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　　凡人都知道「厚黑」的妙用。可是，乍见大大的「厚黑」二字，心里总会疙疙瘩瘩，好像见着了怪兽一般；看见《厚黑学》，便不自觉地以为是教人学「见不得阳光」之本事的学问，想看又不敢大大方方地看。其实，大可不必。

　　厚黑本性，人人皆有。一个人一生中或多或少，总会自觉不自觉地展露其威力。李宗吾透过刻画封建社会诸多人物的真实肖像，彻底揭开了潜藏在人心深处的厚黑本性。《厚黑学》开篇即「直露」地点破人性：「我自读书识字以来，就想为英雄豪杰。求之四书五经，茫无所得；求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得。以为古之为英雄豪杰者，必有不传之祕，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年。一日，偶然想起三国，想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：『得之矣，得之矣！古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。』」

　　我们一般人都生活在某种传统之中，某类环境之内，一切思想、行动都受到那个传统与环境施与我们的教育、影响和潜移默化的制约。所以西方哲人才说：「人生而自由，而无时无刻不在枷锁中。」但「厚黑学」把这一切枷锁都挣断了。它扫除了一切与自己的欲望不相适应的陈规戒律，依照本能，大胆行动，独立出击。

　　厚黑之所以能取胜，乃是因为它彻底突破了一切拘束人类自由行动的种种禁忌，彻底解放了一个人的思想和行动。试想，一个戴着锁链的剑客同一个身手凌厉，没有任何牵绊的剑客比武，那胜负在决斗之前，岂非早已决定！

　　人生就是竞争，竞争必靠谋略，所有的谋略都离不开厚黑。可以说，每个人每时每刻、每一行事，都处在明争暗斗之中，稍一疏忽，便会被人挤倒。「厚黑学」抛开道德规范的束缚之后，就成了一种高明的智慧。这智慧如同一把无形的刀子，深深隐藏在每个人的脑子里，舍之则藏，用时便会闪闪地伸出刀尖儿。

　　与那些充斥大街小巷的名人传记、成功人士的经验之谈等书籍相比，《厚黑学》所载是一种极有实用价值的学说。上至庙堂，下至市井，「厚黑学」可说无处不适，无往不通。正如李宗吾所说：「『厚黑学』这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效。世间学说，每每误人，唯有厚黑学绝不会误人。就是走到了山穷水尽，当乞丐的时候，也比别人多讨点饭。故宗吾曰：『自大总统以至于乞儿，壹是皆以厚黑为本。』」

　　从这个意义来讲，《厚黑学》是一部最实用的成功书。在社会上行走的人，若能怀揣一本《厚黑学》，时时习之，思之，用之，则行遍天下，无忧无险矣。

　　李宗吾的《厚黑学》发表至今，社会上关于此书的版本五花八门，说法也不尽相同，令人眼花撩乱，不知从何处读起。有鑑于此，笔者认真分析、研究李宗吾民国初年所发表的《厚黑学》、《厚黑原理》、《厚黑丛话》、《求官六字真言》、《做官六字真言》、《办事二妙法》、《怕老婆哲学》及《宗吾臆谈》等原文，并多方考证李宗吾当时所处的社会背景，精选整理成比较权威的厚黑学版本――就是本书！

　　厚黑学简介：
　　《厚黑学》为李宗吾于1917年所提出之学说，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰。书中列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其理论而阐述当中各人之脸皮厚薄与心地黑白如何影响他们的成败。

