佛陀究竟想教我们什么？：畅销30年，为德国人带来心灵慰借的智慧经典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Volker Zotz

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　　★无数理性德国人随身捧读、再三咀嚼，度过最艰难的时刻！
　　★医师、心理治疗师长期运用推荐，帮助各类身心病患迎向人生的转机！

　　德国最受欢迎的觉醒经典
　　佛陀的生活指导之书

　　渴望专注、平静和自由的时代，正是读佛陀的时代！
　　佛陀关注的焦点不在哲学思考，不在来生。
　　他的教导，一如2500年前，直白、实际，彻底贴近生活。

　　◆关于相信──
　　要知道自己相信什么，而不是相信自己知道什么！

　　◆关于当下的修练──
　　身而为人，我们只是在一段时间内，生活在这一个世界上。
　　只有接受此世，并当成自己的责任看待，才可能获得真正的自由。
　　世上一切都是短暂的，所有的机会，都不可能重来。
　　努力，不可停歇！

　　◆关于影响──
　　无论是多么微小的事，都具有影响力。
　　当我们努力成为一个警醒、自由且幸福的人时，并不只是为了自己，而是为了整个世界！

　　◆关于「我」一定得失败──
　　越是全心全意专心一志，「我」就越容易失败。但坦然接受失败就离真正的自由越近。
　　意识会扩展，并超越自身的限制。
　　最沉重的失败，也可能正是「新生」的时刻。

　　◆关于留恋旧有的自己──
　　不想打破任何框架限制，并非出于恶意，只是害怕变化而已。
　　一个原本虚实难辨的人突然不再说谎，或原本嗜酒者不贪杯，会造成旁人的不安。
　　不再抽菸、不再炫耀、不偷懒、不长舌，都可能变成一种挑衅形式。

　　老、病、死无可避免，只带来痛苦、哀伤和困惑？
　　外在骚乱，内在煎熬……什么是持久的幸福与真正的平静？
　　如何时时抱持醒觉明澈之心？
　　生而为人唯有屈于造化，还是能掌握命运？
　　单调灰暗的日常生活怎么活出精采充实的人生？
　　什么样的智识带来真正的自由？

　　上述所有问题，2500多年前诞生于世的印度智者──佛陀，已经给出完美的解答。
　　每个人都必须自己决定，是否愿意走上追求幸福自由之道，或者继续做周遭环境的奴隶，沦为借口的牺牲者。
　　佛陀简单明了且贴近生活的教诲，指引人们掌握自己的人生，找到人生的意义。

