具体描述
「将自己的生活视为正文，将书籍视为註解。」――爱默森。
独白、对话、笔记是重要的，因为总有困乏之时。
艺术家薄茵萍以「圆」的形变，将生命中遇到的哲思话句，
砌出一层层的自我思辨之路。
本书节录编着者30多年的日记及读书笔记，以「封闭点」扩至「散发体」的概念，将书中看似无因果排列的章句，划分出自我抽象思考的四个阶段。彷彿提供分镜画面的图像作品，也结合了艺术家朗读情境，让读者一面摸索薄茵萍的辩证轮廓；一面也启动对任一随机话句，得以自由地思索并对应，甚至诠释出全新的意义。
如果，艺术创作可拆解隐喻符码，拨开仅是眼见之物，那生命河流中邂逅的众多他者之言，说的当然不只是爱默森、苏格拉底或托尔斯泰，而是真真实实的――「我」。一步步探索的路上，石阶脚步下的温度与印记，欲化为一场又一场的精神对话，成为你我的无形力量。
本书使用方式：
1、被记下的每一句，富当时的情境意义，因此无须考据式的追根究底。
2、若阅读脸书是一种习惯，那就用眼用耳用心地滑着﹙划着﹚感受这本书吧！
3、书末附有线上朗读音档的QRCode，随艺术家口吻气息更贴近生命的字句。
独白、对话、笔记是重要的，因为总有困乏之时。
艺术家薄茵萍以「圆」的形变，将生命中遇到的哲思话句，
砌出一层层的自我思辨之路。
本书节录编着者30多年的日记及读书笔记，以「封闭点」扩至「散发体」的概念，将书中看似无因果排列的章句，划分出自我抽象思考的四个阶段。彷彿提供分镜画面的图像作品，也结合了艺术家朗读情境，让读者一面摸索薄茵萍的辩证轮廓；一面也启动对任一随机话句，得以自由地思索并对应，甚至诠释出全新的意义。
如果，艺术创作可拆解隐喻符码，拨开仅是眼见之物，那生命河流中邂逅的众多他者之言，说的当然不只是爱默森、苏格拉底或托尔斯泰，而是真真实实的――「我」。一步步探索的路上，石阶脚步下的温度与印记，欲化为一场又一场的精神对话，成为你我的无形力量。
本书使用方式：
1、被记下的每一句，富当时的情境意义，因此无须考据式的追根究底。
2、若阅读脸书是一种习惯，那就用眼用耳用心地滑着﹙划着﹚感受这本书吧！
3、书末附有线上朗读音档的QRCode，随艺术家口吻气息更贴近生命的字句。
著者信息
作者简介
编着者：薄茵萍
台湾知名当代艺术家，生于1943年中国山东，随家人战乱时迁移至台，经历颠沛流离的生活，却也成为人生道路上的十足养分。1976年于国立台湾艺术大学毕业，1978年旅居纽约，企图解构原有的创作思维与生活模式，因此不断尝试多类型媒材表现自我反思，并对应到人性与社会的关怀。曾于台北市立美术馆举办个展并典藏其作，现于大稻埕成立「天棚艺术村」，致力艺术与思辨教学。
编着者：薄茵萍
台湾知名当代艺术家，生于1943年中国山东，随家人战乱时迁移至台，经历颠沛流离的生活，却也成为人生道路上的十足养分。1976年于国立台湾艺术大学毕业，1978年旅居纽约，企图解构原有的创作思维与生活模式，因此不断尝试多类型媒材表现自我反思，并对应到人性与社会的关怀。曾于台北市立美术馆举办个展并典藏其作，现于大稻埕成立「天棚艺术村」，致力艺术与思辨教学。
图书目录
图书序言
史作柽————「真正的『天启』，就是一种真正的『自知』。」
简学义————「照顾当下，比只想未来重要。当下照顾得当，则『永恆』便在里面。那，便是未来。」
2009年5月来自赛德克族的林介文于天棚个展有感————过去—现在—未来，林介文是连接的角色。不只是对族人，更重要的是对自然、纯粹。不只是对历史的记忆和保存，更重要的是对人的提醒—纯粹、自然、根本—与大地，与上天连结。
瑞瓦Alessandro Riva————「大自然，是人类所有情感的源泉，是我们意识产生的摇篮。」
歌德Johann Wolfgang (von) Goethe————「生命最重要的是生命本身，而不是生命的结果。」
