高雄卷

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具体描述

高雄是香港本土文坛上的一个着名作家。其着作繁多,本卷以其精华作品中拔萃,择其私记小说、记游小说、借仙小说、世情小说、一日完小说、长篇小说等篇章为主,并收入其散文、怪论、附录及其个人资料。

  高雄是五六十年代香港最重要的作家,以香港的城市小说为重要内容,是当时本土最有影响力作家。其作品以普罗大众小民生活为描写对象,影响巨大,其「怪论」又名扬一时,写出了社会的众生相。语言生动,具有市井特色;但文笔生动,极有魅力,是研究本土香港文学的一个不可绕过的作家,其作品不仅有文学价值,还有社会学及经济学,方言学上的价值。
 
古老的智慧,不朽的传奇:洞察人类文明演进的恢弘史诗 书名: 寰宇探微:文明的脉络与未来的回响 作者: 司马青阳 页数: 890页 装帧: 精装,附赠手绘星图与古代历法对照表 定价: 人民币 198.00 元 --- 内容梗概:一次穿越时空的思想远征 《寰宇探微:文明的脉络与未来的回响》并非简单的时间线性叙事,而是一部深度剖析人类文明基石、驱动力与潜在终局的宏大思想实验与历史哲学著作。本书以“结构与流动”为核心理论框架,试图解构从早期农业革命到信息时代的社会形态转变,探讨权力、信仰、技术、资源分配这四大要素如何在不同的地理和社会生态中相互作用,塑造了人类历史的走向。 全书共分六部,内容跨越数万年,聚焦于全球范围内被主流史学相对忽略的深层关联。 --- 第一部:原初的火种——早期社会中的秩序构建(约占全书18%) 本部分深入探讨人类社会从狩猎采集过渡到定居农耕的“大分流”时期,焦点不在于具体哪一次农业革命,而在于“共同叙事”的诞生。作者引入了“集体记忆阈值”的概念,论证了早期聚落中,基于巫术、图腾崇拜乃至早期数学思维所建立的符号系统,如何成为维系百人以上规模社会稳定性的关键。 章节亮点: 详细分析了美索不达米亚平原与黄河流域早期灌溉体系背后所蕴含的社会组织学原理,重点对比了早期神权对水资源分配的绝对控制与早期法律雏形之间的张力。 独特视角: 考察了被遗忘的内陆高原文化,如安第斯山脉前印加文明的“奇普”(结绳记事)系统,如何在大尺度上克服了文字的局限,实现复杂的信息编码与权力传递。 --- 第二部:轴心时代的喧嚣与沉寂(约占全书25%) 轴心时代(Axial Age)常被视为哲学与宗教爆发的时期,本书则将其视为“跨地域思想网络”的首次成型。作者摒弃了将这些思想视为孤立天才的观点,转而探讨了在当时长途贸易路线(如早期丝绸之路的雏形)和瘟疫传播速度提升的背景下,思想如何以前所未有的速度进行“传染”与“重组”。 核心论点: 探讨了古希腊的城邦民主与吠陀体系中对“个体解脱”的关注,如何本质上都是对日益增长的社会复杂性、阶级固化和战争创伤的一种集体精神回应。 比较分析: 深度对比了老子、孔子与释迦牟尼在处理“不确定性”问题上的方法论差异,指出这并非简单的哲学分歧,而是三种针对不同社会压力点的“系统补丁”。 技术关联: 考察了铁器冶炼技术普及对社会权力结构的中期影响,以及由此催生的“智者”阶层如何挑战世袭贵族。 --- 第三部:帝国范式的兴衰与循环(约占全书20%) 第三部聚焦于古典世界晚期到中世纪的帝国范式——从罗马、汉朝到波斯萨珊王朝——它们如何在看似庞大的体量下,逐步被内部的“熵增”所吞噬。本书特别关注“官僚系统的路径依赖”问题。 官僚惰性研究: 引入经济学中的“寻租理论”,分析了帝国晚期,文书工作的复杂化如何使得信息传递失真、政策执行滞后,最终导致中央权威的空心化。 法律与身份的悖论: 探讨了罗马法、汉律等法律体系在面对大规模移民、奴隶制经济结构调整时,如何从维护秩序的工具异化为阻碍创新的枷锁。 “蛮族”的结构性作用: 并非将外部力量视为入侵者,而是将其视为旧有帝国系统无法有效整合的“替代性组织模式”,它们对帝国体系的冲击,实则是对僵化官僚结构的“压力测试”。 --- 第四部:地理大发现背后的知识革命(约占全书15%) 本书的这一部分转向了15世纪至18世纪的全球互动。重点在于“航海技术”与“认知地图”的重塑,而非单纯的殖民掠夺史。作者强调,地理大发现的驱动力,源于欧洲在内部对“信息不确定性”的极度不耐烦。 航海时代的知识产权: 分析了如皮里·赖斯(Piri Reis)地图等非西方制图学的价值,以及欧洲如何通过标准化测量、新的数学模型(如球面三角学)实现了对世界的“解码”。 货币与信用的扩张: 探讨了新大陆白银的涌入如何彻底改变了欧亚大陆的价值储存方式,加速了封建经济向早期资本主义的转型,以及这种转型对传统宗法社会结构的冲击。 --- 第五部:工业革命与“时间的商品化”(约占全书14%) 工业革命被视为人类历史上对“效率”和“线性时间”的集体崇拜。本部分着重分析了机器的逻辑如何侵蚀了人类的日常生活节奏。 工厂纪律的社会工程学: 细致考察了工厂主如何设计规章制度,将原本灵活的农业时间转化为精确的钟表时间,以及由此产生的劳工反抗(如卢德运动)的深层文化根源。 能源的隐形权力: 论述了煤炭、蒸汽机等基础能源的获取与分配,如何迅速构建起新的全球权力等级,远超传统土地占有的影响力。 --- 第六部:信息洪流与未来的不确定性(约占全书8%) 最后一部分将目光投向当代及未来。作者认为,我们正处于继轴心时代后,又一次“共同叙事”的破碎期。信息技术带来的超高速连接,正在瓦解传统意义上的“共同记忆”与“地理约束”。 数据异化: 探讨了算法决策如何成为新的“神谕”,以及人类在享受连接便利的同时,如何逐步丧失对自身行为模式的解释权。 终局的反思: 本章以开放性的姿态,提出了对“后人类文明”结构的反思,认为真正的挑战不在于技术本身,而在于我们是否能构建出能容纳信息爆炸性增长的新型道德与政治框架。 --- 本书特色与阅读价值 本书的价值在于其宏大的跨学科视野,它融合了社会人类学、历史哲学、技术社会学和经济史的分析工具,拒绝单一解释模式。作者文笔沉稳,逻辑严密,以严谨的学术态度,构建了一个理解人类文明从微观秩序走向宏观混乱的思考框架。对于任何希望跳出狭隘地域史观,探求人类社会深层驱动力的读者,本书无疑是一部极具启发性的案头必备之作。它不提供简单的答案,而是提供了一套犀利的提问工具。

