具体描述
本书透过苏州的茶馆、菜馆、旅馆与烟馆等四种休闲行业的研究，呈现抗战时期苏州「畸形繁荣」的城市生活，扭转了过往对沦陷区遭受严重破坏、经济凋敝、工商与金融萎缩等的既定印象。从大时代的城市看人民的日常生活，亦从畸形的繁荣见民众的消费习惯与集体心态。此外，本书透过由下而上的研究取径，重新评估汪精卫政权的性质，釐清其角色与影响力，为民国史研究写下新的一页。
著者信息
巫仁恕
国立台湾大学历史学博士，现任中央研究院近代史研究所研究员。研究领域为明清城市史与明清社会文化史，主要聚焦于明清城市群众的集体抗议、明清物质文化与消费文化。研究成果丰硕，着有《奢侈的女人——明清时期江南妇女的消费文化》（2005）、《品味奢华：晚明的消费社会与士大夫》（2007）、《游道：明清旅游文化》（与狄雅斯合着，2010）、《激变良民：传统中国城市群众集体行动之分析》（2011）、《优游坊厢：明清江南城市的休闲消费与空间变迁》（2013），另发表数十篇学术论文及多篇书评。
图书目录
导论
第一节 沦陷区的城市史研究回顾
第二节 章节概要
第一章 从传统走向现代
第一节 近代苏州的城市发展
第二节 新旧并陈的茶馆
第三节 从酒楼到菜馆
第四节 从客栈到旅馆
第五节 从烟馆的盛行到禁烟运动
小结
第二章 从天堂到地狱
第一节 苏州沦陷的过程
第二节 伪政权的建立与转移
第三节 汪政权在华中沦陷区的统治政策
第四节 沦陷后苏州城市社会结构的变迁
小结
第三章 严禁与取缔下的茶馆
第一节 茶馆的经营与发展
第二节 茶馆的多元功能
第三节 同业组织的成立与转型
第四节 政府对茶馆的控制
小结
第四章 「利市三倍」的菜馆
第一节 沦陷前期菜馆业的恢复
第二节 菜馆业面临的难题
第三节 沦陷后期的畸形发展
第四节 菜馆空间分布的变化
小结
第五章 高挂「客满牌」的旅馆
第一节 从浩劫到复甦的旅游业
第二节 旅馆的繁荣与其原因
第三节 汪政权对旅馆业的管制
第四节 旅馆业的经营与内部矛盾
第五节 旅馆与战时的社会问题
小结
第六章 不戒吸的烟馆
第一节 鸦片垄断贩售体系的建立
第二节 烟馆与吸烟的盛行
第三节 沦陷后期汪政权的禁烟运动
小结
结论
征引书目
附录
索引
图书序言
八年抗战的历史，似乎已逐渐被国人所淡忘了。然而，一旦发生的历史事件，即使可能被遗忘，或是被重新诠释，都不可能被绝对掩盖，更不可能就此消失。虽然关于这次战争诸面向的诠释出现许多争论，尤其在政治立场上的对立所形成的争执与情绪反应，最令人遗憾。然而，作为历史研究的本质，是否可以跳脱这些争论，而昇华到更高的境界呢？俄国名作家托尔斯泰的小说《战争与和平》中，有句经典语：「战争本就是丧失人性的最野蛮的行为」，对笔者而言，历史学家的工作应该是挖掘过去历史的真相，提供历史的教训，并借此让世人反省人性的本质。
关于抗战时期的回忆，我从小到大，听过不少长辈的故事，但令我印象最深刻的是以下三则。我将这三则故事按照时间发生的先后略述之。
第一则故事是苏州沦陷前后的个人历史记忆。本院历史语言研究所退休研究员，也是明清法制史权威学者张伟仁先生，他的童年是在苏州渡过的。他回忆起那段日子，内心还是非常难过。张老师在抗战爆发，苏州将要沦陷之际，随着父母亲避难到苏州城郊的乡村。他回忆当时印象最深刻的几件事，其一就是某日在城郊的河道上，目睹一幕悽惨的景象。原来是不知从何处漂来许多门板，门板上有一个半裸的孕妇尸体，肚子已遭剖开。然而，这还不是最悽惨的。接下来的几天，他又看到有位日本军人乘着小船，后面拖着许多门板，上面都是惨死的妇人。日本兵此举显然是来示威。他说抗战期间有时必须到城里採买民生必需品，在苏州城内商业中心的观前街上，随处可见许多尸体。他觉得那时活得毫无尊严，直到抗战胜利后，才终于能吐出一口怨气，可以抬头挺胸走路了。
