在凯因斯的左边，在马克思的右边：一个杂食经济学家的读书与思考笔记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　中国最快的书评笔锋、最犀利的智库评论人
　　何帆／FT金融时报中文网专栏〈一知半解〉精彩集结

　　华盛顿为何要关了华尔街？巴西为什么长不大？欧元错在哪儿？
　　地缘政治的风险到底有多高？还有，这世界哪儿来这么多浑球？

　　本书主要探究了两大主题。第一个主题是对经济学的反思，力图跳出经济学的窠臼，结合进化论、社会学、复杂科学等方面，以更高远的视角去审视经济学。第二个主题是向历史学习，了解现代政治经济与社会体系的由来，尤其是从19世纪以来我们所经历过的经济历史。

　　作者以敏锐的观察以小见大，从「英国如何偷走中国茶」、「经济增长的迷雾」到当代财经与社会行为名着的关键点评，探究这个时代我们应该更深刻思考的地缘政治、人类趋势，乃至财金历史的走向。

　　当这位主攻经济、却又杂食人间各类知识的学人写起书评，他要在我们各种思想旧习中先放一把火……，在许多书籍着作与事件／人物背后；着名的智库与经济学者何帆将以犀利的笔触，点出许多当前世界现象的脉络与思索，篇章中精彩文句处处可见：

　　在美国的政治语境中，自由主义类似于中国的左翼进步思想，保守主义则更像中国的右翼自由派。──〈幽明之间〉

　　或许，思想并非是线性进步的，而是和历史一样，不断地在轮回中迷失自我。拉斯基已经被人们遗忘了。想当年，他的风头比凯因斯、哈耶克更健。──〈在凯因斯的左边、马克思的右边〉

　　和很多经济学家一样，我当时也信心十足地预言，希腊迟早要退出欧元区。

　　欧元的设计的确有巨大的缺陷；欧债危机中，欧洲的领导人从未表现出过人的胆识；直到如今，欧洲也没有完全修复体制设计上的漏洞。错在欧元，不在经济学家啊，但为什么现实和我们的预测不一样呢？──〈欧元的错误和经济学家的错误〉

　　王阳明讲过舜和舜的父亲「瞽叟」的故事。瞽叟当然是个浑球，居然要谋害自己的孩子。舜知道自己改变不了瞽叟，他还是按照自己的孝道行事。瞽叟让舜去挖井，舜就挖了个可以藏身的「匿空」。当瞽叟把土倒进井里，要活埋舜的时候，舜就从这条侧道全身而退。舜的策略是：我坚持我的原则，并不抱改变浑球的希望，但我要时刻做好保护自己的准备，要让浑球知道，我是有备而来，不是随便就能欺负的。──〈哪儿来的这么多浑球〉

　　到底，在这个混乱的时代，处处谈论风险，却又交织着旧制度与新科技社会转型焦虑的景况中，我们为何还要读书，又应如何从书中找寻价值？一如作者在本书为台湾版读者写就的繁中版序言中说的，「……除了让我们更真实地知道自己的无知，更痛切地感受到历史的忧患之外，读书并无它用。读书有各种各样的目的，我读书，不过是为了弄明白，这个世界为什么会变得越来越不平静。」

　　同时，作者也自许「写作是终生以求的技艺」，只要有愿意倾听知识趣味的读者，这本精彩的「经济学人杂食读书心得」值得一读，而他也愿意试着让读者的思想沸腾，对经济反思，向历史学习，从新书与旧经典中知古今。
 