　　身为欧陆备受肯定的哲学家与佛学研究者，佐慈用非宗教的观点，带你透过佛陀的教导，在追求之路渐趋成熟，拥抱更专注、自由、平静的你。

好的，这是一份关于一本探讨深度心灵哲学与存在意义的非虚构图书的详细简介，该书旨在引导读者超越日常琐碎，探寻生命本质与内在宁静。 书名： 《存在的向度：在现代洪流中重塑心灵的锚点》 内容简介 在这个信息爆炸、节奏飞速的时代，我们仿佛被卷入一场永无休止的追逐中，物质的丰裕并未带来精神的富足，反而加剧了内心的焦虑与空虚。我们拥有了前所未有的便利，却越来越感到与真实的自我、与周遭世界产生了疏离。《存在的向度》并非提供简单的“快速解决方案”或流行的“积极心态口号”，而是一部深刻的、引导性的文本，旨在帮助读者在纷繁复杂的外在世界中，重新定位自己的内在坐标系。 本书的核心关切在于人类经验的普遍性困境：我们如何面对无常的命运、如何理解痛苦的价值、以及如何在有限的生命中追求一种更具深度和意义的存在状态。作者以其深厚的哲学洞察力和对人类心理的细腻观察，将读者引入一场对“我是谁”以及“我为何在此”的严肃探索之旅。 第一部分：觉察的艺术——从自动驾驶到有意识地生活 本书的开篇，聚焦于我们习以为常的“自动反应模式”。作者指出，现代生活最大的陷阱之一，在于我们的大部分时间都在无意识中度过，被过往的经验、社会的期望和即时的刺激所驱动。我们看似在做选择，实则是在重复脚本。 心智的惯性轨道： 详细剖析了心智如何形成固定的认知过滤器和情绪触发点。这部分不仅是理论阐述，更辅以大量的日常场景分析，帮助读者识别自己在工作、人际关系和自我对话中“失控”的瞬间。 “当下”的真实重量： 强调了“在场”（Presence）的必要性。作者认为，真正的生活只发生在“此时此刻”。通过引导性的练习和对感官的重新训练，读者将学习如何穿透思绪的迷雾，直接触及经验的原始质感，从而从对未来的忧虑和对过去的懊悔中解脱出来。 观察者与被观察者： 探讨了自我认知的结构。我们常常将自己等同于我们的想法和情绪，本书提供了一种“拉开距离”的技术，使读者能够将自己的思想和情感视为流动的自然现象，而非不可动摇的“真理”，这是实现内心自由的第一步。 第二部分：痛苦的炼金术——超越抗拒，拥抱生命的全貌 本书不回避人类经验中最难处理的部分：痛苦、失落和不确定性。作者挑战了一种普遍的“逃避痛苦”的文化倾向，认为真正的成长往往蕴含在那些我们极力想要避免的时刻之中。 无常的必然性与韧性： 深入探讨了“变化是唯一的恒定”这一宇宙法则。通过历史案例和现代心理学的研究，阐明了抗拒变化是徒劳且消耗能量的。真正的力量来源于对生命动态本质的接纳。 意义的构建与发现： 讨论了意义感是如何在“面对困境”而非“逃离困境”的过程中被锻造出来的。作者提出了一个深刻的观点：意义并非等待被发现的宝藏，而是主动选择如何回应生命给予的挑战时所创造的副产品。 情绪的生态学： 将情绪视为身体传递的信息，而非需要被立即“修复”或“压制”的问题。详细区分了健康的情绪反应与被压抑的情绪模式，引导读者发展出“带着情绪工作”的能力，而非被情绪“劫持”。 第三部分：连接与责任——从个体觉醒到广阔世界 觉醒并非一种孤立的成就，它必然导向更深层次的人际连接和对世界更负责任的态度。《存在的向度》的后半部分将视野从内在转向外在，探讨如何将获得的洞察力应用于日常的互动中。 共情与界限的平衡： 区分了真正的同理心与过度卷入他人的痛苦。作者提供了清晰的框架，帮助读者在保持开放和接纳的同时，维护自身的心理边界，避免情感耗竭。 语言的局限性与超越： 审视了我们用来理解世界的工具——语言——本身的局限。许多深刻的生命体验无法被精确的词汇捕获。本书引导读者去体验那些“不可言说”的层面，承认知识的边界。 行动的伦理与长远眼光： 探讨了当我们清晰地认识到自己与整个生命网络相连时，我们的选择将如何改变。这不是关于“做一个好人”的道德说教，而是关于理解每一个微小行动在时间长河中可能产生的涟漪效应。倡导一种深思熟虑、着眼于世代传承的行动哲学。 结语：迈向持续的探寻 《存在的向度》的最终目的并非提供一个终点，而是一张地图，指引读者踏上一条永无止境的自我发现之旅。它邀请读者质疑既有的假设，拥抱不确定性，并在平凡的日常中发现那份深藏不露的、坚实而宁静的内在力量。这本书是写给所有那些在现代喧嚣中，渴望探寻生命更深层结构，并愿意投入时间进行严肃内在工作的思想者。它鼓励读者将阅读视为一种实践的开始，而非知识的积累。

作者简介

弗尔克．佐慈（Volker Zotz）

　　1956年生，为奥地利哲学家及文化学家，专精佛学及儒学研究。
　　于维也纳大学获得博士学位，并于德国萨尔兰大学宗教学系取得教授资格。
　　长年在印度及其他东亚国家从事研究，1989年至1999年任教于日本京都及东京的大学系所，其后返回欧洲，担任卢森堡大学教授。
　　人文思想史领域着作甚丰，并为学术计画「欧亚人文主义暨知识灵性」发起人。
　　个人网页：www.volkerzotz.eu/

