起初，是黑夜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 奇幻
• 黑暗奇幻
• 史诗奇幻
• 冒险
• 魔法
• 命运
• 救赎
• 成长
• 英雄之旅
• 权力斗争

专栏作家、影像工作者梁家瑜，在太阳花运动三週年之际写出了一本无法归类的书——不同时空的事件中，印照着内心不断闪现信仰的话语。

　　太阳花运动，对参与其中的某些基督徒而言，是震撼灵魂的信仰体悟。梁家瑜的书写，挑战读者对基督教的刻板印象，为太阳花运动的诠释提供一特别的视角。

名人推荐

　　王昭文（成功大学历史系博士，《新使者杂志》执行总编辑）
　　沈清楷（哲学星期五发起人，比利时鲁汶大学哲学博士）
　　庄信德（磐顶教会主任牧师，台湾神学院兼任助理教授）
　　乔瑟芬（专栏作家，关注社会运动的基督徒）
　　叶浩（政治大学政治系副教授，英国伦敦政经学院政治学博士）等

　　诚挚推荐！
 

书名：星辰低语 作者： 艾琳·瓦伦丁 类型： 史诗奇幻 / 冒险 字数： 约 45 万字 --- 星辰低语：序章——被遗忘的盟约与苏醒的古神 第一部分：破碎的天穹与边缘的王国 故事始于埃斯佩兰大陆的极北之地——“冰霜之脊”山脉深处。这里不是文明的中心，而是被历史遗忘的蛮荒之地，由一群坚韧而神秘的游牧部落世代守护。这些部落，自称“风语者”，信奉着古老的自然之灵，对南方的七大王国——那些依赖魔法塔和贸易路线建立起来的庞大帝国——抱持着根深蒂固的不信任。 主角，卡伦·风语者，并非部落中的英雄或萨满，而是一个被流放的年轻猎手。他因一次对禁忌之地——“低语冰川”的擅闯而被逐出部落，背负着“不敬神灵”的罪名。卡伦沉默寡言，身手敏捷，对冰雪的感知近乎本能，但他内心深处渴望的，是揭开他家族三百年前为何会突然消失在历史记录中的谜团。 与此同时，大陆南方的“辉光帝国”正经历一场前所未有的危机。帝国的心脏——阿克罗姆圣城——的上空，夜空不再是熟悉的深蓝，而是被一种诡异的、泛着金属光泽的淡紫色光芒所笼罩。这种现象被称为“天幕裂痕”，它预示着一个被封印了数千年的存在正在苏醒。 辉光帝国的执政者，大贤者埃尔德林，是当代最强大的元素法师。他试图用最复杂的符文阵列和古老的契约文本来稳定天幕，但一切努力都徒劳无功。他发现，古代的“光辉议会”留下的所有防御机制，都在随着一种缓慢而不可逆转的频率衰减。 第二部分：信标与预言的碎片 卡伦在冰川的流亡中，偶然发现了一座被冰封的古代遗迹。这不是风语者部落的建筑，其风格更加宏伟和复杂，散发着令人不安的能量波动。在遗迹的核心，他找到了一枚温热的、由未知金属铸成的“星辰信标”。 当卡伦触摸信标时，他接收到了一连串快速闪过的幻象：巨大的阴影、咆哮的深渊生物，以及一个庄严的声音，用一种他从未听过的、却能瞬间理解的语言低语着：“盟约已破，沉眠者将起舞。唯有连接‘三界之钥’者，方能重铸壁垒。” 这些信息将卡伦卷入了一个比他想象中要庞大得多的冲突之中。他意识到，他所寻找的家族秘密，与这个正在苏醒的古老威胁息息相关。 为了理解信标的含义，卡伦被迫南下，前往他自小便被教导要避开的七大王国。他的旅程始于荒凉的“灰烬边境”，那里是帝国腐败和旧日战争留下的伤疤之地。 第三部分：学者、盗贼与禁忌之术 在边境的混乱城镇中，卡伦遇到了他的第一个盟友：莉安娜·凡·德斯塔，一位被帝国魔法学院开除的天才历史学家。莉安娜对古代史的痴迷使她成为少数能够解读信标中复杂符号的人。