当代戏剧鑑赏与评论

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具体描述

戏剧的发展源远流长,最初的表演形式往往影响后代的发展甚远,并且形成一套独特的文化。中西方的戏剧呈现,在表演题材、元素,以及演出的方式上,都有着相当程度的差异,展现明显不同的文化内涵。

  不论是西方的戏剧还是中国的戏曲,历来都有许多经典之作,流传至今仍是令人耳熟能详的作品。每一部戏剧作品往往都含有当代的时空与文化背景,除了关注其中的美学艺术成分,亦该多留意其所涵盖的历史面向与人文底蕴。而西方的艺术喜剧、歌剧、舞剧、音乐剧;中国的杂剧、传奇、崑剧、京剧等,作品形式与特点大有不同,当两者交相碰撞时,又会产生哪些情况呢?

  本书除了详细论析许多中西经典作品之外,也针对台湾「跨文化剧场」改编作品做出了统整与分类,并提出「跨文化戏曲」改编四要素。带领读者一同思索跨文化之间的交流,要如何适当地将不同文化间的特点结合,既能展现出截然不同的风貌,又不失去自身的优势与特色。
《古今詩詞意象探微》 內容簡介 本書旨在深入探討中國古典詩詞中豐富多變的意象體系,從宏觀的歷史脈絡梳理,到微觀的意象解讀,力求為讀者提供一個全面而細膩的視角,領略詩詞之美,感悟古人情懷。全書共分六個部分,層層遞進,結構嚴謹,內容充實。 第一部分:意象的源流與範式 本部分首先界定“意象”在中國古典文學理論中的核心地位,探討其在《詩經》、楚辭等早期文獻中的萌芽與確立。重點分析了先秦時期自然物象與人文精神的初步結合,如“蒹葭蒼蒼,白露為霜”中的蕭瑟與追尋。隨後,梳理了漢賦的鋪陳與晉宋詩歌的簡約對意象風格的轉變所產生的影響。 我們將古典意象的形成歸納為幾個基本範式:自然物象類(山水、草木、日月星辰)、生活器物類(酒器、舟楫、服飾)、歷史典故類(英雄、亡國、隱逸)以及抽象情感類(愁、思、樂)。通過對這些範式的辨析,讀者可以建立起分析古典意象的基礎框架。 第二部分:山水意象的空間美學 山水,是中國古典詩歌中永恆的主題,本書用專門的篇幅探討其豐富的層次。從陶淵明的田園牧歌,到謝靈運的山水清音,再到王維的禪意山水,意境的營造各有側重。 詳細分析了“山”與“水”在不同時代所承載的文化符號:山,往往象徵著阻隔、永恆與隱逸;水,則代表著流逝、生命力與哲思。特別關注了宋代山水詩中,哲學思考如何滲透到對具體景物的描摹中,例如蘇軾筆下的江月,已非單純的自然景觀,而是心靈與宇宙對話的媒介。對於“煙、雨、雲、霧”這四種邊緣性自然元素,本書探討了它們如何營造朦朧、迷離的詩歌氛圍,強化了詩人內在情愫的投射。 第三部分:時間意象的流轉與定格 詩歌是對時間的捕捉與對抗。本部分集中剖析了與時間感知緊密相關的意象,如“芳菲”、“落花”、“殘月”、“長夜”。 通過對杜甫“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的細讀,揭示了時間的無情流逝如何與個人際遇相疊加,從而產生深沉的歷史感和憂患意識。特別關注了“黃昏”這一關鍵的時間意象,它在唐詩中往往是羈旅、惆悵和生命力衰減的集中體現。同時,也探討了詩人如何運用對稱的意象(如“春風”對“秋霜”)來對比時間的推移,實現情感上的張力。 第四部分:情感意象的符號學解讀 情感意象是詩歌最直接的感染力所在。本書聚焦於幾組核心情感意象的文化內涵及其演變。 離別與思鄉: 深入分析“楊柳”、“征夫”、“長亭”等意象在送別場景中的固定化運用。探討了王維“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”的語言張力,以及李白浪漫主義筆下的邊塞情懷。 孤獨與隱逸: 考察“松竹”、“寒蟬”、“對影”如何構建詩人的精神自守。分析了魏晉名士中,以飲酒、撫琴來強化孤高清度的意象營造策略。 戰爭與邊塞: 探討了“金戈”、“狼煙”、“烽火”等意象在邊塞詩中體現的雄渾氣概與潛藏的悲劇色彩。對比了盛唐的豪邁與中晚唐的蒼涼,來看待邊疆意象的轉變。 第五部分:器物與生活意象的物質文化 古典詩詞中大量的器物意象,不僅是日常生活的反映,更是特定時代精神的縮影。本部分著重於探討“酒”、“琴”、“鏡”、“書”等意象的文化符號學意義。 例如,“酒”意象,從曹操的慷慨悲歌到李白的斗酒百篇,如何從一種物質媒介轉化為解放精神、對抗現實的工具。又如,“鏡子”意象,它既承載了對青春容顏的留戀(女性詩歌中常見),也暗示了對自我認知和審視的哲學關懷。通過分析這些物質載體,讀者可以更立體地理解古人的生活哲學與情感寄託。 第六部分:意象的跨文化視野與當代轉譯 在最後一部分,本書將視角轉向意象的傳承與創新。首先,簡要概述了詩歌意象在文學批評史上的演變,從“風骨”論到“興觀群怨”的解讀途徑。 其次,探討了古典意象如何被近現代作家和詩人(如新月派、現代主義詩歌的嘗試)所借用、解構與重塑。分析了現代語境下,傳統意象(如“月亮”、“流水”)如何被賦予新的現代性焦慮與疏離感。 本書適合中國古典文學愛好者、詩詞研究人員,以及希望深入理解中國傳統文化意境的廣大學者與讀者。通過對這些意象的系統梳理與深入剖析,讀者將能更深刻地體會中國古典詩詞的生命力與永恆魅力。

