给亲爱的妳的心经手帖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Ieda Shoko

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• 心经
• 女性
• 自我成长
• 情绪疗愈
• 心灵鸡汤
• 正念
• 冥想
• 生活感悟
• 亲密关系
• 自我关怀

《心经》，是所有佛典中被翻译次数最多，也最常被唸诵的经典之一；文字简练，仅短短262字，却蕴含人生大智慧。

　　本书作者人生阅历，包括：小时被霸凌、成年后照顾濒死爱滋患者、当演员、採访酒店小姐／黑道大哥的女人／援交女高中生、每月弔祭／陪伴吉原游女；意外成为作家，却被大小媒体男记者抹黑攻击；甚至削发为尼，也饱受媒体负面报导……而每在不知何去何从、在黑暗谷底动弹不得之际，般若心经就是她最重要的心灵契机，助她照见五蕴皆空，度一切苦厄，而有继续生存下去的勇气。

　　作者以其丰富人生阅历为经，心经智慧为纬；用一则一则亲身经历的故事，以及从般若心经中所得到的领悟与力量，分享给曾经和她一样，徬徨在人生旅途，包括情感、婚姻、家庭、职场……等，同样身为女性的读者朋友，但愿每个人从生命所必然的悲欢苦乐中，认识本然的自己，进而自在活出自己的圆满人生。
 

《星辰之语：一本写给未曾谋面的你的旅行手札》 （约1500字详尽简介） 这是一本献给所有在人生旅途上，不期然驻足、抬头仰望星空的人的航海日志。它并非记录宏大的历史变迁，也无关乎深奥的哲学思辨，而是聚焦于“存在”本身最细微、最真实的切片。这本书如同一个老旧的木制首饰盒，里面装满了旅行中收集的鹅卵石、干枯的薰衣草，以及那些不经意间被光影捕捉的瞬间。 《星辰之语》的开篇，是一段关于“迷失”的自述。作者以第一人称的视角，坦诚了自己在某个特定的人生阶段，对于方向感的彻底丧失。那不是地图上的迷路，而是一种灵魂深处的漂泊感。正是这种迷失，驱使他走上了那些地图上鲜有标记的小径。书中的第一部分，“风土的低语”，主要描绘了地理环境如何潜移默化地塑造人类的性情。 作者没有像地理学家那样分析气候带或岩层结构，而是专注于那些只有亲身体验才能捕捉到的感官细节。比如，在高地沙漠中，空气被压缩到近乎固体，每一次呼吸都带着矿物质的冷冽与干燥，仿佛能听到时间的沙粒摩擦声。又比如，在潮湿的南方海岸，湿气浓重到足以将记忆也浸泡得有些模糊，海浪声像是远古部落永恒的鼓点。 在“风土的低语”中，有一章节专门描述了“寂静的构造”。作者探访了几个鲜为人知、人烟稀少之地——可能是北欧极圈边缘的一个废弃渔村，或是中亚腹地一座被遗忘的驿站。他记录的不是建筑的宏伟，而是寂静本身。寂静并非虚无，它有重量、有纹理。在那种极端的静默中，人会开始听见自身血液流动的声音，内脏器官的轻微运作，以及潜意识中那些被日常喧嚣压制住的、微弱的、却至关重要的声音。这些声音，构成了我们与自我对话的基础。 第二部分，“物件的叙事”，探讨了物品与时间的缠绕关系。作者收集了许多“无用之物”：一块被海水打磨得光滑的玻璃碎片、一张不知名车站的火车票根、一把断了柄的黄铜钥匙。他相信，每一个被遗弃或被珍藏的物件，都携带了前任持有者留下的某种“能量印记”。 这一部分的精髓在于对“磨损”的赞美。新事物是静止的，而磨损是生命的证据。作者详细描摹了一面古老木墙上，无数次手掌拂过留下的包浆，那层光泽的形成需要数十年如一日的接触与无意识的依恋。通过对这些物件的细致观察和想象，作者试图重建那些与物品相关联的短暂的人类故事——那些爱恋、等待、匆忙和告别。书中甚至有一篇独特的“传记”，主角不是人，而是一只在某个市场角落里被遗忘的、缺了一只脚的木雕小鸟。 第三部分，“光影的语法”，则转向了对“瞬时美学”的捕捉。这部分阅读起来更具画面感，充满了对色彩和时间流逝的精准描摹。作者对光线有着近乎痴迷的关注，他记录了太阳穿过城市高楼缝隙时形成的丁达尔效应，记录了雪后初晴时，万物反射出的那种近乎刺眼的纯净白光，以及黄昏时分，一切轮廓都被拉长、被染上橘红色的魔幻时刻。 “光影的语法”中探讨了一个核心概念：“不可重现性”。每一次光线的角度都是独一无二的，一旦错过，便永远失之交臂。这促使作者开始训练自己，在接收到美的信息时，不急于用相机或文字将其固化，而是先让其在记忆中充分燃烧。书中收录了一些手绘的速写，它们笔触粗犷，意图在于捕捉“运动中的光”，而非静止的物体。 贯穿全书的，是作者对“连接”的隐秘探寻。他不是一个善于社交的人，但他相信，在那些不经意的相遇中，存在着超越语言的共振。第四部分，“他者的回响”，记录了一些“间接交流”的片段。 这可能是一次在长途巴士上，与一位沉默的老者对视了三秒，无需言语，便理解了彼此的疲惫；也可能是在一家深夜的书店里，发现另一位读者正翻阅着与自己同一页的书页，两人相视而笑，像是在共享一个秘密。作者将这些瞬间视为宇宙打给个体的一张张“便条”，提醒我们：我们并非孤岛，我们的内在世界，总能与某个远方的灵魂产生微弱的、但真实存在的共鸣。 《星辰之语》的基调是沉静、内省，带着一丝不易察觉的温柔的忧郁。它拒绝提供明确的答案或清晰的指导方针。它更像是一本邀请函，邀请读者放下外界的噪音，重新校准自己内在的感官频率。 最终，这本书在作者将他收集的物件重新打包，准备踏上下一段旅程时戛然而止。他没有告诉读者下一站是哪里，只是留下了一个开放式的结语：旅程的意义，不在于抵达，而在于那些沿途被光影、风土、物件和无声的眼神所雕刻出的、关于“成为自己”的痕迹。阅读此书，如同在深夜的咖啡馆，与一位睿智而谦逊的旅者，进行了一次漫长而美好的对谈。它教导我们如何更好地“观看”世界，以及，如何更坦诚地“存在”于这个世界之中。