她认为，天幕裂痕并非自然现象，而是某种被遗忘的“原初法则”正在被强行扭曲。 莉安娜的研究指向一个被称为“界域之锚”的古老装置，据说它位于七大王国版图交界处——一个名为“无光之域”的禁地。 他们的旅程充满了危险。不仅要躲避帝国卫队的追捕（他们视任何未经授权的魔法文物为叛乱的证据），还要对抗来自“暗潮教派”的追杀。暗潮教派是一个秘密崇拜深渊力量的组织，他们渴望加速天幕的崩溃，以便让他们的“沉眠之主”降临。 在一次与教派的激烈交锋中，卡伦和莉安娜得到了一个出乎意料的帮手——泽维尔，一个来自“影行者公会”的顶尖盗贼。泽维尔并非为了崇高目标，他受雇于一个神秘的第三方，任务是确保卡伦手中的信标不落入暗潮教派手中。泽维尔的技能——潜行、开锁、以及对城市阴影的绝对掌控——成为他们深入王国腹地的关键。 第四部分：王国间的权力游戏与失落的遗产 卡伦一行人穿梭于七大王国，揭示了权力结构的腐朽： 1. 辉光帝国： 痴迷于维护自身神圣性的表象，却对真正的威胁视而不见，忙于镇压内部的异见。 2. 铁石公国： 崇尚武力和工程学，他们正在秘密开发一种可能与“原初法则”产生灾难性共振的蒸汽武器。 3. 翡翠联邦： 世代与森林精灵保持贸易，但内部已被“时间扭曲”的微小魔法侵蚀，导致其决策缓慢且充满矛盾。 通过对这些王国的渗透，莉安娜发现，“界域之锚”的建造需要三件“界域之钥”：勇气之核（勇气之源）、智慧之光（知识之源）、以及牺牲之影（平衡之源）。 卡伦意识到，他家族的消失，很可能与他们是守护“牺牲之影”有关。他的身份，远比一个流放的猎人要重要得多。他必须面对那些被埋藏在历史尘埃下的家族真相，以及他与被封印的古老存在之间那令人不安的血缘联系。 第五部分：深入无光之域 最终，三人抵达了被迷雾和混乱能量笼罩的“无光之域”。这里的时间和空间都变得不可预测，是古老战争的战场遗迹。在泽维尔的指引下，他们躲过了教派的埋伏，并在一个被遗忘的地下神庙中，找到了第一把“界域之钥”——“勇气之核”，它竟然是一个被封印在活体巨人琥珀中的灵魂碎片。 然而，在获得宝物的同时，暗潮教派的首领，一个被称为“深渊牧师”的强大施法者，现身了。他揭示了一个令人震惊的真相：“星辰低语”并非预言，而是一个警告。而卡伦的祖先，正是当年参与封印“沉眠者”的原始契约者之一。 牧师试图用“沉眠者”的低语腐蚀卡伦的心智，让他相信只有彻底的毁灭才能带来真正的“静止”。卡伦在生死关头，凭借着风语者对自然之灵的纯粹敬畏，以及莉安娜对古代语法的紧急引导，暂时击退了牧师。 当他们从无光之域撤出时，天幕裂痕已经扩大，开始有形态扭曲的生物通过裂痕降临大地。卡伦知道，他已经没有时间去理会帝国的纷争和王国的权力斗争了。他必须在“沉眠者”完全挣脱封印之前，找到剩下的两把“界域之钥”，并履行他血脉中承载的——那被遗忘了的——盟约。 《星辰低语》讲述的是一个边缘人，在世界崩塌的边缘，如何拾起被历史刻意抹去的责任，在信仰、知识与牺牲的交织中，重新定义“守护”的真正含义的故事。

作者简介

梁家瑜

　　英国艾赛克斯大学（University of Essex）电影暨文学硕士、法国高等电影研究学院助理导演文凭。曾任纪录片版权专员、国际新闻编译、驻外新闻特派员，同时为专业英、法文译者，译有《边境国》、《论特权》，《法国高中哲学读本（二）》，文章散见于台湾教会公报社、传扬论坛、人本教育札记等。现为哲学星期五@台北共同策画人，并服务于PHEDO台湾高中哲学教育推广学会。