好的，这是一份符合您要求的图书简介： --- 《从格鲁吉亚田园到环球市场：探寻经济思想的脉络与现实挑战》 这是一部旨在梳理经济思想史流变，并以现实观察为依托，探讨当代经济议题的深度思辨之作。本书的作者以一个跨越不同经济学派视角的学者身份，带领读者进入一个广阔的知识领域，旨在穿透意识形态的迷雾，探究经济体系的内在逻辑及其在人类社会中的真实影响。 全书围绕着对核心经济学概念的再审视与对宏观现象的细致剖析展开，分为上下两编，构建了一幅既有历史深度又具现实关怀的经济图景。 上编：思想的群像与理论的演进 上编聚焦于西方经济思想的经典脉络，但并非简单的教科书式罗列。作者通过对不同学派核心人物的论述进行深入的挖掘与比较，着重探讨了他们思想产生的时代背景、核心关切，以及这些思想在后续历史进程中的演变与局限。 第一章：古典遗产的基石与裂痕 本章从亚当·斯密的“看不见的手”出发，探讨了古典经济学对自由市场与效率的奠基性贡献。然而，作者并未停留在赞美，而是敏锐地指出其理论框架在解释分配不均与周期性危机时的内在不足。紧接着，章节转向大卫·李嘉图的比较优势理论，分析其在国际贸易中的强大解释力，同时也审视了其对要素禀赋与技术进步的假设是否能适应现代复杂性。本章的重点在于展示古典学派如何成功地构建了现代经济学的初始模型，以及这些模型在面对工业化初期社会矛盾时的第一次“压力测试”。 第二章：价值与劳动的辩论 价值理论的探讨是经济思想史中的核心议题。本章详细梳理了马克思主义政治经济学中对剩余价值的批判性分析，以及其对资本积累本质的揭示。作者采取了一种超脱于教条理解的方式，剖析了劳动价值论在解释价格形成过程中的复杂性，以及它如何深刻影响了后世对社会公平的认知。与此相对照的是，本章也引入了边际效用学派的兴起，探讨了他们如何通过“主观价值”的引入，成功地将经济分析从宏观的社会阶层转向了微观的个体选择，从而在理论上有效地“消解”了价值论的争端，转向效率分析。 第三章：宏观的觉醒与凯恩斯的遗产 本章的核心是对大萧条时期经济思想的转向进行深入剖析。作者详细阐述了凯恩斯对古典主义“自动出清”假设的挑战，并系统地介绍了有效需求不足、乘数效应以及财政政策干预的逻辑。重点讨论了凯恩斯主义在战后重建与高速增长中扮演的角色，以及其理论在面对七十年代滞胀时的窘境。本书强调，凯恩斯的伟大之处在于他提供了一套应对“非正常状态”的工具箱，而非普适真理。 第四章：货币、预期与新古典的回归 紧随凯恩斯主义的衰落，本章探讨了货币学派（弗里德曼）对货币供应在长期中决定通胀的核心观点，以及理性预期学派如何将个体预期纳入宏观模型，对政策有效性提出了更严苛的要求。作者分析了米尔顿·弗里德曼的货币主义如何重新聚焦于市场自律，并试图在理论上巩固自由放任的立场。本章的论述着重于展示，宏观经济学的每一次重大转向，往往是对前一阶段政策失效的直接反应。 下编：现实的挑战与跨界审视 下编将理论视野锚定于二十一世纪的现实困境，探讨了全球化、技术变革与金融风险如何挑战着既有的经济学范式。 第五章：金融的异化与风险的累积 本章深入探讨了金融部门在现代经济中的角色演变。从资产证券化到复杂的衍生工具，作者分析了金融创新如何在提高效率的同时，也埋下了系统性风险的种子。通过回顾近期的金融危机，本章审视了监管套利、道德风险以及“大而不倒”问题，并探讨了金融稳定理论如何在速度与深度上赶不上金融实践的现实困境。 第六章：全球化语境下的生产与分配 全球化不再是单一方向的“效率最大化”故事。本章分析了跨国价值链的重构，全球南方国家融入世界市场的复杂性，以及由此引发的发达国家内部的结构性失业和收入不平等问题。作者关注“去工业化”背后的经济动力学，并探讨了逆全球化浪潮与贸易保护主义抬头的深层经济根源，而非仅仅停留在政治口号层面。 第七章：技术革命与劳动力的未来 人工智能、自动化和生物科技正以前所未有的速度重塑生产力函数。本章探讨了这些颠覆性技术对传统劳动市场的影响，重点分析了“技能偏向型技术变革”如何加剧了高技能与低技能劳动者之间的工资差距。书中也考察了关于“普遍基本收入”（UBI）的经济学争论，将其置于技术进步引发的潜在“无用阶层”讨论的背景下进行评估。 第八章：增长的极限与环境的约束 本书以对“可持续发展”的严肃探讨收尾。作者批判性地审视了传统GDP衡量体系的局限性，并分析了“去增长”或“稳态经济学”等挑战传统增长范式的思想流派。本章聚焦于如何将生态外部性内化到市场价格体系中，讨论了碳定价、资源稀缺性与代际公平之间的复杂权衡，力求为经济活动设定一个更具责任感的边界。 结语：杂食的必要性 全书的最终落脚点在于强调，任何单一的经济学理论体系都无法完整地描述和解决现实世界的复杂问题。作者呼吁经济思考者必须具备一种“杂食性”的视野，在尊重历史洞见的同时，勇于整合来自不同学派的分析工具，以适应一个不断演变、充满不确定性的全球经济环境。本书旨在提供一个开放的思考框架，而非封闭的答案。

