猶太人入門(3版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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前外交部長程建人、前外交部長錢復、中央研究院近史所研究員硃浤源 專文推薦

　　本書作者曾為傑齣的外交官員，他由曆史、地理、語文、社會、經濟等角度來探究猶太人的民族性格養成之因，並且討論猶太人在各個國傢中的生活，而影響性格的改變，也將猶太人的性格細膩地、詳細地剖析開來，讓你我能看見這古老民族的可愛之處。

　　你知道全美國九韆個大富豪中，猶太人就占瞭百分之二十嗎？
　　你知道原來中國早年稱為「青帽迴迴」或「藍帽迴迴」的就是指猶太人嗎？
　　你知道世界上唯一一個女子要服義務兵役的國傢是以色列嗎？
　　現在女性最害怕的「婆媳不和」在猶太人的世界裏竟然絕無僅有？
　　猶太人當真如莎翁筆下的那般，個個「唯利是圖」、堪稱社會的吸血蟲嗎？

　　猶太人不隻懂得賺錢，更懂得讓自己在各方麵有所成就，而足以撼動世界。截至二十世紀末，獲得諾貝爾奬的一百多名美國學者中，有近半數是猶太人及其後裔；美國的電影業也可以說是由猶太人奠基的，幾乎所有大製片公司的創辦人都是猶裔钜子，如華納公司的阿道夫•祖柯，米高梅公司的路易斯•梅耶、塞繆爾•戈德溫華；還有許多我們熟知的人物，如愛因斯坦、馬剋思、大衛•李嘉圖、佛洛伊德，就連知名的社群網站Facebook的執行長和主席馬剋•祖剋柏也齣生自猶太傢庭。

　　猶太人究竟有著什麼樣的因子，讓他們在世界每一個領域堪稱第一？本書作者曾為傑齣的外交官，他由曆史、地理、社會、語文、經濟等角度來探究猶太人性格養成之因，也將猶太人信守承諾、注意教育、適應能力強的性格直接地呈現在你我眼前，讓你我看見這個懂得賺錢且團結一緻的民族究竟有什麼特彆的地方。
 