推荐语 ........................................................................................................... 002
推荐序：书写作为一种调整时差的个人行／叶浩 ................................... 004
自序：他们都在想什么呢？ ....................................................................... 011
第一幕：黑夜 ............................................................................................... 015
第二幕：合城都惊动了 ............................................................................... 027
第三幕：牧人与羊群 ................................................................................... 059
第四幕：毁灭和强暴在我面前 ................................................................... 099
第五幕：一宿虽有哭泣 ............................................................................... 147
独白 ............................................................................................................... 165
谢幕 ............................................................................................................... 177
后记 ............................................................................................................... 183

 

推荐序

书写作为一种调整时差的个人行动

　　我们共同生活的这个岛屿是个深陷多重「时差」的社会。作为一个新兴的民主国家，多重时差意味分裂的历史记忆，彼此不相容的史观，以及镶嵌其中的身分认同，也就是分裂的国族认同，加上同时存在怀念威权与拥抱民主的两种心态，有人曾经历了价值翻转，接受了民主，有人则怀念威权时代，至今依旧不肯认同民主，一部分的人乐见我们的法律体制终于接轨国际人权公约，一部分的人却驳斥所谓的「普世」人权乃「西方」的价值。另一方面，许多人主张妥善处理历史不义才能稳健地走眼前路，但也有人唿吁唯有立即放下过去才是拥抱未来的唯一捷径。此外，同样走在转型正义路上的人们，亦有走得快的人嫌别人走得慢，而步步为营的人则担心别人走得过于仓促。

　　多重政治时差就是台湾社会之特色。如何调整时差，如何让彼此价值观迥异，史观、时间感、历史记忆的主体差异以及起点不一的各种族群取得一种「共时性」，是个刻不容缓的政治议题——当然，读者或许会主张必须暂时搁置，但这么说将进一步强化了时差作为一种政治维度的事实！

　　这里所谓的「共时性」（synchronicity）并非处于同一时间轴上的「同时性」（simultaneity），后者指涉一种物理时间上的状态，前者则关乎一群人对于特定历史事件的共享意义。例如，「二二八」之于整个岛屿上的人来说，是个具有同时性的事件，因为没人怀疑它在时间轴上的定点，日历上的这一天近年来也是国定假日，但，因其「历史意义」并非所有族群共享，这事件目前是时差政治的根源之一，而非人们得以重建彼此共时性的历史资源。是故，调整政治时差所需的，是对于同一事件的共同理解与感受之促成，亦或另一个新的，也就是一个可以让人们可以和过去划清界线，重启开端，所有的人得以借此（再）确认彼此为同属一个命运共同体的事件。

　　三一八事件或许是我们的希望所在。那是一个岛屿上盛况空前的公民运动，绝大部分向来声称不涉政治的单一议题团体都在这一场运动之中找到了自己的战斗位置，并参与其中。然而，三一八那个晚上，也就是二０一四年「太阳花运动」的起点，我们再也回不去了！

　　是的，没有人能够穿越时空回到三一八的现场。作为一个数十万人曾经参与过的事件，于今人们再次谈起的一切，都是追忆，都是人们如幽魂般依循海马回刻痕游走的结果。没有人可以诉说全貌，但任何实际的参与经验或感受也不容轻易抹煞。

　　走回现场的幽灵，正是本文作者自始便揭露的书写身分。但这也是人类根本生存的处境所致。人，必然是一种时间性的存在，而且永远夹在过去与未来之间。过去，永远回不去，未来，则永远在来的路上。唯有「现在」才是真实。就此而言，彼此能交会的所有人也都是一个时间社群。时间的巨流之中，交谈与争辩的你我是一群漂流在同一个孤岛上的难民，一起走向地狱，也一起走向天堂。

　　事实上，源自于西方中世纪的「世俗」（saeculum/secular）概念，本身暗示了人作为一种存在的根本时间性，因为它指涉的是一个介于「堕落」（fall）与「末世」（eschaton）之间，或说是「时间终止」以前的一种存在。这无疑是个基督教的想法，据其神学，上帝是超越时间的永恆存在，而人则是必须在时间维度之中才能经验世界的有限存在。当然，人也可能借着信仰而进入永恆的向度，但在此之前，仍必须在时间之内去经验神圣。

