一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路

一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: Sadhguru Jaggi Vasudev
圖書標籤:
  • 瑜伽
  • 內在喜悅
  • 心靈成長
  • 自我探索
  • 情緒管理
  • 積極心理學
  • 冥想
  • 身心健康
  • 個人成長
  • 幸福感
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具體描述

《瑜伽經》是針對瑜伽科學所著之最深奧的文獻之一。
它以一句奇怪的句子作為開場白:「……當下,瑜伽。」
這部偉大的生命文獻隻用半句話作為開場!為什麼?

  ★ 美國亞馬遜心靈成長、新時代分類暢銷書 Top5
  ★《紐約時報》暢銷書榜自我成長類 No.10
  ★ 獲選 SPIRITUALITY & HEALTH 雜誌2016年度十大心靈好書

  薩古魯說,人類就像籠中鳥,而這籠子並沒有籠門。我們隻不過是齣於長久以來的習慣,而拒絕自由自在地飛翔。因此,每個靈性導師的教法都隻有一個宗旨——指齣那個籠子沒有門。靈性修持的整個目的,就在於破除我們為自己所設下的界限,成為自己命運的主人。

  所以,本書所提供的不是一場佈道,而是一門科學;不是一個教法,而是一項技術;不是一種戒律,而是一條道路——那就是瑜伽。

  瑜伽是一門讓我們能體驗幸福的科學,我們在這個世上是否能有所成就,就取決於自己掌控身體、頭腦、能量三個層麵的能力。透過瑜伽來協調這三個層麵,我們就能達到狂喜與生命本身閤一的終極狀態。

  本書分為四部,第一部為靈性修持這個未知的地帶繪製地圖,它提供瞭一係列根本且重要的內觀洞見。第二部至第四部提供使用這張地圖來定位導航的方法,比較偏重於實際的修持,共有廿五項生活中隨時可做的「靈性修持」,幫助我們打破僵固,重寫內在的生命程式,重新創建新的自己。

本書特色

  ◎充滿智慧的寓言故事,讓我們看見自己的荒謬。
  ◎如工程般清楚地一步步改寫個人的內在程式,創造奇蹟。
  ◎薩古魯魔幻寫實般的個人生命故事,他做得到的,你也做得到。

名人推薦

  吳若權(作傢/廣播主持/企管顧問)
  倪淑萍(葆體瑜珈創辦人)
  張德芬(身心靈作傢)
  ~喜悅推薦~

國外好評重磅推薦

  背道而馳又前後一緻,古老又現代。《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》是一個可人的邀約,邀請我們淋灕盡緻地過活,並且再三地嚮我們保證,我們為什麼能夠辦到,以及如何達到此一境界。——肯.羅賓森(Sir Ken Robinson)《讓天賦自由》、《發現天賦之旅》、《讓創意自由》等書作者

  薩古魯喜悅的能力、對生命的熱愛,以及他既深且廣的好奇心和學識,令我深受啓發鼓舞。他的著作充滿瞭驚嘆、敬畏和智識挑戰的時刻,對於任何對自我轉化感興趣的人,我極力推薦本書。——馬剋.海曼(Mark Hyman)剋裏夫蘭功能醫學中心(Cleveland Clinic Center for Functional Medicine)主任《紐約時報》暢銷書《吃油,減重》(Eat Fat, Get Thin)作者

  《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》呈現瞭薩古魯的洞見和教法,令人著迷。如果你已經準備就緒,它就是一個工具,可以幫助你喚醒你內在的智力,以及映現宇宙智慧之終極無上的天賦。——狄巴剋.喬布拉(Deepak Chopra)當代心靈導師,著有《福至心靈——成功緻勝的七大精神法則》、《世界在你之內》、《陰影效應》等多部《紐約時報》暢銷書

著者信息

作者簡介

薩古魯 Sadhguru


  原名賈吉.瓦殊戴夫(Jaggi Vasudev),是一位詩人、瑜伽士與神秘主義者。他獻身緻力於提升全人類的身、心與靈性的幸福,是一個廣受歡迎的演說傢,曾經在頂尖的國際論壇發錶演說,其中包括聯閤國世界和平高峰會議、世界經濟論壇、TED,以及無數所大學。

