   75
一切現象皆屬生滅的流轉
感覺器官也是由「生、滅」流轉所形成
有耳朵加上有聲音，纔會産生聲音的感覺
我們隻認得四分之一的現象
一切都是站在「有」的立場之下所産生的認知
「無」是「有」的減法
「有我」的真實感覺
貪瞋癡産生「我」「靈魂」「魂」的錯覺
接著又膨脹成「唯我論」、「天堂與地獄」、「永生不死」
想要活下去是「貪念」、不想死是「瞋心」

第3章 發現「無我」的真理   93
沒有找到答案是因為方法錯瞭
沒有人知道事實真相
不是「我」，是「無我」
沒有阿特曼（我）─五蘊、五執蘊
沒有阿特曼（我）─六根、六境
無常，所以無我
諸行無常、諸法無我、涅槃也無我
無常、苦、無我─三法印、三相
因緣（因果法則）─無因就無果
佛陀覺悟的結論

第4章 因為「無我」，人纔能活得好  117
「無我」的「我」就是阿特曼
所謂「我」，是因緣的流轉
矛盾的「我」的概念
「有我論」引發犯罪
因為「無我」，人纔會改變
因為河水川流不息，所以「有」
韆萬彆讓「我」受到汙染
何謂真正的個人特色、自性

終章 「有我論」是方便的工具   139
宗教傢的獨傢專賣
「我」經常被用來威脅恐嚇
神跟靈魂（我）足以撼動政治
「無我」與政治
唯物論的「無我」不同於佛教的「無我」
當佛教徒遇見唯物論者
為什麼說來生不存在？
沒有人會迴來報告他方世界的消息
「果真有天界的話，早點死不是更好嗎？」
藉人體實驗來檢驗「靈魂存在」
否定「靈魂」是正確的，否定「輪迴業報」是錯誤的
用「貝螺號角的例子」指齣方法論的錯誤
為什麼佛教徒很難跟唯物論者對話？
無我就是「覺悟」

Ｑ＆Ａ 「無我」的問與答  169
●佛陀的教義賦予人們勇氣
●人生宛如泡沫
●認識「無我」的瞬間
●佛陀教義的主軸
●輪迴轉世是真的
●彌蘭陀王與那先比丘的問與答
●「無我」和「輪迴轉世」有著密不可分的關係
●萬物流轉與輪迴轉世
●想要瞭解輪迴轉世，必須發現「因果法則」
●不是「消業」，是「除去愛戀執著」
●「不執著」和「無常」如同一個硬幣的正反麵
●「無我」與「無價值」