　　结构上，本书将三一八运动转化成了一出五幕剧。熟知乔伊斯（James Joyce）的读者，不意外会注意到本书也有类似《尤里西斯》与荷马史诗《奥德赛》平行对应的叙事方式，让三一八与《圣经》之间存在一种对应关系。不过，神的话语《圣经》毕竟不是神话《奥德赛》，作者呈现了经文与事件的关联性同时意味着，发生于岛屿上的具体事件唿应了上帝承诺的信实。一方面，作者在有限的时间体验之中经历了永恆的神圣性；另一方面，三一八运动本身也提昇至具有神圣意义的五幕剧——如此一来，该运动所欲捍卫的人民主权乃至于民主制度本身，也似乎被赋予了某种神圣性。

　　不否认，民主的神圣性在于「天赋人权」，也就是来自于上帝的背书，还是来自于对人民主权本身乃「不可侵犯」的世俗信念，本文留下了一个开放的解读可能。前者是基督教的意义。后者则如同中国政府口中不断重复的「自古以来神圣不可切割的领土」那般，根本与神无关！

　　不过，另一个更大的开放性解读在于本书究竟是政治神学还是小说？诚然，作者採取了纪实文学的语言来写作，记录了他在整个太阳花运动之中不断浮现于脑海的经文与事件发展的对应。上帝的话语于是既「光照」了三一八，也成了作者「所望之事之实底」。从基督教的观点来看，这是见证了上帝话语之确凿。但，从非宗教的立场来解读，则至少是经文启迪了作者身为一个运动参与者对于三一八整体意义的理解。然而，太阳花是否有圣灵参与，大肠花是否为五旬节的再现，乃至于本书究竟属于哪一种文类，是一个基督徒的见证，还是一个说书人巧妙借用经文来铺陈事件脉络的虚构故事，决定权都在读者本身的视角，不一样的人肯定会读出不同的寓意。

　　关键在于，一旦诉诸文字，无论是预言或寓言，都写以相似的语言。不仅本书是如此，圣经也是如此。圣经是初代使徒冒着生命危险写下的见证，但随着时间的流逝，他们的亲身经历成了另一代人的传说故事，神的话语也最后沦为不信者口中的神话。

　　细读本书的读者也将发现，作者对于上述这一种时差的敏感度。书写本身就是一种调整时间轴上事件与回忆的落差之个人行动。人是一种属于时间的存在，即使上帝道成肉身，以永恆真理介入属世的历史，一个事件的意义终究仰赖书写以及历史记忆才得以延续，而且在不同世代人之间也必然取得不同的意义。经历会成为回忆。回忆会成为先人的教训。集体记忆的保存是抵抗时差的集体行动。一个国家的建立之初或许惊天动地，进入承平时期之后的追忆也必然相对黯然。

　　然而，除了书写，我们别无其他方式。三一八事件是近年来岛屿上最大的公民运动，也是参与团体最多的一次。期间，来自不同史观、历史记忆乃至针对改革速度的快慢所引起的政治时差，一度消失，让共时感所取代，而一度沦丧的人民主权也得到恢复。虽然这样的共时感并不持久，正如人们在朝圣过程之中得以短暂放下彼此差异与成见，迈向同一目标，终将在回归日常后故态复萌，但回忆也足以撑起一个盼望。理解至此，本书可类比的对象也就从《尤里西斯》转为乔伊斯的另一本着作《芬尼根的守灵人》。何以如此？跟三一八的幽灵走回现场一趟吧！
 
自序

他们都在想什么呢？

　　为了避免一些误解，我想在开始前做一些澄清。

　　这不是本神学书，也不是本释经书，也不是讲道集，在这些方面，我都没有什么资格发表言论，也没什么兴趣这么做。这本书说到底只是本个人的信仰反思，不应当把它视为任何比这更多的东西。

　　这本书也不希望招致任何「神化」书中人、事的揣测。本书的内容围绕着台湾2014年3月的事件，这件事无须神化—事件已然结束—但需要不断反思检讨。反思检讨之功自有各领域有学识者进行，相反地，若真有神化之意，选择基督信仰来说事绝对是最蠢的选择。

