再寫韓國：颱灣青年的第一手觀察 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者

出版者齣版社：月熊齣版訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

出版日期齣版日期：2017/11/01

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-11-16

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

◇從「被害意識」齣發，深入瞭解韓國文化
◇第一本從颱灣文化研究者角度省思韓國社會之專書。

　　以颱灣人的眼睛，看「地獄朝鮮」的社會現實－
　　從錶層現象看透韓國民族性的根源
　　發生在朝鮮半島的百種現象，皆能一以貫之地以被害意識串連、觀看！

　　專屬作者，陳慶德詮釋韓國文化的理論。
　　建構齣韓國人的生存樣態、民族特性，以及社會結構。
　　延伸到日常，便是關於韓國那些不論正麵或負麵的關鍵字，
　　網路謠言與刻闆印象－
　　■什麼都是韓國人發明的？
　　■自殺率世界第一高的國傢？
　　■喜歡在運動比賽上耍小動作？
　　■愛國排外、愛美愛整型、愛喝酒吃辣配泡菜？

　　從文化DNA紮根的意識－
　　信史實存的城邑國傢「衛氏朝鮮」，西元前一○八年被西漢所亡；
　　爾後，整個朝鮮半島不斷地處在被外敵入侵的曆史悲情。
　　韓國人身處曆史洪流總是屬於一種「被動式」、「防禦式」的存在，
　　與之相反，韓國周邊鄰國則是「主動式」、「攻擊式」，虎視眈眈盯著朝鮮半島。

　　最明顯且容易看到的特徵，便是享用韓式料理時所使用的筷子。
　　韓國筷子之所以是扁筷，正因為他們沒時間讓圓筷不小心滾落，花「多餘的」時間撿。
　　且韓國人愛用湯匙，主因便在湯匙相較於筷子，能更快吃完一頓飯。

　　流傳至今，「被害意識」依舊發達，於是咖啡文化興盛、泡麵快要更快……

　　而媒體興高采烈報導：
　　颱灣各式飲料、古早味蛋糕在韓國颳起陣陣鏇風，
　　同樣反映著高度競爭意識社會下，
　　韓國人亟需在短時間內補充熱量再迴到「戰場」的日常

　　唯有看透現象的意義，我們纔能真正理解韓國。

　　更加理解：
　　文化並非單行道，也會互相影響！

　　一九四五年八月二戰結束，朝鮮半島獨立建國
　　一九五○至五三年，韓戰爆發
　　一九五三年七月二十七日，停火協議
　　
本書特色
　　
　　嚴肅的國際關係、政治分析，韓國人妻的粉絲團文章、迷妹的聖地巡禮，或者是英日文的翻譯書；在颱灣，如果想閱讀韓國社會文化的相關書籍，多半屬於這些類型。
　　
　　我們希望能夠找到颱灣人的觀點，用颱灣人的角度，深入韓國社會，一探東北亞的這個重要國度。由一個在這座島嶼成長、就學，理解颱灣文化，同時浸淫韓國文化已久的研究者，來告訴我們種種現象之下，韓國人何以成為韓國人。
　　
名人推薦
　　
　　「在首爾想念大阪」粉絲團版主／老小姐Iris
　　「人渣文本」部落格版主／周偉航
　　曆史學者、政治評論傢／鬍忠信
　　公視《有話好說》節目主持人／陳信聰
　　颱灣智庫國際事務部主任／董思齊
　　香港中文大學全球研究課程助理講師／鍾樂偉－知韓推薦

著者信息

作者簡介

陳慶德

　　作傢、韓國社會文化專傢。

　　旅居韓國十年，韓國國立首爾大學西洋哲學組博士候選人。博士階段，透過現象學方法，分析語言學習經驗與文化觀察，著有《首爾大學博士生的韓語文法筆記本》（聯經）與《他人的目光—韓國人的「被害」意識》（唐山）等書。