译者简介

刘于怡

　　旅居德国，现为自由译者。

〈中文版序〉帮助无数德国人度过艰难时刻的人生指引
〈序〉从务实需求出发的改变之书
〈初版序〉佛陀对日常生活的训示

第一章 乔达摩的修行之旅
生命的代价
道路与歧途
觉悟
智者
不可盲从
判断标准
挑战觉悟
觉悟的进程

‧练习1    一日回顾
‧练习2    清醒训练
‧练习3    确认生活流程

第二章 法则与自由
知道与相信
只是相信并不够
人生大哉问
存在的法则
「苦」──第一圣谛
「苦」之因由──第二圣谛
人生可以不苦──第三圣谛
解脱之道──第四圣谛

‧练习4    找出时间静坐冥想
‧练习5    「信」与「知」
‧练习6    我之所以为我

第三章 业力究竟是什么？
所有事物都是因缘际会
业力的法则
业力不是一切
鸯掘摩罗的启示
意念决定一切
思想为先
训练思想的方法
五种方法之实践

‧练习7    思维训练
‧练习8    留意口说之言
‧练习9    不自欺

第四章 死亡与轮回
苦涩的真相
死亡，然后呢？
佛陀怎么说「轮回」？
佛陀怎么说「前世」？
存在的多种形式
剎那重生
涅槃
恐惧死亡

‧练习10    转移视线
‧练习11    面对恐惧
‧练习12    面对死亡

第五章 人类的依赖原型──十结
错误的自我认知
多疑
礼仪与规矩
流连于感官享乐
怨气与恶意
对形色的欲求
对无形的欲求
比较之傲慢
浮躁不安
无知

‧练习13    找出束缚自己的结
‧练习14     开拓视野
‧练习15    学习暂时割舍

第六章 静坐冥想
如何开始？
唿吸的意义
静心安坐
数算唿吸
观察唿吸
观察情绪
观察自我
日常生活中的专注

第七章 五戒
不故意伤害任何生命
不取非分之物
纯洁的生活
不说谎，不讲粗话
不使用毒品混淆意识

结语

中文版序

帮助无数德国人度过艰难时刻的人生指引

　　从全球化的角度而言，同在两千五百年前活跃于世的孔子、释迦牟尼和苏格拉底，这三位不同地区的伟大人物，构成全人类最重要的大师。孔子在东亚一直被视做至圣先师；释迦牟尼在南亚发挥无比的影响力；苏格拉底则为欧洲思想及生活传统立下基础。

　　我们越来越明白，三位大师的哲学思想及实践各有各的重点，对人类全体发展皆具有一定的重要性。正是基于这个脉络，我在文章中经常使用「欧亚人文主义」一词。这是一种正在形成的世界观，融合东方与西方生活智慧的精髓所建立。

　　孔子、释迦牟尼及苏格拉底三位大师的思想差异，最重要的是侧重不同时间层面。也就是对过去、现在与未来的三个时间面向，各有着重。

　　孔子教导我们，要懂得重视「过去」的价值，须珍惜前辈世代的辛劳成就，并尊重传习已久的规范习俗，而不是一味追求创新。苏格拉底则强调「未来」，批判所有过去流传下来的思想与习惯，并认为人类及个人生存意义的终极疑问，尚未出现圆满的解答，有待世人开创解决。从历史发展可以得知，这两种不同的心态必须相辅相成，不能独偏一方。若严格遵循孔子之法，可能会对有益的创新视而不见、弃而不用。但若完全遵从苏格拉底的方法，敌视所有既存的价值，可能造成为进步而进步，无视这些进步对人类、对自然可能带来的灾难，而失去所有的历史传承。

　　能调和两者思想的，无疑便是释迦牟尼所倡导，以「现在」为重心的教诲了。他曾告诫弟子，过去已然过去，未来犹是未来，该掌握的，不过是「现在」这个当下。不要只是沉湎于过去，或者老是梦想着未来，要确切地意识到，只有现在、当下的存在，才是人真正拥有的。

　　因此，保持觉察且警醒地度过生命中的每一刻时光，可以说是释迦牟尼的中心思想，并表现在所有他的教诲、道德观，以及静坐冥想的修习之中。若能真正做到活在当下，便能了解个人自身在大环境中的各种面向，并在无法改变的过去与未知却仍能形塑的未来之间找到平衡点，真正活出自己真心所要的生活。