曆史的脈絡與文明的交響：一部深入探討世界主要文明的書籍簡介 書名：《文明的十字路口：從古老傳說到現代圖景的全球史詩》 作者：[虛構的學者名稱，例如：阿瑟·R. 範德比爾特 或 麗莎·M. 陳] 齣版社：[虛構的齣版社名稱，例如：環球視野齣版社] --- 書籍概述： 《文明的十字路口：從古老傳說到現代圖景的全球史詩》並非一部傳統的編年史，它是一次穿越人類曆史長河的宏大旅程，旨在解析塑造我們今日世界的復雜力量、核心思想與關鍵轉摺點。本書的核心目標是超越地域的藩籬和時空的局限，去理解不同文明如何在地球的各個角落獨立誕生、發展，並最終在交流與衝突中相互塑造的過程。我們不再將曆史視為一條單嚮的直綫，而是將其描繪成一張由無數相互交織的絲綫構成的巨大掛毯，每一條絲綫都代錶著一種獨特的生活方式、信仰體係或政治結構。 本書的敘事從史前人類的首次聚集開始，聚焦於美索不達米亞的泥闆記錄、尼羅河畔的法老統治，以及印度河流域的神秘城市規劃，這些都是人類文明的最初搖籃。隨後，我們將目光投嚮歐亞大陸的廣闊地帶，細緻考察瞭中國古代王朝的禮樂製度、希臘城邦的民主萌芽與哲學思辨，以及羅馬帝國的法律與工程奇跡。 重點在於“連接”與“互動”。我們探討瞭絲綢之路如何不僅是香料和絲綢的通道，更是思想、宗教與技術的傳輸帶。我們分析瞭伊斯蘭黃金時代在科學、數學和醫學領域取得的突破性成就，以及這些成就如何經由伊比利亞半島和拜占庭，反哺瞭歐洲的文藝復興。本書堅信，任何一個偉大的文明都不是孤立存在的“島嶼”，而是不斷從外部吸取養分，同時輸齣自身影響力的動態係統。 核心章節與深度探討： 本書共分為六大部分，每一部分都聚焦於一個關鍵的文明發展階段或地理樞紐： 第一部分：起源與定居——人類的初始敘事 本部分深入研究瞭農業革命如何徹底改變瞭人類的社會結構，從遊牧采集者轉變為定居的生産者。重點剖析瞭早期神權政治的形成，以及文字係統的發明（如蘇美爾楔形文字與埃及象形文字）如何使曆史得以記錄和傳承。此外，我們還對比研究瞭中美洲（瑪雅、阿茲特剋）與安第斯山脈（印加）文明的獨立發展路徑，它們在沒有歐亞大陸直接影響下建立的復雜天文、農業和建築體係，展示瞭人類智慧的普適性。 第二部分：軸心時代的精神覺醒 “軸心時代”（公元前8世紀至公元前3世紀）被視為人類思想史上的關鍵轉摺點。本書詳盡地描繪瞭此時期在不同地域發生的深刻精神變革：古希臘哲學傢對理性、邏輯和城邦公民身份的追問；在印度次大陸，佛教與耆那教對苦難、解脫與業報的探討；在中國，儒傢思想對社會和諧、秩序與“仁”的強調，以及道傢對自然無為的推崇。這些思想體係不僅定義瞭各自的文化，更穿越韆年至今仍在影響著數億人的思維模式。 第三部分：帝國構建與跨區域整閤 本部分側重於大規模政治實體的建立與維護。我們詳細分析瞭波斯帝國的行省製度、亞曆山大帝國的文化融閤策略，以及秦漢帝國在東方建立的中央集權官僚體係的持久性。尤其深入探討瞭羅馬法如何成為後世西方法律體係的基石，以及佛教在阿育王統治下，如何成功地從地區性信仰發展成為橫跨亞洲的普世宗教。我們研究瞭這些帝國的擴張動力、基礎設施建設（如道路、灌溉係統）以及它們麵臨的內部張力與最終的衰落模式。 第四部分：信仰的擴展與中世紀的多元世界 在中世紀的圖景中，世界不再由單一的帝國主導，而是由多樣的信仰係統和新興的區域權力中心構係。本書詳細描繪瞭：拜占庭帝國在東方的延續與基督教正教的鞏固；歐洲封建製度的形成與大學的齣現；以及公元七世紀後，伊斯蘭教的迅速傳播及其所建立的橫跨三大洲的文化與科學中心，從巴格達到科爾多瓦的輝煌。本部分特彆強調瞭文化“轉移”——知識和技術如何從中東傳入歐洲，並在拜占庭的保護下得以保存，為後來的文藝復興播下種子。 第五部分：全球化前夜的探索與碰撞 隨著地理大發現時代的開啓，世界被強行拉入一個前所未有的相互聯係之中。本書不僅敘述瞭歐洲探險傢的航行，更重點分析瞭這次“大碰撞”對全球的深刻影響：美洲原住民文明（如阿茲特剋、印加）的毀滅性打擊；哥倫布交換（動植物、疾病、人口的交換）對全球生態和人口結構的永久性改變；以及全球貿易網絡的形成（如白銀流入中國，奴隸貿易對非洲的結構性破壞）。這是一個充滿創造力但也極度殘忍的過渡時期。 第六部分：現代性的建構與挑戰 最後一部分聚焦於近代的社會變革——啓濛運動的理性精神、工業革命對生産力和社會階級的重塑、民族國傢的興起，以及隨之而來的殖民主義高峰。我們分析瞭不同文明（如日本的明治維新、中國的晚清變局）如何應對西方工業化和政治現代化的衝擊。本書以二十世紀兩次世界大戰的教訓收尾，反思瞭現代技術與意識形態的結閤所帶來的巨大破壞力，並最終將討論引嚮當代全球化、身份政治和可持續發展的復雜議題，試圖為讀者理解我們身處的“後現代”世界提供一個堅實的曆史框架。 本書的獨特視角： 本書的敘事拒絕單一的“西方中心論”或任何預設的優越性敘事。它堅持采用“多中心”的曆史觀，通過對比和聯係，揭示不同文明在應對氣候變化、資源分配、社會治理和精神探索時所采取的殊途同歸的智慧與局限。作者運用最新的考古發現和跨學科研究成果，力求提供一個既充滿細節又不失宏大格局的曆史全景圖，旨在培養讀者對人類文明多樣性的尊重，以及對曆史復雜性的深刻洞察力。閱讀此書，如同站在一座高塔之上，俯瞰時間長河的奔騰與麯摺。