　　目前以（口）譯者、專欄作傢身分，齣沒於UDN鳴人堂「再寫韓國」、關鍵評論網與「故事：寫給所有人的曆史」等各大專欄。

再寫韓國：颱灣青年的第一手觀察 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

作者序／韓國，除瞭歐巴之外……
前言／遐想—從「被害意識」，深度理解韓國人

Part1 韓國現在進行式-ing
01咖啡因成癮的韓國
02韓國不産香蕉，但香蕉牛奶卻紅遍全球
03全世界最愛吃泡麵的韓國人
－韓國泡麵的前世今生
－轟動上市—泡麵21號
－便利商店「煮」麵機
04颱灣奶進韓國前傳
05颱灣奶茶韓國瘋
06颱灣古早味蛋糕韓國瘋
－登韓前夕的蛋糕大戰
－韓餅與旅韓的颱灣古早味蛋糕
－羅生門亦或鄉願的颱灣古早味蛋糕
07《鬼怪》背後的韓國鬼怪
－新羅時代的鬼怪
－高麗到日據時代的鬼怪
－二十一世紀童話書與語學堂課本上的鬼怪
－鬼怪歐巴的時代
08我看《哭聲》－失落的薩滿文化、神山，與進擊的日本「鬼」子
09颱灣22K遇上韓國全拋世代

Part2 韓國隨筆
10日本壽司遇上韓國紫菜包飯與鍋巴茶
11以熱治熱—韓國天氣越冷，女生裙子越短
12韓「狗」人與樊噲
13你所不知的—被齣賣的濟州島
－創島神話與黑豬肉
－駐韓美軍與濟州四三事件真相
－濟州四三事件與濟州島大屠殺
－濟州島美軍基地
－被中國投資客買光的島
14颱灣拚CP值，大邱安吉朗烤腸一條街拚的是？
15真能讓人好好發呆的「發呆大會」？

各註解原始連結
推薦參考書／文化詮釋

圖書序言

＜颱灣22K遇上韓國全拋世代＞

颱韓兩地的對應，特彆是年輕世代，一邊是22K，一邊是全拋世代；前者是被政策拖纍的受害薪資天花闆，後者則是年輕人直接控訴這個不友善社會。

語言是活的。

特彆是觀察當地社會的流行用語（유행어）或新造語（신조언），時常可以發現人們對於現今生活世界的體會，如颱灣年輕人往往被老一輩的人指責「草莓族」、「水蜜桃族」，甚至年輕人也自創「媽寶」、「靠爸族」、「22K」等語匯，自嘲當代社會氣氛與處境，這些都有脈絡可循。但我們麵對這些語詞，也不用急著下價值判斷，反倒要探討這些詞語發生的脈絡與反應的社會現象—韓國也是如此。

比較兩地年輕人處境，當前廣受颱灣社會使用的22K流行語，也在韓國上演，隻不過韓國人是以「88萬元時代」（88만원세대，約颱幣25k）來稱呼。

88萬元時代早在十年前就已齣現，但廣被人使用則是在二○○七年由樸權日（音譯，박권일）執筆，創作齣同名書籍《88萬元時代》之後。樸權日筆下的88萬元時代，指稱韓國當代年輕人領著低薪生活之悲壯，其中他還提到韓國成年十九歲年輕人，齣瞭社會若是擔任非正職的約聘員工，平均月薪約為119萬元韓圜（摺閤颱幣約34k），但這些非正職員工卻有高達74%以上之人數，月薪僅有88萬韓圜，且集中在二十至三十歲年輕人。低薪生活苦不堪言，他所描寫的現實如此真實，也讓此詞在韓國社會不脛而走。

然而，在「88萬元時代」流行不到三、四年期間，韓國年輕人也自創齣許多「拋棄世代」新語，來形成一幅晉級又進擊的全拋世代。

二○一一年，韓國當地齣現「三拋世代」（삼포세대）流行語，此語為《趨勢新聞》（경향신문）特彆企劃組，在「談談福利國傢」特集內偶然創造齣的。「三拋世代」指的是現今年輕人對於「戀愛（연애）、結婚（결혼）、生小孩（출산）」怯步，甚至拋棄與放棄。

當代年輕人之所以會拋棄此三項活動，如同拋棄的排列順序，從戀愛、結婚到生小孩後的教育費，所需要的花費一項比一項龐大，雖然三拋時代如同88萬元時代，皆指齣年輕人無寬裕的經濟能力，但更深層的一麵，即讓人看到年輕人斷絕與他人（異性）的交際關係，更壓抑自己的情緒與對社會之不滿。