具體描述
「將自己的生活視為正文，將書籍視為註解。」――愛默森。
獨白、對話、筆記是重要的，因為總有睏乏之時。
藝術傢薄茵萍以「圓」的形變，將生命中遇到的哲思話句，
砌齣一層層的自我思辨之路。
本書節錄編著者30多年的日記及讀書筆記，以「封閉點」擴至「散發體」的概念，將書中看似無因果排列的章句，劃分齣自我抽象思考的四個階段。彷彿提供分鏡畫麵的圖像作品，也結閤瞭藝術傢朗讀情境，讓讀者一麵摸索薄茵萍的辯證輪廓；一麵也啓動對任一隨機話句，得以自由地思索並對應，甚至詮釋齣全新的意義。
如果，藝術創作可拆解隱喻符碼，撥開僅是眼見之物，那生命河流中邂逅的眾多他者之言，說的當然不隻是愛默森、蘇格拉底或托爾斯泰，而是真真實實的――「我」。一步步探索的路上，石階腳步下的溫度與印記，欲化為一場又一場的精神對話，成為你我的無形力量。
本書使用方式：
1、被記下的每一句，富當時的情境意義，因此無須考據式的追根究底。
2、若閱讀臉書是一種習慣，那就用眼用耳用心地滑著﹙劃著﹚感受這本書吧！
3、書末附有綫上朗讀音檔的QRCode，隨藝術傢口吻氣息更貼近生命的字句。
獨白、對話、筆記是重要的，因為總有睏乏之時。
藝術傢薄茵萍以「圓」的形變，將生命中遇到的哲思話句，
砌齣一層層的自我思辨之路。
本書節錄編著者30多年的日記及讀書筆記，以「封閉點」擴至「散發體」的概念，將書中看似無因果排列的章句，劃分齣自我抽象思考的四個階段。彷彿提供分鏡畫麵的圖像作品，也結閤瞭藝術傢朗讀情境，讓讀者一麵摸索薄茵萍的辯證輪廓；一麵也啓動對任一隨機話句，得以自由地思索並對應，甚至詮釋齣全新的意義。
如果，藝術創作可拆解隱喻符碼，撥開僅是眼見之物，那生命河流中邂逅的眾多他者之言，說的當然不隻是愛默森、蘇格拉底或托爾斯泰，而是真真實實的――「我」。一步步探索的路上，石階腳步下的溫度與印記，欲化為一場又一場的精神對話，成為你我的無形力量。
本書使用方式：
1、被記下的每一句，富當時的情境意義，因此無須考據式的追根究底。
2、若閱讀臉書是一種習慣，那就用眼用耳用心地滑著﹙劃著﹚感受這本書吧！
3、書末附有綫上朗讀音檔的QRCode，隨藝術傢口吻氣息更貼近生命的字句。
著者信息
作者簡介
編著者：薄茵萍
颱灣知名當代藝術傢，生於1943年中國山東，隨傢人戰亂時遷移至颱，經曆顛沛流離的生活，卻也成為人生道路上的十足養分。1976年於國立颱灣藝術大學畢業，1978年旅居紐約，企圖解構原有的創作思維與生活模式，因此不斷嘗試多類型媒材錶現自我反思，並對應到人性與社會的關懷。曾於颱北市立美術館舉辦個展並典藏其作，現於大稻埕成立「天棚藝術村」，緻力藝術與思辨教學。
編著者：薄茵萍
颱灣知名當代藝術傢，生於1943年中國山東，隨傢人戰亂時遷移至颱，經曆顛沛流離的生活，卻也成為人生道路上的十足養分。1976年於國立颱灣藝術大學畢業，1978年旅居紐約，企圖解構原有的創作思維與生活模式，因此不斷嘗試多類型媒材錶現自我反思，並對應到人性與社會的關懷。曾於颱北市立美術館舉辦個展並典藏其作，現於大稻埕成立「天棚藝術村」，緻力藝術與思辨教學。
圖書目錄
圖書序言
史作檉————「真正的『天啓』，就是一種真正的『自知』。」
簡學義————「照顧當下，比隻想未來重要。當下照顧得當，則『永恆』便在裏麵。那，便是未來。」
2009年5月來自賽德剋族的林介文於天棚個展有感————過去—現在—未來，林介文是連接的角色。不隻是對族人，更重要的是對自然、純粹。不隻是對曆史的記憶和保存，更重要的是對人的提醒—純粹、自然、根本—與大地，與上天連結。
瑞瓦Alessandro Riva————「大自然，是人類所有情感的源泉，是我們意識産生的搖籃。」
歌德Johann Wolfgang (von) Goethe————「生命最重要的是生命本身，而不是生命的結果。」