《权谋之术：纵横捭阖的智慧》 导言：历史的幽微之处，权力的真实面貌 自古以来，权力便如同一团火焰，吸引着无数人前仆后继。然而，掌握权力的艺术，绝非仅凭匹夫之勇或一时之气便能成就。它是一门深邃的学问，一套精妙的布局，需要洞察人心、驾驭时局的非凡智慧。《权谋之术：纵横捭阖的智慧》并非仅仅罗列权术的技巧，而是深入剖析人类社会结构、政治博弈规律及其背后的心理学基础，为志在洞察世事、运筹帷幄者提供一套系统而立体的认知框架。 本书溯源而上，探究古代宫廷政治、士大夫的进退之道，兼及现代商业竞争与组织管理中的权力动态。我们不鼓吹不择手段的阴谋诡计，而是致力于揭示权力运行的“潜规则”——那些在明面上被冠以“道德”与“规范”之名的行为背后，真正驱动决策与人事变动的底层逻辑。 第一部：洞察人性：权力运作的基石 权力游戏的核心，永远是人。理解人，是掌握权力运作规律的第一步。 第一章 人性之“贪”与“惧”：驱动行为的原动力 本书首先着重分析了驱动人类行为的两大核心驱动力：对利益的贪婪（欲望）和对失去的恐惧（风险规避）。历史上无数重大的政治转折点，无不是围绕着对这两种基本人性的精准拿捏而展开的。我们会详细阐述如何通过物质、荣誉、情感等多种层面的激励与威慑，构建稳定的权力体系。例如，在组织激励机制设计中，如何平衡“胡萝卜”与“大棒”的比例，以达到效率与忠诚度的最佳平衡点。 第二章 心理的棱镜：认知偏差与信息操控 人的认知并非客观的镜子，而是充满偏见的棱镜。本书深入探讨了“确认偏误”、“从众效应”等群体心理学现象，以及这些现象如何在政治宣传、舆论导向中被利用。掌握信息不对称是权力的重要来源。我们将分析如何构建信息壁垒，如何通过精心设计的叙事（Narrative）来引导公众舆论，使自身的意图在不知不觉中成为主流共识。 第三章 面具与潜台词：非语言沟通的权力价值 在正式的谈判桌和公开演讲之外，肢体语言、沉默、眼神接触等非语言信号，往往透露出更真实的权力意图和心理防线。本书提供了一套系统的“解码”指南，教导读者识别对手在压力下的真实反应，并学会如何运用自身的非语言信号来建立权威感或释放迷惑性信号。 第二部：布局谋篇：权力体系的构建与维护 权力不能仅仅停留在个体的影响力上，它需要转化为稳定的制度和结构。 第四章 组织架构的“制衡”艺术 一个高效且长久的权力结构，必然是精妙的制衡体系。本书探讨了“分权与集权”的辩证关系。过度集权易导致决策僵化与内部派系反弹，而过度分权则可能导致权力碎片化与内耗。我们借鉴了古代王朝的“密折制度”与现代企业的“矩阵式管理”作为案例，分析如何设计权限边界，确保权力的流动性与可控性。 第五章 关键人物的筛选与使用：用人之道 选对人是成功的基石。本书详述了识人用人的标准，超越了单纯的能力考量，更侧重于对德行、忠诚度、抗压性及兼容性的多维度评估。特别是对于“挑战者”和“依附者”的区分与配置，是维持权力格局稳定的关键。书中收录了数个历史上功成身退或因用人不当而迅速衰落的经典案例进行深度解剖。 第六章 进退的艺术：时机的把握与战略的收缩 权力斗争往往是一场消耗战，懂得“进”的勇猛固然重要，更重要的是懂得“退”的智慧。本书详细阐述了何时应该采取攻势，何时必须采取防御甚至主动后撤以积蓄力量。战略收缩不是失败，而是为下一次飞跃做准备。关键在于，收缩的动作必须被包装成“战略调整”或“阶段性胜利”，而非力量的衰竭。 第三部：纵横捭阖：外部环境的驾驭 权力并非孤立存在，它必须在复杂的外部环境中找到平衡点并寻求扩张。 第七章 联盟的构建与瓦解：最小公约数原则 在复杂的博弈中，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。本书深入分析了联盟的建立逻辑，即如何找到不同利益集团之间的“最小公约数”，以最低的成本构建最稳固的合作关系。同时，我们也探讨了在联盟关系中，如何保持自身的主导地位，并适时地引入第三方力量，以避免被盟友反噬。 第八章 舆论与形象的塑造：软实力的硬性支撑 在信息时代，形象即权力。本书从历史上的“美化工程”到现代的公关策略，探讨了如何系统地管理自身的公众形象。这不仅仅是宣传，更是通过长期的、一致的行为模式，在目标群体中建立起不可动摇的“合法性”（Legitimacy）基础。形象的崩塌，往往是权力衰退的先兆。 第九章 危机应对与反制：风险管理中的权力体现 任何权力体系都无法避免危机。本书将危机管理视为检验权力深度和韧性的试金石。分析了危机爆发的初期应对策略、如何将危机转化为机会（即“危中有机”），以及面对蓄意破坏时的有效反制手段。反制的过程不仅要解决问题本身，更要通过展示强硬的意志和有效的控制力，震慑潜在的挑战者。 结语：权力并非目的，而是工具 《权谋之术：纵横捭阖的智慧》旨在提供一套审视权力运作的清晰视角。真正的智慧，在于认识到权力的工具属性，而非沉溺于权力的本身。通过对历史规律的深刻理解和对人性弱点的精准把握，读者将能更好地驾驭环境，实现自身的目标，无论是在宏大的政治舞台，还是在日常的职业生涯之中。本书是献给所有希望在复杂世界中游刃有余、掌控自身命运的思考者。

