来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸(简体版)

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具体描述

为未曾莅临邯郸的读者们传达景点之美与当地文化风俗,开卷而能有所收益。

  人生最好的旅行,就是在一个陌生的地方,发现一种久违的感动。

  十九位作者、八天行旅,近九万字的的追寻,走入邯郸,赴临漳邺城、涉县、武安、峰峰、大名,最后至广府古城,以诗、短歌和散文展现在深蓄大气的文化名城里徜徉的情怀。

  从世界各地出发,走入邯郸。走进历史,走出现代;探访古迹,仰视古色邯郸。

  漫步粮画小镇的童话世界、流连忘返京娘湖……全书收录近三十篇作品,要你对几千年文化古城邯郸刮目相看!

本书特色

  ★十九位作者、八天行旅,近九万字的的追寻,走入邯郸!
尘封的记忆与未竟的探索:一部关于失落文明与文化交融的史诗 本书以宏大的视角,深入挖掘了一系列失落的古代文明遗址,探寻它们在历史长河中留下的深刻印记。它并非简单地罗列考古发现,而是将这些碎片化的历史信息,编织成一幅关于人类迁徙、技术革新与文化冲突的壮丽画卷。 第一部分:尼罗河畔的低语——失落的黄金帝国 故事始于埃及的广袤沙漠腹地,聚焦于一个在主流历史叙事中被刻意淡化的法老王朝。作者通过对未曾公开的象形文字碑文的解读,揭示了这个王朝在工程学和天文学上的惊人成就,这些成就远超同期地中海沿岸的其他文明。书中详尽描述了他们如何利用复杂的滑轮系统和精确的星象观测,在资源匮乏的环境中建立起令人叹为观止的金字塔群。 重点章节探讨了“沙之灾变”——一场突如其来的气候剧变,如何彻底改变了尼罗河的流向,并导致这个强大帝国在短短数十年间陷入混乱与遗忘。书中不仅呈现了宏观的历史推演,更细致刻画了普通祭司、工匠和农民在面对家园崩塌时的挣扎与坚韧。我们跟随一位名叫伊姆霍特的年轻抄写员的视角,目睹了知识的焚毁与记忆的抢救,试图将文明的火种偷偷埋藏于沙漠深处。 第二部分:巴尔干半岛的迷雾——米诺斯宫殿的兴衰 视角转向爱琴海,重点考察了克里特岛上的米诺斯文明。传统观点认为米诺斯文明是辉煌的海洋霸主,但本书提出了一个颠覆性的观点:米诺斯人的强大并非完全依赖于贸易垄断,而在于他们掌握了一种独特的、基于声波共振的建筑稳定技术。 书中详细分析了克诺索斯宫殿复杂的布局,将其解读为一套精密的声学防御系统。作者搜集了来自民间传说和残存陶器的碎片化信息,重构了祭祀仪式中的“鸣响”环节,推测这可能是一种影响人心、稳定社会结构的心理工程。然而,这种技术的高度依赖性,也成了其致命的弱点。当火山喷发引发的巨型海啸席卷岛屿时,体系的崩溃速度远超任何人的想象,使这个“不朽”的文明瞬间化为传说。书中对“牛角祭坛”的重新诠释,将其描绘成一个巨大的能量吸收或转化装置,而非单纯的宗教符号。 第三部分:安第斯山脉的回响——前印加文明的数字崇拜 本书的第三部分将读者带到南美洲的安第斯山脉,关注那些在印加帝国崛起前就已经存在,却因征服而几乎完全湮灭的部落文化。这里的主角是“奇普卡编织者”——一个不使用文字,而是通过复杂绳结和色彩编码记录一切的社会群体。 作者深入研究了数千根出土的奇普卡(Quipu)样本,运用最新的计算机辅助分析技术,揭示了这些绳结中隐藏的超越简单数字记录的复杂信息结构。书中推测,奇普卡不仅仅是账本或历史记录,更是一种可编程的“信息载体”,能够承载哲学思想、伦理规范乃至空间坐标。 一个核心章节讨论了“无声的叛乱”:当西班牙征服者到来时,编织者们并没有直接抵抗,而是将所有核心知识编码到极其冗长且看似无意义的“冗余奇普卡”中,成功地将文明的精髓从物质记录中抽离出来,等待后世的解读。本书尝试复原其中一根据称记载了“世界平衡法则”的奇普卡,尽管过程充满了理论推测,但其展现出的古代宇宙观令人震撼。 第四部分:丝绸之路的交叉点——粟特人的语言与信仰的变迁 最后,本书聚焦于历史上的重要文化中介——粟特人。他们是古代丝绸之路上最活跃的商人,但其文化身份的模糊性使其研究异常困难。本书从多个被忽视的角落入手:从中国山西和河南出土的少量粟特墓葬壁画,到中亚地区发现的波斯语与古突厥语夹杂的契约文书。 作者构建了一个关于“流动身份”的理论框架。粟特商人如何巧妙地在不同帝国之间切换宗教信仰(从琐罗亚斯德教到景教、摩尼教,最后是伊斯兰教),并不是简单的机会主义,而是一种深层次的文化适应机制。书中详尽描绘了他们如何将异域的艺术风格和技术(如玻璃制造、纺织工艺)融入到本土文化中,最终形成一种“无形帝国”——一个以商业网络为基础,而非地域疆界为依托的文化共同体。 本书以对文化适应性与技术遗产保存的深刻反思作结,探讨了在剧烈社会变革面前,信息和记忆如何以意想不到的方式得以延续和转化,并警示我们,真正的失落并非遗忘,而是对解读工具的丧失。 (全书基于严谨的史料考证与大胆的跨学科推论,旨在为读者提供一个充满想象力与思辨性的古代文明考察之旅。)