第二则故事是发生在广东一个偏僻的县份兴宁县城。当时日军已经打通粤汉铁路与湘桂铁路的沿线，占领广州及附近重要的大城市，但兴宁县因为不是位居交通要点，没有太大的战略价值而逃过一劫。然而，这并不太代表县城里的人就可安稳无忧。家父当时只是个初中生，就读于城郊的中学，他回忆起当时上课的气氛非常紧张，因为不时有日本的飞机从汕头的机场起飞来空袭县城，以及县城附近神光山的国军营房，所以往往上课到一半，听到空袭警报，就得紧急疏散。至于日常生活还算是正常。
第三则故事是听闻自本所老前辈，着名的近代中国史学者张朋园先生，在一次聊天中，他提及令人鼻酸的往事。他说抗战时他在贵阳，1944年末日军发动的一号作战已经攻占离贵阳仅有六十里的独山。当时人心惶惶，以为国家将亡，就连要逃到哪里都不知道。他还记得他的老师上课说：「即使国家亡了，你们还是要记得自己是中国人。」我问老师见过日本兵吗？张老师回答说，他在医院里曾经看过受伤被俘的日本兵，其实他们也不过是十来岁的小孩子。
这三则亲自经历的回忆，反映了战时平民的生活，是逃难、躲避与努力生存；也反映了当时的社会心态，是恐慌、紧张、无助与绝望。这些故事刺激了我撰写一本以社会生活史的角度，来呈现抗战历史的专书。
这本书写作的源起，其实也是很偶然的。笔者的专业领域是明清社会经济史，虽然在服役期间接触了国军档案而引发笔者的兴趣，撰写过一、两篇抗战史的论文，但那只能算是玩票性质的习作，难登大雅之堂。一直要到法国学者安克强（Christian Henriot）教授的邀约之下，参加了他所主持的蒋经国基金会主题研究计画「动乱中的城市：历史地理资讯系统与近代中国的城市生活」（City in Turmoil），才开启了我研究沦陷区城市生活的一扇窗。同时，也要特别感谢本所的孙慧敏博士，因为她告知我本所收藏有抗战时期苏州的两份报纸。若是没有安克强教授的刺激与孙博士提供的史料，这本书根本无法问世。
过去笔者主要从事的是明清社会经济史的研究，江南地区是很重要的研究重心，尤其苏州更是江南研究的核心。我对明清的苏州算是比较熟悉，当参加安克强教授的研究计画时，自然就选择以民国时期的苏州作为研究对象。中国的俗语说：「上有天堂，下有苏杭。」苏州这个过去被视为人间最富庶的天堂，在抗战时遭受摧残，已不再是过去的景象。当时的报刊文章已有人以「劫后天堂」为标题，描述沦陷后的苏州惨状。或许有读者看到本书的部分内容，尤其是提到苏州沦陷后的休闲服务业更盛于战前，会误以为笔者是企图为当时汪精卫政权翻案。笔者在此要特别声明，本书绝非为合理化汪政权或日本人统治沦陷区而作，其实最原始而单纯的动机只是想重新找寻历史的一个面向，也就是当时沦陷区的百姓如何渡过那八年。
这本书如果对学术界还有一点贡献的话，大概就是点出过去被忽略的抗战时期的沦陷区研究之面向。希望这本书只是一个开始，期待未来学界在这方面有更多的突破性研究，让我们重新认识战争下人们的生活实态，进而提供二战时期东方战场的历史经验。
图书试读
第一节 从浩劫到复甦的旅游业
1937年七七事变爆发之后，从8月到11月沦陷，苏州经历了自太平天国之役以来最严重的浩劫，旅游业沉寂一时。直到次年11月，上海《申报》的记者报导，指出苏州西边城郊着名的虎丘、山塘风景区，不见结队旅客，而是寂寞萧条，到了人潮冷落车马稀的地步了。铁路沿线的住家被日军烧光，又在虎丘东的李鸿章祠附近驻军，这样虎丘就被划为警戒区了，没有人再敢上去。其他的景区，如寒山寺一度被日军占据，后因游击队出没而撤回城内；灵岩寺虽未被占，但香火断绝；石湖与上方山一带，则成了日军的演习场，旅客自然裹足不前。