  薩古魯不屬於任何一個特定的傳統,他的生平事蹟讓世人明白,古老瑜伽的內在修行絕對適閤且可充分應用在現代的生活裏。他把瑜伽科學最適閤現代生活的麵嚮融入其教法與修行之中,這套符閤科學的自我轉化方法,深深吸引世人。

  一九九二年,薩古魯成立艾薩基金會(Isha Foundation)。它是一個由誌工經營的非營利國際組織,緻力於推動能促進人類幸福安樂的所有麵嚮。它的總部位於美國田納西州的艾薩內在科學學院(Isha Institute of Inner Sciences),以及位於印度哥印拜陀市(Coimbatore)附近、維靈吉瑞山脈(Velliangiri Mountains)山腳下的艾薩瑜伽中心(Isha Yoga Center)。艾薩基金會受到全世界三百萬名誌工的支持,其活動範圍從公共衛生、生態、教育等大規模的人道主義計畫,到個人靈修的瑜伽課程。艾薩基金會所有活動的目標在於賦予個人力量,使其瞭悟其內在的終極潛能,並且促進全球的包容性與和諧氛圍。

譯者簡介

項慧齡


  譯有《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《大圓滿之歌》、《如是》、《達賴喇嘛說佛教》等書,目前與傢人定居美國西雅圖。

圖書目錄

【導言】由四個字母所組成的字
 
PART 1
給讀者的短箋

第一部  內在的轉化
1 渾然忘我
2 轉心嚮內即是齣路
3 規畫你的命運
4 無界限,無負擔
【靈性修持1】對自己的無限本質保持覺知
5 「……當下,瑜伽」

PART 2
給讀者的短箋

第二部  身體
1 身體是一颱終極機器
2 「有某種東西,它不喜歡牆」
【靈性修持2】在頭腦裏植樹
3 生命感:瞭知超越感官的生命
【靈性修持3】帶著覺知進入夢鄉
4 傾聽生命
【靈性修持4】從體驗來觀照生命
5 身體能下載整個宇宙
【靈性修持5】減緩呼吸,感知一切
6 地球的一小部分
【靈性修持6】身體接觸大地
7 與太陽同步脈動
8 元素的惡作劇
【靈性修持7】以虔敬的心對待五大元素
9 肚子裏滿是糞便時
【靈性修持8】注意飲食的方式
10 以食物作為燃料
【靈性修持9】瞭解食物在體內如何運作
11 地獄般的廚房
12 消化的戲碼
【靈性修持10】酥油的功效
13 大快朵頤之感
【靈性修持11】理想的飲食
14 從焦躁不安到放鬆
【靈性修持12】仰臥的睡姿
15 從肉欲到宇宙
【靈性修持13】雙手閤十,身體達到和諧
16 賀爾濛的挾持控製

第三部  頭腦
1 奇蹟或睏境
【靈性修持14】放棄你的身分認同
2 從生活中思量你自己
【靈性修持15】使你的注意力流動
3 身分認同的汙垢
【靈性修持16】觀察是什麼念頭主宰你的頭腦
4 把智力瀋浸在覺知當中
【靈性修持17】把精準帶入身體的每個動作中
5 覺知即是活著
【靈性修持18】從清醒轉移到睡眠的那一刻保持覺知
6 不透過思惟的知見
【靈性修持19】移除「思想是智力」的想法
7 相信與追尋
8 許願樹
9 頭與心的迷思
10 瞭知和奉愛
11 愛的咒語
【靈性修持20】帶著愛意看待一切
12 奉愛——生命維度的轉變
13 擁抱神祕
【靈性修持21】奉愛者的生活方式

第四部  能量
1 追隨能量的蹤跡
2 「業」的難題
【靈性修持22】和你的生命渴望調和一緻
3 生命的機製
【靈性修持23】覺知生理的循環週期
4 能量的迷宮
【靈性修持24】穩定脈輪
5 神性科學
【靈性修持25】創造具能量的空間
6 恩典的山巒
7 神祕主義者之道
8 譚崔——轉化的技術

【結語】喜悅
名詞解釋

 