著者信息

作者简介

朱芳慧


  现职
  国立成功大学
  艺术研究所&戏剧硕士
  学位学程教授兼所长

  学历
  奥地利国立维也纳大学戏剧学硕士、博士中国文化大学中国戏剧系国剧组学士
  空军大鹏戏剧职业学校毕业

  经历
  国立成功大学艺术研究所副教授兼艺术中心演艺组长
  国立国光剧团演出组长、艺术总监
  中国文化大学中国戏剧学系副教授
  世新大学通识中心副教授
  国立台湾艺术大学戏剧学系副教授
  空军艺工大队大鹏国剧队演员

  着作
  《跨文化戏曲改编研究》、《当代戏曲新观点》、《游艺戏曲:浅论中国戏曲的演进与发展》、Frauenrollen in der Chinesischen Oper und im Westlichen Theater(德文)、Die Frauenrolle in der Chinesischen Oper(德文)、〈表演艺术篇〉,《艺术欣赏与实务》,及〈从跨文化论当代剧场的舞台空间表现〉、〈论析歌剧《弄臣》京剧《弄臣》之改编过程与艺术成果〉、〈京剧艺术之美〉、〈高行健禅剧《八月雪》之剧场艺术〉、〈论述黄梅戏韩派艺术及其《徽州女人》的主题意蕴与剧场风华〉、〈亚芬歌子风靡刺桐城〉等数十篇论文。

  详见成功大学艺术研究所网页:
  www.art.ncku.edu.tw/bin/home.php

图书目录

曾序 5
颜序 9
陈序 11
施序 13
自序 15
绪论 21

第一章 从西方剧场变革探讨其跨文化霸权争议 35
小引 36
第一节 西方剧场变革 37
第二节 跨文化霸权争议 47
小结 51

第二章 论台湾版《欧兰朵》之剧场表现及跨文化省思 53
小引 54
第一节 吴尔芙原着《欧兰朵》及其四种改编版本 56
第二节 台湾版《欧兰朵》」「前卫剧场」与「戏曲美学」的碰撞 61
第三节 台湾版《欧兰朵》专家述评 65
小结 68

第三章 论「跨文化剧场」之建构与分类 71
小引 72
第一节 第一类「跨文化戏曲」 74
第二节 第二类「跨文化戏剧」 80
小结 87

第四章 论「跨文化戏曲」改编四要素 89
小引 90
第一节 第一要素「寓意新诠」举例说明 92
第二节 第二要素「词曲声腔」举例说明 97
第三节 第三要素「舞台排场」举例说明 101
第四节 第四要素「演员演绎」举例说明 104
小结 106