　　三十年前，当我提笔写下这本书时，主要是希望能将释迦牟尼对人生的具体教诲介绍给欧洲人。我希望能从古印度经文中提供读者一个新的方向，引导大家不再将目光与希望放在未来，而忽略当下所拥有的一切。只有真正意识到这一点，才能知道如何珍惜自身当下所拥有的一切，并能以此生与此身，生活于当下、眼前的每一刻。除了古印度经文里关于释迦牟尼的记载之外，书中尚有一些是我自己的修习心得，及因此发展出来的各式建议与忠告。毕竟，在本书动笔之前，我个人的修习经验已超过十五年。

　　我所无法预料的是，本书出版后，竟受到欧洲读者如此厚爱。这些年来，此书俨然成为一本畅销书，一本以释迦牟尼思想为基底，提供读者具体建议，使自己的人生更清明警醒、更自主且更具责任感的畅销书。在德国，本书几乎年年再版。身为作者，我持续不断地接到读者来信，告诉我这本书如何以各种不同的方式，帮助他们度过生活难关。这些读者来信，大约可以分成两类。

　　第一类读者，是我自己在写作时，心理所预设的阅读对象。这类读者对哲学思想与实践都有兴趣，不让人生任由命运带领，也不被外界五光十色淹没，清楚自己的意志，不愿盲从，并希望能为这个世界做些什么事。

　　第二类在本书找到共鸣的读者，则完全出乎我的意料之外。这些年来，我接到无数的读者来信，告诉我这本书如何在他们陷入人生困境时，指引他们找到出路。例如，有人在癌症患者自助团体里，引用本书指引同伴感知自身生命仍然保有的各种可能性。而书内某些想法及修习方式，也适用于戒除酒瘾或毒瘾。就我所知，有许多医生和心理谘商师推荐本书给患者阅读，像是德国巴伐利亚一家精神科医院院长，多明尼库斯．本旭教授，便是其中一例。

　　无论是助人在顺境中寻求自我、掌握人生，或是在逆境中找到出路、重掌人生自主权，对作者来说，这本书能够带给人帮助，就是最美好的回馈。

　　释迦牟尼对佛教徒的意义，自然不仅仅只是教导人如何自主且自由自在地生活而已。而本书聚焦于具体实用的人生指南，对释迦牟尼教诲的其他面向，并无任何贬抑甚或否定之意。局限在日常生活中的应用，只是为了体现释迦牟尼两千五百年前在印度给予人们的基本忠告，至今仍然适用于实际行动上。

　　对于究竟出版社决定出版本书，并透过译者刘于怡的翻译，使本书能与中文读者见面，身为作者的我，深怀感谢。
序

从务实需求出发的改变之书

　　本书是从现代的人需求出发，探求佛陀（原名悉达多．乔达摩）遗留于人世的指导，也就是说，关注焦点并非完整呈现佛陀的思想理论，而是这些思想如何能对实际生活带来新刺激。在此，「佛学」并不是重点，这个词汇也不会出现在内文中。本书旨在探讨佛陀的训诲如何帮助现代人更自觉、更负责，并且更自在地活出自己的人生。

　　佛陀对生活难题所提出的解答，两千五百年来在亚洲各国处处获得明证，今日则在欧美各国，为无法满足于旧有西方价值导向的人带来新的人生意义。本书虽以佛陀基本思想为题，但最重要的，还是如佛陀所言，希望能刺激读者自我改变。书中作者对读者的提问，以及观察生活的要求，都是为了达到这个目的。只有在真正了解佛陀对生命问题所提出的解答，以及他在世一生的经历后，我们才可能真正读懂佛典经文。

　　本书于一九八○年代初版，原名为《自由与幸福──佛陀对日常生活的训示》，平装版书名则为《日常生活之觉悟》，自出版后，已陪伴众多读者走上自我改变之路，此一新版系参考读者心得与疑问增修而成。
初版序