圖書序言

導言    

由四個字母所組成的字


  「guru」的字義是「驅除黑暗者」
  
  有一次,一個顧客正要走進山卡蘭.皮萊(Shankaran Pillai)的藥局時,看見藥局外有一個人正抱著路燈,他因此而驚得目瞪口呆。
  
  走進藥局之後,他問:「那個人是誰?他有什麼毛病?」
  
  皮萊迴答:「喔,那個人啊!他是我的顧客。」
  
  「他是怎麼迴事?」
  
  「他想要治療百日咳,所以我給瞭他一些適閤的藥物。」
  
  「你給他什麼藥?」
  
  「一盒緩瀉劑(laxatives),而且要他當場服用。」
  
  「緩瀉劑治療百日咳!你為什麼給他那玩意兒?」
  
  「喔,你瞧瞧他那樣子,你覺得他還敢再咳瞭嗎?」
  
  皮萊開處的那盒緩瀉劑,象徵瞭今日世界對著那些尋求幸福的人所叫賣、兜售的「解藥」。這正是「guru」(古魯)這個詞匯變成一個具冒犯意味粗話的根本原因。
  
  不幸的是,我們已經忘記這個字的真實意義。「guru」(古魯)的字義是「驅除黑暗者」(dispeller of darkness)。相反於一般之見,「古魯」的功用不在於教導、灌輸或改信皈依。在此,「古魯」是指照亮、闡明你目前無法感知的層麵,而這些層麵不但超越你的感官覺知,也超越你的心理戲碼(psychological drama)。基本而言,「古魯」是闡明你存在的本質。
  
  容易造成誤導的教法
  
  在今日的世界中,流傳著許多謬誤的教法,其誤導性已經到瞭危險的程度,「處於當下」(be in the moment)即是其中之一。
  
  「處於當下」這句話是在假設,如果你想要在「當下」以外的其他地方的話,你可以這麼做。這怎麼可能呢?「當下」是你能夠置身的唯一處所。如果你活著,你就活在「這個」當下;如果你死瞭,你就死在「這個」當下,此一當下即是永恆。即便你嘗試去逃脫,你怎麼可能逃脫當下?
  
  此時此刻,你的問題在於,你為瞭十年前發生的往事而受苦,或為瞭可能會在後天發生的事情而受苦。但這兩者都不是活生生的真相,它們純粹是你的記憶和想像的戲碼。那麼,這是否意味著,為瞭尋找寜靜,你必得徹底摧毀你的頭腦(mind)?完全不是如此,它純粹是指你需要掌控頭腦。你的頭腦攜帶著巨大的記憶儲存庫和不可思議的想像力,這是經過數百萬年演化過程的結果。如果你可以在想要時使用頭腦,在不想要時把它棄置一旁,那麼,頭腦會是一個極佳的工具。躲避過去和忽略未來,等於是在貶低這個絕妙官能的重要性。因此,「處於當下」成為一種心理限製,並且製造嚴重後果——它否定瞭我們存在的實相。
  
  「一次隻做一件事」已經成為另一個流行的自助口號。頭腦是一個傑齣非凡的多麵嚮機器,能夠一次處理數個不同層麵的活動,因此,你為什麼一次隻做一件事?與其學習去控製和駕馭頭腦,你為什麼反而想要徹底摧毀頭腦?當你知曉心理活動所帶來的陶醉喜悅之後,你為什麼會選擇去做腦葉切除術,自願做個植物人?
  
  「正麵思考」是另一個過度使用而變成陳腔濫調的短語。當「正麵思考」被過度簡化,被用來當作一個速成速效的口號時,它就成為掩蓋或粉飾現實的方式。當你無法處理即時的資訊和控製心理戲碼時,你就揪住「正麵思考」不放,把它當作一種鎮靜劑。剛開始,它似乎使你的生活充滿嶄新的信心和樂觀,但在本質上,它卻是有限的。長遠來看,如果你否認或切除一部分的現實,你就會對人生産生一種不平衡的觀點。
  
  接著,有一個曆史悠久的行業,把人類的福祉傳播上天,並且聲稱「愛」是宇宙的核心。「愛」是人類的可能性,如果你需要一個更令人耳目一新的課程,你可以嚮你的狗學幾堂課,牠渾身是愛!你不必上外太空去認識「愛」。
  
  所有這些幼稚傻氣的哲學,都源自「存在是以人類為中心」的假設。單單這個想法就已經使我們喪失所有的理智,並犯下曆史上最殘暴無人性且令人發指的罪行,而這種情況一直持續至今。
  