史作柽————「好的力量，可以帮助在自然的广大基础中寻求精确。」
史作柽————「真实，即力量。」
史作柽————「真正的真实，就是可以????成长????的东西。」
禅————「其实，沈默并非无声，而是有真实的声音，只是因为音阶的不同，人们听不到罢了。」
史作柽————「人所需要了解的，已不再是任何人与外在事物的撞击，而是自我内在的感觉或思考的根本存在。于此，我们所要追逐的，已不再是一种我
和他物之间的关系，而是自我与自我之间的关系。」
史作柽————「自然，为人文之基础。」
史作柽————「在人的存在中，有更大的要求，就能超越更小的要求。最大最彻底的要求，就能超越一切个别的要求。」
史作柽————「对象是有尽之物，但是人的感觉却是无尽的。所以说，人只有把自身的寻求，放置于一无尽之座标上时，才能将真正的色彩与感觉的无尽性合而为一。」
史作柽————「自然理想的归复，就是人类幸福之地。设法寻回一种人原本自然而纯朴之生活状态。人唯有在自然之中才有真正的生活。」
史作柽————「人与人之间的不同，在于要求的彻底与不彻底。」
史作柽————「生命存在的整个过程，即在于自我之无休止的斗争，去排除掉所有出现在心灵中不和谐和混浊的成分。」
史作柽————「真正的人，就是有能力通越一切，并将一切看做过程的人。」
苏格拉底Socrates————「认识自己，便是道德。」
史作柽————「终极，并非一般，而是说不被一切中间或个别事物所阻止的意思。直接面对生命。」
简学义————「照顾当下，比只想未来重要。当下照顾得当，则『永恆』便在里面。那，便是未来。」
2009年5月来自赛德克族的林介文于天棚个展有感————过去—现在—未来，林介文是连接的角色。不只是对族人，更重要的是对自然、纯粹。不只是对历史的记忆和保存，更重要的是对人的提醒—纯粹、自然、根本—与大地，与上天连结。
瑞瓦Alessandro Riva————「大自然，是人类所有情感的源泉，是我们意识产生的摇篮。」
歌德Johann Wolfgang (von) Goethe————「生命最重要的是生命本身，而不是生命的结果。」
史作柽————「好的力量，可以帮助在自然的广大基础中寻求精确。」
史作柽————「真实，即力量。」
史作柽————「真正的真实，就是可以????成长????的东西。」
禅————「其实，沈默并非无声，而是有真实的声音，只是因为音阶的不同，人们听不到罢了。」
史作柽————「人所需要了解的，已不再是任何人与外在事物的撞击，而是自我内在的感觉或思考的根本存在。于此，我们所要追逐的，已不再是一种我
和他物之间的关系，而是自我与自我之间的关系。」
史作柽————「自然，为人文之基础。」
史作柽————「在人的存在中，有更大的要求，就能超越更小的要求。最大最彻底的要求，就能超越一切个别的要求。」
史作柽————「对象是有尽之物，但是人的感觉却是无尽的。所以说，人只有把自身的寻求，放置于一无尽之座标上时，才能将真正的色彩与感觉的无尽性合而为一。」
史作柽————「自然理想的归复，就是人类幸福之地。设法寻回一种人原本自然而纯朴之生活状态。人唯有在自然之中才有真正的生活。」
史作柽————「人与人之间的不同，在于要求的彻底与不彻底。」
史作柽————「生命存在的整个过程，即在于自我之无休止的斗争，去排除掉所有出现在心灵中不和谐和混浊的成分。」
史作柽————「真正的人，就是有能力通越一切，并将一切看做过程的人。」
苏格拉底Socrates————「认识自己，便是道德。」
史作柽————「终极，并非一般，而是说不被一切中间或个别事物所阻止的意思。直接面对生命。」
图书试读
None
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