感受「无我」的自由：苏曼那沙拉帮助现代人深入理解「无我」，离苦得乐必备之书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　不要再找寻「我」了！
　　每个人虽然都有「我」的真实感觉，然而这个「我」每一瞬间都在变化。所谓「我」，只是一个因缘的流转而已。

　　这是一本有助于现代人深入理解「无我」，离苦得乐的必备之书！

　　我们每个人都在探索「真正的自己」，想要确认一个「固定不变的我」，然而，佛陀早就一针见血的说过「无我」、「一切无我」。纵使每个生命都有「我」的真实感觉，并不表示一定有一个绝对不会改变的「我」，其实，这个「我」每一瞬间都在变化，所谓「我」，只是因缘的流转、瞬间变化的「我」而已。发现到「无我」的真理，我们才能成为一个对世界有助益的人，而且也能够解除执着、达到解脱的境地。

　　或许有人会问：「佛陀说的『无我』究竟是什么意思？难道是说『没有我』？或是说『根本就不需要考虑生活方式或其他』？」这样的解释是大错特错！我们每个人都应该仔细思考「什么是好的生活方式」，并且努力实践好的生活方式，这才是佛学的真谛。

　　要活出「无我」，唯有重视自己，以自己为基准，依赖自己，以自己的意志活下去，除此之外别无他法，佛陀称此为「自灯明」。唯有自己是最关心自己的事情，做坏事的时候，受苦的应该也是自己，虽然有时候可能也会害到别人，不过，最先受苦的应该是自己。烦恼、苦痛都是自己的感受，幸福也是自己的感受。判断的基准都在于自己，活着也只能依靠自己。因此，佛陀说的「无我」，真正的涵意其实也包含有「正确的了解自己」。

　　本书将会依照顺序详加说明，但是在详细解说佛陀理论之前，在「序章」先谈到现代人是如何热衷于「寻找自我」，以及不宜热衷「寻找自我」的理由。接着在第1章将会谈到佛陀对「无我」的看法，并且和古印度哲学做一番比较，详细深入的探讨这个理论。
　
　　希望大家不要再被过去积非成是的观念所误导，要拥有正确的观念。唯有这样，才能够认识佛陀所说的「真正的我」。