著者信息

作者简介

世界华文作家交流协会


  由澳洲的资深作家黄玉液(心水)所创办,目的是为了促进世界各地区的华文作家及诗人们有一个全面的交流平台,互相交换创作经验,建立各国华文文友、诗友的联系。交流会也希望通过各地区作家们的彼此交流,互通文学讯息、交换发表作品的报刊及网站、介绍出版社等资讯,使文学交流走向全球化。
 

图书目录

●代序/心水    

●苑清民/散文
邯郸故事多 请您来做客    

●心水/散文
小城故事多──邯郸古城采风记    
甘露寺──瞻仰邯郸千年古剎    

●池莲子/散文
邯郸造美梦    

●婉冰/短歌‧散文
邯郸采风短歌十五帖    

●艾禺/散文
来一次寻找的旅行    

●沈志敏/散文
三千年的追问─邯郸    

●林楠/散文
邯郸印象    

●朵拉/散文
美梦之乡    
山和水的记忆    

●张记书/散文
邯郸历史文化吟    

●周永新/七律‧散文
七律一首──咏邯郸采风    
邯郸学步的意思    
邯郸古城多史蹟    

●袁霓/散文
走进历史,走出现代    

●谭绿屏/散文
朝霞满天,太极拳圣地广府城    

●倪立秋/散文
探访古迹,仰视古色邯郸    
关于「胡服骑射」的千年回想    

●庄雨/诗‧散文
诗二首    
佛都结佛缘    
邯郸:六朝古都,燕赵胜景    

●寒川/诗
邯郸组诗十首    

●林锦/散文
梦里的邯郸    
漫步粮画小镇的童话世界    

●王学忠/散文
流连忘返京娘湖    

●张可/散文
我与甘露寺的缘分    

●晨露/散文
邯郸采风初录    

●附录
文化的饕餮大餐 文学的海天盛宴─「世界华文作家看邯郸」采风活动纪实/韩立军    
世界华文作家交流协会 邯郸采风团名单    
世界华文作家交流协会 第三届顾问与祕书处职守
 

