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图书介绍


大成就者的加持:竹旺贡觉诺布传

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著者
出版者 出版社:乐果文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 刘哲安
出版日期 出版日期:2016/12/28
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-09

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图书描述

深受藏传佛教敬重的直贡噶举派大修行者竹旺仁波切一生传记

著者信息

作者简介

至尊依怙努巴仁波切


  直贡替寺的活佛,1992年从西藏到印度,曾居强久林寺、圣地拉企;尼泊尔仁钦林寺建成以后,任第二任住持,前往东西方各地普降法雨,持有直贡太阳柳园佛学院传承,教授佛教十三部大论,利生事业广大。

智者惹色贡觉嘉措(达瓦敦珠)

  幼年在直贡替寺出家,在直贡佛学院、西藏大学、藏医院等学过诸学,自二十岁起,于工作之余写作潜心研究历史、语文、艺术、医学、因明、佛教、环保等议题,并发表过许多专文,是拥有众多着作,的优秀作家,在藏文化世间出世间两方面都有伟大难得的成果,名声远播遍及各地,事业正如上弦月般增长。

堪布贡觉札西

  直贡强久林寺堪布,家乡在拉达克,负责教学总务,曾任竹旺仁波切侍者等等,目前掌握修持胜幢,事业广大。

直贡卓策

  家乡在西藏直贡扬日噶,幼年在扬日噶寺出家,2005年底抵达印度,在尼泊尔仁钦林寺担任老师,同时奉努巴仁波切指示,汇集竹旺仁波切的事蹟。

巴给贡觉诺布

  家乡在西藏直贡喇丁岗,1990年在雪山拜见竹旺仁波切起,即担任仁波切侍者多年,是这本仁波切传记排版等事物的主要负责人。

译者简介

刘哲安老师


  本书藏文中译刘哲安老师,1974年生于台湾台北,师从萧金松教授,政治大学民族学硕士,并在中央民族大学藏学院,追随周润年教授攻读博士。曾在直贡替寺学习多年,于台湾、大陆、西藏、尼泊尔、印度、澳洲等地,为直贡法王等尊贵上师大德担任翻译。
 
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图书目录

琼赞法王序......7
澈赞法王作序......9
出版缘起......11
竹旺仁波切快速转世祈请文.信心悲歌......13

清净法眼庄严......14

一位圣者的诞生......17
觉悟圣者的利生事业......35
从雪山秘密出走......43
在拉达克显神通......57
无法用常理推度的教导......73

圣者的足迹......103
【与台湾的因缘】......103
【在印度.尼泊尔.台湾的弘法】......117
【在欧美间不停传法度众】......121
圣者圆寂......211

图书序言

1984年,遵奉至尊巴琼仁波切的指示,同时仁波切自愿的情况下,按照历代噶举祖师的规矩,进行三年三分的闭关,并将洞口与房门以泥密封,密续有云:「修持三年三分关,将得殊胜之成就。」上述所说内容具有外内密甚深的缘起要点,能清净业风,增长本慧风;三年三分的说法,并非恣意捏造,有些人完全不懂,说成「三年三月三天」这类相似的话,实在是愚昧的妄言,因为所谓「三年」,其实真正是三年两个月半。
 
仁波切昼夜六时为了要串习禅定之故,遵照上师仁波切不可以唸经的指示,虽然卡佐比丘特意请来经书,可是仁波切一个字也不看,按照闭关的方式仁波切写字条回覆说:「我要看就看无常。」
 
有一次,出现脚部的疼痛,以致脚无法伸拉与弯曲,必须拖着步子煮茶上厕所,内心浮现经历中阴与六道的境相,因为过于恐怖,仁波切心想:「该如何是好,是否该出关?」
 
这情况透过卡佐比丘传到上师耳里,上师说:「这一点也没问题,就在那个情况下持续修持,不可以出关。」
 
又问:「可否请囊色医生看看?」
 
上师说:「让他进去关房吧。」
 
由此,仁波切的脚疼好了,他曾说:「这是由于缘起,本来这个业障病,只有业障清净才会好,药岂能清净业障,因为专一地修持,所以气自然地进入中脉。」
 
由于气脉的缘起,才会出现各种境相,如烟、灯火等等之兆。仁波切描述,有天黎明,巴琼仁波切金色身显现在一烛火之中,后来身形渐渐远去最终消失,但是烛火之相一直到天亮才消失。
 
初修定时,念头如瀑布之水,后来渐次平息放松,如同大河般缓缓地流向自处,稳定配合三种精进、专一地修持,将会依次获得十种道相与诸多功德。
 
一年半后的秋收时节,从竹达地方来的一个叫做桑颠群培(桑颠意思为禅定,群为法,培为增长之意)的人,将新鲜的萝卜与整串豆子,放在一个小容器里交给我,请求我代为献给仁波切,我于隔天送水的时候,一同将这些东西送过去,仁波切说:「今天的缘起非常好,是象征禅定之法不断增长终至顶尖的桑颠群培所献,证果之后事业将如泉水不间断的征兆。」如此说着欢喜地收下了。
 
现在雪域修传派中,一般人对于所谓的「三年三分」闭关,以为是从四加行开始的次第修习,大部分也这么做所谓的「三年三分」闭关,然而在直贡噶举派的传规中,并不把大手印的次第修习称为「三年三分」闭关,所谓的「三年三分」闭关,是指完全直修大手印的闭关,因此二者不可等同视之。

图书试读

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