佛陀对日常生活的训示

　　人生历程中无可避免的老、病与死，真的只是带来痛苦、哀伤与疑惑？

　　生活中充满了外界的挑战与内心的煎熬，如何才能获得持久的幸福与真正的平静？

　　每时每刻，是否都能抱持醒觉明澈之心面对？

　　生而为人只能屈就于造化的无奈，抑或真能掌握自己的命运？

　　如何在单调灰暗的日常生活中，活出精采充实的人生？

　　什么样的智识，能带给内心真正的自由？

　　上述所有问题，两千五百多年前诞生于世的一位印度智者，已经给出完美的解答。人们尊称这位智者为「佛陀」（Buddha），印度文是「觉悟者」之意，因为无论身处何种情境，他都能保持着醒觉明澈的意识。尽管放弃王位，并摒弃从小所受的兵法军武教育，但仍是影响全世界的伟大历史人物之一。佛陀流传世间的教诲，很快传播至整个亚洲，无论男女老幼，皆能因他的智慧而过着充实且心灵平静的幸福生活。

　　佛陀对人生大哉问所给出的解答，在两千五百多年后的今日，是否仍为真理？他的教诲，真能帮助现代人解决生活中的种种困难？

　　真正的智慧是没有保存期限的。因为它所展现的，是自然及精神的法则，因此不受时间的限制，永远为真。如同古希腊及中国智者一样，佛陀带给世人的教诲，也是不受时空的限制。真正的智慧可以帮助每一个人，无论这个人有何种信仰，生活于什么样的文化圈，或者处在何种社会地位，皆不受影响。而佛陀的训示并非僵硬的教条，而是以个人的经验及内在觉醒的机缘为重心。

　　只是，这个真正的智慧常被闪烁的外衣所掩盖。读者必须小心，不要被外相所迷惑，而忘记智慧的真正本质。以佛陀智慧为生活指南，和着迷于异国风情的习俗完全是两回事，前者是本质上的「内涵」，后者则是流传于后世之「形式」，两者不可混为一谈。

　　这些本质上的内涵，是能运用于生活上的实际帮助。佛陀教导弟子，该怎么做，才能获得他们渴望的自由，并给他们实际生活上具体的建议：如何正确思考及运用知识、如何生活、如何静坐冥想。

　　本书主要内容，便是佛陀本身，以及深受佛陀影响，来自印度、西藏、中国及日本的智者给予世人的教诲。书中并不拘泥于传统形式，而是以现代语言讲述其主要精神。至于本书最关切的问题，则是佛陀的智慧如何能为读者在日常生活拚搏中指点迷津？读者如何能平心静气地生活，进而达到神智澄明、行事果断且有着内心自由的境界？什么样的修练能达到这样的境界？身为门外汉的读者，又该如何着手修习？

　　实际上，佛陀的智慧常常是惊人地简单。不少人在追寻真理时，会不自觉地受到华丽繁复的论述系统所吸引，但这些论述经常内容空洞，只是纠结于故作深奥及复杂难懂的词汇。事实上，能带给我们生活幸福顺遂以及真正自由的，常常是浅显平实的道理。若以为真理必是繁复深奥、须付出昂贵的代价才能获得，就无法看到那些明摆在眼前，引领自己得到内心自由及幸福的方法。

　　佛陀的教诲永远指向最明白易懂的道理，人却总是因为过多的问题及思虑分心，不仅忘记原来问题核心所在，还为自己添加不必要的麻烦。内心深处，每个人都知道自己应该怎么做最好，但却对明摆在眼前的解决之道产生恐惧，或觉得太难做不到，或恐惧改变可能带来的沉重负荷。为了回避明确的决定，为自己找来无数的借口推託，将一切推诿至不确定的未来，并自欺欺人，对自己随时能够主动改变现状的事实视而不见。

　　每个人都必须自己决定，是否愿意走上追求幸福自由之道，或者继续做周遭环境的奴隶，及各式各样借口的牺牲者。佛陀简单而浅显的教诲，明确指出人生如何由自己做主、由自己开创。运用静坐冥想的修练学习加以辅助，使意识更为清明澄静，领会不曾体验的觉知。并使自己不再害怕改变，有勇气成为真正想成为的人、做真正想做的事，进而与自然及精神的法则和谐共存。

　　若不想再以表面理由、琐碎旁骛及诸多借口自欺欺人，佛陀的教诲可以清楚指引每个有心人，为困扰已久的人生问题找到答案。

　　本书内文部分关于佛陀对日常生活的重要教诲，是作者近几年来四处演讲之手稿及纪录，特别是于维也纳佛学中心的讲稿。除此之外的重要来源，是作者几年前在印度所撰述，并经由戈文达喇嘛审阅，关于佛陀学说的六篇基础导论。