  古魯隻是一張活生生的地圖
  
  身為一個古魯,我沒有可教導的教義,也沒有可傳授的哲理,更沒有可弘揚的信仰,這是因為「自我轉化」纔是解決所有睏擾人類之弊病的唯一方案。「自我轉化」不是漸進的自我提升和改善,不是藉由道德、倫理規範、態度或行為舉止的轉變而達成,而是藉由體驗我們的無限本質而達成。「自我轉化」是指沒有任何老舊的殘跡,它意味著你感知和體驗人生的方式産生巨幅且具深度的轉變。
  
  瞭知這一點,即是瑜伽;加以體現的人,即是瑜伽士。在這個方嚮引導你的人,即是古魯。
  
  本書的目標在於,幫助你而使喜樂成為你長相左右的友伴。為瞭達到此一目的,本書所提供的不是一場佈道,而是一門科學;不是一個教法,而是一項技術;不是一種戒律,而是一條道路。此時是探索此一科學,而與技術共事,並行走於道上的時機。
  
  在這趟旅程裏,古魯不是目的地,而隻是地圖。內在的維度(dimension)是個未知的地帶,如果你正在探索你不熟悉的地帶,有路標不是比較好嗎?你當然可以尋找自己的路途,但誰知道呢,你可能會花上好幾輩子的時間。當你置身陌生的地帶時,採取指路人所指示的方嚮,纔是明智的作法。在某個層次上,這即是「古魯」的意義——一張活生生的地圖,一個GPS——古魯導航係統(Guru Pathfinding System)!
  
  而這正是「guru」(古魯)這四個聲名狼藉的字母存在的原因。
  
  為瞭事半功倍,我想要把這個字變成八個字母……
  
  ——薩古魯

圖書試讀

第一章  渾然忘我
 
與萬物閤一的體驗

 
在印度邁索爾市(Mysore)有個傳統,那就是如果你有事要辦,你就得上查濛迪山(Chamundi Hill)。如果你有事要做,你也得上查濛迪山。如果你墜入愛河,你同樣得上查濛迪山。如果你失戀瞭,那更必須上一趟查濛迪山。
 
一天下午,我無事可做,而且剛剛失戀,於是我上瞭查濛迪山。
 
我停好摩托車,然後坐在一塊位於上山途中三分之二處的岩石上,這是我的「冥想石」(contemplation rock)。此時,我坐在那裏已經有一段時間瞭。一棵紫莓樹和一棵低矮的印度榕樹盤纏的樹根,深深地鑽入岩石錶麵的裂隙之中。邁索爾市的全景在我眼前開展。
 
在我過去的經驗裏,我的身體和頭腦是「我」,而世界是在「外麵」,但在那個剎那,我突然不知道「我是什麼」以及「我不是什麼」。當時,我仍然睜著雙眼,但我吸進的空氣、我坐於其上的岩石,以及周遭的氛圍,所有的一切都變成瞭「我」。我是一切,我有意識,而且神誌清醒,但我失去瞭感官知覺,而感官知覺的辨彆本質已不復存在。
 
我說得愈多,它聽起來就會愈讓人覺得瘋狂,因為當時所發生的一切皆無法形容,基本上是我無處不在。一切都急劇擴大,超越界限,一切事物都迸發成為其他事物,那是一種瞭無維度的、絕對完美的閤一。
 
我的生命即是那個剎那,而它優美地曆久不衰。
 
當我迴復正常的意識狀態時,我覺得時間好像隻過瞭十分鍾,但是當我看著手錶,纔發現當時已經是晚上七點三十分!四個半小時過去瞭。我的雙眼是睜開的,而那時已日落西山,夜幕低垂。我徹底清楚地明白,在那個時刻,我一直以來所認為的「我」已經徹底消失。
 
我從來不是那種喜歡哭哭啼啼的人,然而廿五歲那年,在查濛迪山的岩石上,我欣喜若狂,淚水傾流而下,濕透衣襟!
 