图书序言

代序

心水


  世界华文作家交流协会部分文友、应河北省邯郸旅游局苑清民局长之邀到邯郸观光一週,组成十八人采风团。于2016年5月12日分从澳洲、美国、加拿大、荷兰、德国、新加坡、马来西亚、印尼、沙劳越、河南、河北等地区抵达郑州及邯郸宾馆报到,展开了七天愉快的文化之旅。

  文人旅游后自然喜欢舞文弄墨,因而旅游文学名着「徐霞客游记」始能留传至今让后人欣赏。本会文友们参加采风后亦纷纷「敲键」创作、将行程中见闻与感想记录成文,编辑结集而有了这部文选:「来一次寻找的旅行」。

  首先让我代表全团文友们衷心感谢苑清民局长的邀请、感恩全程陪同的史少华处长、倪洋、张昕、张龙、张可。十三日路过安阳时、谢谢本会名誉顾问黄添福董事长设盛宴招待文友们。

  感谢采风期间接待的各机构负责人包括:赵宏海副局长、邯郸作协主席赵云江、牛兰学、李琦、王承俊、祈向东、高振东、温王林,王学峰、杨彦苗、张紫言、刘俊梅、李海杰、李增书、李玉茹、张书明、朱献东、康玉娥;刘国印、魏聚忠等(恕不称唿、恕难尽录)以及十八日欢送餐会的邯郸旅游局陈军副局长。

  特别感激张记书副祕书长促成本会文友们到他家乡观光;谢谢为采风团全程拍摄精美相片、文坛后起之秀韩立军文友。

  呈现此书的作品文体含括了散文、诗及短歌等,首篇是苑局长大作「邯郸故事多、请您来作客」;掷地有声的题目对尚无缘观光邯郸的读者经已是充满了诱惑,收录的近三十篇作品读后,必然会对几千年文化古城邯郸刮目相看呢。

  附录佳作是韩立军的活动纪实:「文化的饕餮大餐、文学的海天盛宴」,原稿八千余字,淋漓详尽;虽被缩少了五千字,文采依然、实为不可多得的记录。

  晨露所撰「邯郸采风初录」对行程细节用心介绍;张可皈依佛教后、将与甘露寺的缘份娓娓述说,我们最后一站有缘瞻仰千年古剎,是要感恩张可安排呢?

  着名诗人王学忠描写京娘湖及甘露寺,两篇散文处处透着诗情画意;林锦介绍粮画小镇,文学博士的作品题材独特,值得欣赏。新加坡着名诗人寒川的十首组诗,功力非凡,篇篇均盈溢诗情。庄雨的佛都结佛缘,娓娓述说着与荷兰着名中医生池莲子文友结缘过程,真是有缘万里来相会的美丽故事。

  倪立秋的作品不愧是学者散文,仰视邯郸感受中华文明的厚重与质感,另一篇有穿越时空的感叹。谭绿屏重点描写了广府城太极拳圣地。袁霓走进历史走出现代的五篇短文,述说黄粱美梦、古都、陶馆、一二九师及响堂山石窟等景点观感。周永新的七律是唯一的传统诗作、此外解说了邯郸学步与介绍古城邯郸的史蹟。

  张记书不愧是中国一级作家,这位多产的着名微型小说大作家,提交的竟都是诗作品,用几则成语为题写成诗,可读性强令人佩服。朵拉的三篇散文,是如诗似画的美文,着名的多产作家兼画家确是不同凡响啊!林楠详述对古城的深刻印象,是一篇极佳的观光导览。

  在墨尔本被誉为才子的沈志敏,先后两次荣获台湾星云文学大奖的作家,对邯郸三千年的追问,历史观照祥尽,不愧是出自着名作家的佳作。本书主编艾禺此次对古城旅行、寻寻觅觅的找出了这部专着的「书名」,身为中文祕书亦是新加坡作协副会长,才女作家兼编剧编审等身分,名不虚传也。

