具体描述
新的题材，新的价值思辩，新的文化内涵，让传统艺术不死的关键。
全台第一部以「标准化台语汉字」撰写的歌仔戏剧本
并附有华语翻译的歌仔戏剧本集，双书套装。
内附精彩剧照多帧
收录《美男子窦莲魁》、《燕青》、《石秀》、《碧桃花开》四出剧本。
赠送音乐家柯智豪为《美男子窦莲魁》谱写的两首新歌〈窦莲魁调〉、〈拂柳少年〉，独家唱段下载。
本书为：
出版戏曲剧本集的目的，旨在提供未来戏曲节目的演出与推广。目前戏曲排演所使用的剧本，大多仅止于剧团内部流通，特别是拥有大量观众基础的歌仔戏剧本，出版品甚少。尤以，现今歌仔戏剧本写作与出版，几乎以华语（国语／普通话）为主，而忽略了歌仔戏演出是以台语为主的事实，以至于演员读剧本，或观众看字幕时，仍须自行在脑海中转换为相应的台语，往往造成语意不精确、理解误差的问题。其实教育部早于2007 年颁布了「台湾闽南语推荐用字」，破除一般人认为台语「有音无字」的迷思，但却少有人应用于戏剧与戏曲领域，甚为可惜。
剧本用字未做台语标准化的工作，将使得剧目复排时得面临重新梳理歧义、误植问题的窘境，亦不利于教育推广。而戏曲剧本的台语汉字标准化，需要理解剧作家的文学剧本与实际演员使用的演出语言间的差异，调整为最适合阅读与排演的文字。以往使用的台罗系统，是教育部1997 年公布的「台湾闽南语音标系统」与通行一百多年的教会罗马字系统整合而成，虽能标示读音，却对一般大众有拼写困难的问题，亦丧失了文字字形与字义之美。使用标准化的台语汉字之后，则一併解决了形、声、义的问题。另一方面，鑑于华语（国语∕普通话）是主流语言，本次也将针对剧本同时进行华语版本与台语版本的校正，将双语汉字剧本并置。
【各剧本介绍】
《美男子窦莲魁》
你若真正是我的对影，将你的青春交换予我。
献出我的灵魂与性命，将你的时间交换予我。
王尔德小说原着《格雷的画像》（The Picture of Dorain Gray）中，迷恋美少年格雷的画家巴泽尔（Bazil Hallward），作家将他改为在三○年代从事最时尚的行业，写真场里的摄影师白云清。参考了当时在太平町开业的彭瑞麟先生的特殊摄影技术，变出了一幅「鎏金错银写真」，还将迷恋「红衣少年」的台湾画家席德进，叠进白云清的角色形象中。写真不同于油画，具有可大量复制的特性，这左右了剧情的发展与结局，也更贴近现在这个艺术品灵光消逝的世道。
这个故事自三○年代，横跨到五○年代，再一脚踏进二十一世纪。「格雷症候群」（Dorian Gray Syndrome）是一个隐喻，依然存在于所有自豪的先进社会中。在彭瑞麟的年代，在棚内拍摄肖像，往往不使用闪光灯，而是利用白天的自然光，要拍到一张好照片需要时间等待。而在手机不离身的「滑一代」，补光神器与修图软体大行其道的现在，天然的青春美貌与真性情更显得稀有可贵了。王尔德说的：「只有肤浅的人才不以貌取人。」现在听起来竟然是既刺耳又劝世啊！
《燕青》
香钿宝珥，抚菱花如水，学妆皆道称时宜。
粉色有，天然春意，蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地。