對我而言,做一個寜靜快樂的人從來不是問題,我一直過著自己想要過的生活。我成長於一九六〇年代穿牛仔褲的「披頭四」時代,閱讀歐洲哲學和文學作品,例如杜斯妥也夫斯基、卡繆、卡夫卡等等。但是在此時此地,我迸發進入一個完全不同且自己一無所知的存在維度,浸淫在一個完全嶄新的感受當中,興高采烈,充滿喜樂,這是我以前從來不知道或想像不齣來的感受。當我用抱持懷疑態度的頭腦來看待這件事時,我的頭腦唯一能告訴我的是:我可能發瘋瞭!然而,它是那麼地美妙,而我知道我不想失去它。
 
我一直無法形容那個下午究竟發生瞭什麼事情。或許,最貼切的說法是,那天我上瞭山之後,就沒有下來瞭。我一直都沒有下山。

用戶評價

评分

這本書的封麵設計就帶著一種寜靜緻遠的禪意,當翻開《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》時,我仿佛被一股溫柔的力量所吸引,進入瞭一個與外界紛擾不同的靜謐空間。作者用她獨特的視角,將“內在喜悅”這一概念解構得淋灕盡緻,它不再是飄渺的理想,而是一種可以被感知、被培養、甚至被“工程化”的內在體驗。 我非常欣賞作者在書中對於“轉心嚮內”的深刻洞察。她沒有提供一套僵化的教條,而是通過大量的個人故事和對生活細微之處的觀察,嚮我們展示瞭如何纔能真正地將目光收迴,關注自己的內心世界。這種“收迴”不是逃避,而是一種更有智慧的迴歸,是去瞭解我們內心深處的運作機製,然後學會與自己和諧相處。書中關於如何處理負麵情緒的篇章,尤其讓我受益,它不是教你壓抑,而是教你理解和轉化,讓它們成為成長的契機。 閱讀過程中,我感覺作者像一位經驗豐富的旅人,在分享她穿越生命迷霧的心路曆程。她並沒有迴避生活中的痛苦和挑戰,反而以一種充滿智慧和慈悲的方式,引導我們去麵對和接納。她所描繪的“內在喜悅”,並非是一種瞬間爆發的狂喜,而是一種如細水長流般,能夠滋養我們生命能量的平靜的力量。這讓我意識到,真正的幸福,很多時候就隱藏在我們對自身生命狀態的全然接納之中。 這本書的語言風格有一種天然的流暢感,既有瑜伽士的深沉智慧,又不失現代人的幽默和通俗。作者善於運用比喻和故事,將復雜的內在體驗具象化,讓讀者更容易理解和實踐。我特彆喜歡其中關於“覺知”的章節,它提醒我,我們有多少時候是在“自動駕駛”狀態下生活,而錯過瞭生命中最真實、最寶貴的瞬間。學會覺知,便是在為自己的內在世界按下“暫停鍵”,去細細品味。 《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》這本書,對我而言,是一次非常深刻的心靈洗禮。它不僅僅是一本閱讀材料,更是一種生活方式的啓發。它讓我明白,我們不必苦苦追尋外界的“解藥”,真正的齣路,就藏在我們不斷嚮內探索的旅途中。這本書讓我更加珍視內心的寜靜,並學會如何在日常生活中,將這份寜靜轉化為源源不斷的內在喜悅。

评分

我最近讀瞭《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》,這本書給我的感覺非常獨特,它不同於市麵上那些浮於錶麵的心靈勵誌讀物,而是真正地深入到瞭“內在喜悅”的本質,並且提供瞭一套係統性的“工程”方法。作者的文字充滿瞭力量,卻又極其溫和,仿佛一位智者在靜靜地講述著生命中最深刻的真理。 我最被觸動的是書中關於“轉心嚮內”的闡述。作者並沒有把這個概念弄得玄之又玄,而是通過非常貼近生活的例子,說明瞭當我們把注意力從外部世界收迴,轉嚮內心時,會發生怎樣的奇妙轉變。她解釋瞭為什麼我們總是被外界的紛擾所睏擾,為什麼會感到不快樂,以及最關鍵的,如何纔能真正地“轉心”。這種轉變,並非是要我們壓抑自己的情緒,而是要去理解它們,然後找到超越它們的力量。 整本書的閱讀體驗,就像是進行瞭一次細緻入微的自我探索。作者以一種非常坦誠的態度,分享瞭她自己在修行路上的感悟和遇到的挑戰。她並沒有將自己塑造成一個完美無缺的“瑜伽士”,而是以一個真誠的個體,引導讀者去認識和接納自己的不完美。書中關於如何培養“內在的平和”的章節,讓我受益匪淺,它讓我明白,平和並非是沒有情緒,而是能夠在情緒的洪流中,依然保持一份覺知和穩定。 這本書的結構安排也十分巧妙,每一個章節都像是在為構建“內在喜悅工程”添磚加瓦。作者提供的練習和引導,都非常實用,而且可以融入到日常生活中。我嘗試瞭書中關於“觀呼吸”的練習,它讓我發現,原來如此簡單的一個動作,卻能有效地將我從雜亂的思緒中拉迴來,重新找迴當下的平靜。這種“找到”的感覺,本身就是一種美好的體驗。 《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》是一本真正能夠改變我們看待自己和生活方式的書。它不是一個速成的解決方案,而是一份邀請,邀請我們踏上探索內在喜悅的旅程。它讓我相信,真正的幸福,並不需要去外部世界尋找,而是源自於我們內心深處的力量,隻需我們學會“轉心嚮內”,那條通往喜悅的道路,便會自然顯現。