第五章 从汤显祖《紫钗记》到越剧《紫玉钗》之改编 107
小引 108
第一节 汤显祖《临川四梦》脍炙人口 110
第二节 从《紫箫记》到《紫钗记》 116
第三节 《紫钗记》之人物塑造 121
第四节 越剧《紫玉钗》与汤氏《紫钗记》 128
小结 136

第六章 欧美戏剧与着名剧场导论 139
小引 140
第一节 欧洲喜剧先河:义大利艺术喜剧及其典型角色 141
第二节 吉卜赛热情与浪漫:歌剧《卡门》 145
第三节 独特艺术的魅力:美国百老汇四大音乐剧 148
第四节 古典与现代再诠释:法国音乐剧《钟楼怪人》 158
第五节 社会底层的悲剧:电影音乐剧《红磨坊》 160
第六节 科学与艺术的见证:欧洲着名剧场、歌剧院 162
小结 177

结论 179
附录 185
参考资料 203

图书序言



  如果说:「南部是艺术沙漠」,我们正在沙漠开垦。自104学年度系所评鑑及所务推展之下,近年来申请「戏剧硕士学位学程」与师资培育「艺术生活科-表演艺术」,均于105年10月经教育部核定通过,106学年度招生。又修订「艺术生活科-应用视觉艺术」,修订版自106学年度开始实施。提供有兴趣投入初、高中表演艺术、视觉艺术教育者,在修习艺术研究所或「戏剧硕士学位学程」时,除获得硕士学位,亦可修习成大师培中心主办的表演艺术或视觉艺术课程,培养学生第二专长之就业需求。「戏剧硕士学位学程」系整合文学院戏剧相关师资与课程设立而成。其创立宗旨希冀透过人文、艺术、历史,整合成功大学丰富的人文艺术及特有的医理工专业领域。课程涵盖:古典文学、台湾文学、传统戏曲、跨文化剧场、表演艺术创业产业、戏曲音乐、电影音乐、戏剧治疗、戏剧数位典藏等领域,培养学生戏剧跨域之研究能力。

图书试读

西方戏剧在文艺复兴时期,上承古罗马喜剧道统,下启近代欧洲喜剧先河的义大利「艺术喜剧」(Commedia dell’arte),占有极重要的地位。「艺术喜剧」进入广场、剧院及宫殿,这个颠倒社会价值的喜剧,其节目和角色为人所熟知。在喜剧艺术的创作表现上,小丑的滑稽形象直接或间接影响英国莎士比亚(William Shakespeare, 1564-1616)、法国莫里哀(Molière, 1622-1673)等人,甚至对于西方默剧的发展都有深远的影响,并在接下来的两个世纪传遍整个欧洲。「艺术喜剧」起源于十六世纪中叶至十八世纪末,成为欧洲一个重要的传统戏剧类型。文艺复兴以后,戏剧将原有的歌唱、舞蹈等表演元素和语言分别独立,产生戏剧(Drama)、歌剧(Opera)、舞剧(Dance Theatre)以及音乐剧(Musical Theatre,简称Musical)等不同的名词。歌剧(Opera)源自古希腊戏剧的剧场音乐,是西方古典音乐的舞台表演艺术,主要以歌唱和音乐来表达剧情的戏剧。歌剧的表演形式是以声乐、抒情及戏剧为主的艺术,其中美声(bel canto)是歌剧的风格特色,主要唱段有抒发情感的咏叹调(aria)、开展情节的宣叙调(recitativo)、重唱与合唱。2自十八世纪,歌剧都以咏叹调为主调,〔咏叹调原意为歌曲,指歌剧、圣乐(Oratorio)中的独唱曲〕。义大利歌剧依然是欧洲的主流,历经巴洛克时期、前古典时期、古典时期,到了十九世纪被誉为歌剧黄金时期,莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791)和贝多芬(Ludwig van Beethoven,1770-1827)等作曲家开始创作「音乐会咏叹调」(Concert Aria)。浪漫乐派歌剧等经典作品使歌剧蓬勃发展,歌剧《卡门》就是法国十九世纪的经典之作。至二十世纪,延续欧洲对东方的热情,义大利歌剧作曲家贾科莫.普契尼创作了歌剧《杜兰朵》等。歌剧被视为西方古典音乐传统的一部分,因此和经典音乐一样,流行程度不及当代流行音乐,而近代的音乐剧被视为歌剧的现代版本。