作者简介

家田庄子（Ieda Shoko）

　　生于日本爱知县。作家。高野山真言宗僧尼。日本大学艺术学系毕。历经演员等十数种职业后转任作家。一九九一年以《抱我，吻我——与爱滋患者共度一年之壮绝记录》（文艺春秋）获颁第廿二届大宅壮一非小说奖。一九九九年于高野山真言宗最福寺剃度，二○〇七年于高野山大学接受传法灌顶成为僧尼。着作等身，数量多达一二七本，近着包括《极道之妻》（青志社）、《前往圣地》（幻冬舍非法文库）、《四国八十八所遍路记》（Best新书）、《少女逃出阴霾——少女感化院‧榛名女子学院》（幻冬舍）。目前除写作、採访外，从事各类日本传统修行法门，如山行、水行、苦行遍路，并不定期于高野山寺院及其总本山金刚峰寺讲经说法。

译者简介

桑田德（Kuwata Toku）

　　生于台湾新北市。现役日文翻译、社区大学日语教师。曾担任进步教育小学教师、日本融雪机工程师、出版社编审、网站管理员、程式设计师。自在学期间即从事翻译工作迄今。近年主要译作：《我们都是外星人》、《猫熊，值多少？》、《人，不会死》。
 

前言

第一章 活出本然的自己
观自在菩萨。行深波若波罗蜜多时。
照见五蕴皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。

察觉心中的「佛种」
持续分享小小的善念
开启属于妳的花朵
不幸之后，幸福必至

第二章 苦乐随心照
受想行识。亦复如是。
舍利子。是诸法空相。不生不灭。

痛苦存于妳心中
永远心向光明面
居高临下看破红尘

第三章 心怀正念路自开
不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。
无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。
无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。

丑恶使人内心贫乏
用自己的双脚走出渺小的世界
人生反映着妳的心态
享受无悔的人生岁月

第四章 了知存在的目的
无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。
心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。

拥有回归真我的处所
接受自己和自己的缺点
穿越寂寞空虚

第五章 只为拥有真幸福
远离一切颠倒梦想。究竟涅槃。
三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。
能除一切苦。眞实不虚故。説般若波罗蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝般罗掲帝般罗僧掲帝菩提僧莎诃