作者简介

何帆

　　北京大学滙丰商学院经济学教授、「海上丝路研究院」执行院长。曾任中国社会科学院世界经济与政治研究所副所长、财新传媒首席经济学家、中国人民大学重阳金融研究院首席经济学家。

　　何帆教授是中国最活跃的中青年经济学家之一。他的研究领域包括：中国宏观经济、国际金融和国际政治经济学。他出版了十余部专着，在国内外专业期刊发表学术论文100多篇。其他学术和社会兼职包括：中国人民银行汇率专家组成员、财政部国际司顾问、商务部WTO司顾问、中国世界经济学会副会长、新兴经济体研究会副会长、中央电视台财经频道特约评论员、新华社特约观察员、世界经济论坛（达沃斯）青年全球领袖、亚洲社会青年领袖、美中关系委员会青年领袖、央行行长及学者30人小组（Bellagio Group）成员。

　　何帆教授于1996年和2000年分别获得中国社会科学院研究生院经济学硕士和博士学位。1993年毕业于海南大学。1998～2000年在哈佛大学做访问学生。

　　除了定期于FT中文网〈一知半解〉专栏继续向一般读者发表书评及观点外，目前他也于大陆极知名的「罗辑思维」公司应用上开设了可供订阅的专栏「何帆大局观」。之前曾引进繁体中文版的着作有：《三小时完全吸收，看懂21世纪资本论》。
 

繁体中文版序
序
读《春秋》
日本人爲什么要买洛克菲勒中心？
债务如野火
永远长不大的巴西
每个人都有自己的帮要混
先放一把火
全球变暖论是一种反动的意识形态吗？
怀特先生家里的苏联地毯
我爲钟狂
我的团
跳来跳去的狐狸
黄金有毒
比比谁更经折腾
从奴隶到将军
75岁当上教授的学霸
癸巳读书漫记
打游戏的教育意义
文字秒杀术
人有病
LTCM之殇
轻信不疑
亲密爱人
追忆1931年英镑贬值
怎么写开头？
当华盛顿关掉了华尔街
修修补补的大脑
非我族类
假如中国的大学生听了《正义》课
容忍失败
拉斯蒂涅的艰难选择
他们的山河在哭泣
黄金镣铐
南海鼎沸
革命人永远是年轻
当过官和没有当过官的经济学家
给不愿意读经济学的学生开的经济学书目
幽明之间
欧元的错误和经济学家的错误
写给无比焦虑的父母们
凯因斯在1919
异夫的世界
人们所不了解的地缘政治风险
一场从未发生过的辩论
人类是怎么学会阅读的
甘甜的资本主义
人只相信自己愿意相信的东西
并非全知，并非全能，也不仁慈，但不可缺
男人的游戏女人懒得玩
有没有可能重建布雷顿森林体系？
敢不敢相信别人？
君主与真主
在凯因斯的左边、马克思的右边
爲什么民主制度遏制不了贫富分化？
如何击败「闪电战」？
《联邦党人文集》背后的统计学幽灵
迷雾漫漫增长路
哪儿来的这么多浑球？
智库的战略
写给2014年的一封信
乔布斯们的巢穴
1973年的「9‧11」
男女搭配，炒股不累
金融制裁是一种信用透支
论在不按牌理出牌的牌局里如何出牌
东风破 西风烈
我们都是大数据时代的海狸
血色丝绸之路
我们祖先的大脚趾
国王的人马
欧洲的灯熄灭了
美国政治的三原色
从来就没有什么新技术？
尽在言语中
英国怎样偷走了中国的茶？
在敌佔区偷听上帝密电