用户评价

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我一直认为,好的评论,不仅仅是评价作品的优劣,更是能够帮助读者建立起自己的鉴赏体系。而《当代戏剧鉴赏与评论》这本书,恰恰做到了这一点。它并没有直接给出“这是好作品”或者“那是糟粕”的结论,而是通过对不同作品的分析,展现了多样的评价维度。我喜欢书中在分析剧作时,常常会引入不同的评论家的观点,或者对比不同的解读方式。这让我看到,对于同一部作品,可以有如此多样的理解和解读。这种“多元化”的视角,让我意识到,艺术的价值是多层次的,它能够触及到不同人群的心灵。我开始尝试着在阅读这本书的同时,拿起我曾经看过或看过的剧本,然后将书中的分析与我自己的感受进行对照。我发现,书中提供的框架和思路,能够帮助我更清晰地梳理自己的想法,也能够帮助我发现自己之前忽略的细节。这种“自我对话”式的阅读过程,让我对戏剧的理解更加深刻,也让我对自己的审美能力有了更强的信心。我不再只是被动地接受别人的评价,而是能够主动地去构建属于自己的评价体系。

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我一直认为,好的作品,无论形式如何,最终都能够打动人心。而《当代戏剧鉴赏与评论》这本书,就如同一位经验丰富的向导,带领我深入探索那些能够真正触动人心的戏剧作品。它并不是一味地赞美那些“高大上”的经典,而是用一种平等而尊重的态度,去解读不同风格、不同主题的戏剧。我喜欢书中对那些“小而美”的剧作的关注,它们可能没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,但却能够以一种细腻的方式,触及到人性的细微之处。这本书让我看到了,即使是平凡的生活,也能够孕育出伟大的艺术。我尤其喜欢书中对“情感表达”的分析,作者并没有简单地描述人物的情感,而是去剖析情感产生的内在逻辑,以及情感如何在舞台上得以呈现。这让我意识到,真正动人的表演,是能够引发观众的情感共鸣,让观众在角色身上看到自己的影子,或者体验到自己曾经或渴望的情感。这种对情感深度的挖掘,让我对戏剧的理解更加细腻和敏感。

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这本书的内容,就像是一场精心策划的戏剧盛宴,每一章都为我带来了不同的惊喜和思考。我本身对戏剧的热情,更多地源于对故事的喜爱,以及对人物命运的好奇。然而,阅读《当代戏剧鉴赏与评论》这本书,让我意识到戏剧的魅力远不止于此。它引导我去关注剧本的“骨架”——结构,以及剧本的“灵魂”——主题。我曾经读过一些剧本,觉得情节很吸引人,但读完后总觉得缺少了点什么,似乎没有得到更深层次的触动。这本书,通过对不同戏剧结构的剖析,让我明白了为什么有些故事能够引起如此强烈的共鸣。它揭示了叙事弧线的构建、冲突的设置、以及高潮的到来是如何一步步将观众的情绪推向顶峰的。而对于“主题”的探讨,更是让我看到了戏剧作为一种艺术形式,如何能够反映社会现实、探索人生哲学、甚至挑战固有观念。书中对于一些当代戏剧的评论,更是让我大开眼界,它们不再是简单的“好人有好报,坏人受惩罚”的模式,而是充满了复杂的人性展现和深刻的社会批判。这让我开始思考,一部好的戏剧,是否一定要有一个明确的“答案”?还是说,它更重要的是引发我们的思考,让我们去追寻自己的答案?这种开放式的解读,让我对戏剧的理解更加多元和包容。