《燕青》灵感来自《水浒传》第八十一回〈燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让〉。燕青，水浒好汉中的人气王，梁山泊帅哥堆里的一团俊俏。胸有将相才不得用，却被蓄之以俳优；命运让他处于一仆二主的窘境，还要周旋于宋徽宗与名妓李师师的爱情游戏之间。
以燕青衔命商议招安为主线，铺陈出燕青、李师师、宋徽宗之间的三角关系，并因而重新赋予此三人截然不同的文化想像。燕青为《水浒传》中梁山泊的英雄之一，除了身怀绝技之外、兼擅琴曲，粗犷中带有细腻的感情，一身团绣更使得他在梁山好汉中别具一格。描写燕青
与卢俊义的情义，与李师师以及宋徽宗之间的感情纠葛；在奔上梁山之时，他所抛弃的不只是世俗的礼教、还有对于感情的不信任和对于自由的徬徨，在乱世之间显得鲜明而深刻……
《燕青》宛如一幅精巧画屏的制作，却让人感觉它在人物主题情节气氛上的用心，为歌仔戏又打开了一扇新的门。或许，老派的歌仔戏观众一时还无法接受，但，新的题材，新的价值思辩，以及新的文化内涵，却才是让传统艺术不死的关键。保留传统歌仔戏的同时，也应该有前瞻性的、更多元的尝试。 （郭强生教授,台新艺术基金会ARTalks,2016）
《石秀》
玉带瑯铛束柳腰，罗裙半掩金步摇，
红莲三寸好枝骨，天外飞仙过银桥。
《石秀》一剧的灵感来自于《水浒传》第二十四回〈石秀怒斩潘巧云，杨雄大闹翠屏山〉与施蛰存的同名小说。石秀在《水浒传》中是一个替人出力、好管闲事的拚命三郎。而上海新感觉派小说家施蛰存通过意识流的形式，呈现了《水浒传》中拚命三郎「石秀」的内在纠结，「石秀对潘巧云的暗恋，对义兄杨雄的轻视」等。将这名梁山好汉自卑的复杂思绪和另类的情欲描写得入木三分。
杨雄面邀石秀同住，结拜兄弟委其打理肉铺生意。不料嫂子潘巧云千娇百媚，一颦一笑像是在对石秀明挑暗逗，惹得他意乱心烦，但为了
兄弟之义他始终坚决抵抗。这种心绪积累一久让他暗生鬼胎，某日他偶然偷窥嫂子时，竟发现嫂子与海和尚的不伦私情。为了义兄他不惜手刃海和尚，并煮为一锅血粥，然而义兄却不打算追究。
石秀的义愤、忌妒、不平、委屈，便渐渐转变成了对这位无能大哥的轻视。于是，他安排一场翠屏山下的对质，借杨雄之手将潘巧云、莺儿主仆两人手刃……
在台湾各种「戏曲现代化」的努力，不乏尝试在人物角色的心理描绘上下足工夫，但鲜有《石秀》如此这般的变态露骨，但也就是因为这样的变态露骨，才真正给出了一个「有温度的感官时刻」，一个歌仔戏不再仍是歌仔戏的流变可能。（张小虹教授,台新艺术基金会ARTalks,2016）
《碧桃花开》
一叶浮舟随水流，碧桃依旧映月洲，
试问真情何处有，心中空明亦无愁。
当年，秦钟衣锦还乡迎娶美娘，并育有一子玉桐，而今，却因一场摧花大盗的案件，唤醒美娘遗忘已久的恶梦，原本看似和乐的家庭，也因着疑心的产生逐渐迈向破裂的边缘。
心神丧失的冯生被控为摧花大盗，口中不断念着「美娘」，似乎与秦钟的夫人，在过去曾有着不寻常的关系……一连串的疑惑使秦钟夫妻产生嫌隙，阴错阳差之间，铸下大错。
在审理案件的公堂上，秦钟一向是个明智的裁决者，但面对冯生的案件，他失去了公正。虽然尚有众多疑点未釐清，但秦钟急欲将冯生定罪以报仇。未料御史庞彬的出现，使案情出现转折，庞彬意图为冯生开脱，且道出冯生早已无法人道的事实，得知此事的秦钟犹如晴天霹雳，冯生是否真为罪犯？而秦钟夫妻犯下的错误，又该如何处理……
