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　　历史没那么简单，我们永远可以在聚落中找到新的智慧，诞生新的见解与辞汇
　　「聚落声音的翻译者」日本建筑大师原广司，独创的空间设计论

　　1970年代，现代建筑告一段落。在应该提出下一步的新建筑主张时，建筑家开始思考︰也许可以引用历史的范例。

　　先锋者选择最艰难的道路，原广司带着他的建筑团队，深入世界各角落的聚落，希望凭借聚落的力量，找出解答。他以26年的时光，淬炼出100个聚落教诲：建筑学、空间学、哲学、美学、几何学、天体运行……人类总是试图用知性来解读历史积攒的智慧，「但真正发言的，是聚落本身。」

　　建于严苛自然中的聚落、具戏剧性空间效果的聚落、一沙一世界的聚落、永远等待新解释的聚落……原广司试图拼凑出建筑的过去与未来的蓝图，思考通行于万物的空间哲理。

　　他说︰「世界，便是人类对自然的解释。」「研究，是所有设计者的设计手段与资料的来源。」

　　我们看到一位叩问历史，思考各种建筑可能性的建筑家。原广司的精神不仅影响了隈研吾、山本理显、小嶋一浩等众多出身「原研究室」的新一代建筑大师，也让关于聚落的文字跨出聚落，超越了建筑范畴，启发了小说，也影响了时代。

　　「世界的聚落调查」至今约有40年，仍以无数种变形形貌刺激着人类的想像力。

　　共同幻想创造了所有聚落与都市〈共同幻想〉
　　神圣与庸俗、私有与公有、新生与古老……必须掌握空间的各种倾向！〈各种倾向〉
　　墙是争执的原因，也是逃离争执的手段。由此可知，墙反映了自然。〈墙〉
　　屋顶，整治了所有混乱。〈屋顶〉
　　天空赋予建筑无穷变化，有时则相反，建筑赋予天空不同的形貌。〈天空〉
　　宏大的构想有赖于雄伟的装置。雄伟的装置则有赖于微小的细节。空有构想而无细节，就只是乏味的聚落。〈宏大的构想〉
　　由远处望，要融入周围环境；从近处看，要特立出众。〈由远，由近〉

　　「年轻时，我曾经提问：『建筑能做些什么？』只要是建筑家，就必须带着作品，对此提出答案。希望本书能够凭借聚落的力量，成为解答之一。」──原广司

　　（本书曾以《聚落的100则启示》之名出版）

本书特色

　　1987年，原广司首次发表「聚落给空间设计的100则启示」，刊载于《建筑文化》杂志。

　　隔年，东大同窗、小说家大江健三郎依其中20则「启示」写成了《为了新的文学》（新しい文学のために），NHK电视台亦以此内容制作了系列节目。

　　建筑家原广司的「聚落的启示」在日本掀起热烈讨论。

名人推荐

　　「原广司的建筑与着作，影响了时代。他擅于提出问题这一点，从以前到现在都没有变。」——建筑专门志《INAX REPORT》

　　「我从事广告业，但也常常向人推荐本书。每二页就附一张世界各地的聚落照片，从中导出「启示」，在体裁上是当成摄影集欣赏也可以乐在其中的一本书……它满足了我们对知识的好奇，堪称是成人绘本。」——Amazon读者seisaku
 

作者简介

原广司 Hara Hiroshi

　　1936年 出生于日本神奈川县
　　1964年 取得东京大学建筑博士学位
　　1969年 担任东京大学生产技术研究所教授，直至1997年退休

　　1970年代 原广司展开其建筑的原点：世界聚落的调查之旅，同时以原広司＋アトリエ・ファイ（atelier Phi；哲学工作室）建筑研究所名义从事建筑设计

　　1987年「Yamato International企业总部」，体现「建筑中埋藏都市」的概念
　　1993年 大坂「梅田天空大楼」，实践了「空中城市」的构想
　　1997年 「JR京都车站」试图在广场中建造「山谷」，为代表作之一
　　2001年 「札幌巨蛋」，实验了「冒出地面」的建筑

　　原广司的建筑作品充满了前瞻性的思维与挑战精神，每回发表新作，除了囊括各建筑奖项，总会引发热烈探讨

审定者简介

曾光宗

　　中原大学建筑系系主任；日本东京大学工学博士、东海大学建筑研究所建筑硕士

译者简介

黄茗诗

　　台湾台北人，东京大学文化资源学研究所毕

林于婷

　　台湾台北人，淡江大学日文系毕

　　两人因喜爱原广司，决定接下本书翻译。

黎明｜在万物逐渐清晰的黎明中，一探聚落样貌。
DAWN｜See the village’s modality in the way that clarity of sight increases at dawn.

时间，是聚落之所以能呈现特色、成为一独立场所的主因。聚落中有各种时间，时间彼此重叠，例如週期性时间与非週期性时间，而週期性时间则较容易融入设计。我们可以说聚落中有「时间的设计」，毫无疑问，此设计不是在建设完成时便告结束。时间的设计是以聚落的可能形态加以设计的一种态度，设计意图中包含了预料中的聚落必然样貌，以及只属推测的可能样貌。以一日为週期是设计的基本，当然，日週期性与季节週期性是重叠的。冬日清晨及夏日清晨、雨季清晨与旱季清晨，同样的早晨分属于不同週期。

随着黎明到来，万物逐渐清晰，这种状态着实令人感动。「黎明的样貌」同时也指事物或概念逐渐明朗的过程。这个充满希望、为事物逐一上色的过程，是支持人类生存的根本，如同童年的难忘回忆。每个聚落都能让人感到怀念或温暖，除了清晨的姿态，还有那无法大胆上色的，黎明破晓时刻的蒙眬风景。

照片是尼泊尔喜马拉雅山脉的谷底聚落一景。椭圆状的住宅极其稀少。山谷中的黎明景致独一无二，山挡住光线，让人感觉清晨时太阳在西边，日落时则在东边，方向相反了。

黄昏｜在万物逐渐隐没的黄昏中，一探聚落样貌。
DUSK｜See the village’s modality in the way that clarity of sight decreases at dusk.

在时间的设计上，与「黎明」相对的是「黄昏」。聚落的黄昏风景，大致上比黎明更具戏剧性，变化也更加丰富。在万物逐渐隐没的过程中，黄昏的光线变化复杂而微妙，分分秒秒刻画着聚落的色彩与明暗。在沙漠地方，随着事物愈来愈模煳难辨，周围的气温也逐渐下降，我们感受到死亡的盘旋。沙漠聚落，是黄昏的几何学。

废墟，是聚落的黄昏风景，我们从中看见自己的未来。以这层意义而言，废墟具有普世之美。以土砖建造的聚落，只要某处住宅一崩坏，那么即使聚落全体如常生活，也会露出荒废景象。同时，聚落也迳自展开了无声的永劫回归。聚落中荒废的的石材建筑，大多原是公共建筑，让人感受到一种千秋万载的意志。这是时间划下的深刻痕迹，即使已成遗迹，也是永恆的存在。不过，以芦苇搭盖的聚落，生命週期较短，遗迹的概念并不存在，「黄昏」与「黎明」同时发生。在聚落的世界风景中，有「黄昏」的形态学。

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