作者簡介

蕭曦清

　　祖籍湖南婁底
　　筆名「海嘯」、「一凡」、「凡夫」、「蕭蕭」、「光照」等
　　現職：現為自由作傢，旅居美國
　　學曆：國立颱灣師範大學英語係、菲律賓馬尼拉大學英國文學學士、聖托瑪士大學政治研究所政治學碩士、國際關係博士
　　經曆：早年在國防部新聞局任新聞編譯官暨外事連絡官，公費赴美進修，外交領事人員特種考試及格，外交領事人員訓練所第一期。曆任外交部北美司二、一科薦任科員，一科科長；中華民國駐菲律賓共和國大使館三、二等秘書、中華民國駐美國波士頓領事，北美事務協調會西雅圖辦事處領事，北美事務協調委員會業務組組長，中華民國駐馬拉威共和國大使館副館長參事，中華民國駐利比亞代錶處代錶，兼任淡江大學經濟係、公共行政係、中國文化大學觀光係副教授，聖托瑪士大學研究所、馬尼拉大學政治研究所論文指導教授，聖托瑪士大學研究院客座教授講授國際關係，各國政府政治、亞洲研究等課程，菲律賓中正學院(Chiang Kai-Shek College)教授，講授中菲關係史，中央研究院近代史研究所個案特約研究。曾先後應邀在扶輪社、國際獅子會等社團演講及參加諸如中美關係研討會、鄭和下西洋六百周年國際學術論壇等多項國際與學術研討會。菲華曆史學會會員，菲聖托瑪士大學在華校友聯誼會副會長，美國北加州華文寫作協會會長。
 

推薦序之一　前外交部長程建人
推薦序之二　前外交部長錢復
推薦序之三　中央研究院近史所研究員硃浤源
自序
前言

壹、影響猶太人性格的基本因素
一、地理
二、曆史
三、語文
四、社會
五、經濟
六、猶太法典
七、塑造猶太人性格的二十一篇演說

貳、影響猶太人性格的國際因素
一、納粹對猶太人的迫害
二、猶太人在美國
(一)猶太人操控美國
(二)美國為什麼支持以色列
(三)美國支持以色列的動機
三、猶太人在俄國
四、猶太人在中國
五、猶太人在非洲
六、猶太人在日本

參、猶太人的意識型態
一、猶太人的宗教意識
二、猶太人的國傢意識
三、猶太人的團結意識
四、猶太人的軍事意識
五、猶太人的憂患意識
六、猶太人的外交意識
七、猶太人對性、戀愛與婚姻觀念

肆、猶太人的特異性格
一、拜金主義
二、注意教育
三、重視知識　匯集智慧
四、視時間為生命
五、謙虛
六、勤勉
七、信守承諾
八、謹言慎行
九、信念堅強　意誌堅定
十、忍辱負責　奮發圖強
十一、樂觀奮鬥
十二、適應能力強
十三、幽默機智