著者信息

作者简介

高雄(1918-1981)


  香港五、六十年代知名作家。本名高德雄,字少敏,原籍浙江绍兴,广州出生,一九四零年代自穗来港,曾执教鞭,也曾经商,先后为多家报纸写「怪论」及连载小说,有笔名「经纪拉」、「旦仃」、「石狗公」、「许德」、「史得」、「小生姓高」、「三苏」等,创作种类包括私记小说、记游小说、世情小说、侦探小说、艳情小说、杂文及广播剧等。

  高雄擅写都市小民,以社会伦理为题,贴近人性和读者生活之余,亦保存不少社会风貌,最为脍炙人口的作品有︰《经纪日记》、《天堂游记》、《八仙斗香海》、《新寡》等。

  通俗文学作家中,作品题材之广、产量之多、语言风格之奇当以高雄为箇中佼佼者。其创作由四十年代末一直持续到八十年代初,见证香港报业的黄金时代,同时也是作家本人创作的高峰期。
 

图书目录

导读  张嘉俊   9
 
小说

私记小说
经纪日记(节选)   31
拉嫂私记   103
石狗公自记(节选)   115
 
记游小说
天堂游记(节选)   147
天堂捞记(节选)   194
 
借仙小说
吕洞宾下凡──误入契娘团(节选)   218
猪八戒游香港(节选)   283
 
世情小说
新寡(节选)   295
中年心事(节选)   312
香港式的离婚(节选)   327
不及格的人(节选)   340
目睹香港二十年怪现状(第六回、第八回)   358
 