《碧桃花开》以新编的古典叙事，展开对人性黑暗面的探索、对阶级意识的深究、甚至对死刑的反思，借着多层次的人物，给新进演员丰富的角色经营空间，当代性已尽在其中。（鸿鸿，表演艺术评论台，2012）
本书特色
标准化台语汉字版+华语版（双书套装）
写给少年演员的戏 献给青春观众的情诗
名人推荐
推荐人（依姓氏笔画序）
邱坤良（前北艺大校长、前文建会主委）
徐亚湘（北艺大戏剧系教授）专文推荐
蔡欣欣（前台湾戏曲学院副校长、政大中文系教授）专文推荐
无论是改编传统剧目，或新铨古典小说，或取材社会议题，或採借跨文化经典等创作，季纹都能以独特的视角，架构文本，描摹人物，展示具有当代性的思维与价值辩析。（前台湾戏曲学院副校长、政大中文系教授 蔡欣欣）
剧本唱词编写得见古典文学基底，情节关目安排及人物内心深掘深受西方戏剧影响，后设技法运用又有当代文学影子，而其跨领域的多方尝试更见其艺术视野。我最欣赏之处就是这种在规范中勇于尝试突破，并向歌仔戏创作边界大胆探索的精神展现。（台北艺术大学戏徐亚湘剧系教授 徐亚湘）
全台第一部以「标准化台语汉字」撰写的歌仔戏剧本
并附有华语翻译的歌仔戏剧本集，双书套装。
内附精彩剧照多帧
收录《美男子窦莲魁》、《燕青》、《石秀》、《碧桃花开》四出剧本。
赠送音乐家柯智豪为《美男子窦莲魁》谱写的两首新歌〈窦莲魁调〉、〈拂柳少年〉，独家唱段下载。
本书为：
出版戏曲剧本集的目的，旨在提供未来戏曲节目的演出与推广。目前戏曲排演所使用的剧本，大多仅止于剧团内部流通，特别是拥有大量观众基础的歌仔戏剧本，出版品甚少。尤以，现今歌仔戏剧本写作与出版，几乎以华语（国语／普通话）为主，而忽略了歌仔戏演出是以台语为主的事实，以至于演员读剧本，或观众看字幕时，仍须自行在脑海中转换为相应的台语，往往造成语意不精确、理解误差的问题。其实教育部早于2007 年颁布了「台湾闽南语推荐用字」，破除一般人认为台语「有音无字」的迷思，但却少有人应用于戏剧与戏曲领域，甚为可惜。
剧本用字未做台语标准化的工作，将使得剧目复排时得面临重新梳理歧义、误植问题的窘境，亦不利于教育推广。而戏曲剧本的台语汉字标准化，需要理解剧作家的文学剧本与实际演员使用的演出语言间的差异，调整为最适合阅读与排演的文字。以往使用的台罗系统，是教育部1997 年公布的「台湾闽南语音标系统」与通行一百多年的教会罗马字系统整合而成，虽能标示读音，却对一般大众有拼写困难的问题，亦丧失了文字字形与字义之美。使用标准化的台语汉字之后，则一併解决了形、声、义的问题。另一方面，鑑于华语（国语∕普通话）是主流语言，本次也将针对剧本同时进行华语版本与台语版本的校正，将双语汉字剧本并置。
【各剧本介绍】
《美男子窦莲魁》
你若真正是我的对影，将你的青春交换予我。
献出我的灵魂与性命，将你的时间交换予我。
王尔德小说原着《格雷的画像》（The Picture of Dorain Gray）中，迷恋美少年格雷的画家巴泽尔（Bazil Hallward），作家将他改为在三○年代从事最时尚的行业，写真场里的摄影师白云清。参考了当时在太平町开业的彭瑞麟先生的特殊摄影技术，变出了一幅「鎏金错银写真」，还将迷恋「红衣少年」的台湾画家席德进，叠进白云清的角色形象中。写真不同于油画，具有可大量复制的特性，这左右了剧情的发展与结局，也更贴近现在这个艺术品灵光消逝的世道。