随着时间洗去悲伤
一句话两倍喜
只有自己救得了自己

后记
 

前言

家田庄子

　　「四国步行遍路」是我为自己定下的一门修行功课，固定每个月去四国岛，连续徒步巡行三天两夜。最初，我的目标是想绕行四国十八圈，后来，心态上稍作了修正，我更想和一些女孩、成年的女性朋友一同完成这项遍路苦行的功课，一面为她们解答藏在她们心中的疑惑。
 
　　遍路苦行有一条不成文的规定，即每一位「遍路行者」都必须手持一根「金刚杖」。这根木杖代表弘法大师空海上人本人。在绕行第一圈的时候，我很不习惯，觉得它「又重又碍手碍脚」，屡屡在用餐之后把它忘在餐厅里，经常被人提醒：「喂喂，妳的木杖！」
 
　　随着时间和步行距离的累积，不知不觉地，我已然养成金刚杖不离身的习惯。在四下无人、漆黑寂静的山路上，总是拄着它一路苦行，时而反覆持咒，「南无大师遍照金刚」，时而高声诵唸「般若心经」以自我砥砺。经过知名的蛇出没地点时，我会刻意用金刚杖掷地成声，好让蛇知道我来了，并且口说：「蛇啊，拜託你们别出来呀。」
 
　　过桥的时候，我会紧紧把它抱在怀里，并且祈求诸佛菩萨保佑，别在这个时候刮起冬日冷冽刺骨的强风。迷路的时候，我还会堂堂拄着金刚杖，让当地的人知道我是遍路行者，请他们为我指点迷津。
 
　　完成了第一圈苦行，我随即从第八十八处古剎绕回第一处的灵山寺，向空海上人致意。就在双手举起金刚杖的瞬间，我泪流满面，只因我赫然觉察到：「原来这支金刚杖，不论在我感觉煎熬、欢喜、悲切，任何时候，它总是静静地照看着我。」
 
　　金刚杖就是空海上人。在苦行的过程中，他都是不离不弃地陪伴着我，与我「二人同行」。我也这才领会到，原来「般若心经」正是「二人同行」时，我与上人，两个心灵的重要连结。
 
　　打从出生以来，我们每一个人都经历过无数的开心、欢喜、伤痛和苦难。而每当遇到了瓶颈，不知何去何从，心有所求的时候，般若心经总会以那短短两百六十二个字，带给我们活下去、走下去的生命智慧。
 
　　人生之路并不好走。我们每一个人都不是有意识地下定了决心选择出生在这个世界，却是在不意之间生而为人，受尽烦恼的折磨。因此，每每在事与愿违的时刻，这条路走起来何其艰辛。然而，每当遇到瓶颈，不知何去何从，在阴暗的隧道中进退维谷之际，般若心经总会用一种超乎我们头脑所能想像的思维，教导我们脱离苦海的方法或正念。
 
　　这正是遍路苦行「二人同行」的本意。只因那两百六十二字的经文随时可能成为妳我活下去、走下去的生命支柱，终生伴随妳我同行。
 
　　任何浮现在我们脑海的一段般若心经经文，都是妳我当下此刻最需要的智慧。就我个人的经验，某几段经常出现在我睡梦里的经文，尽管听起来感觉并不舒服，可是偏偏一而再、再而三地反覆出现，而且每一次出现的，还未必是同一段。然而，这些经文段落却恰恰提供了我当时正需要的智慧或解答。在醒来的瞬间，我会很自然地就知道该怎么做，该如何迈出自己的下一步。
 
　　人不可能永远独来独往、独善其身的。就连食物，我们也不可能完全自给自足。人生之路必须仰赖互助，互通有无，却又不可能完全仰仗他人。或许也正因如此，每当心有所求的时候，这部般若心经才会成为我们的金刚杖。
 
　　「别再钻牛角尖了，改变妳看事情的角度，勇敢地面对问题之因吧。如此，妳才可能望见万里晴空，屹立在温暖深邃的大海之上——回归宁静清朗的心灵。因为那才是真实的妳。背暗向明吧。背对黑暗，望向光明，迈出妳的步履吧。」
 
　　但愿妳也能跟随着始终支持着我的这部宽宏大度又值得信靠的般若心经，与它「二人同行」，迈出妳的脚步。开心的时候般若心经会让妳清明，难受的时候般若心经会让妳感动，无助的时候般若心经会给妳力量……随时诵唸这部妳最需要的般若心经吧。
 