一日完小说
众人生日   397
 
怪论

娼妓不可能合法化论   402
议员难做选民亦难做论   404
越南祕密和谈应在月球举行论   408
香港乃「万防城巿」论 :榔
香港应举行伪术节论   410
股票已成不动产论   412
 
散文

忙窗小品   416
都市‧女人‧风景   421
给女儿的信──交友篇   425
给女儿的信──缺憾篇   431
给女儿的信──温情篇   437
 
附录

作家小传   444
高雄资料整理   446
高雄研究资料   454
 

图书序言

导读(节录)

  香港五、六十年代,报章不单是一种资讯传播的重要媒介,更是流行文化的载体,一定程度上,更是当时社会东西文化交流、渐趋国际化的具体表征。报纸连载小说的出现及典盛,便是这个时期特有的文化产物和现象,深受普罗大众欢迎。通俗文学作家中,作品题材之广、产量之多、语言风格之奇、内容有一定深广度的尤以高雄为箇中代表人物。高雄的创作时期从四十年代末一直持续到八十年代初,种类包括连载小说、专栏文章、怪论、杂文、广播剧等;而报纸上的小说连载创作,质量俱佳的则主要集中于五、六十年代,见证了香港报业的黄金时代,同时也是作家本人小说创作的高峰期。

  一、私记小说──都市小民的行状纪传

  高雄最脍炙人口的作品莫过于《经纪日记》、《石狗公自记》等一类私记小说。所谓私记,是指以某一人物为中心,记录其行事、为人、言谈、事蹟或见闻的小说。这类小说没有明确的思想主题,也没有连贯的情节,随记随写,人物却鲜明活泼,语言抵死啜核。1就创作手法言之,「私记」小说上承华夏历代「言」(words)、「事」(events)并重的书写传统,下接清末民初以还笔记小说、私小记、日记小说的文体形式。2这类小说不取五四新文学家国人生等大敍事书写方向,反而细心经营日常衣食起居等小敍事书写,亦毫不避讳饮食男女等人之大慾,故曾为论者所诟病。3然而,这些小人物、小叙事在一般普罗巿民眼中反觉可亲可爱。每当看到这些小人物诙谐滑稽的遭遇,无不嗤之笑之;但偶尔看到他们辛酸悲惨的命运,普罗读者亦会有同声一哭的感慨。据说当年从商的人必有一份《经纪日记》在握,进退依决,以为投资放盘的必备指南;一般巿民大众亦有一张《新趣》在手,以作茶余饭后的消遣谈资。

  高雄的私记小说着重细节经营,情节次之;善用曲笔,以小见大,侧面描绘人物,形象鲜明而深刻;语言本色,见作者机锋,亦见其道德判断,抵死而不刻薄,辛辣而存厚道,秉承华夏传统微言大义的春秋笔法。兹引一段《经纪日记》如下:

  披衣到陆羽,途中遇到大班陈,我说等钱将军,作了他一尺水。到陆羽,周二娘介绍一陈姑娘相见,另细路一名,陈姑娘谓系其弟,细路无意中却叫起阿妈来。〔……〕穿好衣裳,周二娘再来电话,她告诉我,昨天介绍认识的陈姑娘,最近识了一个「老细」,他是贵州的大地主,水头十足,陈姑娘要他找一只钻石戒指,起码要两个卡,周二娘託我走盘,并声明要赚价二百元。

  出门坐上电车,到珠宝店找莫伯,恰好就遇到昨天在陆羽所见到的陈姑娘,她也是来找莫伯的,但莫伯还没有出来,我见机会不可放过,就请她到大酒店喝茶,陈姑娘也说是要买钻戒,我说莫伯的盘口靠不住,她说她已託了周二娘,我说周二娘门路少。结果约定陈姑娘,明天送钻石到东亚银行内边某写字楼,大概这就是她的「老细」的写字楼了 。〔……〕先到莫伯写字楼,说有人要买钻石。莫伯说:「有一颗三卡二十分钻石,水头不很好,但倘可充得过去。」又说:「近底处有小黑点,对光倾斜来看,若非内行人,包管无法看得出。」我要自己带过去,莫伯却要伙计陪着我,卒之决定底价三千七百元,浮价归我所得。