繁体中文版──作者序


　　这本小书里的文章，大多是我过去三年在〈FT中文网〉写的书评。所评论的图书，除了经济学，还有历史、政治、复杂科学等方面的着作。我过去的专栏文章大多是时事评论，指点江山，激扬文字。过去三年，水流急年，世道突变，我反而转为写书评了。在这个日益喧嚣而动盪的世界里，读书到底有什么用？

　　除了让我们更真实地知道自己的无知，更痛切地感受到历史的忧患之外，读书并无它用。读书有各种各样的目的，我读书，不过是为了弄明白，这个世界为什么会变得越来越不平静。没有航海图，也没有指南针，只有天空中的群星能够指示方向，一任海风把我这艘没有桨的小船带到未知的目的地。

　　从个人的阅读经历来说，一个人的思想路程应该是坎坷的。人生识字煳涂始。自从与文字结缘，用情过深的人们就不免耽惑于思想。思想令人着迷，也令人困惑。「可爱者不可信，可信者不可爱」。在各种异彩纷呈的思想之间，何去何从？「唯上智与下愚不移」，中等智力如吾辈者，则不免要犹疑不决、歧路徘徊。

　　我在20世纪90年代开始接触经济学。经济学自西方流入中国虽然已有百年之久，但大行于世不过三十余载。时势造英雄，正是由于中国经济进入了一个狂飙突进的时期，经济学才成了一门显学。当时，各种流派的经济学思想蜂拥而入，但最为流行的是「芝加哥学派」。芝加哥学派的最大特点就是简洁、清晰，居高临下、睥睨一切，能把最简单的武器发挥出最大的杀伤力。芝加哥学派告诉我们：不要迷信政府，而要相信市场。市场经济不仅能够带来财富的涌流，而且能保卫个人的自由。至少对于很多像我一样的中国少年而言，芝加哥学派的浓郁的自由色彩增添了叛逆的浪漫气氛，令人格外向往。

　　1998年，在读博士期间，我到哈佛大学做访问学生。到了美国之后，我才渐渐地领会到，如果所有的经济学问题只有一个答案，那么这个答案并不是“laissez faire”，而是“it depends”。政府不是万能的，市场也不是万能的。一切经济学的规律，其实都有其局限。与其坚定不移，不如保持怀疑。指南针能够告诉我们方向，但是在旅途中，除了告诉我们方向之外，它可能一无所用。即使我们知道目的地是在南方，但是通向南方的道路上有山冈，有河流，我们可能必须沿着河流前行，并且暂时地折向北方。经此彻悟，我的年少轻狂的心态才为之一变。一个人不经历过一些偏激，不做一回「愤青」，无法真正地回归中庸。如果人生中註定有一段时间会张狂，那不妨趁着年轻，早一点张狂。

　　观察历史的变化，我们会看到，一个社会的思想也会起伏动盪。有的时候，整个社会更关心私人事务，换言之，每个人关心的都是如何赚钱；有的时候，整个社会更关心公共事务，政治参与、社会平等都会成为更吸引人的话题。哈佛大学经济学教授本杰明．弗里德曼（Benjamin M. Friedman）在《经济增长的道德含义》（The Moral Consequences of Economic Growth）一书中指出，当经济快速增长的时候，人们更加乐观自信，更愿意与人合作，但在经济低迷的时候，人们会变得更加保守、内向，更喜欢指责别人，各种保护主义政策才会趁虚而入。