过去苏州旅游业的兴盛与交通的便利关系密切，而沦陷后苏州交通逐渐恢复，也有助于旅游业的再兴。第二章里已提到沦陷初期交通的状况，1938年时的水路交通只算是勉强恢复，少数国际旅行社与轮船可为旅客游人接送两地。在沦陷初期旅客想要往来苏州，可说是困难重重，据1938年10月的《申报》记载：
近来凡往各沦陷区域，较前更为困难。盖往来旅客均须向日方领得通行证，而领通行证之手续又麻烦不堪，除填具保证单及备具照片二张、暨防疫证明书等手续外，所有发给通行证须经过十数日之久，兼以内地往返尤为危险，故往来商民较前锐减。
1939年时交通路线仍不断遭到破坏，直到1940年才算稳定下来。
用户评价
这本书名，《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》，本身就极具故事性。它不仅仅是一个历史事件的陈述，更像是一个引子，勾勒出一幅饱含情感和矛盾的画面。我总是对那些在历史巨变中，普通人的生活状态感到好奇。苏州，一个自古以来就以其婉约、精致和富庶而闻名的城市，在抗日战争的沦陷时期，它的“天堂”景象是如何被打破的？而又是什么样的生活，在经历了如此劫难之后，还能被称为“天堂”？这其中蕴含的，或许是对曾经美好时光的追忆，或许是在绝境中寻找到的生机，又或者是对人性深处某种坚韧的赞颂。我迫切地想知道，作者将如何描绘那个时期的苏州，那些曾经熟悉而美好的街巷，在炮火硝烟下又呈现出怎样的景象？那些生活在其中的人们，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与求生，又将如何展现在我面前？这个书名，无疑已经成功地勾起了我的阅读兴趣，让我对书中的内容充满了期待。
评分《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》这个书名，瞬间抓住了我的眼球。它不仅仅是一个简单的历史书名，更像是一个充满了故事性的引子，让我对接下来的内容充满了无限的遐想。苏州，一个自带“天堂”光环的城市，在抗战沦陷之后，那份“天堂”般的景象又将如何呈现？“劫后”这个词，本身就带着沉重的历史印记，而“劫后‘天堂’”的组合，则更显出一种在苦难中挣扎求生，寻找一丝慰藉和希望的意味。我非常期待在这本书中，能够看到那些关于苏州城市生活的细腻描绘，了解到在那个特殊的历史时期，普通市民们是如何在战火纷飞中维系生活的。他们的日常，他们的情感，他们的困境，以及他们可能在绝望中展现出的勇气和智慧，都是我非常想去了解的部分。这本书名，成功地勾起了我深入探究那个年代苏州城市生活的好奇心。
评分当我在书店看到《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》这本书时，立刻被它极具诗意又饱含历史深度的书名所吸引。它不像许多历史书那样直白，而是用一种更具象、更感性的方式，点出了那个特定历史时期下苏州这座城市的独特命运。“劫后‘天堂’”四个字，像一个引人入胜的谜语，我脑海中立刻涌现出无数的猜想：曾经的“天堂”是什么样的？“劫”又是如何降临的？而“劫后”的“天堂”又是什么形态？我非常好奇，作者将如何描绘在战火洗礼后，苏州城市的面貌和市民的生活状态。是否还保有往日的风雅？是否又增添了乱世的疮痍？我期待这本书能带领我穿越时空，去感受那个年代苏州人民的呼吸，去聆听他们生活的絮语，去品味那些在困境中坚守的中国人性的光辉。这本书的名字，就足够让我对书中的内容充满无限的遐想和期待。
