具体描述
—— 日本都市建筑三大建筑家原广司，首本中文版个人着作 ——
历史没那么简单，我们永远可以在聚落中找到新的智慧，诞生新的见解与辞汇
「聚落声音的翻译者」日本建筑大师原广司，独创的空间设计论
1970年代，现代建筑告一段落。在应该提出下一步的新建筑主张时，建筑家开始思考︰也许可以引用历史的范例。
先锋者选择最艰难的道路，原广司带着他的建筑团队，深入世界各角落的聚落，希望凭借聚落的力量，找出解答。他以26年的时光，淬炼出100个聚落教诲：建筑学、空间学、哲学、美学、几何学、天体运行……人类总是试图用知性来解读历史积攒的智慧，「但真正发言的，是聚落本身。」
建于严苛自然中的聚落、具戏剧性空间效果的聚落、一沙一世界的聚落、永远等待新解释的聚落……原广司试图拼凑出建筑的过去与未来的蓝图，思考通行于万物的空间哲理。
他说︰「世界，便是人类对自然的解释。」「研究，是所有设计者的设计手段与资料的来源。」
我们看到一位叩问历史，思考各种建筑可能性的建筑家。原广司的精神不仅影响了隈研吾、山本理显、小嶋一浩等众多出身「原研究室」的新一代建筑大师，也让关于聚落的文字跨出聚落，超越了建筑范畴，启发了小说，也影响了时代。
「世界的聚落调查」至今约有40年，仍以无数种变形形貌刺激着人类的想像力。
共同幻想创造了所有聚落与都市〈共同幻想〉
神圣与庸俗、私有与公有、新生与古老……必须掌握空间的各种倾向！〈各种倾向〉
墙是争执的原因，也是逃离争执的手段。由此可知，墙反映了自然。〈墙〉
屋顶，整治了所有混乱。〈屋顶〉
天空赋予建筑无穷变化，有时则相反，建筑赋予天空不同的形貌。〈天空〉
宏大的构想有赖于雄伟的装置。雄伟的装置则有赖于微小的细节。空有构想而无细节，就只是乏味的聚落。〈宏大的构想〉
由远处望，要融入周围环境；从近处看，要特立出众。〈由远，由近〉
「年轻时，我曾经提问：『建筑能做些什么？』只要是建筑家，就必须带着作品，对此提出答案。希望本书能够凭借聚落的力量，成为解答之一。」──原广司
（本书曾以《聚落的100则启示》之名出版）
本书特色
1987年，原广司首次发表「聚落给空间设计的100则启示」，刊载于《建筑文化》杂志。
隔年，东大同窗、小说家大江健三郎依其中20则「启示」写成了《为了新的文学》（新しい文学のために），NHK电视台亦以此内容制作了系列节目。
建筑家原广司的「聚落的启示」在日本掀起热烈讨论。
名人推荐
「原广司的建筑与着作，影响了时代。他擅于提出问题这一点，从以前到现在都没有变。」——建筑专门志《INAX REPORT》
「我从事广告业，但也常常向人推荐本书。每二页就附一张世界各地的聚落照片，从中导出「启示」，在体裁上是当成摄影集欣赏也可以乐在其中的一本书……它满足了我们对知识的好奇，堪称是成人绘本。」——Amazon读者seisaku
著者信息
作者简介
原广司 Hara Hiroshi
1936年 出生于日本神奈川县
1964年 取得东京大学建筑博士学位
1969年 担任东京大学生产技术研究所教授，直至1997年退休
1970年代 原广司展开其建筑的原点：世界聚落的调查之旅，同时以原広司＋アトリエ・ファイ（atelier Phi；哲学工作室）建筑研究所名义从事建筑设计
1987年「Yamato International企业总部」，体现「建筑中埋藏都市」的概念
1993年 大坂「梅田天空大楼」，实践了「空中城市」的构想
1997年 「JR京都车站」试图在广场中建造「山谷」，为代表作之一
2001年 「札幌巨蛋」，实验了「冒出地面」的建筑
原广司的建筑作品充满了前瞻性的思维与挑战精神，每回发表新作，除了囊括各建筑奖项，总会引发热烈探讨
审定者简介
曾光宗
中原大学建筑系系主任；日本东京大学工学博士、东海大学建筑研究所建筑硕士
译者简介
黄茗诗
台湾台北人，东京大学文化资源学研究所毕
林于婷
台湾台北人，淡江大学日文系毕
两人因喜爱原广司，决定接下本书翻译。
原广司 Hara Hiroshi
1936年 出生于日本神奈川县
1964年 取得东京大学建筑博士学位
1969年 担任东京大学生产技术研究所教授，直至1997年退休
1970年代 原广司展开其建筑的原点：世界聚落的调查之旅，同时以原広司＋アトリエ・ファイ（atelier Phi；哲学工作室）建筑研究所名义从事建筑设计
1987年「Yamato International企业总部」，体现「建筑中埋藏都市」的概念
1993年 大坂「梅田天空大楼」，实践了「空中城市」的构想
1997年 「JR京都车站」试图在广场中建造「山谷」，为代表作之一
2001年 「札幌巨蛋」，实验了「冒出地面」的建筑
原广司的建筑作品充满了前瞻性的思维与挑战精神，每回发表新作，除了囊括各建筑奖项，总会引发热烈探讨
审定者简介
曾光宗
中原大学建筑系系主任；日本东京大学工学博士、东海大学建筑研究所建筑硕士
译者简介
黄茗诗
台湾台北人，东京大学文化资源学研究所毕
林于婷
台湾台北人，淡江大学日文系毕
两人因喜爱原广司，决定接下本书翻译。
图书目录
图书序言
黎明｜在万物逐渐清晰的黎明中，一探聚落样貌。
DAWN｜See the village’s modality in the way that clarity of sight increases at dawn.