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我一直对舞台上的灯光、布景、服装以及演员的表演技巧等舞台元素非常着迷,但又常常感觉自己隔着一层纱,难以真正窥探其中的奥妙。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往戏剧幕后世界的大门。它并没有用晦涩的专业术语来吓退我,而是用非常生动形象的比喻,解释了诸如“空间调度”、“节奏控制”、“意象化表演”等概念。我记得书中关于“节奏”的论述,作者用音乐的旋律来类比舞台上的时间流逝,让我一下子就抓住了核心。原来,戏剧的节奏不仅仅是台词的快慢,更是场景的转换、演员的呼吸、甚至观众的情绪起伏所共同营造的一种动态感受。还有对“意象化表演”的解读,它让我理解了为什么有些演员的表演看起来“不像现实生活”,但却能产生巨大的艺术感染力。书中举了很多具体的例子,结合不同剧作的分析,让我能够将抽象的理论具象化。读完这部分,我再去观看一些演出,会不自觉地去留意舞台上的一切细节,去感受灯光如何塑造氛围,布景如何暗示人物内心,演员的每一个微小动作背后又蕴含着怎样的思考。这种“看门道”的能力,让我的观剧体验瞬间提升了一个层次,仿佛我不再是一个旁观者,而是成为了一个参与者,能够与创作者进行一场无声的对话。

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这本书的封面设计非常有意思,一种沉静而又不失力量的色彩搭配,吸引了我。我平时对戏剧并非特别深入的研究,更多是出于一种业余的爱好,常常在网上搜寻一些剧目介绍和演出视频。拿到这本书,我立刻被它那种“专业”又“亲切”的气质所吸引。书页的质感也很好,翻阅起来有一种踏实的感觉。我喜欢在午后的阳光下,泡一杯茶,然后慢慢地翻阅这本书。它不像很多学术著作那样枯燥难懂,而是以一种非常平易近人的方式,将戏剧的世界徐徐展开。我特别喜欢书中对于一些经典剧作的解读,它并没有直接给出结论,而是引导我从不同的角度去思考,去体会。例如,它在分析莎士比亚的《哈姆雷特》时,不仅仅停留于对情节的复述,更深入地探讨了哈姆雷特的内心挣扎,以及那个时代背景下,个人与权力、道德之间的复杂关系。读完这一部分的解析,我仿佛看到了一个更立体、更鲜活的哈姆雷特,而不是那个我曾经在教科书上认识到的那个标签化的角色。书中还穿插了一些戏剧史上的趣闻轶事,这些小插曲让阅读过程更加生动有趣,也让我对戏剧的演变有了更直观的感受。我尤其对书中提及的一些早期戏剧表演形式感到好奇,比如古希腊的露天剧场,以及中世纪的宗教剧,它们是如何在当时的技术条件下呈现出震撼人心的效果的?这些细节的展现,让我觉得作者真的是用心在梳理和呈现戏剧的脉络,而不是简单地堆砌文字。这本书让我意识到,戏剧不仅仅是台上的表演,它背后承载着丰富的文化、历史和思想。

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在阅读《当代戏剧鉴赏与评论》这本书的过程中,我常常会有一种“醍醐灌顶”的感觉。我一直对戏剧中的“人物塑造”非常关注,我喜欢看到那些有血有肉、有情感、有动机的人物在舞台上鲜活起来。然而,这本书让我看到了人物塑造的更多可能性。它不仅仅是描绘角色的性格特征,更是深入到角色的内心世界,去探究他们行为背后的驱动力,以及他们在特定情境下的选择。我尤其喜欢书中对于一些“边缘化”人物的关注,比如那些在传统戏剧中可能被忽略的小人物,或者那些具有复杂道德困境的角色。这本书让我看到,即使是看似微不足道的人物,也可能承载着深刻的社会意义和人性的复杂。它让我意识到,一部伟大的戏剧,往往能够赋予每一个角色以生命,即使是反面角色,也能够让我们看到他们身上的闪光点,或者他们悲剧性的根源。这种对人性的深刻洞察,让我对戏剧的理解提升了一个层次,我不再仅仅关注情节的发展,而是更加关注人物的成长与蜕变,以及他们之间复杂的情感纠葛。

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坦白说,我对戏剧的了解,更多是停留在一些耳熟能详的作品上,比如《雷雨》、《茶馆》等,但对于当代戏剧,尤其是那些我从未接触过的剧目,总有一种望而却步的感觉。这本书,就像是我的“引路人”,它用一种非常温和且循序渐进的方式,将我带入了当代戏剧的广阔天地。《当代戏剧鉴赏与评论》这本书,让我对“当代”这个词有了全新的认识。它不仅仅是时间上的“当下”,更是一种思想上的“当下”,一种对现实的关注和对未来的探索。书中对一些当下社会议题的戏剧化呈现的分析,让我看到了戏剧作为一种艺术形式,是如何与时代同行的,甚至是引领时代的。我尤其喜欢书中对一些实验性戏剧的解读,它们可能在形式上非常大胆,在内容上也非常前卫,一开始我可能会感到困惑,但经过书中的解读,我才逐渐体会到它们独特的艺术价值和思想深度。它让我明白,艺术的边界是可以被不断拓宽的,而我们作为观众,也需要保持一颗开放的心去接纳和理解。这本书的出现,让我对接下来的戏剧选择有了更多的信心,我不再害怕那些“看不懂”的剧目,而是期待着去发现更多可能。