这个故事自三○年代，横跨到五○年代，再一脚踏进二十一世纪。「格雷症候群」（Dorian Gray Syndrome）是一个隐喻，依然存在于所有自豪的先进社会中。在彭瑞麟的年代，在棚内拍摄肖像，往往不使用闪光灯，而是利用白天的自然光，要拍到一张好照片需要时间等待。而在手机不离身的「滑一代」，补光神器与修图软体大行其道的现在，天然的青春美貌与真性情更显得稀有可贵了。王尔德说的：「只有肤浅的人才不以貌取人。」现在听起来竟然是既刺耳又劝世啊！
《燕青》
香钿宝珥，抚菱花如水，学妆皆道称时宜。
粉色有，天然春意，蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地。
《燕青》灵感来自《水浒传》第八十一回〈燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让〉。燕青，水浒好汉中的人气王，梁山泊帅哥堆里的一团俊俏。胸有将相才不得用，却被蓄之以俳优；命运让他处于一仆二主的窘境，还要周旋于宋徽宗与名妓李师师的爱情游戏之间。
以燕青衔命商议招安为主线，铺陈出燕青、李师师、宋徽宗之间的三角关系，并因而重新赋予此三人截然不同的文化想像。燕青为《水浒传》中梁山泊的英雄之一，除了身怀绝技之外、兼擅琴曲，粗犷中带有细腻的感情，一身团绣更使得他在梁山好汉中别具一格。描写燕青
与卢俊义的情义，与李师师以及宋徽宗之间的感情纠葛；在奔上梁山之时，他所抛弃的不只是世俗的礼教、还有对于感情的不信任和对于自由的徬徨，在乱世之间显得鲜明而深刻……
《燕青》宛如一幅精巧画屏的制作，却让人感觉它在人物主题情节气氛上的用心，为歌仔戏又打开了一扇新的门。或许，老派的歌仔戏观众一时还无法接受，但，新的题材，新的价值思辩，以及新的文化内涵，却才是让传统艺术不死的关键。保留传统歌仔戏的同时，也应该有前瞻性的、更多元的尝试。 （郭强生教授,台新艺术基金会ARTalks,2016）
《石秀》
玉带瑯铛束柳腰，罗裙半掩金步摇，
红莲三寸好枝骨，天外飞仙过银桥。
《石秀》一剧的灵感来自于《水浒传》第二十四回〈石秀怒斩潘巧云，杨雄大闹翠屏山〉与施蛰存的同名小说。石秀在《水浒传》中是一个替人出力、好管闲事的拚命三郎。而上海新感觉派小说家施蛰存通过意识流的形式，呈现了《水浒传》中拚命三郎「石秀」的内在纠结，「石秀对潘巧云的暗恋，对义兄杨雄的轻视」等。将这名梁山好汉自卑的复杂思绪和另类的情欲描写得入木三分。
杨雄面邀石秀同住，结拜兄弟委其打理肉铺生意。不料嫂子潘巧云千娇百媚，一颦一笑像是在对石秀明挑暗逗，惹得他意乱心烦，但为了
兄弟之义他始终坚决抵抗。这种心绪积累一久让他暗生鬼胎，某日他偶然偷窥嫂子时，竟发现嫂子与海和尚的不伦私情。为了义兄他不惜手刃海和尚，并煮为一锅血粥，然而义兄却不打算追究。
石秀的义愤、忌妒、不平、委屈，便渐渐转变成了对这位无能大哥的轻视。于是，他安排一场翠屏山下的对质，借杨雄之手将潘巧云、莺儿主仆两人手刃……
在台湾各种「戏曲现代化」的努力，不乏尝试在人物角色的心理描绘上下足工夫，但鲜有《石秀》如此这般的变态露骨，但也就是因为这样的变态露骨，才真正给出了一个「有温度的感官时刻」，一个歌仔戏不再仍是歌仔戏的流变可能。（张小虹教授,台新艺术基金会ARTalks,2016）