　　本书分享的是一个亲历太阳花运动部分事件的普通基督徒所见所思。在那段我们共同见证的2014年春天的时光里，如果许多人的生命因此而改变—不论是因为受到公民冲进立法院大动作所震动，还是被行政院的警棍与水砲打醒—那基督徒显然也不该完全无动于衷。不就是「重生」才成为「基督徒」的吗？不都说我们在主里有「新的生命」吗？如果这些话是真的，那基督徒对于那年春天许多年轻人历经的生命转变，应有不同于非基督徒的理解—因为我们都死过一次，在生命里的某个层面，我们都与过去的自己告别过。基督徒应该比任何人都更能了解这群年轻人在想些什么。

　　台湾基督徒与教会是否能比其他社会群体更能了解太阳花运动中的青年所体验的，我不知道。但太阳花运动的过程，倒是让我对《圣经》与信仰有了新的理解。这些理解并不来自于阅读各种神学着作，而是出于过往阅读的经文与运动现场的画面交叠的时刻。这些时刻让圣经中数千年前的许多见证与描述，不再只是我想像中千里之外的事情，而是我用眼睛、耳朵、皮肤感受过的真实。经文，在又真又活的现实中重新浮现。

　　我只想记下这段在2014年春天骚动的街头上，恍若走进圣经时空中的一些片段。除了对我个人之外，这不见得有太大的意义。若要说这些记述与读者有什么关系，那就是：它是一分见证，是我们一起「记住」的尝试。如果说基督徒这些先于众人喊出「重生」的人，能有什么和众人分享的，那第一件事就是：基督徒是一帮坚持「记住」的人。基督徒群体的存在，靠的是有人记得，记得那年的春天，有个人在帝国统治下，在权贵的阴谋奸计、众人的恐惧疯狂、挚友的背叛遗弃下，在最彻底的绝望中，死在十字架上。他的死，在后来被传扬到地极，传播消息的其中一人发出了这样的欢唿：

　　死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？（哥林多前书15章55节）

　　你说呢，在哪里？
 

第一幕：黑夜

起初，是黑夜。

至少对我而言，整件事得从那天夜里说起。当然，真要计较起来，事情的起头未必能说得清楚。事实上，除了创世与终末，有哪个开头和结尾是确定无疑的呢？就连耶稣事件本身，〈马太〉、〈马可〉、〈路加〉和〈约翰〉四卷福音书，都各自选择了截然不同的开场。那对于那场被冠以「太阳花学运」之名的三一八占领立法院公民运动，我们怎么可能会有一个共同的故事、共同的起头呢？

但既然这个故事缠着我，喋喋不休地要我将它描绘出来，我只能选一个最属于我的方式述说，而这无非是那些最能将我带回那段时期、那个空间的场景，只有这样，我才能作为一个旁观的游灵，旧地重游，没人看得见我，但我可以看得见当时的自己，看得见你们，并再次体验自己的心跳，将血液不断推进我日益僵硬的血管中，而在那段时间里，我发誓，我的血是热的，并且越来越热，越来越热......

但起初，是黑夜，而且非常冰冷，因为凉的是我的心。

那天晚上，是二○一四年三月十七日，星期一。你不记得三一七，对不对？但「张庆忠的三十秒」，你一定还有印象，对吧？那天是三一七。但事实上，三一七那天早上，在张庆忠的三十秒降临之前，已经有许多公民团体在立法院外静坐，他们在一週前就已经宣布：从三月十七日开始，将持续在立法院外静坐一百二十个小时—整整五天，也就是一个星期。这样大的决心是为了什么？为了阻止立法院通过黑箱服贸，这你都知道了......但那天，静坐开始的那天，你还记得吗？

那天早上，我去现场晃了一圈，人数不多，或许不满百人。我心想：傍晚下班后，或许过来声援的人会多一点吧？那时，三一八还没到来，立法院的四周还没有我们曾经朝夕相处了好几个月的拒马蛇笼—这景象，如今也已逐渐模煳了，对不对？