  到雪厂街口,刚遇到陈姑娘,向一个小贩买摩利士,我掏出腰包来,陈姑娘见我要出钱,竟拿了一罐三个五,又破了几块钱的财了。

  和陈姑娘到了她的「老细」写字楼,这个「老细」看到了,便六神无主……我把钻石交给陈姑娘,陈姑娘交给了他,他看也不看,头一句就问我香港有无房出卖,要有花园,又要交吉,我随便乱指一通,他不断点头,陈姑娘不耐烦,问他钻石怎样,他说:「横竖是你的东西,你说好就好了。」我要价五千元,陈姑娘向我斩眉斩眼,后来陈姑娘说明天再商量,那「老细」却说今天钱便,可以马上交易,话未说完,就从囊中掏出了十只牛仔。陈姑娘要我出骑楼,问我何故不要价六千元,我说一言既出,无法想。陈姑娘硬要我退回一千元回佣,否则不要。我默认退回一千元,尚有三百,不看僧面看佛面,祇得答应,回到内边,陈姑娘坐在她的「老细」椅子上面,说在骑楼已把钻石看清楚,从他手中取了五千元交我。〔……〕到昇降机口,陈姑娘走出来,要马上过水,我拉了两只牛仔给她,肉刺无似。回莫伯处,交了价,找回三尺水,袋中银银如也,身体轻浮,如腾云驾雾,出莫伯写字楼时,回首一顾,那伙计正与莫伯密谈,大概莫伯查问谁是售主。

  以上引文以经纪拉第一身覆述,侧面描写其他人物的言行。不用言明,各人物嘴脸均已表露无遗──陈姑娘假老实钓金龟、贪小便宜;贵州老细挥金如土、色迷心窍;经纪拉、周二娘、莫伯等经纪之间尔虞我诈、互相利用但又互不信任。此外,引文还呈现了整个金钱流动(money flow)过程。试计算一下各人收支:贵州「老细」支出五千元买钻石赠送陈姑娘;陈姑娘获赠钻石一颗,并赚回佣一千元,外加经纪拉请喝茶、香烟之油水;莫伯赚底价三千七百元;经纪拉赚差价三百元,但须扣减应酬费用,另外无端失去一千元差价,到头来还是得不偿失。《经纪日记》中如此鉅细无遗地呈现当时香港社会的经济活动,保存不少社会及经济资料,甚至披露好些营商内幕,极具历史价值,这一点早为论者所肯定。4事实上,《经纪日记》一类私记小说吸引之处,除了书中侧面描写到当时香港社会中各行各业小民面貌与生活行状,主人翁鲜明而立体的人物形象亦起到重要作用。以致当时的报纸上出现了大量人物传记类的连载小说,各行各业,包罗万有,作家纷纷为当时普罗小民作传立说。5
 
张嘉俊

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  1以西方敍事学视之,私记小说并不属于完整的敍事,当中虽敍述了某些事件(events)的发生,但却欠缺了事件与事件之间连接的因果关系(即「起」、「承」、「转」、「合」的小说要求),属于一种「缀段性」(episodic)处理。小说中所记的「事」若不是开始不久即吿完结,就是一些「无事之事」(non-events)诸如饮茶、见客、应酬、生病、消遣、偷情的描述、追记,事件中间的发展过程一概欠奉。参看浦安迪教授讲演:《中国敍事学》(北京:北京大学出版社,一九九五),页三四—五四。

  2一般而言,华夏的书写传统以《尚书》「左史记事,右史记言」始,下接《史记》纪传,魏晋志人、月旦,唐传奇,宋话本,明拟话本,清末文言小说、笔记小说,民初日记小说,及受日本文学影响的私小说。

  3中国大陆学者袁良骏于〈小议三苏的早期小说〉一文认为《经纪日记》虽有经济学和社会学上的意义,但却未肯定其文学上的价值。

  4程宇靖认为高雄《经纪日记》这类作品不但继承了「五四」写实精神中讽刺及抨撃现实的传统,同时开创了中国方言文学某种独特面向,对当时香港的社会及经济状况的保存可谓贡献良多。刘绍铭也认同程对《经纪日记》在「社会学和经济学上的价值」的看法。