伍、猶太人的賺錢絕招

陸、猶太多偉人　其來有自

柒、猶太人與中國人的異同

捌、世界四大商業民族的比較
 

前言
 
　　自第二次世界大戰末期歐洲猶太人遭到德國納粹大屠殺及一九四八年「霸王硬上弓」，在兩韆多年來已屬於阿拉伯人所有的土地上強行建立「以色列國」，建國當天就遭到埃及、約旦、黎巴嫩、敘利亞、伊拉剋等阿拉伯周邊國傢聯軍圍攻，半個多世紀以來，兵燹持續不斷，猶太人受到全世界矚目，世界各國對猶太人的研究也不斷地展開，至二十一世紀二○○○年代初葉，據估計，全世界已有數百種包括各種語文反映、介紹和評價猶太民族文化、思想等的著作陸續麵世，增進瞭世人對猶太人的認識。
 
　　然而，猶太人的思維方式、猶太人的信念、猶太人的精神，猶太人所追求的目標，以及由這些因素所形成的猶太人性格到底是怎麼個樣兒？作為一個被認為是「東方猶太人」的中國人，我們不能不有更深入的探討、研究和瞭解。
 
　　猶太人（Jew或Jewish猶太人的總稱，猶太民族為Jewry），歐洲人種；是世界最古老的民族之一，海外猶太人（Diaspore）希伯來語稱Galut，指自巴勒斯提齣走飄流在世界各地的猶太人。
 
　　猶太人又稱以色列人（Israeli或Israelite）或希伯來（Hebrew）。因為他們的始祖亞伯拉罕（Abraham含義是「富有愛心」的人）。他們在移居巴普斯坦後，居住於希伯來，故稱其子孫為希伯來人。
 
　　亞伯拉罕的兒子以撒和利百加結婚，生下雙胞胎─以掃及雅各。雅各曾和天使比賽角力，所以叫以色列（意為與神角力的人）。以色列第四子名猶太，中文譯為猶太，此為中文猶太人的由來。
 
　　對一般人而言，先知道有猶太人，纔知道有以色列；對猶太人而言，有瞭以色列，纔會有永遠的猶太人。
 
　　猶太人在一般人的心目中，是一個界限分明的名詞，一提到猶太人，便會立刻讓人聯想到「鷹鈎鼻」，但實際上，這種相貌上的特徵僅於於西歐係的部分猶太人。由於他們亡國後如水銀瀉地，在世界各地顛沛遊離，在兩韆多年漫長的歲月中，居無定所，因而大部分猶太人與各當地異族通婚，在現今猶太人血統中，幾乎各色人種都有，臉型、體態、膚色、發色等，都長得截然不同，已不再是純種猶太人外型，有的像歐洲人，有的像拉丁美洲人，有的像非洲人，有的像阿拉伯人，有的像中國人，更有的像印度人。他們所使用的語言包括瞭希伯來語、美語、法語、俄語、阿拉伯語、義大利語、希臘語、華語等，不一而是。在生活習慣上，也南轅北轍，已不再是純粹的劃一民族。
 
　　我們時常聽到有人說某人「猶太」；猶太這兩個字，在口頭上早已成瞭小氣、吝嗇、自私自利、占小便宜等等的同義字，似乎比「小兒科」更進一層。
 
　　有一位猶太朋友親口對我說：「兩個猶太人在一起有三個意見，兩人唯一同意的一點，是叫彆人去會帳。」
 
　　猶太人的吝嗇是聞名的，西方人常用Jew這個字來形容放高利貸者、視錢如命的守財奴，在西方人的心目中，Jew這個字總攬百惡之大成，而成為低賤、欺詐、猜忌、疑惑、討價還價、放高利貸等的代名詞。莎士比亞《威尼斯商人》名劇中所描寫的一個低賤而遭人唾棄的壞蛋沙洛乾便是猶太人。可是，《威尼斯商人》其實是為瞭迫害猶太人而寫的極為無聊的劇本，真正的猶太商人是有血有肉有淚的人，他們在任何狀況下，都絕對遵守猶太教的戒律。一九六二年，美國猶太人退伍軍人協會新澤西州分會會長費勒生曾寫信給哥倫比亞廣播公司，請求取消播映《威尼斯商人》，原因在此。
 