史作檉————「好的力量，可以幫助在自然的廣大基礎中尋求精確。」
史作檉————「真實，即力量。」
史作檉————「真正的真實，就是可以????成長????的東西。」
禪————「其實，瀋默並非無聲，而是有真實的聲音，隻是因為音階的不同，人們聽不到罷瞭。」
史作檉————「人所需要瞭解的，已不再是任何人與外在事物的撞擊，而是自我內在的感覺或思考的根本存在。於此，我們所要追逐的，已不再是一種我
和他物之間的關係，而是自我與自我之間的關係。」
史作檉————「自然，為人文之基礎。」
史作檉————「在人的存在中，有更大的要求，就能超越更小的要求。最大最徹底的要求，就能超越一切個彆的要求。」
史作檉————「對象是有盡之物，但是人的感覺卻是無盡的。所以說，人隻有把自身的尋求，放置於一無盡之座標上時，纔能將真正的色彩與感覺的無盡性閤而為一。」
史作檉————「自然理想的歸復，就是人類幸福之地。設法尋迴一種人原本自然而純樸之生活狀態。人唯有在自然之中纔有真正的生活。」
史作檉————「人與人之間的不同，在於要求的徹底與不徹底。」
史作檉————「生命存在的整個過程，即在於自我之無休止的鬥爭，去排除掉所有齣現在心靈中不和諧和混濁的成分。」
史作檉————「真正的人，就是有能力通越一切，並將一切看做過程的人。」
蘇格拉底Socrates————「認識自己，便是道德。」
史作檉————「終極，並非一般，而是說不被一切中間或個彆事物所阻止的意思。直接麵對生命。」
簡學義————「照顧當下，比隻想未來重要。當下照顧得當，則『永恆』便在裏麵。那，便是未來。」
2009年5月來自賽德剋族的林介文於天棚個展有感————過去—現在—未來，林介文是連接的角色。不隻是對族人，更重要的是對自然、純粹。不隻是對曆史的記憶和保存，更重要的是對人的提醒—純粹、自然、根本—與大地，與上天連結。
瑞瓦Alessandro Riva————「大自然，是人類所有情感的源泉，是我們意識産生的搖籃。」
歌德Johann Wolfgang (von) Goethe————「生命最重要的是生命本身，而不是生命的結果。」
史作檉————「好的力量，可以幫助在自然的廣大基礎中尋求精確。」
史作檉————「真實，即力量。」
史作檉————「真正的真實，就是可以????成長????的東西。」
禪————「其實，瀋默並非無聲，而是有真實的聲音，隻是因為音階的不同，人們聽不到罷瞭。」
史作檉————「人所需要瞭解的，已不再是任何人與外在事物的撞擊，而是自我內在的感覺或思考的根本存在。於此，我們所要追逐的，已不再是一種我
和他物之間的關係，而是自我與自我之間的關係。」
史作檉————「自然，為人文之基礎。」
史作檉————「在人的存在中，有更大的要求，就能超越更小的要求。最大最徹底的要求，就能超越一切個彆的要求。」
史作檉————「對象是有盡之物，但是人的感覺卻是無盡的。所以說，人隻有把自身的尋求，放置於一無盡之座標上時，纔能將真正的色彩與感覺的無盡性閤而為一。」
史作檉————「自然理想的歸復，就是人類幸福之地。設法尋迴一種人原本自然而純樸之生活狀態。人唯有在自然之中纔有真正的生活。」
史作檉————「人與人之間的不同，在於要求的徹底與不徹底。」
史作檉————「生命存在的整個過程，即在於自我之無休止的鬥爭，去排除掉所有齣現在心靈中不和諧和混濁的成分。」
史作檉————「真正的人，就是有能力通越一切，並將一切看做過程的人。」
蘇格拉底Socrates————「認識自己，便是道德。」
史作檉————「終極，並非一般，而是說不被一切中間或個彆事物所阻止的意思。直接麵對生命。」
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