《碧桃花开》
一叶浮舟随水流，碧桃依旧映月洲，
试问真情何处有，心中空明亦无愁。
当年，秦钟衣锦还乡迎娶美娘，并育有一子玉桐，而今，却因一场摧花大盗的案件，唤醒美娘遗忘已久的恶梦，原本看似和乐的家庭，也因着疑心的产生逐渐迈向破裂的边缘。
心神丧失的冯生被控为摧花大盗，口中不断念着「美娘」，似乎与秦钟的夫人，在过去曾有着不寻常的关系……一连串的疑惑使秦钟夫妻产生嫌隙，阴错阳差之间，铸下大错。
在审理案件的公堂上，秦钟一向是个明智的裁决者，但面对冯生的案件，他失去了公正。虽然尚有众多疑点未釐清，但秦钟急欲将冯生定罪以报仇。未料御史庞彬的出现，使案情出现转折，庞彬意图为冯生开脱，且道出冯生早已无法人道的事实，得知此事的秦钟犹如晴天霹雳，冯生是否真为罪犯？而秦钟夫妻犯下的错误，又该如何处理……
《碧桃花开》以新编的古典叙事，展开对人性黑暗面的探索、对阶级意识的深究、甚至对死刑的反思，借着多层次的人物，给新进演员丰富的角色经营空间，当代性已尽在其中。（鸿鸿，表演艺术评论台，2012）
本书特色
标准化台语汉字版+华语版（双书套装）
写给少年演员的戏 献给青春观众的情诗
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推荐人（依姓氏笔画序）
邱坤良（前北艺大校长、前文建会主委）
徐亚湘（北艺大戏剧系教授）专文推荐
蔡欣欣（前台湾戏曲学院副校长、政大中文系教授）专文推荐
无论是改编传统剧目，或新铨古典小说，或取材社会议题，或採借跨文化经典等创作，季纹都能以独特的视角，架构文本，描摹人物，展示具有当代性的思维与价值辩析。（前台湾戏曲学院副校长、政大中文系教授 蔡欣欣）
剧本唱词编写得见古典文学基底，情节关目安排及人物内心深掘深受西方戏剧影响，后设技法运用又有当代文学影子，而其跨领域的多方尝试更见其艺术视野。我最欣赏之处就是这种在规范中勇于尝试突破，并向歌仔戏创作边界大胆探索的精神展现。（台北艺术大学戏徐亚湘剧系教授 徐亚湘）
著者信息
作者简介
李季纹
戏剧教师、作家、剧作家。中央戏剧学院表演系博士，国立艺术学院（北艺大）戏剧所艺术硕士，师承张仁里教授、赖声川教授、蔡欣欣教授。于北京留学期间，即于中戏担任表演教师，是进入中国大陆表演教育体系中执教的第一个台湾人。学成返台服务，现职为树德科技大学表演艺术系助理教授。擅长跨文化、性别议题与经典重构题材，在调风弄月中展现人性的温度、细腻幽微的机趣，与当代性的价值思辨。创作剧本有《燕青》、《石秀》、《杂剧班头关汉卿》、《碧桃花开》、《金水桥畔》等。导演作品有《死神与少女》、《安妮日记》、《男王后第十二夜》、《俄罗斯游戏》等。着有剧本集《占断是风流：李季纹戏曲四种》，散文集《后现代甜心》、《北京男孩女孩》，译作有《谁杀了托尔斯泰：我被俄国文学附身的日子》。
台语汉字标准化－吴嫣珉
台中人，现为师大台文所硕士生，兴趣为台湾文化。
李季纹