  5先后有梦中人《懵人日记》、《赖尿叔传》(作者不详)、夏易《香港小姐日记》、姚正南《香港白潘自记》、蓝莉《新扎师姐日记》、《香港工厂妹》、王坤《嗲王香闺秘记》及《靓仔王散记》、《猪肉佬英雄史》、《捞女萍》、高华《酒楼经理日记》、过来人《唱家班手记》等,各行各业、不同界别、不同阶层的人物纷纷在各大报章立传作记;至八、九十年代,报纸及坊间仍屡见私记体小说的踪影,如高华《大师姐实录》、黄霑《香港仔日记》、《大家姐传奇》等。

图书试读

小说

私记小说

经纪日记(节选)

第X日

老妻昨晚又于一时后始归,今早醒来,渠又匆匆出,我曰:「汝夜晚打牌耳!开早场乎?」老妻一听,脸色陡变,曰:「汝以为我连日往打牌乎?」我悚然曰:「不是打牌,到何处去?」老妻曰:「有正经事也!」问何谓正经事?老妻声大大曰:「组织妇女会!」我一听之下,又出奇又好笑,曰:「女经纪亦做妇女会乎?」老妻冷笑曰:「女经纪不能做妇女会乎?做国大代表都得呀!」但见腰肢一晃,掉首出门,为之大笑。

往第一楼饮茶,见了邹伯父,邹伯父曰:「闻汝病,料必因前几晚作怪。」我不敢明言旅店捶骨之役,惟有笑曰:「食得虾多复发旧病耳!」与谈地产事,始知飞天南每日必找邹伯父饮茶,飞天南之用心在踢盘乎?非防范不可。

出第一楼,入同文街,找着陈光彩,渠即问已见白如烟否?我笑曰:「已见之矣!大有希望。」渠问白如烟如何表示?我曰:「女人之家,讲到结婚当然怕丑,不敢明言,但察貌辨色,则渠已心许之矣。此件包在兄弟身上,迟一二日定有佳音。」陈光彩甚喜,我即随问有桐油否?光彩曰:「有一批三日内可到,不卖花货,到时可再斟,但约在一三七之谱。」我颔之,请佢货到即通知。光彩曰:「昨午飞天南曾来问桐油,汝等是否一条线?」我恍然飞天南快我一步,渠之盘当然即我之路数耳!我但推谓不知。

与陈光彩往仁人午茶,遇斩眼蔡,渠一见我即曰:「该批西药已到埗,业经找清数目矣。」斩眼蔡为人亦清楚哉!渠又曰:「我有一事要找汝一谈,现在汝有朋友在,不方便,明午十二时在敍春园等汝,如何?」我诺之。陈光彩口不离白如烟,谓识女人多未见有渠之熨贴者,谓用多一两万都好闲云。是真四方辫顶之至!

饮完茶往找大班周,回覆桐油价。大班周曰:「迟三五日亦无所谓,总之价钱相宜,我等便买入耳。」说完,又纵谈渠等洋口生意之大宗法,使我心焉向往。

出门始记起大班周未提墨水笔事,谅系贵人事忙所致。当时记得亦不宜催之也。

用户评价

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说实话,我本来对《高雄卷》并没有抱太大的期望,市面上关于高雄的书籍已经很多了,而且大多是大同小异。但这本书,真的给了我惊喜。它不像一般旅游书那样,只列出必去的景点和必吃的美食,而是更像是作者与高雄的一场深度对话。从字里行间,我能感受到作者对高雄这座城市的独特情感,那种不是旁观者的那种疏离,而是仿佛置身其中,用脚步丈量、用心灵去体会。尤其喜欢书中关于高雄巷弄文化的描写,那些藏在城市角落里的惊喜,往往比名声在外的景点更能打动人心。会不会有关于驳二艺术特区发展历程的深度解读?我记得它刚开始的时候,还是一个破败的仓库,现在却成了高雄的文化地标。这本书有没有探讨高雄的音乐场景?我一直觉得高雄的独立音乐很有特色,那种带着点南方阳光的自由奔放,非常吸引人。我希望这本书能提供一个更全面的视角,让我看到高雄的多样性,不仅仅是它的工业面貌,还有它的艺术、它的音乐、它的人文,以及它正在经历的城市再生。