　　般若心经的两百六十二个字是这样开头的，「在灵鹫山上，观自在菩萨和弟子正围坐在世尊的四周静坐冥想。此时，观自在菩萨率先证得了圆满果味。于是包括最聪明的佛弟子舍利子（舍利弗）在内，大家都想知道观自在菩萨在静坐冥想中所领悟到的觉照内涵，观自在菩萨便向舍利子讲述了他所证得的『般若波罗蜜』的意义。」
 
　　随即便开始两百六十二个字的般若心经。请诵唸它，抄写它，感受它……和般若心经「二人同行」。

   
 

永远心向光明面
 
「我要恨他一辈子！不然，我不就白白受了他的痛苦折磨！」有人曾经这样对我说。丈夫、男友、男人的背叛，让她们心力交瘁。也曾经有读者来信向我如此倾诉过。不过，我想人们瞋恨的对象未必都是异性，也可能是同性，或是公司里的上司、同事。
 
这种心情，我是颇能够感同身受的。因为曾经也有人对我说过不该说的话，做了不该做的事，欺骗我的感情，伤得我体无完肤，对我说谎，欠钱不还，公然侮辱我，性骚扰我，在职场中霸凌我，噼腿之后始乱终弃……。我的前夫当真一度让我受尽折磨，在我心里留下痛苦的记忆。而且这样的苦，又因为自始至终他都无法理解，更让我苦上加苦，一直压抑在心里面。
 
后来我不想再见到他了，再也不想听到任何他的消息，可是偏偏冤家路窄，居然又狭路相逢。类似这种遇见自己讨厌、瞋恨之人，或者因为情势所逼，不得不一起工作，甚至冤家路窄，对方竟然搬到自己住家附近的窘境，在佛教的「八苦」里就叫做「怨憎会苦」。
 
直到有一天，我终于觉知到，真正让我难受的，是根深柢固藏在我心底的那个瞋恨、一辈子不肯原谅的心态。当我觉察到我的整颗心都被痛苦的记忆，和希望前夫还钱的期待所佔满，甚至连作梦都会破口大骂，我心里突然生起一个念头：「为什么我非得一直想着那个家伙不可？」
 
于是才又觉察到，我满脑子都是那个男人的影子，这样一来，不但等于让他恶意伤害我的居心得逞，对我自己也毫无益处。我不只因此而封闭自己，更因为瞋恨之心，把过多的时间耗费在想像他的「罪不可赦」，在心里不断喊着「那个家伙、那个混蛋」，因而失去思考其他美好事物的机会。人往往会因为烦恼、遗憾、瞋恨佔满了心思，而让自己背对光明，选择了黑暗。
 
因为自己选择了和对方站在同一个擂台上，人才会落入受害、痛苦和瞋恨的陷阱。实际上，即便我要求前夫承认自己的错，他也未必会因此记取教训、痛改前非。即便我要求前夫道歉，他恐怕也老早遗忘自己的恶形恶状，说不定只记得自己所得到的好处，压根不记得伤害过我什么。即便我要求前夫还钱，他其实一点还钱的意愿也没有。即便我动之以情、晓之以理，他说不定在借钱的当下，就根本没有还钱的打算。要是有此打算，他应该老早就把钱还给我了。

评分☆☆☆☆☆

「給親愛的妳的心經手帖」，這個標題實在是太有畫面感了！一看到就讓我想起，在某個悠閒的午後，手捧著一杯香醇的咖啡，翻閱一本散發著淡淡墨香的書，那種寧靜而美好的時光。它給人的感覺，不像是市面上那些急於販售「速成」心靈雞湯的書籍，而更像是一份精心準備的禮物，用一種溫柔而深入的方式，引導讀者去探索內心的世界。「給親愛的妳」，這個開頭就充滿了愛與呵護，彷彿作者在對每一位讀者說：「嘿，我知道妳很辛苦，來，這裡有份禮物要送給妳，希望妳會喜歡。」而「心經手帖」，又讓這份禮物增添了一份古典的智慧與心靈的滋養。「手帖」這個詞，很容易讓人聯想到手寫的溫度、個人化的筆記，所以這本書很可能不會是冰冷的理論，而是充滿了作者的個人體悟、生活中的應用，甚至是可以讓讀者跟著動手做、動腦想的互動性內容。我一直在尋找一本能夠真正觸及心靈，並且有實際幫助的書籍，這本書名讓我覺得，它可能就是我期盼已久的那一本。