作者简介

李宗吾

　　1879.2.3~1943.9.28，四川富顺自流井人，清末与民国时期学者，以其着作《厚黑学》一书闻名于世，因而自号「厚黑教主」。

01厚黑学 
自序一
自序二
厚黑学
厚黑经
厚黑传习录
(一)求官六字真言
(二)做官六字真言
(三)办事二妙法 
结论 

02厚黑丛话(上)
自序 
厚黑丛话之一
厚黑丛话之二
厚黑丛话之三

03厚黑丛话(下)
致读者诸君
厚黑丛话之四
厚黑丛话之五
厚黑丛话之六

04心理与力学
自序一
自序二
(一)性灵与磁电
(二)孟荀言性争点
(三)宋儒言性误点
(四)告子言性正确 
(五)心理依力学规律而变化
(六)人事变化之轨道 
(七)世界进化三个阶段 
(八)达尔文学说八点修正
(九)克鲁泡特金学说之修正
(十)我国古代哲学学说含有力学原理 
(十一)经济、政治、外交三者应採用合力主义

05中国学术之趋势
自序
(一)老子与诸教之关系
(二)宋学与川蜀文化
(三)宋儒之道统
(四)中西文化之融合

06社会问题之商榷 
自序
(一)公私财产之区分
(二)人性善恶之研究
(三)世界进化之轨道
(四)解决社会问题之办法
(五)各种学说之调和

07宗吾趣谈 
我对于圣人之怀疑
怕老婆哲学 
六十晋一妙文
宗吾答客问
主张考试被打
讽刺国医 
自创「无极拳」

世间学说每每误人，唯有厚黑学绝不会误人；就是走到了山穷水尽，当乞丐的时候，也比别人多讨点饭。故宗吾曰：大自总统，以至于乞儿，壹是皆以厚黑为本。
 
厚黑学
 
我自读书识字以来，就想为英雄豪杰。求之四书五经，茫无所得；求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得。以为古之为英雄豪杰者，必有不传之祕，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年。一日，偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：「得之矣，得之矣！古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。」
 
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑。他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承、伏完，又杀皇后、皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：「宁我负人，毋人负我。」心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。
 
其次要算刘备。他的特长，全在于脸皮厚。他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东奔西走，寄人篱下，恬不为耻；而且生平善哭。做三国演义的人，更把他写得维妙维肖。遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功。所以俗语有云：「刘备的江山，是哭出来的。」这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当着他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道。所以曹操说：「天下英雄，唯使君与操耳。」
 
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心子之黑，彷彿曹操；无奈黑不到底，跟着向蜀请和。其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹操驾下称臣，脸皮之厚，彷彿刘备；无奈厚不到底，跟着与魏绝交。其厚的程度，也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下就不能不分而为三。

评分☆☆☆☆☆

这本《天下第一奇书厚黑学》，我拿到手的时候，确实是被它的名字吸引住了。那种自带的霸气和神秘感，让我迫不及待地想翻开看看究竟。我一直觉得，很多看似不可思议的事情，背后总有一些我们尚未窥破的规律。而“厚黑学”这个概念，听起来就充满了探索人性和社会潜规则的意味。读这本书的过程，就像是在解谜，一层层剥开那些藏在人情世故里的玄机。作者的叙述方式，有时候是旁征博引，引用了大量的历史典故和人物事例，让我感觉像是在上一堂生动的人生哲学课，从古人的智慧中汲取养分。有时候又非常直接，点破一些我们习以为常却又难以启齿的生存法则。这种对比反而更能激发我的思考，让我反复咀嚼其中的道理。书中的一些观点，初读时可能会让人觉得有些颠覆，甚至有些“不入流”，但仔细想想，又似乎有着某种现实的逻辑。它并没有教人去做恶事，更多的是一种对人性弱点和生存策略的洞察，让我们能够更好地理解自己和他人，从而在复杂的社会环境中游刃有余。我特别喜欢书中对于一些经典案例的剖析，那种抽丝剥茧般的分析，让我看到了事情的另一面，也学会了从不同的角度去看待问题。这本书就像一面镜子，照出了人性的复杂，也提醒着我们要保持清醒的头脑。