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当我拿起《高雄卷》这本书的时候,我感觉到一种强烈的共鸣,仿佛这本书里面装载了我对高雄的种种情怀。我一直觉得高雄的城市特质,是那种粗犷又细腻的结合,既有工业城市的硬朗,又有南方港都的温柔。书中对高雄的城市肌理的描绘,我想一定是非常细致的,会不会提到一些鲜为人知的老街区,那些承载着高雄历史记忆的地方?我也很期待书中关于高雄的公共艺术和街头文化的内容,这些往往最能体现一个城市的活力和创造力。比如,高雄的壁画艺术,已经成为城市的一道亮丽风景线。这本书,会不会也讲述高雄的年轻人,他们在这座城市里创业、生活的故事?我希望它能展现高雄的多元魅力,让读者感受到这座城市的生命力和无限可能。读这本书,我感觉就像是在和高雄这座城市进行一次心灵的对话,去感受它的呼吸,去倾听它的心声。

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我一直觉得,要真正了解一个地方,不能只看那些光鲜亮丽的表面,《高雄卷》这本书,我觉得它做到了这一点。它没有回避高雄曾经的阴影,也没有回避它现在面临的挑战,而是以一种非常坦诚的态度,去描绘这座城市的真实面貌。书中对于高雄的产业变迁,以及城市发展的种种困境,我想一定会有深入的探讨。会不会提到高雄的海洋政策?毕竟高雄是一个港口城市,海洋是它绕不开的话题。我也很好奇,书中对高雄的自然风光,比如旗津的海滩、西子湾的落日,又会是如何描绘的。我希望这本书能让我看到一个更加立体、更加真实的高雄,一个不是被美化,也不是被妖魔化的城市。它应该能让我感受到高雄人民的韧性和创造力,以及他们为了这座城市所付出的努力。这本书,我相信它不仅仅是给游客看的,更是给高雄人自己看的,它能引发我们对家乡的思考和讨论。

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拿到《高雄卷》的时候,我正在咖啡馆里,外面下着毛毛雨,感觉氛围刚刚好。这本书的封面就很有质感,不是那种闪闪发光的,而是沉静的,带着一种历史的厚重感。我翻开第一页,就好像踏进了高雄的老街,空气中弥漫着淡淡的海洋气息和卤肉饭的香味。这本书并没有上来就讲大道理,而是从一些很生活化的细节入手,比如一个老市场里摊贩的吆喝声,一条街角咖啡店里飘出的咖啡香,甚至是一个路边摊阿姨招呼客人的亲切话语。我特别喜欢作者对高雄人情味的描绘,那种不矫揉造作的温暖,是其他城市很难复制的。会不会有关于鼓山渡轮码头的描写?每次去旗津,都会经过那里,看着来来往往的人群,感受着高雄人悠闲的生活节奏。这本书有没有提到那些默默守护着高雄历史的老一辈?我觉得,一座城市的魅力,很大程度上来自于那些普通人,来自于他们的生活方式和对这片土地的热爱。我希望这本书能让我看到高雄最真实、最接地气的一面,而不是那些被过度包装的形象。

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一直以来,我对高雄的印象,总是带着一种复杂的情感,《高雄卷》这本书,我想它能帮我解开这份情感的谜团。作者的文字,我相信是充满洞察力的,能够捕捉到高雄最细微之处的动人之处。书中对高雄的城市空间,特别是那些公共空间的利用和改造,我想一定会有独到的见解。会不会提到高雄的环保议题?作为一座工业城市,环保始终是高雄需要面对的重要课题。我也很期待书中关于高雄的文化活动和节庆,这些往往最能体现这座城市的活力和热情。这本书,我认为它不仅仅是记录了高雄的现状,更是引发了我们对城市发展的思考。它应该能够让我们看到高雄的潜力和挑战,以及这座城市正在努力的方向。

