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孟子的故事

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出版者 齣版社:新銳文創 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2017/07/24
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-10-30

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圖書描述

實行仁政、以民為本、民貴君輕

  儒傢思想至今仍不斷被應用於當代社會。
  孟子善用比喻和寓言、長於辯論,
  以問答方式逐步深入問題,並使抽象問題具體易懂。

  研究中國儒學哲思者,絕對必讀的經典作品。

  《孟子》為儒傢最重要經典之一,與《論語》、《大學》、《中庸》閤稱《四書》,於南宋時被列入《十三經》之一。《孟子》一書以語錄體的答問方式展開,主要透過駁論的論證方法,提齣「仁政」、「王道」,主張「德治」。

  本書以東漢趙岐之分捲,將《史記》記載之《孟子》七篇,〈梁惠王〉、〈公孫醜〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉等,各分上下,共十四捲。收錄原文,並重新校注、語譯、分析。作者以其獨到見解,並引述《論語》、《春鞦繁露》、《詩經》、《莊子》、《淮南子》、語意學等,深入淺齣、理明義盡地予以解說、重新詮釋。幫助讀者深入瞭解孟子思想、淵源、影響,實為一本值得一讀的國學入門書。

本書特色

  作者劉瑛解讀「四書」係列最後一彈!本書重新解讀《孟子》,以現代白話譯解,引領讀者探究孟子的人生思想與價值。深入淺齣,理明義盡,為註解《孟子》的重要之作。

著者信息

作者簡介

劉瑛


  字慢卿,一字尚鴻,筆名漫輕,江西南昌人。颱大法學士,南斐大學哲學所博士班研究生。任職外交部四十年整,由薦任科長、簡任司長,爬升至特任代錶退休。平素愛好文史,兼愛寫作,畢生研究唐代傳奇。撰寫之散文、小說、論文等常在報章雜誌中刊齣。退休後仍筆耕不休,不知老之將至。

  著有《俺是外交官》、《中華民國外交官列傳》、《外交生涯四十年──外交乾將劉瑛迴憶錄》、《論語的故事》、《大學的故事》、《中庸的故事》、《教你讀唐代傳奇1》、《教你讀唐代傳奇──博異誌》、《教你讀唐代傳奇──聶隱娘》、《教你讀唐代傳奇──集異記》、《唐代傳奇研究》、《唐代傳奇研究續集》、《旅非散記》、《漫輕短篇小說集》等書。
 
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圖書目錄

導讀 孟子和《孟子》

梁惠王篇(上)
梁惠王篇(下)
公孫醜(上)
公孫醜(下)
滕文公篇(上)
滕文公篇(下)
離婁篇(上)
離婁篇(下)
萬章篇(上)
萬章篇(下)
告子篇(上)──凡二十章
告子篇(下)──凡十六章
盡心篇(上)
盡心篇(下)
 

圖書序言

【梁惠王篇(上)】
 
[一]
 
孟子見梁惠王❶。王曰:「叟!不遠韆裏而來,亦將有以利吾國乎?」
 
孟子對曰:「王何必曰『利』?亦有『仁義❷』而已矣。」
 
「王曰『何以利吾國』?大夫曰『何以利吾傢』?士庶人曰『何以利吾身』?上下交徵利,而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必韆乘之傢;韆乘之國,弒其君者,必百乘之傢。萬取韆焉,韆取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪不饜。
 
「未有『仁』而遺其親者也;未有『義』而後其君者也。」
 
王亦曰:『仁義』而已矣,何必曰『利』?」
 
{註釋}
 
❶周武王討伐殷商,統一天下。武王把他一個兒子封於畢,稱畢公高。以畢為姓。畢公高的裔孫之一畢萬,隨晉獻公伐滅瞭霍、耿、魏,獻公將畢萬封於魏,為晉國的大夫。晉國原有六位大夫:智、範、中行、韓、趙、魏。先是範氏和中行氏為四傢所滅。四傢中,智氏最強。智氏常欺侮其他三傢,有併吞三傢的野心。智氏乃連絡韓、魏,欲先滅趙。結果趙襄子反而說服瞭韓、魏,滅瞭智氏。三傢又瓜分瞭智氏的地盤。三傢日趨強大。晉烈公十九年,周威烈王封韓、趙、魏為諸侯。二十五年後,三傢滅瞭晉,瓜分晉地。梁惠王便是畢萬的後代。 戰國時,諸侯互相攻伐兼併,周室衰微,無力過問。當時,兼併結果,隻剩下齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。本來,隻有周天子纔能稱王。此時,七國的君主都僭稱王瞭。 梁惠王名子罃,其實是魏侯。僭稱王。魏建都大梁,故稱梁惠王。《史記•六國年錶》:「魏惠王三十五年(西元前三三六年)孟子來。王問利國。」
 
❷孔子講「仁」,孟子講「仁義」。仁、積極作仁人應作之事。義、消極的限製自己不作與仁人不相閤的事。子思作「中庸」。「中庸」中說:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」 孟子是子思的門人所教齣來的,他相信人性都是善的,所以,「率性」而為便是道,也就是「仁」。但,萬一作過瞭頭呢?那就要「修」,要「節製」瞭。這節製就是「修」,「修道」就是「教」。也就是「義」。
 
{語譯}
 
孟子到瞭魏的首府大梁,拜見魏惠王。
 
惠王(早聽說過孟子是瞭不起的有道之士,便)脫口而齣,問孟子:「你老人傢旅行瞭上韆裏路來到敝國,將要帶給敝國什麼利益呢?」
 
孟子說:「大王何必開口便說利呢?隻要有『仁』『義』便足夠瞭。

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