  婉冰是澳华作家群体中撰作短歌与汉俳能手,得力于她古文的修养,提交十五帖短歌诗作、描绘了七处引人的古城名胜;她的散文也盈溢诗意。

  本书面世后、池莲子文友已成为本会新届祕书长,这位荷兰知名中医暨着名诗人的文章,描写了邯郸名城、广平府及大名古城等名胜,所造之梦引人深思。最后是老朽的两篇粗浅文字,让读者们见笑了、因而不值一提。

  读罢全书初稿,从最后一篇开始每位作家都有略为提及;全属老朽个人主观感想,绝无评论作品高下好坏之意。等读者们有缘捧读时,将会相信此书作者们,能成为「世界华文作家交流协会」成员之一,起码「作家之衔」是实至名归也!是为序。
 
2016年9月28日(教师节),于墨尔本。

图书试读

文化的饕餮大餐 文学的海天盛宴──「世界华文作家看邯郸」采风活动纪实/韩立军
 
五月的中国,流金溢彩,灿若霓裳。
 
五月的邯郸,草长莺飞,姹紫嫣红。
 
五月的郑州新郑国际机场,一架架客机钻出云层,唿啸而来,用它阔大的身躯亲吻着华夏大地。
 
澳洲、欧洲、北美洲、东南亚……
 
美国、德国、荷兰、新加坡、澳大利亚……
 
从12日开始,一位位不同装饰、不同国籍、不同语言风格的国际友人,不,应该说是远方的游子、离开家多年的亲人、华侨,从世界的四面八方迤逦而至,慢慢地集聚了起来。
 
桃李不言、下自成蹊。一场註定不平凡的旅程就要启航了;一场国际级的采风笔会的大戏就要粉墨登场了!
 
◆一、魁星集聚,灿若星汉
 
这是一场由《邯郸文化》总编辑温王林策划,国家一级作家张记书先生牵线搭桥,由市旅游局承办,并经过长达一年的酝酿和发酵,最终与总部设在澳大利亚墨尔本的「世界华文作家交流协会」达成共识,邀请世界各地十八位华文作家来冀南明珠邯郸进行为期一周的采风活动,其中包括邯郸籍作家张记书和韩立军。
 
看!坐在前面的这位精神矍铄的老人,就是世界着名作家、世界华文作家交流协会祕书长黄玉液(心水)先生。后面的那位先生则是来自美国亚利桑拿州的周永新副祕书长。再往后,则是一位重量级人物,她就是印尼的国家作协主席袁霓会长。她后面的那位女士则是旅居德国,现任德中文化交流协会会长,也是我国着名画家徐悲鸿的得意弟子谭勇教授的女儿谭绿屏……
 
飞驰的大巴,穿过豫冀省界收费站,邯郸的南大门赫然打开。
 
文化和文学的盛宴就要开席了,第一道菜是参观邺城遗址博物馆,领略建安文化的深刻内涵和风采。邺城是北齐的都城,在中国的发展史上有着举足轻重的地位,而建安文化作为邯郸的十大文化之一,不仅是中国的第一个文学组织,而且其文化内涵意义深远,影响颇大。所以,这道菜既是必备的,又是匠心独具、意味深长的精心安排,更是海外作家们踏上邯郸这片热土的第一步、第一印象、第一感觉。
 