评分拿到《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》这本书，我第一时间就被它浓缩的时代背景所吸引。抗战沦陷，这四个字本身就带着沉甸甸的历史重量，而“苏州”这个名字，又天然地与江南水乡的婉约、精致、富庶联系在一起。这种强烈的反差，立刻勾起了我深入了解的欲望。我一直觉得，历史的宏大叙事固然重要，但真正打动人心的，往往是那些匍匐在历史洪流中的普通人的生活点滴。那些曾经熟悉的小桥流水、吴侬软语，在沦陷之后，又会以怎样的方式存在？曾经悠闲的生活节奏，是否会被生存的压力所彻底打破？书名中的“劫后‘天堂’”尤其耐人寻味，它仿佛在预示着，即使在最艰难的时刻，苏州人民也可能以某种方式，维系着一丝属于“天堂”的印记，抑或是，在经历劫难后，对“天堂”有了全新的理解。我非常期待书中能够展现出那种在绝望中孕育希望的顽强生命力，以及在残酷现实下，个体情感的细腻流露。我希望这本书能够让我看到，在那些模糊的历史照片和泛黄的文献之外，一个鲜活的、有温度的、充满挣扎与韧性的苏州。
评分《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》这个书名，带着一种历史的沧桑感和文学的想象力。它精准地定位了故事发生的地点和时代，但更深层的意义在于“劫后‘天堂’”这个充满张力的组合。我联想到，曾经被誉为“天堂”的苏州，在遭遇了抗战的劫难后，究竟变成了什么样子？而又是什么样的生活，才能被称为“劫后”的“天堂”？这其中的反差和联系，让我对这本书的内容充满了好奇。我渴望了解，在那个动荡的时期，苏州的市民们是如何在严酷的环境下生存下来的。他们是否失去了往日的繁华与宁静？他们的生活细节有哪些改变？在物质匮乏、精神压抑的情况下，他们又是如何寻找希望，维系尊严的？我期待这本书能够让我深入了解，那个时期苏州城市的独特韵味，以及生活在其中的普通人的真实经历。这本书名本身就足够引人入胜，让我想要一探究竟。
评分这本书的书名就足够吸引人，“劫后‘天堂’”，一个充满矛盾却又道尽现实的词语组合。“抗战沦陷后的苏州城市生活”，更是精准地将时空锚定在了那个动荡不安的年代。我拿到这本书时，内心是复杂且充满期待的。我一直对那个时期的中国社会，特别是那些曾经繁华如锦的城市，在战争阴影笼下的真实生活状态感到好奇。我想知道，当“天堂”般的生活被战火撕裂，当熟悉的街道被外敌践踏，那些曾经安逸的居民，他们的生活究竟发生了怎样的巨变？他们是如何在夹缝中求生，又如何在绝望中寻找希望的？这本书的书名似乎在暗示着一种韧性，一种在极端压力下依然能够寻觅到一丝慰藉和尊严的力量。我尤其期待能够看到作者如何细腻地描绘出那个时期苏州市民的精神世界，他们的恐惧、他们的挣扎、他们的无奈，以及那些在黑暗中闪耀的人性光辉。是怎样的“劫”，又带来了怎样的“天堂”？这种对立又统一的叙事，让我迫切想要翻开书页，去探寻那段被历史尘封的真实。我希望这本书不仅仅是对历史事件的记录，更能深入人心，触及到那个年代普通人的情感脉络，让我仿佛能够穿越时空，亲历那个时代的苏州。