　　最后，谨以本书献给恩斯特．帕根斯特赫及其夫人特劳德。有他们的以身作则和美好引领，使作者年少时即得以亲近佛陀教诲。

第二章    法则与自由
 
一个人越是清醒，就越了解自己行为的动机；对身边周遭事物越无感知，便越容易成为井底之蛙。当一个人不知道自己带着蓝色镜片时，会以为全世界的色调都是蓝色。一个被恐惧挟持毫无自知的人，也会觉得生活中险境环生，步步惊心。若不懂得反省自己的想法及作为，就无法真正掌握事物背后的种种因果机缘。
 
上述说法，相信大部分读者都会接受。这些看似理所当然的道理，若能真正实践于生活上，对人的影响及改变是非常巨大的。因为，世间凡人如你我，都太容易错将自己的感知误认为真理了。
 
每个人，都有自己的世界观，也就是每个人的眼镜。透过这副眼镜，我们观看世间万事万物。无论自知与否，每个人都有自己特定的世界观，就算我们无法抽象解释是非对错，也还是会跟着自己的感觉，支持或反对某些行为。而个人所有的感觉与行为，其实都有共通的一致性，只是从未想到，也从不反问。不过，就算有人反省自己的世界观，有时却会引起更多的疑惑。某些人认为，自己可以抛去自幼环境所习得的价值观，并且能以优美精确的文字，表达出一套背离上一辈价值的世界观，例如扬弃资产阶级道德，或对传统概念下的私有财产嗤之以鼻。但要是有人胆敢对他身边情人微笑，便忍不住妒火中烧，或者连一本书都舍不得借给朋友。
 
所以，人们口中所宣称的世界观，未必是现实生活中的行为准则。这种认知与现实的偏差，容易导致人生悲剧：或许低估自己的能力，白白浪费个人珍贵的特质，无得发展；或者高估自己，代价就是必须面对自己无能达成目标的难堪。
 
不只对自己，对别人也一样。我们对其他人的评价，同样出于自己的想像。这种想像是靠经验而来，并会形成对他人言行举止的特定期待。这种期待，就像有色眼镜一样，改变人们眼中所见世界的色调。举例而言，某个邻居三番两次令你不快，使你认定他就是一心想找你麻烦。因此，当他对你友善伸出援手时，心里马上警钟大作，怀疑他有什么不良企图。这个例子显示，人们眼中所见，不是事物本身之真相，而是自己内心的期待。阻挠自己与邻居尽释前嫌的，不是邻居这个人，而是他在你心中的形象。或许，他跟你一样，不是罪大恶极的坏蛋，也不是纯凈无暇，毫无恶念的大善人。

评分☆☆☆☆☆

身為一個在台灣生活了許久的讀者，我對於《佛陀究竟想教我们什么？》這本書的「暢銷30年，為德國人帶來心靈慰藉的智慧經典」這個標籤感到非常好奇。三十年的時間，在歐洲和亞洲，社會氛圍和人們關注的議題一定有很大的差異。但究竟是什麼樣的智慧，能夠跨越國界、跨越時間，持續不斷地給予人們力量和安慰？這讓我聯想到，很多時候，我們在面對生活中的不如意、人際關係的困擾，或是對未來的不確定感時，都會渴望找到一個能讓自己平靜下來的方法。佛陀的教法，聽起來就是一種內觀和自我探索的旅程，它不像一些心靈雞湯那樣給予快速的解藥，而是引導我們去理解生命的本質，去認識自己的內心。我對這本書能夠如何具體地幫助人們釐清思緒、放下執念，以及如何在日常生活中實踐這些智慧感到非常期待。我尤其想知道，在現代社會的語境下，佛陀的教誨是如何被重新詮釋，又如何能與我們的生活產生共鳴，甚至成為我們面對壓力和挑戰時的堅實後盾。