评分☆☆☆☆☆

翻开《天下第一奇书厚黑学》，我脑海里就浮现出许多古装剧里那些运筹帷幄、决胜千里的谋士形象。这本书给我的感觉就是这样，它并非那种直白的“鸡汤”文，而是以一种更加深刻、更加“接地气”的方式，剖析了人性的复杂和社会的运行规则。作者的文字非常有力量，他敢于揭示那些我们不愿承认，但又普遍存在的现象。读这本书，我最深的感受是，很多时候，我们所说的“聪明”和“愚蠢”，往往只在一念之间，或者说，是在于我们对“厚黑”这两个字的理解有多深。它不是鼓励你去不择手段，而是让你明白，在现实世界中，有时候你需要具备一定的“策略”和“韧性”，才能更好地保护自己，实现自己的目标。书中对权谋、利益、人心的洞察，简直是入木三分。我尤其喜欢书中关于“藏拙”和“示弱”的论述，这是一种非常高明的处世智慧，能够让你在不经意间化解许多潜在的危机。这本书就像一把手术刀，精准地切开了人际关系和权力运作的肌理，让你看得清清楚楚，却又不会让你感到不适。它教会我的是一种更加成熟、更加现实的生存哲学，让我不再容易被表面的东西所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

《天下第一奇书厚黑学》这本书，给我带来了相当大的冲击。我原以为“厚黑”会是一堆阴谋诡计的集合，但实际阅读后，我发现它的内涵远比我想象的要丰富得多。作者以一种极为幽默风趣，甚至带点自嘲的笔调，将人性和社会中那些隐藏的法则娓娓道来。我特别欣赏书中对“脸皮”和“心机”的辩证解读，它并非鼓励你无耻，而是让你明白，在某些场合，恰当的“厚”可以让你更稳健，而适度的“黑”能让你更清醒。它不是一本教人害人的书，而更像是一本帮助你“自保”和“洞察”的工具书。书中的每一个例子，都像是一场小型的人生实验，作者通过对这些实验的分析，揭示了人性的某些恒定不变的规律。我读到后面，开始反思自己过去的一些经历，发现很多时候，自己之所以会吃亏，并非因为不够努力，而是因为对人心的揣摩不够到位，对规则的理解不够深刻。这本书就像一个经验丰富的老者，用他的人生阅历为你指点迷津，让你少走弯路。它不会给你空洞的承诺，而是给你切实可行的“生存智慧”。

评分☆☆☆☆☆

拿到《天下第一奇书厚黑学》这本书，我第一反应就是它一定是个“硬核”读物。果不其然，里面的内容确实让我开了眼界。作者的文字功底非常扎实，他善于用生动的语言，结合大量的历史故事和人物传记，来阐述“厚黑”之道。我最佩服的是，他能够把一些我们平常难以启齿，甚至觉得有些“丢人”的道理，讲得头头是道，而且逻辑严谨。读这本书，不是让你去学习如何害人，而是让你学会如何看透人心的复杂，如何在利益交织的社会中保持清醒，不被别人算计。书中的观点，有时候会让人觉得有些“反常识”，但细细品味，又觉得非常有道理。它就像一个放大镜，把人性的某些阴暗面和生存的潜规则放大给你看，让你不再对它们感到陌生。我特别喜欢书中对“面子”与“里子”的分析，以及如何在这种博弈中找到平衡点。这本书教会我的是一种更加现实、更加成熟的人生观，让我不再过于理想化，而是能够更准确地评估风险，更有效地处理人际关系。它是一本让你“知己知彼”的宝典，让你在复杂的社会丛林中，能够更好地生存和发展。

评分☆☆☆☆☆

刚开始接触《天下第一奇书厚黑学》，老实说，我抱着一种既好奇又有点怀疑的态度。毕竟“厚黑”这两个字，容易让人联想到一些负面的词汇。但随着阅读的深入，我发现这完全是另一番景象。作者并非是要教唆读者去“脸皮厚、心要黑”，而是通过一种极其犀利甚至带着点戏谑的笔触，去解构人与人之间的交往模式，以及社会运行的深层逻辑。我尤其欣赏书中对“面子”和“里子”的区分，以及如何在这种表里不一的世界里找到自己的位置。它不是一本教你如何去害人的书，而更像是一本教你如何看透人情冷暖、如何在复杂的社会游戏规则中不被轻易算计的“生存指南”。书中的很多例子都来源于真实的历史事件和人物，作者的解读角度总是那么独特，让人拍案叫绝。读着读着，你会不自觉地开始反思自己过去的某些行为，以及为什么会受到某些人的影响。它让你意识到，很多时候，我们之所以吃亏，并非因为我们不够善良，而是因为我们对人性缺乏足够的了解。这本书提供了一种全新的视角，让你能够更理性、更客观地去审视周围的世界，而不是一味地用理想化的眼光去看待一切。它教会我的，是辨别真伪、看清本质的能力，这比单纯的善良更加重要。