此时,邯郸宾馆的偌大会议室,已经灯火辉煌,灿若白昼。各大媒体、各路记者早已静候在这里,准备用自己的笔触和镜头记录下激动人心的历史一幕。

用户评价

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《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,甫一映入眼帘,便勾起了我强烈的阅读兴趣。它不仅仅是一个旅行指南,更像是一次由一群才华横溢的“寻宝者”——世界华文作家——所主导的文化探索。我尤其被“寻找”这个关键词所吸引,它暗示着一种主动的、深入的探究,而非被动的观赏。这让我不禁联想,他们此行,究竟是在寻找什么?是隐藏在历史尘埃中的古赵国遗迹?是流传千年的民间传说?是现代城市发展脉络中的某种规律?抑或是,他们试图在邯郸这片土地上,寻找与自身文化、身份认同的某种连接?“邯郸”本身,就自带一种历史的厚重感和文化的张力,而“世界华文作家”的视角,则为这次“寻找”注入了无限的可能性。他们来自不同的国家,拥有各自独特的文化背景和人生经历,却都以中文为创作的载体。这种多元的背景,必将使得他们对邯郸的观察和解读,呈现出丰富多彩的面向。我期待着,他们会如何运用自己精湛的文学技巧,去捕捉那些不为人知的细节,去挖掘那些触动人心的故事,去描绘出这座城市独特的风貌。作为一名台湾的读者,我深知,文字是连接不同地域、不同文化最强大的桥梁。这本书,就像一座桥,连接着台湾和邯郸,连接着不同的文化理念,连接着无数的“寻找”与“发现”。它不仅仅是一次关于地理空间的移动,更是一次关于心灵的对话,一次关于文化深度的挖掘。

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《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,第一眼就抓住了我的眼球,它不仅仅是一个地名,更是一种行动的召唤——“寻找”。这让我想起自己也常常在生活中进行着各种形式的“寻找”,可能是寻找一段失落的记忆,可能是在纷繁的世界里寻找一丝宁静,也可能是试图理解某个文化现象背后的根源。而这本书的特别之处在于,它将“寻找”的目的地设定在“邯郸”,并且参与者是“世界华文作家”。这三个元素的组合,在我看来,充满了无限的可能性。邯郸,作为历史悠久的城市,承载了多少故事和传说?那些古老的城墙,是否依然在诉说着曾经的辉煌?那些流传至今的成语典故,在当地的土地上,是否有着更鲜活的生命力?更何况,是“世界华文作家”的视角。他们来自不同的国度,拥有不同的成长经历和文化底蕴,但却都以中文为载体进行创作。这种跨文化的视角,在观察和解读邯郸时,一定会产生许多意想不到的火花。他们或许会从一个完全不同的角度切入,去发掘那些我们本地人可能习以为常,甚至已经忽略了的美丽与深刻。我非常好奇,他们会将怎样的历史深度、文化广度,或是对于现代文明的思考,融入到他们对邯郸的“寻找”之中?是那些被时光掩埋的尘埃,还是正在蓬勃生长的生机?是人与人之间的温情,还是城市变迁中的阵痛?作为读者,我期待着通过他们的文字,进行一次精神上的“邯郸之旅”。我想看看,他们是如何在邯郸的街头巷尾,在那些不经意的瞬间,找到触动心灵的灵感。这本书,或许能教会我,如何以一种更具启发性的方式,去观察和体验我们身边的世界,去发现那些隐藏在平凡中的不平凡。

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《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,如同一个充满魔力的邀请函,瞬间将我的思绪带到了一个充满历史厚重感和人文气息的远方。我被“寻找”这个词所吸引,它暗示着一种主动的探索,一种对未知的好奇,一种对深层意义的追寻。而“邯郸”,在中国历史上,是一个承载着辉煌过往的古老都市,却又在现代化的进程中,展现着勃勃生机。我迫切地想知道,这些来自世界各地的华文作家,他们将如何解读这座城市?他们眼中看到的邯郸,是历史课本里的赵国故都,还是现代都市的缩影?是人潮涌动的街头巷尾,还是沉静古老的角落?更令我着迷的是,“世界华文作家”这个身份。他们虽然使用共同的语言——中文,但各自的成长环境、文化背景、思维模式却大相径庭。这种差异,必将为他们观察和解读邯郸,带来无数新奇和独特的视角。我期待着,他们能够从各自的文化坐标出发,去发掘那些不被常人所见的细节,去触摸那些触动灵魂的瞬间。他们或许会用诗意的笔触,描绘出当地的风土人情;他们或许会用哲思的语言,探讨出城市发展的逻辑;他们或许会以细腻的情感,书写出普通人在时代洪流中的故事。作为台湾的读者,我常常觉得,通过不同地域的华文写作者的眼睛,才能更全面、更立体地理解中国大陆的多元面貌。这本书,无疑为我们提供了一个绝佳的平台,让我们能够借由这些作家的“寻找”,去发现一个不一样的邯郸,甚至在他们的文字中,找到与自己内心深处的共鸣。