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这本书的阅读体验,就像是和我进行了一场持续的“思想碰撞”。《当代戏剧鉴赏与评论》这本书,并不是一本单纯的“教科书”,它更像是一位充满智慧的朋友,不断地向我提出问题,引导我思考。《当代戏剧鉴赏与评论》这本书,在分析剧作时,常常会提出一些极具挑战性的问题,比如“这个角色的选择是否合理?”,“导演的意图是否能够被观众准确解读?”,“这部剧作在今天是否依然具有生命力?”。这些问题,并没有直接给出答案,而是促使我去主动地寻找答案,去形成自己的判断。我发现,在阅读这本书的过程中,我的批判性思维得到了极大的锻炼。我不再轻易地接受书中的观点,而是会带着自己的思考去审视它们。这种“互动式”的阅读,让我对戏剧的理解更加主动和深刻。我不再是那个被动接受知识的学生,而是成为了一个积极的学习者,一个独立的思考者。这本书的出现,让我对戏剧的探索充满了期待,我渴望用我新获得的视角和能力,去发现更多属于自己的戏剧宝藏。

评分

这本书让我深刻体会到,戏剧不仅仅是一种艺术形式,更是一种反映社会、观照人生的独特方式。《当代戏剧鉴赏与评论》这本书,在分析剧作时,常常会将戏剧作品与当时的社会背景、文化思潮紧密联系起来。我记得书中对某个特定时期戏剧作品的分析,作者不仅解读了剧本的内容,还详细介绍了当时社会上发生的重大事件,以及人们普遍存在的思想观念。这种“历史的维度”,让我看到了戏剧是如何在特定的历史土壤中孕育而生的,又是如何反过来影响和塑造着社会文化的。我开始明白,很多戏剧作品之所以能够引起广泛的共鸣,是因为它们触及到了那个时代人们内心深处的痛点和渴望。这种将戏剧置于历史长河中进行考察的视角,让我对戏剧的理解不再局限于文本本身,而是扩展到了更广阔的社会文化领域。我开始更加主动地去了解戏剧创作的时代背景,去思考作品与社会之间的互动关系。这种阅读体验,让我的知识视野更加开阔,也让我对戏剧的理解更加全面和深入。

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这本书带给我的,是一种全新的视角去审视那些我曾经或即将接触到的戏剧作品。我一直认为,戏剧的魅力在于它的现场感,那种与演员共同呼吸、共同体验情感的瞬间是无法替代的。然而,《当代戏剧鉴赏与评论》这本书,却巧妙地弥补了这种“遗憾”。它并没有试图用文字去复制现场的冲击力,而是通过深入浅出的分析,让我能够在阅读文字的同时,在脑海中构建出属于自己的舞台。我记得书中对某个现代派戏剧的解读,作者并没有直接给出“好”或“坏”的评判,而是详细拆解了剧本的结构、人物的动机,以及导演在舞台呈现上可能采取的策略。这让我发现,原来一部戏剧的成功与否,涉及到如此多的细节和思考。我开始主动去寻找书中提到的剧本,并尝试将书中的分析与我脑海中的想象进行比对。这种阅读体验,就像是拥有了一位私人的戏剧向导,它不直接告诉你答案,而是引导你走向答案的路径。更让我惊喜的是,书中对于不同戏剧流派的区分和介绍,清晰且有条理。我以前对“表现主义”、“荒诞派”这些概念只是模糊的了解,读完这本书,我才真正理解了它们的核心特征和代表作品,以及它们在戏剧发展史上的重要意义。这种知识的积累,让我对接下来的戏剧欣赏充满了期待,也让我能够更自信地去表达自己对戏剧的看法。

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