评分《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》这个书名，像一颗投入平静湖面的石子，立刻在我心中激起了层层涟漪。我一直对中国近代史，尤其是抗日战争时期，那些被战争阴影笼罩的城市生活，有着浓厚的兴趣。苏州，这座以温婉秀丽著称的江南名城，在沦陷后会是怎样一番景象？书名中的“劫后‘天堂’”更是点睛之笔，它不仅仅是一个简单的地点和时间描述，更是一种对时代变迁和人性韧性的深刻隐喻。我仿佛能看到，曾经如同天堂般美好的生活，被残酷的战争所摧毁，然而，在废墟之上，人们又如何努力地去寻找、去创造属于自己的“劫后天堂”。我期待书中能展现出，在那个艰难的岁月里，苏州市民是如何在物质匮乏、精神压抑的环境下，依然保持着对生活的热爱和对未来的希望。这本书名就足以让我对书中可能包含的那些细致入微的生活描写、感人至深的人物故事，以及那个时代苏州独特的城市风貌，充满无限的探索欲。
评分当我第一次看到《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》这个书名时，心中便涌起一股强烈的探究欲。苏州，这座被誉为“人间天堂”的古城，在抗日战争的沦陷时期，经历了怎样的沧桑巨变？书名中的“劫后‘天堂’”四个字，更是充满了戏剧性的张力，它似乎暗示着，即使在经历深重的苦难之后，也依然存在着一丝希望，或者是一种在废墟上重建的独特生存状态。我迫切地想知道，作者将如何描绘那个时代的苏州。是昔日繁华景象的破碎，还是在艰难环境中人们坚韧不拔的生命力？我尤其期待书中能够深入刻画沦陷时期苏州市民的日常生活，他们的物质生活、精神世界，他们在恐惧与绝望中如何寻找慰藉，又如何维系人与人之间的温情。这本书名本身就充满了故事性，让我对接下来的阅读充满了期待。
评分《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》这本书的书名，仿佛为我打开了一扇通往遥远时空的门。我脑海中浮现的，是那个被战火笼罩的江南古城，曾经的温婉与繁华，如今被笼罩在沉重的阴影之下。我迫切想知道，当“天堂”般的安逸生活戛然而止，当熟悉的街道和巷弄染上了血色，苏州的市民们是如何在命运的洪流中沉浮？他们如何在敌人的铁蹄下，维系着曾经的尊严与生活？这本书的书名“劫后‘天堂’”充满了张力，它暗示着一种幸存，一种在苦难中寻找一丝慰藉的可能，或者是一种对失落“天堂”的追忆与重建。我期待书中能够展现出，在那个动荡不安的时代，苏州人民所展现出的非凡勇气和生存智慧。是怎样的“劫”，又在怎样的“劫后”才能被称为“天堂”？我希望能在这本书中，找到答案，也希望能够透过那些具体的城市生活细节，感受到那个年代普通人的喜怒哀乐，他们的恐惧、他们的坚韧、他们的无奈，以及那些在绝望中依然存在的温情。
评分拿起《劫后「天堂」：抗战沦陷后的苏州城市生活》这本书，我的思绪立刻被拉回到那个风雨飘摇的年代。苏州，这座承载着江南温婉与诗意的城市，在抗战的烽火中沦陷，曾经的“天堂”景象，必然被残酷的现实所颠覆。书名中的“劫后‘天堂’”四个字，对我来说，极具冲击力。它不仅仅是对一个城市命运的概括，更是一种对人在极端困境下的生存状态的哲学思考。我迫切地想知道，在那个动荡的年代，苏州的市民们是如何在夹缝中求生的？他们的日常生活是怎样的？是否还有往日的那份闲适与安宁，还是被无尽的恐惧和忧虑所取代？我期待这本书能够为我揭示，在经历“劫”之后，他们是如何努力地去维系，或者重新构建一种属于自己的“天堂”。我希望作者能够以细腻的笔触，描绘出那个时代苏州城市的真实面貌，以及那些生活在其中的普通人的悲欢离合，他们的坚韧、他们的智慧、他们的无奈，以及他们在黑暗中寻找光明的不屈精神。
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