　　猶太人不僅吝嗇，而且欠缺寬宏度量，以色列復國後，絞死瞭一名納粹分子艾剋曼，並把他的骨灰散落到地中海洩憤，這自是猶太人「大快人心」之舉。顯示猶太人對德國納粹分子恨之入骨。
 
　　以色列的國際聲名一嚮不好，猶太人甚至被許多國傢視為極端主義者。他們「寸土必爭，絕不讓步」的強悍作風，以及在約旦河岸占領區的發生的「Intifada武裝暴動」，對區內阿拉伯人採強壓手殺，招來阿拉伯國傢及歐洲國傢普遍不滿；阿拉伯人群起反抗，世界各地反猶太浪潮此起彼落，當此四麵楚歌之際，猶太人尤不能寬大為懷，化敵為友，以圖光成謀國，實為不智之舉。
 
　　猶太人與阿拉伯人的心結，不是三言兩語所能說得清楚的，幾韆年以來，這兩個慓悍民族之間，結的梁子之多，不要說美國擺不平，恐怕就算猶太始祖伯拉罕和真主阿拉再世，也是沒法度。
 
　　無論從地理上、曆史上及宗教上去考量，以色列都是世界上一個重要而且引人觸目的國傢。以色列是歐、亞、非三大洲的交匯點，同時也是猶太教、迴教及基督教三大宗教的發源地，三大宗教的聖都所在，在曆史上，以色列也一直是歐洲列強、阿拉伯國傢角力、政治努力爭持的進點，而以色列人民──猶太民族，像沙漠中的仙人掌，曆經無數的風暴，卻威武不屈，永遠堅強地屹立著。猶太人說：「以色列不需要任何同情，隻需要瞭解。」麵對一次又一次的戰爭，一次又一次的外交壓力，以色列都能齣奇緻勝，化險為夷。以色列在戰爭中生存，在孤立中發展。這種猶太人精神，在每一個以色列人血液中激盪。
 
　　猶太人憑著他們的傳統文化、智慧和毅力，不僅在亡國二韆多年後已在中東地區重新建立瞭一個充滿活力、獨立自主、所嚮無敵的強盛迷你國，僑居在歐美亞各國的猶太人，在各個領域，對世界做齣巨大的貢獻，執科學和經濟的牛身，甚至大大地影響僑居國的政策。在美國紐約華爾街的世界中心，幾乎就全部操縱在猶太人手中，在世界經濟體係中，猶太人具有舉足輕重的地位。曆史的重大發現和人類不朽名著等，很多都齣自猶太人之手。
 
　　無論世人用怎樣的眼光看猶太人，這個被稱為「法老的奴隸」的古老民族永遠是一個富有理性和智慧卻也很野蠻和不安分的族群。
 
　　雖說人類都是上帝創造的，但猶太人卻是上帝經過特彆的手法捏造而成的。
 
　　猶太民族有許多特質。從上麵這許多例證看來，我們知道猶太人無論就其曆史及特性著眼，都會令人覺得他們確確實實是一支非常奇特的民族──全球最成功的民族，一支獨一無二的瞭不起的民族。無論你喜不喜歡，他們都是一個值得我們去研究、分析、瞭解、學習和效法的民族（自然我所指的是效法他們的優點）。
 

壹、影響猶太人性格的基本因素
 
一、地理
 
中國燈謎以「花紅柳綠」喻中東的猶太國傢──以色列（Israel或the State of Israed）。看這個國傢中文的巧妙譯名，令人眼花繚亂，也不由得嘆為觀止。
 
以色列希伯來語是Medinat Yisael，阿拉伯語稱Dewat Israel，最初由來華定居的猶太人自己漢譯為「一賜樂業」。這個中譯名很雅，也有很深的宗教涵義，他們很喜歡這個中文國名。
 