体验「无我」的自由：通往内心安宁与觉醒的深度指南 本书聚焦于探索人类心智运作的本质，揭示如何通过对“自我”概念的深入洞察，从而摆脱无休止的烦恼与束缚，最终实现真正的内心自由与平静。 这是一部面向现代生活中的每一个寻求意义与解脱的人士的实践性哲学与心灵指南，它不依赖于任何单一的宗教教条，而是立足于对经验的清晰观察和对心识结构的透彻分析。 导言：现代人的困境与觉醒的呼唤 在信息爆炸、节奏飞快的当代社会，人们的生活似乎越来越便利，但内心深处的焦虑、比较和不满足感却日益加剧。“我想要什么？”“我应该成为什么样的人？”这些关于“自我”的永恒追问，常常将我们困在自我构建的牢笼中，无法自拔。我们所认定的那个“我”——那个固执的、需要被证明的、害怕失去的实体——究竟是什么？本书将带领读者超越这些表象，直抵意识流动的核心。 第一部：解构“自我”的幻象 本部分将系统性地剖析我们日常生活中如何构建并维护那个坚固的“自我”概念。 认知的陷阱： 详细阐述心智如何将流动的经验片段固化为连续的“我”的故事。我们将探讨记忆、期望和身份标签在构建自我叙事中的作用。这不是对过往经验的否定，而是对其工作方式的精确理解。 情绪的绑架者： 深入分析情绪——尤其是恐惧、愤怒和嫉妒——如何紧密地依附于自我感的维护。当我们觉得“我”受到了攻击或威胁时，这些强烈的反应是如何被触发的。理解这一点是松动自我抓取力的第一步。 欲望的循环： 探讨“想要”与“不想要”的二元对立如何驱动我们的日常行为。我们将分析，为何一旦目标达成，随之而来的往往是新的欲望或对失去的恐惧，而非持久的满足。这种无休止的追逐正是“自我”维持其存在的燃料。 外在验证的虚无： 审视现代社会中对成就、地位和他人认可的过度依赖。我们将揭示，当“自我”的价值完全建立在外部评价之上时，内在的稳定性是何等脆弱。 第二部：观察的力量：进入觉察的实践 真正的转变并非源于思考“无我”，而是通过直接的、不加评判的观察来实现。本部分着重于提供一套严谨的心灵训练方法。 专注力的锚定： 介绍如何使用呼吸作为心智的稳定器。呼吸的本质是无常的、持续变化的，它本身就是“无我”的最佳体现。通过将注意力稳定于当下，我们可以暂时从自我叙事中抽离出来。 现象的流水线： 引导读者练习识别“当下”的全部内容——身体感受、声音、气味、念头、情绪——将它们视为独立的、不属于“我”的事件。重点在于“看见”念头升起，而非“成为”念头。 非评判性接纳： 区分“接纳”与“放弃抵抗”。接纳并非意味着赞同或放弃改变，而是停止与当下体验的内在斗争。我们将探讨，当抵抗停止时，许多“问题”是如何自然消解的。 空间的觉知： 培养对“觉知本身”的觉知。这种觉知是恒定的背景，不受其中内容（好想法或坏想法）的影响。它揭示了“经验的容器”与“容器中的内容”之间的差异。 第三部：无我的深度体验与自由的实现 当观察变得稳定和深入，对“自我”的坚固感会自然松动，从而显露出更广阔、更具弹性的存在状态。 超越主客二元： 深入探讨在深度体验中，那个“观察者”与被观察的“对象”之间的界限是如何模糊甚至消失的。当“我”不再是经验的中心点时，体验的品质会发生根本性的转变。 慈悲的涌现： 解释为什么真正的“无我”不是冷漠或利己主义，恰恰相反，它是慈悲的源泉。当不再为维护一个虚幻的自我而耗费能量时，能量自然导向对他人的理解和关怀。 行动的清晰度： 探讨在“无我”的视野下，行动会如何变得更加自然和高效。行动不再是为了证明“我是谁”，而是对眼前情境的直接、恰当的回应。 持续的融入： “无我”并非一个需要达成的终点，而是一种持续展开的过程。本章提供策略，帮助读者将这种洞察力融入日常生活的方方面面，从工作到人际关系，从面对压力到享受片刻的宁静。 结语：回归本源的平静 本书最终的目的，是引导读者认识到：你无需努力成为“某人”，因为那个你一直在寻找的、渴望被满足的“自我”，不过是心智的活动模式。真正的自由，不是拥有更多，也不是摆脱外界，而是清晰地看到这个模式的运作，并选择不再与之认同。这是一种深刻的、根植于存在本身的平静与力量。 本书适合所有对心理学、东方哲学、冥想实践有兴趣，并渴望从根本上解决内心冲突的现代读者。它提供了一种务实的、基于实践的路径，以期在喧嚣的世界中，找到一个永不失落的内在安宁之所。

作者简介

苏曼那沙拉

　　斯里兰卡上座佛教（小乘佛教）长老， 1945年4月出生于斯里兰卡，13岁出家得度。曾经在斯里兰卡国立卡拉尼亚（Kelaniya）大学教授佛教哲学。1980年以公费留学生身份前往日本。之后在驹泽大学研究所的博士课程中研究道元禅师的思想。目前持续于日本小乘佛教协会从事原始佛教的传道与冥想指导，并讲述佛祖的基本教义。此外也在朝日文化中心（东京）担任讲师，并曾受邀NHK教育频道《心之时代》等节目担任来宾。

　　着作包括《佛陀教你不烦恼》、《佛的实践心理学》全八册（与藤本晃合着，SAMGHA出版社）、《佛陀教你「不生气，会幸福」》、《日本的未来》（SAMGHA新书）、《佛陀的日日小顿悟》（集英社新书）等诸多作品。

　　日本小乘佛教协会 www.j-theravada.net/

序   3
佛陀的无我论

序章 为什么我们需要学习「无我」  19
为什么「寻找自我」和「寻找自性」是有其必要的？
为什么现代社会需要的是「个人特色」？
没有欲望就无法发挥个人特色
在社会上学习，回馈给社会
为什么无法发挥个人特色？
没有「我」，有的只是「行为」
何谓「个人特色」？何谓「自性」？
如何活用「自性」？
「我执」将会破坏「我」这个系统
何谓「我」？
不要找寻「我」
了解「无我」，才能够解决人类的问题