　　从现在回望我们曾经走过的道路，不免让人心痛：那个经济高速增长的黄金时代已经一去不复返了。回想起来，20世纪80年代，人们看的是《读书》杂志，关心的是中国经济向何处去，包括台湾的文学、思想，都是在这个时期传入大陆的。当时，任何一个有自我尊严的中国人都不关心挣钱，只有投机倒把分子才关心挣钱。到了90年代，社会风气发生了很大变化。经济高速增长时期，人人关心赚钱。我们得到的不仅是财富的增加，还有世界观的巨大改变。二十年前，谁能想到我们现在的生活方式？可曾有人会想到，如今放假了会出国度假，或是自己驾车周游世界？谁能想到巴黎的商店「老佛爷」里，到处都是出手豪阔的中国人，售货员都会讲中文？

　　随着经济增长放慢，社会风气将会出现较大的变化。在1990年之后出生的「九零后」还会关心经济的增长吗？粗略估计，「九零后」有将近一半的收入是来自父母，而不是自己个人的收入。「拚爹」比「拚搏」更好使。怎么会这样呢？难道年轻人不会去思考这背后的原因？所以，未来年轻人关心的问题不可避免地会和当前这一代人关心的问题不一样。「九零后」的年轻人到底关心什么呢？鬼才知道他们关心什么呢。最令人担忧的事情是，身居庙堂之高的决策者并不了解未来一代到底在想什么。最大的风险不是你说什么别人跟你唱反调，而是你说什么根本没有人搭理。

　　中国经历的巨大变化乃是在全球政治经济格局转型的背景下发生的。这个世界变得越来越让我难以理解。特朗普（Donald Trump，编按：台湾多译为：川普）当选美国总统之后，我看了不少书，比如《在自己国度里的陌生人》（Strangers in their own land）、《白人垃圾》（White trash）。你会发现，有很多和你同样生活在这个星球上的人，关心的问题、思考问题的方式和你大不一样。美国的低收入的白人一直感到被排挤和压制，现在他们开始造反了。你可以认为他们对这个世界的很多看法都是荒谬的，但你不能否认他们担心的问题没有意义。有很多知识份子和所谓的精英，认为既然你们的答案不对，那么，你们关心的问题也就不对，这是一种愚蠢的错误。如果我们不去面对这些人担心的问题，提出更令人信服的答案，这个时代将会在歧路上越走越远。

　　我始终认为，特朗普上台带来的最大的风险不在美国国内，而在国外。特朗普不可能让美国的经济增长率回到百分之四，也不可能让就业岗位流回美国的制造业，但美国经济也不会太糟糕。特朗普上台之后，会影响到世界各地的地缘政治。特朗普的一个基调就是「世界老大」不想干了，「世界老大」想往回撤。一旦美国往回撤，就会出现权力的真空。权力最害怕什么？权力最害怕的是真空。当权力出现真空之后，就会有各种力量蠢蠢欲动，而且这个过程当中就会产生很多误判和由误判带来的冲突。

　　我们正在经历历史的转捩点。原来熟悉的很多规则、原来熟悉的那个世界、原来熟悉的那个生活已经不再存在了。种种不可思议之事，或许我们自己从未亲身经历，但今天发生的各种事情，在其它的时代、其它的社会都已经发生过。盛世可高歌，季世宜读书。沧海横流，你唯一能够做的就是改变过去的认知，把原来的知识全部倒空，随时准备做出改变，随时准备改变自己的认知和行为。

原版序

　　从2013年9月开始，我在〈FT中文网〉开始了书评专栏的写作。专栏的名字叫《一知半解》。专栏的简短介绍是：「读书是每日必做的功课，写作是终生以求的技艺，但深知努力的结果，仅仅是得到了一知半解。」一年过去了，我每週都写一篇书评，风雨无阻，算是一个比较勤奋的写作者，也是一个自律守时的撰稿人。这个专栏到底能坚持多久，我心里也没底。恰好有（中信出版社）许洋和李楠的邀请，干脆就把这一年的专栏文章结集出版，如果能够坚持下去，就算是年度总结；如果没有办法继续写，也是对这一年读书写作生活的小小纪念。