對大多數中國人來說，以色列是一片神祕而陌生的國土。如果說對它有些許瞭解，也不過是以阿衝突、恐怖活動、戰火硝煙……
 
以色列原本就是一塊彈丸之地。
 
以色列的名稱在聖經故事中是以猶太人的第三代祖先，原名「雅各」（Jacob），因與天使角力得勝，改名「以色列」，意為「神的戰士」或「與神較力」，是由上帝的選民所建立的國傢。
 
又一說「以色列」是「雅各」的彆名，是迦南語詞，它由「以色（奴僕）」和「列（伊爾神）」組成，故「以色列」一詞的含義為「伊爾神的奴隸」。
 
「以色列」這個稱謂在基督教來說，有四個解釋：（一）和神戰勝的，（二）他要管治的神，（三）神之子，（四）與神一同治理。由此可見以色列的國民─猶太民族乃是神的選民。
 
以色列這個以聖經上「應許之地」聞名的國土巴勒斯坦，麵積一○四○平方公裏，位於地中海東岸、阿拉伯半島的西北部、中東肥月灣西部，土地狹長，東鄰約旦和敘利亞，北接黎巴嫩，西瀕地中海，南臨西奈半島和阿卡巴灣，與埃及交界，全境地勢低，一般海拔六○○─一○○○公尺，大部分地麵是高原，北部是加利裏高原，東、北、南三麵有起伏的山地與廣大丘陵，南部高原較平坦，屬內格夫沙漠，平原介於高原與地中海之間，與約旦交界處嚮南延伸至阿卡巴灣的大區為大裂榖區，內有地球錶麵最低的死海。死海附近是低於海平麵之窪地，死海低於海平麵三九二公尺，主要河流為約旦河。主要城市有特拉維夫、耶路撒冷、伯利恆、海法、雅法（yato）、阿雷德（Arad）和索當（Sedom）。全國所有地名都很自然地與聖經中的片言片語銜接，充分顯示齣猶太人根深蒂固的宗教信仰。
 
以色列的氣候屬溫帶的地中海氣候，氣溫由南至北，夏季為23℃-34℃，鼕季為10℃-17℃，夏季炎熱而乾燥，鼕季溫暖而濕潤。聖經上說它是「流奶與蜜之地」，意謂著這裏有豐潤肥沃的土地可供農耕，以及乾燥廣闊的曠野可供畜牧，信不信由你。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史和文化一直充滿好奇的人，尤其對那些深刻影響世界進程的民族格外感興趣。這次拿到《猶太人入門（3版）》，真是讓我欣喜若狂。這本書的視角非常獨特，它不像很多曆史書那樣，隻關注政治事件和戰爭，而是深入挖掘瞭猶太民族的精神內核——他們的信仰、價值觀、社群組織以及他們獨特的思維方式。我特彆被書中關於“身份認同”的探討所吸引，在長期的流散和壓迫中，猶太人是如何保持自己的文化和民族認同，這是一個多麼令人驚嘆的課題。書中的例子非常生動，比如提到一些重要的拉比和思想傢的貢獻，讓我看到瞭猶太人在哲學、科學、藝術等領域所扮演的重要角色。我尤其喜歡它對現代猶太社會的一些觀察，比如以色列國的建立，以及散居在全球各地的猶太社群如何保持聯係。讀完之後，我感覺自己對“猶太人”這個群體有瞭更立體、更全麵的認知，他們不再是單一的符號，而是擁有著深厚曆史積澱和獨特精神力量的民族。這本書讓我對理解不同文化和文明有瞭新的啓發。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對社會學和文化人類學有興趣的讀者，我一直在尋找能夠深入剖析不同民族文化根源的書籍。《猶太人入門（3版）》無疑滿足瞭我的這一期待。這本書不僅僅是關於猶太人的曆史，更是一部關於猶太人如何“成為”猶太人的文化和社會學考察。它細緻地探討瞭猶太人在漫長曆史中，如何通過共同的敘事、儀式、道德規範以及社群結構來維係和傳承他們的民族身份。我非常欣賞書中對於“ diaspora”（大流散）的分析，它闡釋瞭猶太人在流離失所的環境下，如何反而通過這種分散性，將他們的文化傳播到世界各地，並形成獨特的適應性和創造力。書中也涉及瞭不少關於猶太人在現代社會中的地位和影響，比如他們在政治、經濟、學術等領域的貢獻，以及所麵臨的挑戰。這種既有曆史縱深感，又有現實關照的書籍，實在難得。它讓我看到瞭一個民族如何在逆境中生存，如何在曆史的長河中不斷演變，同時又始終保持其核心的文化特質。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正理解一個民族，不能隻看他們的輝煌時刻，更要看他們在艱難歲月裏的堅韌。這本《猶太人入門（3版）》恰恰做到瞭這一點。它並沒有迴避猶太民族曆史上那些痛苦和黑暗的篇章，比如宗教迫害、民族清洗，但它更側重於展現猶太人在這些苦難中所展現齣的頑強生命力和精神韌性。我印象特彆深刻的是關於“希伯來語”的重生，這門古老的語言在消失瞭數百年後，竟然能在現代被重新激活，成為一個國傢的官方語言，這簡直是奇跡！書中對猶太人在科學、文學、藝術等領域的卓越成就也有很多精彩的介紹，讓我看到瞭猶太民族不僅僅是苦難的承受者，更是文明的創造者和貢獻者。這本書的敘述方式很吸引人，它不是枯燥的陳述，而是通過一個個故事、一個個鮮活的人物，把曆史和文化展現在讀者麵前。它讓我深刻體會到，一個民族的偉大，不在於他們擁有多少土地或財富，而在於他們能否在曆史的風雨中，依然保持自己的精神火種，並將之傳承下去。

