写给妈妈的佛法书：不烦不忧照顾好自己与孩子 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Sarah Napthali

出版者出版社：橡树林订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：偶值

出版日期出版日期：2017/02/18

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-29

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图书描述

◎Amazon网站心灵宗教类长期畅销书Top 10
◎针对中文版的读者，本书特别附录参考书及网站，提供给需要的读者更进一步的探索和研究。

　　如果说孩子是我们的精神导师，这句话其实还看轻了他们，他们比较像是和我们住在一起的禅宗大师，不时要我们回到当下，设定问题让我们解决，并且强迫我们质疑自己的假设。

　　我自己是很普通的女子。多数身为佛教作家都有一长串的证明，他们当中有些可能已证悟，多数曾花上数年在闭关上，也都有令人印象深刻的老师带领。而我，相反的，从来没有参加过超过两晚的闭关（而且带着两个孩子），也不记得是否曾经禅修一个半小时以上。

　　我的希望是，正因为我是如此普通，更可以帮忙那些过着「正常」日子、有各种限制的妈妈，来了解佛法的宝藏。尽管如此，我盼望读者们在读完此书之后还能够继续探索，读读佛陀的话语。

　　我想说的是，不论是我所写的或者任何人所写的，甚至你在经文中所发现的都不重要，理由很简单，因为只有你自身的经验才能为学习提供前进的动力。你从生活当中所学到的才是最可靠、最有用的。

　　「这是你的旅程。佛法的教导对于任何发生在你旅程上的事提供了绝佳的解释，同时也带给我们一条已被充分探索、可以通往快乐的途径。」──摘自作者前言

　　每章最后会提供给妈妈实用的建议，如下：

　　【如何做个让孩子快乐，你也快乐的妈妈？】
　　￭请记得，出现在你生命当中的每个人都是你的性灵导师，特别是你的孩子。
　　￭常常以伴侣的角度来考虑事情，也鼓励伴侣这么做。
　　￭提醒自己，不管目前的情绪有多强烈，终究会过去，也找机会跟你的孩子分享这份教导。
　　￭不加批判地倾听孩子所说的话──让他们把话说完而有被了解、被放在心上的感觉，也让他们可以试着自己解决问题。
　　￭接受孩子本来的面貌，不要将自己的需要及不安投射在他们身上──我们并不拥有孩子，他们需要的是我们的保护。
　　￭请了解爱别人的重要性，并且请记得爱别人可以帮助你自己，让你更快乐、头脑更清醒。
　　￭请认知，爱有四个成份：慈爱、慈悲、同喜、平等。
　　￭请开始做出爱的举动，随着时间累积，正当的意图便会跟着出现。

著者信息

作者简介

莎拉．娜塔莉 (Sarah Napthali)

　　曾旅游全世界，积极参与人权运动，也当过企业的训练师、翻译、技术文件写作者。

　　二十四岁那年，作者意外在印尼发现一本佛书，书中所提的教导，很让她的生命受到撼动，而有所感。

　　她到了三十多岁时，开始育儿，亲职工作的困难，给她带来截然不同的生活型态……她想做个有智慧的妈妈，却常常发现自身思考及行为的方式，连自己都无法认同。她觉得必须做个更有德行的人（尤其是为了自己的孩子们），也要更有耐性、更有慈悲心、对事情有更正向的看法。

　　她知道不可能仅仅只是希望就可以做到这些，这需要长期的投入以及对自己在纪律上有所要求，而佛法恰恰提供了一条触发自己精神修持的道路。

　　目前的她专心养育两个儿子并修持佛法，希望日后能重返写作的本行。

译者简介

偶值

　　电脑硕士，浮沈于世，性好读书，微有古意。期能将英文原作忠实而平易的介绍给中文读者。若读者细读后有感、有得，译者便也欣然。

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图书目录

铭谢
前言
第一章佛法与母职
第二章专注做父母
第三章寻得平和心境
第四章处理愤怒情绪
第五章为孩子而烦恼
第六章创造爱的连结
第七章与伴侣过日子
第八章寻得快乐及丢却自我形象
第九章静坐
第十章实践
附录一八正道
附录二有助益的书
附录三有助益的网站
附录四经文摘录
附录五给新生儿母亲的佛法

图书序言

前言

二十四岁那年，我在印尼的雅加达教英文。在一九九一年当时，雅加达这城市并不让人觉得舒服，你必须花好几个小时搭乘交通工具，唿吸的空气受到相当严重的污染。到处都是让人感到挫折的事情：电话永远接不通，一千万人口的噪音相当巨大且少有沉静时刻，而身为外国人还必须躲避兜售的小贩、乞丐、计程车司机，以及好奇的人。街道两旁就是没加盖的排水沟。在刚开始的时候，我还爱上了这城市与家乡的对比—永不止息的嗡嗡声，好比官能上的飨宴—但到后来，由于它周而复始的模式，这种文化差异还是造成了冲击，让我必须以并不优雅的方式来加以处理。

虽然印尼主要信奉的是回教，但在偶然间还是让我发现了一本由名为盖‧克雷斯顿（Guy Claxton）的英国人所写的书，叫做《佛法之心──面对激化世界的实用智慧》（The Heart of Buddhism : Practical Wisdom for an Agitated World）。我从来没有读过这么「激进」的书，所以开始在那些最感到有所启发的地方加上标记，但是萤光笔的墨水很快就耗尽了。我怂恿朋友读这本书，以便与他们一起探索里头的主题。这些年来我还不断回头重读。

书中所提的教导，首先让我的生命受到撼动的是：人很容易活在完全虚妄的状态之中。对于世界、他人、自己，我们常会认为自己所看到的就是实际上的情况。佛法却教导：我们所感知到的其实是相当离谱的，而且我们的感知还会造成自己白费力气在并不真实的快乐上。我马上便把这一点应用在我与文化冲击的角力上：我可以用不同的眼光来看待周遭这些让人厌烦的事物了，而用新的方式来看待也就有了不同的方式来反应。平日的骚扰突然有可能让我学到些什么。

佛法鼓励我们对于自己所有的感觉、想法、信念要有觉知，如此才能克服那些造成我们受苦的错误观念。借由学习察觉心智的运作方式，我们便可找到力量来将生活经验转换。用佛陀本人的话来说：

我们是自己思考的产物；我们所有的一切源自想法。

我们用想法塑造世界。

根据佛法的教导，我们能否快乐是取决于自身心智状态的。而因为在佛教当中并没有上帝的存在，对于自身心智的管理以及改造自身世界的责任就完全落在自己的手中。