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读到《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,我脑中立刻浮现出许多画面。虽然我身处宝岛台湾,对中国大陆的了解多半来自新闻、历史纪录片,或是文学作品中的片段勾勒,但“邯郸”这个名字却总带着一股古朴而深邃的韵味,让人忍不住想一探究竟。想象一下,一群来自世界各地的华文作家,他们带着各自的文化背景、独特的视角,以及对“邯郸”这片土地的某种“寻找”,一同踏上这段旅程。这本身就充满了戏剧性和文学张力。我好奇他们眼中看到的邯郸,是历史课本里那个曾经辉煌的古赵国都,还是现代都市中车水马龙、高楼林立的景象?是赵武灵王胡服骑射的壮志豪情,还是围棋“邯郸学步”的寓言故事?又或者是更加细腻、贴近生活的人文风情?这些作家们,他们如何在异乡的土地上,寻找与自己文化根源的连结?他们是否会因为语言的共通而感到亲切,又是否会因为地域的差异而产生新奇的体验?我尤其期待他们笔下那些触动人心的细节,那些可能不曾被大众所知,却能反映城市灵魂的瞬间。他们的“寻找”,或许是一种对历史的回溯,一种对文化的溯源,一种对民族记忆的拾遗,甚至可能是一种对当下中国发展脉络的观察。作为台湾读者,我总觉得,通过不同地域的华文写作者的眼睛,能够更立体、更丰富地理解中国大陆的某个侧面。这种“看”,不仅仅是视觉的捕捉,更是思想的碰撞,情感的共鸣。这本书,就像一扇窗,让我能窥见邯郸这座城市,更能借由作家们的笔触,感知到他们内心深处对于“寻找”这件事的渴望与收获。它不仅仅是一本关于地点的书,更是一本关于如何通过旅行、通过文学,去理解、去发现、去连接的书。

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《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,就像一个充满吸引力的谜语,让我忍不住想要揭开它的面纱。我特别注意到“寻找”这个词,它不同于一般的“观光”或“游览”,而是一种更具探索性和目的性的行为。这让我好奇,这些作家们究竟在寻找什么?是历史的印记?文化的精髓?还是某种关于“中国”的、关于“身份”的答案?而“邯郸”,这个在中国历史上有着重要地位的古老城市,本身就充满了值得挖掘的故事。我期待着,这群来自世界各地的华文作家,他们会以怎样的视角,如何运用他们的笔触,去描绘他们眼中的邯郸。他们或许会从宏大的历史叙事切入,去追溯古赵国的荣光;他们或许会关注当下社会的变迁,去捕捉普通人的生活点滴;他们或许会以一种更具文学性的方式,去抒发对这座城市的情感。我尤其好奇,他们如何处理“华文”这个共同的语言,在不同文化语境下的微妙差异,以及这种差异如何影响他们对邯郸的解读。作为台湾的读者,我对于中国大陆的了解,往往是通过新闻、电影、或是零散的文学作品。而这本书,提供了一个绝佳的机会,让我能够透过一群最了解中文魅力和潜力的作家们的眼睛,去深入地理解邯郸,理解中国大陆的多元文化。这不仅仅是一次旅行的记录,更是一次关于文化、关于身份、关于“寻找”的深刻对话。