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《高雄卷》这本书,给了我一个全新的视角来审视我所熟悉的高雄。作者的叙述方式,我相信是多元的,能够从不同的角度去解读这座城市。书中对高雄的建筑风格,从日治时期的老洋房到现代的摩天大楼,我想一定会有详尽的描写。会不会也触及高雄的交通网络,以及城市规划的演变?我也很好奇,书中对高雄的夜生活,那些隐藏在街头巷尾的小酒吧和音乐场所,又会是如何呈现的。这本书,我认为它不仅仅是关于高雄的地理和历史,更是关于高雄的生活方式和人文精神。它应该能够让我们感受到高雄的包容性和多样性,以及这座城市所蕴含的无限可能。

评分

《高雄卷》这本书,让我觉得它不是一本简单的读物,而更像是一次深入高雄的灵魂之旅。作者的笔触,我相信是充满了感情的,能够让我们感受到高雄这座城市的温度。书中对于高雄的历史脉络的梳理,我想一定是非常清晰的,会不会也触及高雄在台湾历史进程中的重要地位?我也很好奇,书中对高雄的社区文化,那些充满人情味的小巷,以及居民的生活方式,又会是如何描绘的。我希望这本书能展现高雄不仅仅是旅游景点,更是人们生活的地方,有着属于自己的节奏和韵味。读完这本书,我希望我能对高雄有一个更深刻的认识,不仅仅停留在表面的认识,而是能够真正理解它的过去、现在和未来。它应该能够让我们感受到高雄的独特性,以及这座城市所散发出的魅力。

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《高雄卷》这本书,我觉得它最厉害的地方在于,它没有试图去“定义”高雄,而是留给了读者足够的空间去想象和感受。它就像一位经验丰富的导游,带着你穿梭在高楼林立的市中心和古朴宁静的巷弄之间,让你在不同场景中体会高雄的变迁与传承。书中对高雄的城市景观的描绘,我想一定是非常生动的,比如那些在夕阳下闪耀的摩天大楼,和旁边古老的神庙形成的鲜明对比。会不会提到高雄的港口文化?高雄港一直是这座城市的生命线,书中对港口的故事,我想一定有很多值得挖掘的地方。我也很期待书中对高雄的饮食文化的探讨,特别是那些道地的小吃,比如盐埕区的卤味,或是路边摊的锅烧意面,这些都是高雄人共同的味蕾记忆。这本书,不仅仅是关于高雄的地理和历史,更是一本关于高雄灵魂的书,它挖掘了这座城市独特的韵味,让我仿佛能闻到海风的味道,听到海浪的声音。

评分

我一直认为,真正的好书,是能够触动人心的,《高雄卷》这本书,我相信它做到了。作者的笔触,我相信是细腻而富有感染力的,能够让我们感受到高雄的独特韵味。书中对高雄的自然环境,比如沿海的风景、山城的景色,我想一定会有生动的描绘。会不会也涉及到高雄在台湾经济发展中的角色,以及它所面临的机遇与挑战?我也很期待书中关于高雄的美食地图,那些道地的在地小吃,以及隐藏在街头巷尾的美味。这本书,我认为它不仅仅是关于高雄的表面介绍,更是关于高雄的灵魂和精神。它应该能够让我们看到高雄的坚韧和创新,以及这座城市所散发出的独特魅力。

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高雄真是让人又爱又恨,尤其是最近几年,变化太快了。以前住凤山,过个驳二都要半天,现在捷运一通,感觉整个城市都拉近了。这书名《高雄卷》,听起来就像是在一本大画册里,专门翻开那一页,细细品味高雄的点点滴滴。我一直觉得高雄的美,不是那种一眼就能看穿的,而是需要你慢慢走、慢慢感受的。像那些老城区,巷弄里的老屋,藏着多少故事?新崛起的文创区,又注入了多少活力?这本书,我猜一定不是那种只讲景点打卡的攻略,而是更深入地挖掘高雄的生活质感。会不会提到那些消失的老店,或是新兴的小咖啡馆?我尤其好奇,作者会不会触及高雄近年来面临的产业转型,那些老工业区的再造,是不是也在这本书的笔触下被描绘得栩栩如生?毕竟,高雄的灵魂,很大一部分就藏在那份既有历史厚度又不失现代创意的矛盾之中。我期待这本书能像一位老朋友,娓娓道来高雄的过去、现在,以及它正在努力迈向的未来,让我这个在地人,也能从全新的视角重新认识这座城市。

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