黑夜降临之前，张庆忠在三十秒内宣布通过服贸审查，公民团体喊出要用一百二十小时守护的台湾民主，还不到十二小时，便已化为粉碎。

然后，黑夜降临。

在《圣经》里，黑夜的场景意味深长。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有吸引力，那种深邃的黑，搭配着一点点若隐若现的光，像是在预示着什么。拿到手的时候，我感觉它比一般的小说要沉一些，翻开第一页，那种纸张的质感就让我觉得很舒服，不是那种廉价的漂白纸，而是带着一种温润的触感。虽然我还没有开始看内容，但我已经能感觉到作者在包装上也花了不少心思，这至少说明了他们对这本书是认真的。通常一本好书，从外在的细节就能窥见一斑，这让我对接下来的阅读充满了期待。我一直在想，为什么选择“黑夜”作为开篇？黑夜在很多文化里都象征着未知、神秘，也可能是孕育新生的时刻。这种命名本身就带有一种哲学意味，让人忍不住去探究它背后的故事。我很好奇，作者会如何描绘这个“起初的黑夜”，它是一个物理意义上的黑夜，还是一个比喻，指向某种更深层次的境遇？我喜欢这种能引发联想的书名，它不像那种直白的标题，而是留给读者很大的想象空间。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我平常看书的选择其实挺挑剔的，很多书即使再畅销，如果内容不合我胃口，我真的很难读下去。但是《起初，是黑夜》这本书，我从朋友那里听说了不少，再加上我对这类题材一直有种莫名的好感，所以这次是毫不犹豫地入手了。我特别欣赏作者对于人物内心世界的刻画，他总能精准地捕捉到那些细微的情感波动，把人物的纠结、矛盾，甚至是一些连他们自己都未必能完全理解的潜意识，都描绘得淋漓尽致。这让我觉得，书里的角色不是扁平的符号，而是有血有肉、有复杂情感的个体。我很好奇，在“黑夜”这个背景下，作者会如何展现角色的内心挣扎，他们的过往是否会在这片黑暗中被放大，或者被救赎？我希望这本书能像一场深入人心的旅程，带领我探索人类情感的更多层面。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都觉得文学作品最动人的地方，在于它能够触动我们内心最柔软的部分，或者让我们看到一些平时不易察觉的社会现象。《起初，是黑夜》这个书名，给我的第一印象就是一种深沉的、充满力量的意境。我猜想，作者可能是在通过“黑夜”来隐喻生活中那些艰难的时刻，那些我们独自面对的困境，或者是一些集体性的创伤。我特别期待作者能够深入探讨人性在逆境中的挣扎与成长，他笔下的人物是否能在黑暗中找到希望，或者是在绝望中坚持自我？我希望这本书能给我带来一种“共情”的体验，让我感受到文字中传递出的温暖与力量，即使是在最深的黑暗中，也能找到前行的勇气。

评分☆☆☆☆☆

我之前读过一些以“黑暗”或“黎明”为意象的小说，它们往往能触及到人性中最深刻的部分，无论是绝望还是希望。《起初，是黑夜》这个书名，一下子就抓住了我的注意力。我猜测，作者可能是在试图描绘一个从极度的压抑或混沌中，逐渐走向清晰和觉醒的过程。我好奇，这个“黑夜”是外部环境的压迫，还是角色内心的挣扎？作者会如何描绘这种转折，是渐进式的，还是戏剧性的？我非常期待作者能够用他独特的叙事技巧，为我展现一个充满张力，又引人深思的故事。我希望这本书能够给我带来一种“震撼”的阅读体验，让我能够看到人性在极端环境下的爆发，或者是在黑暗中闪烁的微光。

评分☆☆☆☆☆

我平常喜欢追的剧，很多都是那种悬疑感十足，或者剧情跌宕起伏的。所以当我在书店看到《起初，是黑夜》这本书的时候，它的名字就立刻吸引了我。我喜欢那种一开始看似平淡，但随着故事的展开，层层递进，最终揭示惊人真相的感觉。而且“黑夜”这个词，本身就自带一种神秘和不可预测性，让我遐想，是不是有什么不为人知的秘密，或者一场精心策划的阴谋，就隐藏在这片“黑夜”之中。我很好奇作者会如何设置悬念，如何引导读者一步步地走进故事的核心，又会在什么时候，用什么样的伏笔，让我们恍然大悟。我期待这本书能带给我一种阅读的“惊奇感”，就像打开了一个充满未知的宝箱。