戏剧教师、作家、剧作家。中央戏剧学院表演系博士，国立艺术学院（北艺大）戏剧所艺术硕士，师承张仁里教授、赖声川教授、蔡欣欣教授。于北京留学期间，即于中戏担任表演教师，是进入中国大陆表演教育体系中执教的第一个台湾人。学成返台服务，现职为树德科技大学表演艺术系助理教授。擅长跨文化、性别议题与经典重构题材，在调风弄月中展现人性的温度、细腻幽微的机趣，与当代性的价值思辨。创作剧本有《燕青》、《石秀》、《杂剧班头关汉卿》、《碧桃花开》、《金水桥畔》等。导演作品有《死神与少女》、《安妮日记》、《男王后第十二夜》、《俄罗斯游戏》等。着有剧本集《占断是风流：李季纹戏曲四种》，散文集《后现代甜心》、《北京男孩女孩》，译作有《谁杀了托尔斯泰：我被俄国文学附身的日子》。
台语汉字标准化－吴嫣珉
台中人，现为师大台文所硕士生，兴趣为台湾文化。
图书目录
【标准化台语汉字版】
推荐序
殊胜因缘 蔡欣欣
规范与创新的模煳之美 徐亚湘
《美男子窦莲魁》
东洋秀色西洋风，移步换形磨剑锋／头出／第一场／第二场／第三场／第四场／第五场／第六场／尾局（谢幕）
《燕青》
一片痴心画燕青／头出／第一场︰花前访行首／第二场︰月下遇道君／第三场︰情定玲珑石／第四场︰燕辞醉月楼／尾局
《石秀》
从新感觉派小说到新感觉派戏曲／头出／第一场︰见嫂／第二场︰戏叔／第三场︰痴梦／第四场︰斗鼠／第五场︰楼会／第六场︰斩僧／第七场︰杀山／尾局
《碧桃花开》
碧桃花下感流年，只爱初开一蕊鲜／第一场︰赴任／第二场︰一堂／第三场︰疑心／第四场︰失子／第五场︰二堂／第六场︰恨水／第七场︰三堂／第八场︰浮舟
出版后记
生难字
推荐序
殊胜因缘 蔡欣欣
规范与创新的模煳之美 徐亚湘
《美男子窦莲魁》
东洋秀色西洋风，移步换形磨剑锋／头出／第一场／第二场／第三场／第四场／第五场／第六场／尾局（谢幕）
《燕青》
一片痴心画燕青／头出／第一场︰花前访行首／第二场︰月下遇道君／第三场︰情定玲珑石／第四场︰燕辞醉月楼／尾局
《石秀》
从新感觉派小说到新感觉派戏曲／头出／第一场︰见嫂／第二场︰戏叔／第三场︰痴梦／第四场︰斗鼠／第五场︰楼会／第六场︰斩僧／第七场︰杀山／尾局
《碧桃花开》
碧桃花下感流年，只爱初开一蕊鲜／第一场︰赴任／第二场︰一堂／第三场︰疑心／第四场︰失子／第五场︰二堂／第六场︰恨水／第七场︰三堂／第八场︰浮舟
出版后记
生难字
图书序言
美男子窦莲魁－标准化台语汉字版
头出
〔演出阁有五分钟就欲开始，乐师伫咧调音，场务人员请观众入场。演窦莲魁的演员坐踮演员休息室内底，咧欲梳妆好矣。演员拍开惯势使用的手机仔社群软体，进行视讯直播。精心化妆过的面容，投影踮舞台两丬的萤幕。亲像平常时演出进前的仪式仝款，戏迷留的讯息佮爱心符号直直来，演员佮观众互动、对答。开场时间到矣，演员行向舞台，直播禁掉。〕
〔观众席电火渐渐暗来。场务人员举牌提醒观众爱共手机仔关起来，音乐起，字幕卷动。〕
第一场
［大幕开。1935年，太阳写真场。〕
［太阳写真场是一间时行的店。壁佮橱窗顶悬挂真济「启蒙顾客美感」的人像相片，每一个人物看起来拢活跳跳。店铺内以暗房、摄影棚、小客厅区分空间。摄影棚内，乌柴屏头前，妙峰坐伫单人椅顶悬，头戴大顶的查某帽仔，半遮面。手提羽毛合扇，腰縖纱裙，裙跤现出尖头悬踏皮靴。伊拄好咧翕当时流行的「男扮女装」的写真，因为妆了诚好，看起来佮女性无无仝。香檀坐踮小客厅的绒布长椅条，兴味真足来看向摄影棚彼丬。云清替妙峰调整姿势的角度、翕相。〕
云清：你的面倚正手丬一点仔，下颏攑起来。好，先莫振动。