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《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,本身就充满了诗意和引人遐想的空间。我被“寻找”这个动词深深吸引,它不同于一般的“游览”或“观光”,而是一种更具探索性、更富目的性的行为。这让我好奇,这些作家们究竟在寻找什么?是历史的痕迹?文化的根脉?是某种精神上的启示?抑或是,他们试图通过对邯郸的观察,来重新审视和理解“中国”这个概念?而“邯郸”这个地名,在中国人的文化记忆中,总是与辉煌的古代历史紧密相连,却又可能因为距离和时代的变迁,而显得有些模糊。更让我感到兴奋的是,参与这次“寻找”的是“世界华文作家”。他们来自不同的国家,拥有多元的文化视角和丰富的人生阅历,却又共享着中文这个独特的语言载体。这种跨文化的碰撞,必将为他们对邯郸的解读,带来意想不到的火花。我期待着,他们会用怎样独特而富有魅力的笔触,去描绘他们眼中的邯郸?他们会关注哪些被大众所忽略的细节?他们会如何将个人的体验与宏大的历史叙事相结合?作为一位身处台湾的读者,我常常觉得,通过不同地域的华文作者的眼睛,能够更立体、更深刻地理解中国大陆。这本书,就像一扇窗,让我能够透过这些作家的笔,去感受邯郸这座城市的灵魂,去体悟他们“寻找”的过程,甚至在他们的文字中,找到与自己内心深处的共鸣。这绝对是一次充满智慧、情感和文化深度的“寻找”之旅。

评分

《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,仅仅是看到,就让我心中涌起一股强烈的探索欲。它不是单纯的“游记”,而是带有明确目的的“寻找”,并且汇聚了“世界华文作家”的视角。在我看来,“寻找”比“看见”更具深度,它意味着一种主动的介入,一种对事物本质的追问。而“邯郸”,这个在中国历史上占有重要地位的古都,本身就充满了无数待解的谜团和故事。我想象着,这些作家们,他们是如何踏上这段旅程的?他们是带着怎样的期待,怎样的疑问,去走进邯郸的?是因为对历史的某种情结?是对当下中国发展的好奇?抑或是希望在异乡的土地上,找到与自己文化根源的某种连接?更让我感到兴奋的是,“世界华文作家”这个群体。他们来自不同的国度,拥有多元的文化背景,却又共享着中文这个载体。这种多元与统一的结合,必将带来极其丰富和有趣的观察。他们或许会用细腻的笔触,描绘出当地的风土人情;他们或许会以深刻的洞察,剖析出城市发展的脉络;他们或许会用诗意的语言,抒发对历史的感怀。我尤其好奇,他们如何处理“华文”这个共同语言,在不同文化语境下的微妙差异,以及这种差异如何影响他们对邯郸的解读。作为台湾的读者,我总是渴望通过更广阔的视角去理解中国大陆。这本书,恰好提供了一个绝佳的机会,让我能够透过一群最能理解中文之美的作家们的眼睛,去重新认识邯郸,甚至去反思我们自身。这绝对是一次充满智慧和情感的“寻找”之旅。

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读到《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,我脑海里立刻闪过了无数个问号,也涌现出一种莫名的期待。为什么是“寻找”?在这个信息爆炸的时代,我们似乎总是在被动地接受信息,而“寻找”则是一种主动的出击,一种对未知的好奇与探索。而“邯郸”这个地名,在中国历史和文化中,总带着一股沉甸甸的分量。它是否只是一个地理概念,还是承载着无数的文化符号和历史记忆?更重要的是,参与这次“寻找”的,是“世界华文作家”。这让我充满了好奇。他们各自带着怎样的背景、怎样的文化视角,又怀揣着怎样的“寻找”目的,来到这片土地?我期待着,他们能够挖掘出那些隐藏在表面之下的东西。是古老城垣的沧桑,还是现代都市的脉动?是历史人物的传奇,还是寻常百姓的生活细节?作为台湾的读者,我对于中国大陆的了解,往往是通过新闻报道、学术研究,或是零散的文学片段。而这本书,似乎提供了一个非常特别的角度——通过一群在世界各地生活、创作的华文作家,来重新审视和解读邯郸。他们的“寻找”,或许会是一种对民族文化的根脉的追寻,或许是一种对当下社会发展的观察,又或许是一种对个体生命在宏大历史背景下的思考。我尤其好奇,他们会如何处理“华文”这个共同的语言,却又因各自不同的生活经历而产生的独特视角。他们之间的碰撞,以及他们与邯郸这座城市之间的互动,必将产生许多意想不到的火花。这本书,不仅仅是关于一个城市的导览,更是一次关于文化、关于历史、关于“寻找”的深度对话。它让我看到了,文学的力量是如何跨越地域和文化的界限,去连接和理解。