评分☆☆☆☆☆

我对那些描写城市角落，或者描绘小人物命运的作品，总是格外有感觉。《起初，是黑夜》这个书名，就让我联想到那些在都市的霓虹灯之外，在不为人知的街道巷尾，默默生活着的人们。他们的生活也许并不光鲜亮丽，也许充满了辛酸与无奈，但他们的故事同样值得被讲述，他们的内心同样有着丰富的情感世界。“黑夜”或许是他们生活的一个缩影，代表着他们的孤独、他们的迷茫，或者是他们不为人知的奋斗。我期待作者能够用他细腻的观察，为我展现那些隐藏在城市“黑夜”里的真实生活，让我看到那些普通人的坚韧与希望，也让我反思自己所处的社会，是否还有被忽视的角落。

评分☆☆☆☆☆

我个人比较偏爱那些叙事结构比较精巧，或者带有某种象征意义的作品。《起初，是黑夜》这个书名，本身就带有一种强烈的象征意味，让我忍不住去思考它背后可能隐藏的深层含义。是象征着一个时代的开端，一个新篇章的序曲？还是代表着一种状态，一种需要被打破的沉寂？我期待作者能够在叙事上有所创新，也许会运用一些非线性的叙事手法，或者是在文字中埋藏一些隐喻，让读者在阅读的过程中，需要不断地去解读和思考。我希望这本书能带给我一种“智识”上的愉悦，不仅仅是故事的吸引力，更在于它能够激发我的思考，让我从不同的角度去审视生活中的一些现象。

评分☆☆☆☆☆

我平常阅读的题材比较广泛，但总的来说，我更喜欢那些能够引发我思考，或者让我产生一些新的看法的作品。《起初，是黑夜》这个书名，就给我一种“破晓”之前的静谧感，它让我联想到一种酝酿，一种即将到来的变化。我很好奇，作者会如何描绘这种“起初”的状态，它是一个缓慢的觉醒，还是一个突如其来的转折？我期待作者能够在我心中播下一些疑问的种子，让我能在阅读之后，久久地回味，并且能够对某些问题有更深刻的认识。我希望这本书不仅仅是提供一个故事，更能给我带来一些关于生活、关于人性，甚至关于世界的新的启示。

评分☆☆☆☆☆

我刚拿到这本《起初，是黑夜》，还没来得及深入阅读，但光是看它的简介和作者的履历，就已经让我跃跃欲试了。这位作者在文坛上一直以其独特的叙事风格和深刻的人文关怀著称，他笔下的人物总是那么鲜活，仿佛就活在我的身边，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与选择，总能引起我内心深处的共鸣。这次的新作，虽然我还没看到具体的情节，但从书名“起初，是黑夜”来看，我预感这会是一部充满张力、探讨人性深邃之处的作品。黑夜，这个意象本身就充满了无限的可能性，它可以是绝望的深渊，也可以是黎明前的宁静，抑或是孕育秘密的温床。我期待作者能用他一贯的细腻笔触，为我们揭开这层神秘的面纱，让我们看到在“黑夜”之中，有哪些不为人知的秘密正在悄然发生，又有哪些人物会在黑暗中寻找光明，或者在光明中迷失方向。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够触及历史深处，或者挖掘社会隐秘角落的作品情有独钟。《起初，是黑夜》这个书名，让我立刻联想到一些过去被遗忘的事件，或者是一些不为人知的历史真相。也许“黑夜”象征着那个时代的黑暗，充满了压抑与无奈，但同时，也许也孕育着反抗的种子，或者是一些在不为人知的角落里闪烁着人性光辉的片段。我非常期待作者能够通过他的叙事，为我们呈现一段不为人知的历史画卷，让我能够透过文字，去感受那个时代的氛围，去理解那些生活在其中的人们的命运。我希望这本书能够给我带来一种“见证”的感觉，仿佛我亲身经历了一段历史，或者接触到了那些被时间尘封的记忆。