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一直對佛教的某些教義抱著一種敬而遠之的態度，覺得它們過於抽象，而且與我的生活聯係不大。但《感受「無我」的自由》這本書，卻以一種極其務實的方式，將“無我”這個深邃的概念拉近瞭我們的生活。作者蘇曼那沙拉是一位我之前不太熟悉的老師，但他的文字非常有力量，而且充滿瞭慈悲。他並沒有一開始就講空洞的理論，而是從我們最容易産生的煩惱入手，比如憤怒、嫉妒、恐懼，然後一層層剝開，讓我們看到這些情緒背後，是如何與那個“執著於‘我’”的念頭緊密相連的。我印象特彆深刻的是，他講到如何通過正念來觀察“我”的産生和消散，而不是被它牽著鼻子走。這個方法對我來說非常實用，我嘗試在生活中，當一些負麵情緒湧上來的時候，就停下來，不去壓抑它，也不去放大它，而是像觀察路過的雲一樣，隻是看著它來，看著它去。這樣做之後，我發現很多讓我抓狂的事情，好像也沒那麼難以承受瞭。這本書不僅僅是提供一種理論，更像是一本操作手冊，指導我們在日常生活中如何實踐，如何一步步走嚮真正的自由。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，對我來說，簡直像在忙亂的生活中找到瞭一塊寜靜的綠洲。平時工作壓力大，人際關係也常常讓人心力交瘁，總覺得自己被很多“我”的念頭綁住，煩惱一個接一個。翻開這本書，一開始是被書名吸引，《感受「無我」的自由》，聽起來就讓人心生嚮往，仿佛能擺脫束縛。讀下去之後，發現內容確實沒有讓人失望。作者蘇曼那沙拉用非常貼近現代人生活的語言，深入淺齣地闡述瞭“無我”的概念。我以前總覺得“無我”是那種很高深的佛教理論，離我很遙遠，但這本書不一樣，它從很多實際的例子切入，比如我們在職場上對名利的執著，在感情中對占有的渴望，這些都是我能感同身受的。作者並沒有強硬地灌輸，而是引導讀者去觀察自己的內心，去覺察那些“我”的幻象是如何製造痛苦的。讀完之後，我開始嘗試在生活中實踐，比如遇到不順心的事情，試著去觀察那個“我不舒服”的感受，看看它到底是從哪裏來的，是不是真的那麼“我”不可或缺。這種練習讓我慢慢發現，很多所謂的煩惱，其實都是自己“心”在作祟，一旦看穿瞭，就沒那麼可怕瞭。這本書讓我對“離苦得樂”有瞭更清晰的認識，不再是遙不可及的口號，而是可以一步步去實現的道路。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我耳目一新，完全顛覆瞭我過去對“無我”的刻闆印象。我一直以為“無我”就是完全否定自己的存在，聽起來有點悲觀，甚至是逃避現實。但蘇曼那沙拉在書裏，卻把“無我”解釋成一種更積極、更自由的存在狀態。他用瞭很多生動的比喻，比如把“我”看作是不斷變化的河流，而不是一塊固定的石頭，這樣一來，我們就不會那麼執著於“我”的某些特質，比如“我的成就”、“我的地位”。我特彆喜歡作者在探討“我執”時，所舉的那些例子，很多都是我們在日常生活中會遇到的情境，比如在社交媒體上看到彆人的光鮮亮麗，然後就覺得自己不夠好；或者在工作中受到批評，就感覺整個世界都崩塌瞭。作者引導我們去觀察，這些強烈的反應，是不是因為我們太把“那個批評”和“那個不完美”當作“我”的一部分瞭？他的解釋讓我恍然大悟，原來很多痛苦都源於我們對“自我”這個概念的過度認同。而且，這本書的語言風格非常平易近人，沒有晦澀難懂的術語，就像一位慈祥的長輩在和你聊天，告訴你人生的智慧。讀完之後，我感覺自己好像卸下瞭很多不必要的包袱，看待事情的方式也變得更加開放和靈活瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我來說，簡直是及時雨。我一直以來都覺得生活壓力很大，每天被各種事情追著跑，有時候甚至會懷疑自己到底在忙些什麼。接觸瞭《感受「無我」的自由》之後，我纔開始真正反思“我”的存在。蘇曼那沙拉老師用非常溫和但有力的語言，嚮我們揭示瞭“無我”並非虛無，而是通往真正自由的鑰匙。我過去總是把“成功”、“地位”、“擁有”這些外在的東西當作衡量自己價值的標準，導緻我常常感到焦慮和不足。這本書讓我看到，這些都是“我執”的産物，它們就像一層層枷鎖，限製瞭我對生命更廣闊的體驗。我特彆欣賞作者在書中提齣的“觀察者”的概念，他引導我們去成為那個超然的觀察者，而不是被動地受情緒和念頭控製。這種練習對我來說很有挑戰，但也非常有效果。我開始嘗試在日常生活中，當遇到不愉快的事情時，不再立刻陷入負麵情緒，而是嘗試去觀察那個“不愉快”的感受，看看它是否真的那麼堅不可摧。這本書的語言非常樸實，沒有空洞的理論，而是充滿瞭實踐性的指導，讓我感覺離“離苦得樂”不再遙不可及。

评分☆☆☆☆☆

讀完《感受「無我」的自由》，我感覺像是經曆瞭一次心靈的洗禮。這本書的敘述方式非常獨特，它不是那種枯燥的哲學論述，而是充滿瞭故事性和互動性。蘇曼那沙拉老師就像一個經驗豐富的嚮導，帶著我們一步步探索內心最深處的角落。我尤其喜歡書中對於“無我”的解釋，它並非是要我們失去自我，而是要我們放下對“我”的錯誤認知，認識到“我”是一個不斷變化、相互依賴的整體。這一點對我影響很大，我一直以來都覺得，我需要不斷地證明自己的價值，需要獲得彆人的認可，這些都讓我活得很纍。這本書讓我明白，這些都是“我執”在作祟，而真正的自由，恰恰來自於放下這種執著。作者還提供瞭一些非常具體的練習方法，比如如何觀察自己的身體感受，如何麵對自己的情緒，這些都非常接地氣，能夠立即應用到生活中。讀這本書的過程中，我常常會停下來思考，對照自己的經曆，有很多“啊，原來是這樣！”的時刻。它不僅僅是提供瞭一種智慧，更重要的是，它給瞭我一種新的看待世界和看待自己生命的方式，讓我感到平靜和充滿希望。