第1章 想要理解「无我」是很困难的  3
「我」是宗教家创造出来的概念
各种不同的「自我论调」纷纷登场
「我」与「阿特曼」
你了解「生命的本质」吗？
有关「灵魂」的奇妙解释
灵魂是什么？相信就对了！
没有方法可以证实灵魂存在
灵魂理论和神的理论属于相同的架构
灵魂是神的「分公司」
无法跟正常人证明「灵魂存在」
灵魂信仰拥有悠久的历史
「可能有灵魂存在吧？」衍生到「应该有灵魂存在！」
「灵魂存在」的前提下才有世界的形成

第2章 为什么无法理解「无我」─佛教的见解   75
一切现象皆属生灭的流转
感觉器官也是由「生、灭」流转所形成
有耳朵加上有声音，才会产生声音的感觉
我们只认得四分之一的现象
一切都是站在「有」的立场之下所产生的认知
「无」是「有」的减法
「有我」的真实感觉
贪瞋痴产生「我」「灵魂」「魂」的错觉
接着又膨胀成「唯我论」、「天堂与地狱」、「永生不死」
想要活下去是「贪念」、不想死是「瞋心」

第3章 发现「无我」的真理   93
没有找到答案是因为方法错了
没有人知道事实真相
不是「我」，是「无我」
没有阿特曼（我）─五蕴、五执蕴
没有阿特曼（我）─六根、六境
无常，所以无我
诸行无常、诸法无我、涅槃也无我
无常、苦、无我─三法印、三相
因缘（因果法则）─无因就无果
佛陀觉悟的结论

第4章 因为「无我」，人才能活得好  117
「无我」的「我」就是阿特曼
所谓「我」，是因缘的流转
矛盾的「我」的概念
「有我论」引发犯罪
因为「无我」，人才会改变
因为河水川流不息，所以「有」
千万别让「我」受到污染
何谓真正的个人特色、自性

终章 「有我论」是方便的工具   139
宗教家的独家专卖
「我」经常被用来威胁恐吓
神跟灵魂（我）足以撼动政治
「无我」与政治
唯物论的「无我」不同于佛教的「无我」
当佛教徒遇见唯物论者
为什么说来生不存在？
没有人会回来报告他方世界的消息
「果真有天界的话，早点死不是更好吗？」
借人体实验来检验「灵魂存在」
否定「灵魂」是正确的，否定「轮回业报」是错误的
用「贝螺号角的例子」指出方法论的错误
为什么佛教徒很难跟唯物论者对话？
无我就是「觉悟」

Ｑ＆Ａ 「无我」的问与答  169
●佛陀的教义赋予人们勇气
●人生宛如泡沫
●认识「无我」的瞬间
●佛陀教义的主轴
●轮回转世是真的
●弥兰陀王与那先比丘的问与答
●「无我」和「轮回转世」有着密不可分的关系
●万物流转与轮回转世
●想要了解轮回转世，必须发现「因果法则」
●不是「消业」，是「除去爱恋执着」
●「不执着」和「无常」如同一个硬币的正反面
●「无我」与「无价值」

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，简直是及时雨。我一直以来都觉得生活压力很大，每天被各种事情追着跑，有时候甚至会怀疑自己到底在忙些什么。接触了《感受「无我」的自由》之后，我才开始真正反思“我”的存在。苏曼那沙拉老师用非常温和但有力的语言，向我们揭示了“无我”并非虚无，而是通往真正自由的钥匙。我过去总是把“成功”、“地位”、“拥有”这些外在的东西当作衡量自己价值的标准，导致我常常感到焦虑和不足。这本书让我看到，这些都是“我执”的产物，它们就像一层层枷锁，限制了我对生命更广阔的体验。我特别欣赏作者在书中提出的“观察者”的概念，他引导我们去成为那个超然的观察者，而不是被动地受情绪和念头控制。这种练习对我来说很有挑战，但也非常有效果。我开始尝试在日常生活中，当遇到不愉快的事情时，不再立刻陷入负面情绪，而是尝试去观察那个“不愉快”的感受，看看它是否真的那么坚不可摧。这本书的语言非常朴实，没有空洞的理论，而是充满了实践性的指导，让我感觉离“离苦得乐”不再遥不可及。

