佛陀究竟想教我们什么？：畅销30年，为德国人带来心灵慰借的智慧经典 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者原文作者： Volker Zotz

出版者出版社：究竟新功能介绍

翻译者译者：刘于怡

出版日期出版日期：2017/01/01

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-05-03

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

　　★无数理性德国人随身捧读、再三咀嚼，度过最艰难的时刻！
　　★医师、心理治疗师长期运用推荐，帮助各类身心病患迎向人生的转机！

　　德国最受欢迎的觉醒经典
　　佛陀的生活指导之书

　　渴望专注、平静和自由的时代，正是读佛陀的时代！
　　佛陀关注的焦点不在哲学思考，不在来生。
　　他的教导，一如2500年前，直白、实际，彻底贴近生活。

　　◆关于相信──
　　要知道自己相信什么，而不是相信自己知道什么！

　　◆关于当下的修练──
　　身而为人，我们只是在一段时间内，生活在这一个世界上。
　　只有接受此世，并当成自己的责任看待，才可能获得真正的自由。
　　世上一切都是短暂的，所有的机会，都不可能重来。
　　努力，不可停歇！

　　◆关于影响──
　　无论是多么微小的事，都具有影响力。
　　当我们努力成为一个警醒、自由且幸福的人时，并不只是为了自己，而是为了整个世界！

　　◆关于「我」一定得失败──
　　越是全心全意专心一志，「我」就越容易失败。但坦然接受失败就离真正的自由越近。
　　意识会扩展，并超越自身的限制。
　　最沉重的失败，也可能正是「新生」的时刻。

　　◆关于留恋旧有的自己──
　　不想打破任何框架限制，并非出于恶意，只是害怕变化而已。
　　一个原本虚实难辨的人突然不再说谎，或原本嗜酒者不贪杯，会造成旁人的不安。
　　不再抽菸、不再炫耀、不偷懒、不长舌，都可能变成一种挑衅形式。

　　老、病、死无可避免，只带来痛苦、哀伤和困惑？
　　外在骚乱，内在煎熬……什么是持久的幸福与真正的平静？
　　如何时时抱持醒觉明澈之心？
　　生而为人唯有屈于造化，还是能掌握命运？
　　单调灰暗的日常生活怎么活出精采充实的人生？
　　什么样的智识带来真正的自由？

　　上述所有问题，2500多年前诞生于世的印度智者──佛陀，已经给出完美的解答。
　　每个人都必须自己决定，是否愿意走上追求幸福自由之道，或者继续做周遭环境的奴隶，沦为借口的牺牲者。
　　佛陀简单明了且贴近生活的教诲，指引人们掌握自己的人生，找到人生的意义。

　　身为欧陆备受肯定的哲学家与佛学研究者，佐慈用非宗教的观点，带你透过佛陀的教导，在追求之路渐趋成熟，拥抱更专注、自由、平静的你。

著者信息

作者简介

弗尔克．佐慈（Volker Zotz）

　　1956年生，为奥地利哲学家及文化学家，专精佛学及儒学研究。
　　于维也纳大学获得博士学位，并于德国萨尔兰大学宗教学系取得教授资格。
　　长年在印度及其他东亚国家从事研究，1989年至1999年任教于日本京都及东京的大学系所，其后返回欧洲，担任卢森堡大学教授。
　　人文思想史领域着作甚丰，并为学术计画「欧亚人文主义暨知识灵性」发起人。
　　个人网页：www.volkerzotz.eu/

译者简介

刘于怡

　　旅居德国，现为自由译者。

佛陀究竟想教我们什么？：畅销30年，为德国人带来心灵慰借的智慧经典 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

〈中文版序〉帮助无数德国人度过艰难时刻的人生指引
〈序〉从务实需求出发的改变之书
〈初版序〉佛陀对日常生活的训示

第一章乔达摩的修行之旅
生命的代价
道路与歧途
觉悟
智者
不可盲从
判断标准
挑战觉悟
觉悟的进程

‧练习1    一日回顾
‧练习2    清醒训练
‧练习3    确认生活流程

第二章法则与自由
知道与相信
只是相信并不够
人生大哉问
存在的法则
「苦」──第一圣谛
「苦」之因由──第二圣谛
人生可以不苦──第三圣谛
解脱之道──第四圣谛