评分☆☆☆☆☆

這本書《佛陀究竟想教我们什么？》聽說在德國已經紅了三十年，對於一本心靈類的書籍來說，這真的是一個非常驚人的數字，代表它觸動了非常多人的內心深處，而且是跨越了時代的。我最近常常覺得自己活得有點像個陀螺，不停地轉啊轉，卻找不到穩定的支點。每天被各種資訊轟炸，被各種社會期待推著走，有時候連自己真正想要什麼都快忘了。看到這本書的介紹，我就覺得好像看到了一線曙光。佛陀的智慧，我一直覺得是那種非常古老但又不過時的，它不講究什麼技巧，而是直指人心的本質。我很好奇，在德國這樣一個理性、務實的國度，佛陀的教誨是如何被理解和接受的呢？這讓我聯想到，或許很多時候，我們以為自己需要的是外在的成功或物質的豐富，但其實內心的平靜和覺知，才是真正能讓我們感到幸福的關鍵。這本書的標題很直接，但「究竟」兩個字又帶著一種探究的深度，我迫不及待想知道，佛陀到底想透過這本書告訴我們，什麼才是生命中最核心、最根本的東西。

评分☆☆☆☆☆

我對《佛陀究竟想教我们什么？》這本書的標題和副標題都感到相當著迷，尤其是「暢銷30年，為德國人帶來心靈慰藉的智慧經典」這幾個字。三十年，在任何一個國家，一本心靈類的書籍能夠如此長壽，絕對不是偶然。這代表它所蘊含的智慧，一定有著深刻的普世價值，能夠觸及到人們最根本的困惑和需求。我一直覺得，在快速變遷的現代社會，人們常常陷入一種焦慮和迷失的狀態，對於生命的意義、人生的目標，甚至是內心的平靜，都感到模糊不清。佛陀的教誨，在我過往的理解中，總是帶著一種超然和智慧的光芒，它引導人們去觀照自我，去理解苦的根源，並尋找解脫之道。我非常想知道，這本書是如何將佛陀的深邃智慧，用一種讓德國讀者都能接受和理解的方式呈現出來的，並且是如何在三十年的時間裡，不斷地為人們提供心靈的滋養和力量。我期待它能帶給我啟發，讓我重新審視自己的生活觀念，並找到內心的寧靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

最近在逛書店時，《佛陀究竟想教我们什么？：畅销30年，为德国人带来心灵慰藉的智慧经典》這本書的書名立刻吸引了我的目光。光是「畅销30年」和「为德国人带来心灵慰藉」這幾個詞，就讓我覺得這本書的份量不輕。我一直認為，所謂的「智慧經典」，其價值不在於它有多麼艱澀難懂，而在於它能否真正地啟迪人心，並且在生活的實踐中產生正向的影響。佛陀的教誨，在我印象中，總是與平和、慈悲、以及對生命本質的深刻洞察連結在一起。我很好奇，在一個注重理性、科學的德國社會，這本關於佛陀智慧的書，是如何能夠突破文化和習慣的藩籬，成為一本經久不衰的心靈讀物，並且深入人心，給予人們真實的慰藉？我期待這本書能夠提供一些獨到的見解，幫助我理解生命的奧秘，如何在繁忙的現代生活中，找到屬於自己的那份寧靜與自在，並且學習如何以更寬廣的視野，去看待周遭的一切。

评分☆☆☆☆☆

最近真的被一本叫做《佛陀究竟想教我们什么？》的书給吸引住了，書名聽起來就很有份量，而且還是暢銷三十年的德國智慧經典，光是這點就讓我充滿好奇。拿到書的時候，它的質感就讓我印象深刻，拿在手裡沉甸甸的，感覺就不是那種隨便翻翻就能過去的書。我一直覺得，現代社會步調太快，壓力也越來越大，常常讓人感到迷失，不知道自己在追求什麼，或者該往哪裡走。這本書的書名剛好戳中了我的內心，佛陀的智慧，聽起來就很能讓人平靜下來，找到一個出口。德國人在經歷過那麼多歷史變遷後，還能讓這本書暢銷三十年，這背後一定有著深刻的共鳴和價值。我對書中的內容充滿期待，希望它能像書名所說的，為我帶來心靈的慰藉，讓我對生活有更深的理解，甚至找到一些屬於自己的解答。我還沒開始細讀，但光是它的存在，就讓我覺得心裡踏實了許多，好像知道有一個地方，可以讓我停下來，好好地喘口氣，思考一下真正重要的事情。