评分☆☆☆☆☆

读完《感受「无我」的自由》，我感觉像是经历了一次心灵的洗礼。这本书的叙述方式非常独特，它不是那种枯燥的哲学论述，而是充满了故事性和互动性。苏曼那沙拉老师就像一个经验丰富的向导，带着我们一步步探索内心最深处的角落。我尤其喜欢书中对于“无我”的解释，它并非是要我们失去自我，而是要我们放下对“我”的错误认知，认识到“我”是一个不断变化、相互依赖的整体。这一点对我影响很大，我一直以来都觉得，我需要不断地证明自己的价值，需要获得别人的认可，这些都让我活得很累。这本书让我明白，这些都是“我执”在作祟，而真正的自由，恰恰来自于放下这种执着。作者还提供了一些非常具体的练习方法，比如如何观察自己的身体感受，如何面对自己的情绪，这些都非常接地气，能够立即应用到生活中。读这本书的过程中，我常常会停下来思考，对照自己的经历，有很多“啊，原来是这样！”的时刻。它不仅仅是提供了一种智慧，更重要的是，它给了我一种新的看待世界和看待自己生命的方式，让我感到平静和充满希望。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一直对佛教的某些教义抱着一种敬而远之的态度，觉得它们过于抽象，而且与我的生活联系不大。但《感受「无我」的自由》这本书，却以一种极其务实的方式，将“无我”这个深邃的概念拉近了我们的生活。作者苏曼那沙拉是一位我之前不太熟悉的老师，但他的文字非常有力量，而且充满了慈悲。他并没有一开始就讲空洞的理论，而是从我们最容易产生的烦恼入手，比如愤怒、嫉妒、恐惧，然后一层层剥开，让我们看到这些情绪背后，是如何与那个“执着于‘我’”的念头紧密相连的。我印象特别深刻的是，他讲到如何通过正念来观察“我”的产生和消散，而不是被它牵着鼻子走。这个方法对我来说非常实用，我尝试在生活中，当一些负面情绪涌上来的时候，就停下来，不去压抑它，也不去放大它，而是像观察路过的云一样，只是看着它来，看着它去。这样做之后，我发现很多让我抓狂的事情，好像也没那么难以承受了。这本书不仅仅是提供一种理论，更像是一本操作手册，指导我们在日常生活中如何实践，如何一步步走向真正的自由。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对我来说，简直像在忙乱的生活中找到了一块宁静的绿洲。平时工作压力大，人际关系也常常让人心力交瘁，总觉得自己被很多“我”的念头绑住，烦恼一个接一个。翻开这本书，一开始是被书名吸引，《感受「无我」的自由》，听起来就让人心生向往，仿佛能摆脱束缚。读下去之后，发现内容确实没有让人失望。作者苏曼那沙拉用非常贴近现代人生活的语言，深入浅出地阐述了“无我”的概念。我以前总觉得“无我”是那种很高深的佛教理论，离我很遥远，但这本书不一样，它从很多实际的例子切入，比如我们在职场上对名利的执着，在感情中对占有的渴望，这些都是我能感同身受的。作者并没有强硬地灌输，而是引导读者去观察自己的内心，去觉察那些“我”的幻象是如何制造痛苦的。读完之后，我开始尝试在生活中实践，比如遇到不顺心的事情，试着去观察那个“我不舒服”的感受，看看它到底是从哪里来的，是不是真的那么“我”不可或缺。这种练习让我慢慢发现，很多所谓的烦恼，其实都是自己“心”在作祟，一旦看穿了，就没那么可怕了。这本书让我对“离苦得乐”有了更清晰的认识，不再是遥不可及的口号，而是可以一步步去实现的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我耳目一新，完全颠覆了我过去对“无我”的刻板印象。我一直以为“无我”就是完全否定自己的存在，听起来有点悲观，甚至是逃避现实。但苏曼那沙拉在书里，却把“无我”解释成一种更积极、更自由的存在状态。他用了很多生动的比喻，比如把“我”看作是不断变化的河流，而不是一块固定的石头，这样一来，我们就不会那么执着于“我”的某些特质，比如“我的成就”、“我的地位”。我特别喜欢作者在探讨“我执”时，所举的那些例子，很多都是我们在日常生活中会遇到的情境，比如在社交媒体上看到别人的光鲜亮丽，然后就觉得自己不够好；或者在工作中受到批评，就感觉整个世界都崩塌了。作者引导我们去观察，这些强烈的反应，是不是因为我们太把“那个批评”和“那个不完美”当作“我”的一部分了？他的解释让我恍然大悟，原来很多痛苦都源于我们对“自我”这个概念的过度认同。而且，这本书的语言风格非常平易近人，没有晦涩难懂的术语，就像一位慈祥的长辈在和你聊天，告诉你人生的智慧。读完之后，我感觉自己好像卸下了很多不必要的包袱，看待事情的方式也变得更加开放和灵活了。