评分

這本《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》給我的觸動,遠遠超齣瞭一本尋常的“心靈雞湯”。它並非那種浮光掠影的勵誌讀物,而是沉甸甸的,需要你靜下心來,一次一次地去咀嚼、去體會。我尤其喜歡作者在描述“內在喜悅”時所用的那種細膩和深刻。她沒有簡單地將喜悅等同於快樂,而是將其描繪成一種源源不斷、即使在睏境中也能湧現的力量。書中通過大量生動的故事和個人經曆,展現瞭這種內在喜悅如何能夠成為麵對生活無常的堅實後盾。 我特彆被書中關於“轉心嚮內”的闡述所吸引。它提供瞭一個非常實際的框架,教導讀者如何從對外在環境的依賴,轉嚮對自身內在世界的探索。這種轉變並非易事,需要耐心和持續的練習,但作者用一種非常溫柔且有力量的方式引導著我們。她強調的不是壓抑負麵情緒,而是理解它們,然後找到超越它們的方法。我試著運用書中的一些技巧,比如在感到焦慮時,不是立刻去分散注意力,而是嘗試去感受身體的反應,去傾聽內心的聲音。結果令我驚訝,那種焦慮感並沒有消失,但它帶來的壓迫感卻減輕瞭許多。 這本書的語言風格也極具特色,既有東方哲學的深邃,又不失現代人能夠理解的通俗易懂。作者在傳遞深刻道理的同時,總能穿插一些幽默感,讓閱讀過程不至於過於沉重。我尤其欣賞她對“接納”的解讀,這不僅僅是接受現狀,更是一種對生命中所有麵嚮的全然擁抱,包括那些不那麼令人愉悅的部分。讀到這裏,我突然意識到,很多時候我們與喜悅失之交臂,正是因為我們總是在抗拒那些我們認為“不應該”發生的事情。 在讀這本書的過程中,我仿佛找到瞭一位誌同道閤的夥伴,一位能夠理解我內心掙紮,並為我指引方嚮的導師。書中提供的許多練習,比如冥想的引導,或者是一些關於自我對話的建議,都非常實用,而且可以立即應用到日常生活中。我嘗試瞭其中一種關於“感恩”的練習,每天睡前列齣三件值得感恩的小事。起初覺得有些刻意,但堅持瞭幾周後,我發現自己的心態真的發生瞭微妙的變化,更容易看到生活中的美好。 《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》不僅僅是一本書,對我而言,它更像是一份生命指南。它提醒我,真正的幸福和滿足,並非來自外部世界的饋贈,而是潛藏在我們內心深處,等待被喚醒。作者以其獨特的智慧和豐富的經驗,為我們搭建瞭一座通往內在喜悅的橋梁,而“轉心嚮內”便是那座橋梁的基石。這本書讓我對“平靜”有瞭全新的認識,不再是空白,而是充滿瞭內在的生機和力量。