　　我读书兴趣很广泛，这些专栏文章看似五花八门，其实大部分文章都是两个主题。第一个主题是对经济学的反思。主流经济学建立在理性人假设的基础上，这一假设并非完美，但有助于构造出一套清晰的逻辑推理。这是科学研究所必需的，无可厚非。但是，主流经济学有其局限性。在很多方面，主流经济学和物理学中的牛顿力学很相似，它们都是建立在很简单的假设、很清晰的推理之上，都能够对常识的谬误进行犀利的批评，都能广泛应用于生活的方方面面。真理再往前走半步就是谬误。如果我们并不仅仅把理性人假设当作一种假设，而把它视爲一个事实、一种信仰，那么，这样的经济学不仅不会开阔我们的思路，反而会束缚我们的思想。我近几年读了不少关于脑神经科学、进化论、社会学、复杂科学方面的着作，就是想跳出经济学的窠臼，希望能以更高远的视角去看，一门社会科学究竟应该是什么样子的？

　　第二个主题是向历史学习。对历史的热爱，或许存在于中国人的文化基因之中，又或许，对历史的偏好与年龄的增长正相关。我对历史的兴趣，一则是想了解现代经济体系的由来，尤其是从19世纪以来，我们所经历过的经济历史。人真的是一种很容易忘事的物种，我们的大部分感受都来自这一代人的亲身体会。但在历史的长河中，一代人，或者说30年的时间只是一个很短的片段。不要说回到亘古时代，就是在半个世纪、一个世纪以前发生的事情，已经只剩下朦朦胧胧的记忆了。二则是想了解我们的文化和其他文化的来源。我对地缘政治越来越感兴趣，但我理解中的地缘政治，并非地理因素对人类历史能够起到决定性的影响，而是历史、地理这些「慢变量」对一个小小的人类共同体的逐渐塑造。我游历过的世界越广阔，接触其它社会越深入，就越是能够感受到文化间的微妙差异。就像了解一个人，就必须要了解他或她的家庭背景、童年经历一样，了解一个民族、一个国家，也要回到他们的历史、传统中去。地理不过是历史的舞台而已，人在很大程度上无法选择自己的居住地，千百年来，生于斯，长于斯，歌于斯，哭于斯，这种「印记」，你喜欢也好，不喜欢也好，都是难以抹去的。

　　尽管我对国学素无敬意，但我知道，自己血脉中流淌的东西是数千年来沉淀下来的，我是属于这片土地的。除了这两个主题之外，我偶尔还会谈论一下如何写作、如何教育孩子，这都是写给自己的，卑之无甚高论，聊备一格而已。

　　除个别注明之外，此书收录的文章都来自FT中文网，而且是按照我的写作顺序编排的。其实我想不明白，这些文章在网上都能找到，再印成一本书有什么意义。我自己是个非常传统的读者，总是喜欢能够一册在手，而且要拿一支笔，才觉得是在读书。在海外访学期间，不敢疯狂买书，怕到时候运不回来，读的多是kindle、kobo，其实觉得很不过瘾。据说纸本书已经快要绝种了，那还再出书干吗？

　　在网路上写作，写得快，但常常没有时间精雕细琢。网上发表还有一个好处，是能够看到读者的反馈。有很多读者指出了我文章中的错误，纸本书出版的时候，给了我一个更正并向这些读者致谢的机会。我在每篇文章的前面补写了一小段话，算是对各位读者的一点儿回应，也算是纸本版对电子版的一点儿「价值增加」（value added）。

　　作者不可能让所有的读者都满意。我不是写给所有的读者看的。在我写作的时候，心目中只有三个读者。第一个读者是我的老师，一位学识渊博、严谨细心、正直高尚的学者。我写作的时候，常常会想到他威严的面庞，他让我不敢信口胡言，而是战战兢兢、如履薄冰。对我而言，写作不是爲了「铁肩担道义」，不过是爲了说服自我而已，但是，文章寸心事，得失千古知。落笔成文，不可不慎。第二个读者是我的学生，对经济学和这个世界充满了好奇，但懵懵懂懂，不知何去何从。对我的文章，他或她会细细品读，希望能够找到一点儿帮助。