评分☆☆☆☆☆

這本書名「給親愛的妳的心經手帖」，聽起來就非常有意思，而且很有台灣人會使用的那種親切感。「給親愛的妳」，這種語氣就很有溫度，讓人覺得是為特定的人準備的，帶著一份獨特的關懷。而「心經手帖」這組合，真的讓人好奇它到底會是什麼樣的內容。心經是很經典的佛教經文，但「手帖」這個詞，卻讓它變得更具體、更生活化，不像是一本純粹的學術論述，更像是一本可以隨身攜帶、隨時翻閱的隨身筆記或指南。我一直對心經的某些觀念很感興趣，像是「色即是空，空即是色」那種哲學思維，但總覺得距離自己生活太遠，有點遙不可及。這本書名讓我覺得，它可能會用一種非常貼近我們日常經驗的方式，去詮釋心經的智慧，甚至可能是結合了時下流行的各種自我成長、心靈療癒的觀點，讓「心經」不再只是經文，而是成為一種活在當下的生活態度。這種結合傳統智慧與現代生活的嘗試，真的讓人充滿期待，想知道作者會如何巧妙地將兩者融合，創造出獨特的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到這本書名，就覺得心裡暖暖的，好像收到一份特別的禮物。「給親愛的妳的心經手帖」，這個名字本身就充滿了溫柔與療癒的氛圍。光是想像，就能感受到作者想要傳達的那份愛與關懷，而且是特別為「妳」而準備的，這份專屬感真的讓人很感動。現在生活步調這麼快，每天像陀螺一樣轉個不停，常常會忘記好好愛自己，或者不知道該如何面對內心的波動。這本書名聽起來就像是一本能夠讓人停下腳步，靜下心來，重新找回內在平靜的小指南。特別是「心經」這兩個字，一般人可能會覺得有點距離感，但「手帖」這個詞又瞬間拉近了距離，讓人覺得它會用一種更貼近生活、更溫柔的方式，引導我們去理解心經的智慧，而不是枯燥的說教。我一直在尋找能幫助自己釐清思緒、舒緩壓力的方法，也許這本書就是我一直以來都在等待的。它聽起來不像是一本需要嚴肅研讀的學術書籍，更像是一位溫柔的朋友，在妳疲憊的時候，輕輕拍拍妳的肩膀，給妳溫暖的鼓勵。光是這個名字，就已經讓我有很大的期待了，希望它能帶來真正的力量和慰藉。

评分☆☆☆☆☆

「給親愛的妳的心經手帖」，這個書名本身就充滿了療癒的力量！一看到，腦海中立刻浮現出一個畫面：在一個陽光灑落的午後，一杯熱茶，一窗溫柔的光線，還有這本充滿智慧與關懷的「手帖」。「給親愛的妳」，這幾個字就像是作者最真摯的問候，帶著滿滿的愛與理解，彷彿在對每一個正在努力生活的「妳」說：「我知道妳很棒，但有時候還是需要一點點力量，來呵護自己。」而「心經手帖」，則讓人聯想到，它會以一種非常溫和、非常貼近生活的方式，將心經的智慧，像日常中的絮語，點點滴滴地融入我們的生命。我不確定裡面的具體內容，但光是這個名字，就讓我感受到，這本書可能不是那種需要用力去讀、去理解的書籍，而更像是一位溫柔的引路人，引導我們去感受、去體悟，去找到內心深處的那份平靜與力量。尤其「手帖」這個詞，更是增添了一種親密感，讓我覺得它可能包含了作者的個人經驗、手寫的文字，甚至是適合我們隨身攜帶、隨時翻閱的小練習，這真的讓人非常期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書名「給親愛的妳的心經手帖」，聽起來真的非常溫柔，而且有一種很貼近生活、很個人的感覺。光是「親愛的妳」，就足以讓人感受到一股暖意，好像作者是專門為讀者量身打造這份心靈的補給品。而「心經手帖」這個組合，更是勾起了我的好奇心。心經是佛教裡非常重要的經典，但一般人可能會覺得它比較高深，難以理解。但「手帖」這個詞，卻讓它變得非常親切，讓人聯想到精美的筆記本，或是記錄生活點滴的小冊子。這讓我猜想，這本書可能不是一本嚴肅的學術著作，而是用一種更生活化、更具體的，甚至是帶有圖像或手繪風格的方式，來闡釋心經的智慧。也許會包含一些引導性的問題，或是讓讀者寫下自己想法的空間，讓「心經」的智慧，能夠真正地融入我們的日常生活中，成為一種面對煩惱、培養平靜的力量。這種將深奧的智慧，轉化為貼近個人生活經驗的呈現方式，真的很吸引我。