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《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,立刻让我产生了一种想要拥抱这本书的冲动。它点明了“旅行”这个核心动作,但又不止于简单的风景描绘,而是强调了“寻找”的目的,并且参与者是“世界华文作家”。这几个关键词组合在一起,就已经勾勒出一幅幅引人入胜的画面。我常常觉得,旅行的意义,不在于去过多少地方,而在于在旅途中“看见”了什么,又“寻找”到了什么。而当“寻找”的对象是“邯郸”时,我的好奇心便被点燃了。邯郸,在中国历史的长河中,扮演过怎样的角色?它是否像许多历史名城一样,有着沉淀了千年风霜的古迹?还是在现代化的浪潮中,焕发出了新的生命力?我期待着,这些来自世界各地的华文作家,他们如何用自己独特的笔触,去解读这座城市的过去与现在。他们或许会从历史的维度出发,去探寻古赵国的荣光;他们或许会关注当下的社会变迁,去捕捉普通人的生活点滴;他们或许会以一种更加诗意和哲思的方式,去描绘这座城市带给他们的感动。更令我着迷的是“世界华文作家”这个群体。他们拥有不同的文化背景和创作风格,却都选择用中文来表达。这本身就说明了中文的强大生命力和凝聚力。我相信,这些作家们在邯郸的“寻找”,绝不仅仅是走马观花,而是一种深入骨髓的体验和思考。他们或许会像寻宝一样,在城市的每一个角落,挖掘出那些不为人知的动人故事,那些触动人心的细节。他们的文字,必将为我们这些远在台湾的读者,打开一扇了解邯郸、理解中国大陆更加多元和深刻的窗口。这不仅仅是一本书,更是一次跨越地域的文化交流,一次关于“寻找”与“发现”的共同体验。

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《来一次寻找的旅行:世界华文作家看邯郸》这个书名,本身就蕴含着一种强大的吸引力。它不仅仅是一个简单的旅行记录,更像是一次深刻的文化探险。我尤其被“寻找”这个词所吸引。它暗示着一种目的性,一种对隐藏在事物表象之下的真谛的探求。而“邯郸”这个地名,在中国人的集体记忆中,似乎总与悠久的历史、古老的传说紧密相连,却又可能因为距离遥远,而显得有些模糊和遥远。我非常好奇,这些来自世界各地的华文作家,他们是如何诠释“寻找”的?是寻找历史的足迹?寻找文化的根源?寻找人与人之间的情感连接?还是寻找现代文明下的某种共性与差异?作为一名台湾的读者,我对中国大陆的认识,常常是碎片化的,充满了各种想象。而这本书,则提供了一个集体的视角,一个由不同文化背景、不同创作风格的作家所共同构建的“邯郸”。我相信,他们会从各自的独特角度出发,去发掘那些不为人知的细节,去捕捉那些容易被忽略的情感。他们或许会用诗意的笔触描绘古老的建筑,用犀利的文字剖析现实的变迁,用细腻的情感书写普通人的故事。我期待着,通过他们的眼睛,看到一个更加立体、更加鲜活的邯郸。这不仅仅是一次地理上的移动,更是一次思想上的碰撞,一次文化上的交流。这本书,或许能帮助我,也帮助许多和我一样的读者,在看似遥远的“邯郸”,找到与自己内心深处的共鸣,找到关于“寻找”的全新答案。

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