‧练习4    找出时间静坐冥想
‧练习5    「信」与「知」
‧练习6    我之所以为我

第三章业力究竟是什么？
所有事物都是因缘际会
业力的法则
业力不是一切
鸯掘摩罗的启示
意念决定一切
思想为先
训练思想的方法
五种方法之实践

‧练习7    思维训练
‧练习8    留意口说之言
‧练习9    不自欺

第四章死亡与轮回
苦涩的真相
死亡，然后呢？
佛陀怎么说「轮回」？
佛陀怎么说「前世」？
存在的多种形式
剎那重生
涅槃
恐惧死亡

‧练习10    转移视线
‧练习11    面对恐惧
‧练习12    面对死亡

第五章人类的依赖原型──十结
错误的自我认知
多疑
礼仪与规矩
流连于感官享乐
怨气与恶意
对形色的欲求
对无形的欲求
比较之傲慢
浮躁不安
无知

‧练习13    找出束缚自己的结
‧练习14     开拓视野
‧练习15    学习暂时割舍

第六章静坐冥想
如何开始？
唿吸的意义
静心安坐
数算唿吸
观察唿吸
观察情绪
观察自我
日常生活中的专注

第七章五戒
不故意伤害任何生命
不取非分之物
纯洁的生活
不说谎，不讲粗话
不使用毒品混淆意识

结语

图书序言

第二章 法则与自由

一个人越是清醒，就越了解自己行为的动机；对身边周遭事物越无感知，便越容易成为井底之蛙。当一个人不知道自己带着蓝色镜片时，会以为全世界的色调都是蓝色。一个被恐惧挟持毫无自知的人，也会觉得生活中险境环生，步步惊心。若不懂得反省自己的想法及作为，就无法真正掌握事物背后的种种因果机缘。

上述说法，相信大部分读者都会接受。这些看似理所当然的道理，若能真正实践于生活上，对人的影响及改变是非常巨大的。因为，世间凡人如你我，都太容易错将自己的感知误认为真理了。

每个人，都有自己的世界观，也就是每个人的眼镜。透过这副眼镜，我们观看世间万事万物。无论自知与否，每个人都有自己特定的世界观，就算我们无法抽象解释是非对错，也还是会跟着自己的感觉，支持或反对某些行为。而个人所有的感觉与行为，其实都有共通的一致性，只是从未想到，也从不反问。不过，就算有人反省自己的世界观，有时却会引起更多的疑惑。某些人认为，自己可以抛去自幼环境所习得的价值观，并且能以优美精确的文字，表达出一套背离上一辈价值的世界观，例如扬弃资产阶级道德，或对传统概念下的私有财产嗤之以鼻。但要是有人胆敢对他身边情人微笑，便忍不住妒火中烧，或者连一本书都舍不得借给朋友。

所以，人们口中所宣称的世界观，未必是现实生活中的行为准则。这种认知与现实的偏差，容易导致人生悲剧：或许低估自己的能力，白白浪费个人珍贵的特质，无得发展；或者高估自己，代价就是必须面对自己无能达成目标的难堪。

不只对自己，对别人也一样。我们对其他人的评价，同样出于自己的想像。这种想像是靠经验而来，并会形成对他人言行举止的特定期待。这种期待，就像有色眼镜一样，改变人们眼中所见世界的色调。举例而言，某个邻居三番两次令你不快，使你认定他就是一心想找你麻烦。因此，当他对你友善伸出援手时，心里马上警钟大作，怀疑他有什么不良企图。这个例子显示，人们眼中所见，不是事物本身之真相，而是自己内心的期待。阻挠自己与邻居尽释前嫌的，不是邻居这个人，而是他在你心中的形象。或许，他跟你一样，不是罪大恶极的坏蛋，也不是纯凈无暇，毫无恶念的大善人。