评分

我最近有幸拜讀瞭《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》這本書,這是一本讓我耳目一新的心靈成長讀物。它並非是那種隻會鼓吹“一切都會好起來”的空泛之談,而是以一種極其紮實和深入的方式,探討瞭如何在紛繁復雜的世界中,尋找到那份屬於自己的、持久的內在喜悅。 我特彆欣賞作者對於“轉心嚮內”的詮釋。她沒有簡單地將它定義為一種哲學概念,而是將其視作一種切實可行的“工程”。書中詳細地闡述瞭,我們之所以感到痛苦和焦慮,很大程度上是因為我們將生命能量過多地投注在外部,而忽略瞭我們內在的巨大潛能。她用生動的語言和深刻的洞察,指導我們如何一步步地將目光從外在的追逐,轉嚮內在的探索,去發掘和滋養那股源源不斷的喜悅之泉。 這本書的敘述方式有一種獨特的魅力,它既有東方哲學深邃的智慧,又充滿瞭現代人能夠理解的生活氣息。作者分享的許多個人經曆和感悟,都充滿瞭真誠和力量,仿佛在和一位老朋友對話,分享著生命中最寶貴的經驗。我尤其被書中關於“接納”的觀點所打動,它不僅僅是順從,而是一種對生命中一切麵嚮的全然擁抱,包括那些我們不願意麵對的陰影,而這種接納,恰恰是通往真正喜悅的關鍵。 在閱讀這本書的過程中,我感覺自己仿佛獲得瞭一套全新的“心靈地圖”。作者提供的許多練習和方法,都非常具有操作性,並且能夠有效地幫助我們建立起與自己內心的連接。我嘗試瞭書中關於“臣服”的練習,它讓我意識到,很多時候,我們之所以痛苦,是因為我們在和生活中的某些部分抗爭,而學會臣服,反而能讓我們獲得一種卸下重擔的輕鬆感。 《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》這本書,對我來說,不僅僅是一次閱讀體驗,更是一次生命意義的重新梳理。它讓我明白,真正的內在喜悅,並非是外部世界的施予,而是我們自己內在的創造。它是一條需要不斷耕耘和探索的道路,而“轉心嚮內”,便是這條道路上最明亮的路標。這本書讓我對平靜有瞭更深的理解,它不再是空白,而是充滿瞭生命的色彩和力量。

评分

這是一本我最近非常喜歡的心靈成長讀物,它的名字《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》本身就充滿瞭引人深思的意境。我最初是被“內在喜悅工程”這個說法吸引,好奇如何能像工程一樣,有條理、有步驟地去構建內心的喜悅。閱讀過程中,我發現作者並沒有提供什麼奇跡般的速成秘籍,而是通過極其貼近生活化的語言,分享瞭一套深刻而溫和的“心法”。 我尤其欣賞書中對“轉心嚮內”這個概念的闡述,它不像很多心靈書籍那樣隻是泛泛而談,而是給齣瞭非常具體的指導。作者強調,很多時候我們之所以感到不快樂,是因為我們把焦點放在瞭外部環境、他人評價或是無法控製的事情上,而忽略瞭我們自身內在的力量。書中通過各種生動的比喻和個人經曆,闡釋瞭如何從這種外嚮的模式,逐步轉嚮內嚮的探索,去發掘和滋養我們內在的源泉。 讀這本書的過程,就像是在進行一次緩慢而深入的自我對話。作者並沒有迴避生活中的挑戰和痛苦,而是以一種非常接納的態度,引導讀者去麵對和理解它們。她所倡導的“內在喜悅”,不是一種盲目的樂觀,而是一種在理解和接納一切的復雜性之後,仍然能夠保持的平和與力量。我嘗試運用書中的一些方法,比如在感到壓力時,不去立刻逃避,而是嘗試去觀察自己的情緒,理解它們産生的根源。 這本書的結構設計也非常閤理,每一章節都像是一個小小的探索單元,層層遞進,帶領讀者一步一步深入。作者的文字功底深厚,將一些看似抽象的哲學概念,用非常生動、形象的方式呈現齣來,讓讀者在輕鬆閱讀的同時,也能獲得深刻的領悟。我特彆喜歡書中關於“臣服”的章節,它讓我明白,真正的力量並非總是來自抗爭,而是有時也來自於一種智慧的放手和接納。 總的來說,《一個瑜伽士的內在喜悅工程:轉心嚮內 即是齣路》是一本值得反復品讀的好書。它不是那種讀完就束之高閣的書,而是會在你生活的不同階段,給你不同的啓示和指引。它幫助我重新審視瞭自己與“喜悅”的關係,讓我意識到,原來喜悅並非是遙不可及的星辰,而是可以被我們親手創造和守護的花朵,隻需我們學會轉心嚮內,找到那片屬於自己的土壤。

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