时间，是聚落之所以能呈现特色、成为一独立场所的主因。聚落中有各种时间，时间彼此重叠，例如週期性时间与非週期性时间，而週期性时间则较容易融入设计。我们可以说聚落中有「时间的设计」，毫无疑问，此设计不是在建设完成时便告结束。时间的设计是以聚落的可能形态加以设计的一种态度，设计意图中包含了预料中的聚落必然样貌，以及只属推测的可能样貌。以一日为週期是设计的基本，当然，日週期性与季节週期性是重叠的。冬日清晨及夏日清晨、雨季清晨与旱季清晨，同样的早晨分属于不同週期。
随着黎明到来，万物逐渐清晰，这种状态着实令人感动。「黎明的样貌」同时也指事物或概念逐渐明朗的过程。这个充满希望、为事物逐一上色的过程，是支持人类生存的根本，如同童年的难忘回忆。每个聚落都能让人感到怀念或温暖，除了清晨的姿态，还有那无法大胆上色的，黎明破晓时刻的蒙眬风景。
照片是尼泊尔喜马拉雅山脉的谷底聚落一景。椭圆状的住宅极其稀少。山谷中的黎明景致独一无二，山挡住光线，让人感觉清晨时太阳在西边，日落时则在东边，方向相反了。
黄昏｜在万物逐渐隐没的黄昏中，一探聚落样貌。
DUSK｜See the village’s modality in the way that clarity of sight decreases at dusk.
在时间的设计上，与「黎明」相对的是「黄昏」。聚落的黄昏风景，大致上比黎明更具戏剧性，变化也更加丰富。在万物逐渐隐没的过程中，黄昏的光线变化复杂而微妙，分分秒秒刻画着聚落的色彩与明暗。在沙漠地方，随着事物愈来愈模煳难辨，周围的气温也逐渐下降，我们感受到死亡的盘旋。沙漠聚落，是黄昏的几何学。
废墟，是聚落的黄昏风景，我们从中看见自己的未来。以这层意义而言，废墟具有普世之美。以土砖建造的聚落，只要某处住宅一崩坏，那么即使聚落全体如常生活，也会露出荒废景象。同时，聚落也迳自展开了无声的永劫回归。聚落中荒废的的石材建筑，大多原是公共建筑，让人感受到一种千秋万载的意志。这是时间划下的深刻痕迹，即使已成遗迹，也是永恆的存在。不过，以芦苇搭盖的聚落，生命週期较短，遗迹的概念并不存在，「黄昏」与「黎明」同时发生。在聚落的世界风景中，有「黄昏」的形态学。
DAWN｜See the village’s modality in the way that clarity of sight increases at dawn.
时间，是聚落之所以能呈现特色、成为一独立场所的主因。聚落中有各种时间，时间彼此重叠，例如週期性时间与非週期性时间，而週期性时间则较容易融入设计。我们可以说聚落中有「时间的设计」，毫无疑问，此设计不是在建设完成时便告结束。时间的设计是以聚落的可能形态加以设计的一种态度，设计意图中包含了预料中的聚落必然样貌，以及只属推测的可能样貌。以一日为週期是设计的基本，当然，日週期性与季节週期性是重叠的。冬日清晨及夏日清晨、雨季清晨与旱季清晨，同样的早晨分属于不同週期。
随着黎明到来，万物逐渐清晰，这种状态着实令人感动。「黎明的样貌」同时也指事物或概念逐渐明朗的过程。这个充满希望、为事物逐一上色的过程，是支持人类生存的根本，如同童年的难忘回忆。每个聚落都能让人感到怀念或温暖，除了清晨的姿态，还有那无法大胆上色的，黎明破晓时刻的蒙眬风景。
照片是尼泊尔喜马拉雅山脉的谷底聚落一景。椭圆状的住宅极其稀少。山谷中的黎明景致独一无二，山挡住光线，让人感觉清晨时太阳在西边，日落时则在东边，方向相反了。
黄昏｜在万物逐渐隐没的黄昏中，一探聚落样貌。
DUSK｜See the village’s modality in the way that clarity of sight decreases at dusk.
在时间的设计上，与「黎明」相对的是「黄昏」。聚落的黄昏风景，大致上比黎明更具戏剧性，变化也更加丰富。在万物逐渐隐没的过程中，黄昏的光线变化复杂而微妙，分分秒秒刻画着聚落的色彩与明暗。在沙漠地方，随着事物愈来愈模煳难辨，周围的气温也逐渐下降，我们感受到死亡的盘旋。沙漠聚落，是黄昏的几何学。
废墟，是聚落的黄昏风景，我们从中看见自己的未来。以这层意义而言，废墟具有普世之美。以土砖建造的聚落，只要某处住宅一崩坏，那么即使聚落全体如常生活，也会露出荒废景象。同时，聚落也迳自展开了无声的永劫回归。聚落中荒废的的石材建筑，大多原是公共建筑，让人感受到一种千秋万载的意志。这是时间划下的深刻痕迹，即使已成遗迹，也是永恆的存在。不过，以芦苇搭盖的聚落，生命週期较短，遗迹的概念并不存在，「黄昏」与「黎明」同时发生。在聚落的世界风景中，有「黄昏」的形态学。
图书试读
None
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