　　从登堂到入室，从仰视到平视，我希望他或她在成长的某个阶段，能够受到来自我的一点儿积极的影响，多少年后，还会想起读过我的某一篇文章。第三个读者是一位朋友。他或她并非是学经济学的，不在我们的圈子里。他可能是个理工男，但偶尔也会看看阿西莫夫、《三体》，更多的时候看的是《生活大爆炸》影集，或是打打星际争霸；或许是个文艺女，最喜欢的或许是张爱玲，也许是村上春树。他或她对经济学并不感兴趣，甚至有些讨厌。但偶然的缘分，让他或她读到了我的文字，有那么一点儿惊讶，也有那么一点儿赞赏，还有那么一点儿不服气，但至少，我让他或她感到，这是一个真诚、有趣的作者。然后，让我们彼此会心一笑，相忘于江湖之间。

　　只要有这三个读者，我就会坚持写下去。
 

【为什么民主制度遏制不了贫富分化？】
 
我在几个微信群里讲过皮凯提的《21世纪资本论》，总是会有很多争议。在北京大学黄益平教授的群里讨论的时候，黄教授提了个问题：皮凯提担心平等的民主政治和不平等的财富分配之间有矛盾，但民主为什么不能遏制贫富分化呢？我马上想到自己读过的另一本书——史帝格里兹教授的《不平等的代价》。这本书和皮凯提那本书的风格迥然不同。皮凯提的书中都是图表，史帝格里兹教授的书里连一张图表都没有。史帝格里兹教授提出了很多敏锐的问题，但我还是没有完全被说服，还得继续读书，以后再跟大家汇报。
 
收入分配是一个很容易让人激动的话题。支持一方的观点，或是反对一方的观点，都可能会掺杂着强烈的情感因素。就拿今年最火的一本书──法国经济学家皮凯提的《21世纪资本论》一书来说，有人说好，有人说不好。说它好的人给它打五颗星，说它不好的人恨不得倒扣它几颗星。
 
如果从旁观者的角度来看，真相往往是在两个极端中间的地带。平心而论，皮凯提并不是一个激进的革命家；他没有雄心想打碎旧世界，迎来新天地；他的观点是很独特，但并不离谱；他也没有什么不可告人的动机，不是为了要迎合哪种政治立场。同样，平心而论，也没有必要把所有的光环都加在皮凯提一个人身上，研究收入不平等的杰出学者还有很多；皮凯提也未必真的找到了颠扑不破的资本主义基本规律，他的理论基础漏洞百出，有很多可以商榷的地方，政策建议也很天真；收入分配是一个宏大的话题，但皮凯提说来说去，只是他知道的那一点点儿事情。说到底，他只是一个比较另类、比较欧洲的青年学者而已。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，我非常看重。我希望它能够提供一种流畅、引人入胜的阅读体验，而不是枯燥的说教。作者以“读书与思考笔记”的形式来呈现，这本身就赋予了它一种叙事性。我猜想，书中可能包含着作者在阅读过程中所做的精彩摘录，以及他对这些文字的深刻解读，甚至可能是他与原作者“隔空对话”的火花。我期待看到作者如何用生动形象的语言，将那些复杂的经济学概念解释清楚，让像我这样的非专业读者也能轻松理解。同时，我也希望这本书能够激发我的思考，让我不仅仅是被动地接受信息，而是能够主动地去质疑、去探索、去形成自己的观点。特别是在台湾这样多元文化交融的环境中，我们对世界经济的理解，需要更加灵活和开放。我希望这本书能够提供一个平台，让我们能够以一种更具批判性和建设性的方式，来思考经济学的未来，以及它在解决现实问题中的作用。如果这本书能够让我读完之后，对经济学产生新的热情，甚至开始主动去阅读更多相关的书籍，那它就是一本成功的书。