［几秒钟后，翕相完成。〕
云清：好矣。
妙峰：云清！你这马共香檀小姐单独翕一张仔好无？
［妙峰对椅仔顶徛落来，共帽仔佮纱裙褪掉，是一位相貌堂堂的乌狗兄。〕
［香檀抹大红色胭脂，坐咧原先妙峰坐的椅仔顶，换妙峰共看。妙峰怜爱将伊的头鬃掰去耳后。妙峰坐咧香檀原先坐的绒布长椅条。〕
［云清了一下仔相机观景窗，指喙角，意思是香檀的胭脂抹着喙角。香檀拄欲用家己的手巾仔拭，云清共伊挡咧。〕
云清：你莫振动！
［云清用家己的手巾仔详细拭香檀的喙角，就共手巾仔乌白掷伫涂跤，然后换新的底片。〕
云清：等一下……好，香檀小姐，吸一口气，莫振动。
［高腾入场。〕
妙峰：高腾！
高腾：妙峰。
妙峰：你来矣？你也来翕相？
高腾：云清衣锦荣归，伫太平町开业，我自然爱来捧场。
妙峰：高腾，你嘛来换衫一下。你扮先生，我就扮先生娘！
［云清替香檀翕写真翕好，提出底片。〕
高腾：〔对妙峰〕哈哈哈，真可惜我已经有某有囝矣。
云清：高腾伊家己就是先生！你是欲伊扮啥物仙？
头出
〔演出阁有五分钟就欲开始，乐师伫咧调音，场务人员请观众入场。演窦莲魁的演员坐踮演员休息室内底，咧欲梳妆好矣。演员拍开惯势使用的手机仔社群软体，进行视讯直播。精心化妆过的面容，投影踮舞台两丬的萤幕。亲像平常时演出进前的仪式仝款，戏迷留的讯息佮爱心符号直直来，演员佮观众互动、对答。开场时间到矣，演员行向舞台，直播禁掉。〕
〔观众席电火渐渐暗来。场务人员举牌提醒观众爱共手机仔关起来，音乐起，字幕卷动。〕
第一场
［大幕开。1935年，太阳写真场。〕
［太阳写真场是一间时行的店。壁佮橱窗顶悬挂真济「启蒙顾客美感」的人像相片，每一个人物看起来拢活跳跳。店铺内以暗房、摄影棚、小客厅区分空间。摄影棚内，乌柴屏头前，妙峰坐伫单人椅顶悬，头戴大顶的查某帽仔，半遮面。手提羽毛合扇，腰縖纱裙，裙跤现出尖头悬踏皮靴。伊拄好咧翕当时流行的「男扮女装」的写真，因为妆了诚好，看起来佮女性无无仝。香檀坐踮小客厅的绒布长椅条，兴味真足来看向摄影棚彼丬。云清替妙峰调整姿势的角度、翕相。〕
云清：你的面倚正手丬一点仔，下颏攑起来。好，先莫振动。
［几秒钟后，翕相完成。〕
云清：好矣。
妙峰：云清！你这马共香檀小姐单独翕一张仔好无？
［妙峰对椅仔顶徛落来，共帽仔佮纱裙褪掉，是一位相貌堂堂的乌狗兄。〕
［香檀抹大红色胭脂，坐咧原先妙峰坐的椅仔顶，换妙峰共看。妙峰怜爱将伊的头鬃掰去耳后。妙峰坐咧香檀原先坐的绒布长椅条。〕
［云清了一下仔相机观景窗，指喙角，意思是香檀的胭脂抹着喙角。香檀拄欲用家己的手巾仔拭，云清共伊挡咧。〕
云清：你莫振动！
［云清用家己的手巾仔详细拭香檀的喙角，就共手巾仔乌白掷伫涂跤，然后换新的底片。〕
云清：等一下……好，香檀小姐，吸一口气，莫振动。
［高腾入场。〕
妙峰：高腾！
高腾：妙峰。
妙峰：你来矣？你也来翕相？
高腾：云清衣锦荣归，伫太平町开业，我自然爱来捧场。
妙峰：高腾，你嘛来换衫一下。你扮先生，我就扮先生娘！
［云清替香檀翕写真翕好，提出底片。〕
高腾：〔对妙峰〕哈哈哈，真可惜我已经有某有囝矣。
云清：高腾伊家己就是先生！你是欲伊扮啥物仙？
图书试读
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