评分☆☆☆☆☆

之前對猶太人的瞭解，大多停留在一些零散的傳說和媒體的片段式描繪，總覺得隔著一層紗，看不真切。這次《猶太人入門（3版）》的齣現，簡直像一束光，照亮瞭我心中的迷霧。這本書的語言風格非常平實，沒有任何故作高深或華麗辭藻，但字裏行間卻透露齣一種沉甸甸的曆史感和人文關懷。我尤其喜歡它對猶太人日常生活細節的描寫，從飲食習慣到傢庭教育，再到社群互助，這些看似微不足道的細節，卻構成瞭這個民族獨特的生活方式和價值觀。我印象深刻的是關於“妥拉”（Torah）的學習和解讀，它不僅僅是宗教經典，更是猶太人認識世界、指導生活的智慧寶庫。書中有不少關於猶太教育理念的介紹，讓我看到瞭他們為何如此重視知識和學習，以及這種重視如何貫穿於一代又一代。總而言之，這本書給我一種踏實、真誠的感覺，它不是要灌輸什麼，而是要引導讀者去感受、去理解，去發現這個古老民族的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我早就聽說過，但一直沒機會深入瞭解。這次終於入手瞭《猶太人入門（3版）》，感覺像是打開瞭一個新世界的大門。這本書不是那種枯燥的學術著作，它用一種非常親切、易懂的方式，把一個古老而復雜的民族呈現在讀者麵前。我最喜歡的是它在講述曆史時，並沒有簡單羅列事件，而是通過一個個鮮活的故事，展現瞭猶太人在不同曆史時期所麵臨的挑戰、掙紮以及他們堅韌不拔的精神。從古代的王國時代，到巴比倫之囚，再到歐洲中世紀的流散，每一個時期都像一幅畫捲，徐徐展開。書中的一些關於猶太教習俗和節日的介紹也讓我大開眼界，原來那些看似神秘的儀式背後，蘊含著如此深邃的智慧和豐富的文化意義。尤其是關於安息日和逾越節的描述，讓我對猶太人的傢庭生活和社會結構有瞭更深的理解。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在學習知識，更是在與一個民族進行一場跨越時空的對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的信仰與傳承。它讓我不再對“猶太人”這個標簽感到模糊，而是看到瞭他們鮮活的個體和豐富多彩的文化。