评分☆☆☆☆☆

“杂食经济学家”这个称号，实在太有趣了。它让人联想到那些不挑食、什么都愿意尝试的美食家，也让人联想到那些跨越不同领域、融会贯通的学者。我非常期待书中能够看到作者如何“杂食”地吸收不同经济学派的养分。是自由市场主义的效率至上，还是新制度经济学的制度约束，抑或是行为经济学的心理学洞察？他是否会从历史学、社会学，甚至是哲学中汲取灵感，来解释经济现象？在我看来，当今世界遇到的许多经济问题，往往不是单一理论能够完全解释的。例如，气候变化对经济的影响，人工智能对就业市场的冲击，这些都需要跨学科的视角。我希望这本书能够展现出一种开放、包容的态度，打破学科壁垒，用更广阔的视野来审视经济问题。同时，“笔记”的形式也可能意味着这本书的情感和个人色彩会比较浓厚，作者的思考过程、遇到的困惑、甚至是一些“灵光一现”的瞬间，都可能被记录下来。这会让阅读过程更加生动有趣，也更容易引起共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就足够吸引人了——《在凯因斯的左边，在马克思的右边：一个杂食经济学家的读书与思考笔记》。光是这个标题，就立刻勾起了我这个对经济学一直怀有好奇心，但又常常被各种理论搞得晕头转向的台湾读者的兴趣。凯因斯和马克思，这几乎是经济学史上两大巨擘，一个代表着宏观调控的时代，另一个则对资本主义的批判声名远扬。而作者自称“杂食经济学家”，这又是什么意思呢？是融合了各种思想的集大成者，还是不拘泥于一家之言的自由探索者？我迫不及待地想知道，这位经济学家如何在两大思想巨头之间找到自己的位置，又如何在这个过程中消化、吸收、提炼出属于自己的观点。我期待在这本书中，能看到对那些经典经济学理论的全新解读，或许是那些我们耳熟能详的概念，经过作者的“杂食”处理后，会展现出截然不同的面貌。更重要的是，我希望能借由这本书，找到一条理解当代经济现象的清晰路径，尤其是在台湾这样的特殊经济体中，如何看待全球经济的潮起潮落，如何理解那些我们日常生活中感受到的经济变化，都能有更深入的洞察。这本书的标题，就像是一张藏宝图的引子，让我充满期待地想要翻开它，探索经济学世界的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构，我很好奇会是如何展开的。作者以“读书与思考笔记”的形式呈现，这预示着它可能不会是一本严格按照某个理论框架构建的学术专著，而更像是一种个人化的思考历程。我猜想，书中或许会有一系列关于不同经济学家、不同经济学流派的书籍介绍和评论，作者通过阅读这些书籍，然后结合自己的理解和观察，进行深入的分析和反思。这样的形式，对于我这样非专业读者来说，无疑是更加友好的。它允许我在不被过于复杂的学术术语淹没的情况下，接触到经济学的核心思想，并理解其演变过程。我特别期待看到作者如何处理那些历史悠久但至今仍影响深远的经济学理论，例如它们在现实中的应用，以及在新的时代背景下，是否仍然具有生命力。同时，“思考笔记”的性质也意味着书中可能会充斥着作者的个人洞见和独到见解，这正是最令人兴奋的部分。我想，在阅读的过程中，我不仅是在学习经济学知识，更是在与一位经济学家进行一场思想的对话，跟随他的思路，一同探索经济学的奥秘，甚至可能在某个瞬间，引发我自身的思考，对一些经济现象产生新的理解。

评分☆☆☆☆☆

“在凯因斯的左边，在马克思的右边”，这个位置的设定，本身就充满了一种动态的张力。凯因斯强调政府干预来稳定经济，而马克思则从根本上批判资本主义制度。这似乎将作者置于一个审慎乐观与深刻批判之间的光谱之中。我好奇的是，作者是如何平衡这两种截然不同的视角？是在吸收凯因斯理论中关于宏观调控的实用性，同时又借鉴马克思思想中对社会公平和阶级问题的关注吗？又或者，他会提出一种全新的、超越这两大思想体系的经济框架？尤其是在当今全球化和数字化浪潮席卷之下，传统的经济学理论面临着前所未有的挑战。我希望这本书能够提供一种视角，帮助我们理解那些看似相互矛盾的经济现象，例如一方面是科技进步带来的巨大财富增长，另一方面却是日益加剧的贫富差距。这本书的意义，或许就在于它提供了一种理解世界经济运行的“中间地带”，一种既不盲目乐观，也不过度悲观的理性思考方式。我期待它能够启发我，如何在复杂的经济环境中，做出更明智的判断和选择。