犹太人入门(3版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 犹太教
• 犹太人
• 宗教
• 文化
• 历史
• 信仰
• 入门
• 犹太文化
• 犹太历史
• 犹太宗教

前外交部长程建人、前外交部长钱复、中央研究院近史所研究员朱浤源 专文推荐

　　本书作者曾为杰出的外交官员，他由历史、地理、语文、社会、经济等角度来探究犹太人的民族性格养成之因，并且讨论犹太人在各个国家中的生活，而影响性格的改变，也将犹太人的性格细腻地、详细地剖析开来，让你我能看见这古老民族的可爱之处。

　　你知道全美国九千个大富豪中，犹太人就占了百分之二十吗？
　　你知道原来中国早年称为「青帽回回」或「蓝帽回回」的就是指犹太人吗？
　　你知道世界上唯一一个女子要服义务兵役的国家是以色列吗？
　　现在女性最害怕的「婆媳不和」在犹太人的世界里竟然绝无仅有？
　　犹太人当真如莎翁笔下的那般，个个「唯利是图」、堪称社会的吸血虫吗？

　　犹太人不只懂得赚钱，更懂得让自己在各方面有所成就，而足以撼动世界。截至二十世纪末，获得诺贝尔奖的一百多名美国学者中，有近半数是犹太人及其后裔；美国的电影业也可以说是由犹太人奠基的，几乎所有大制片公司的创办人都是犹裔鉅子，如华纳公司的阿道夫•祖柯，米高梅公司的路易斯•梅耶、塞缪尔•戈德温华；还有许多我们熟知的人物，如爱因斯坦、马克思、大卫•李嘉图、佛洛伊德，就连知名的社群网站Facebook的执行长和主席马克•祖克柏也出生自犹太家庭。

　　犹太人究竟有着什么样的因子，让他们在世界每一个领域堪称第一？本书作者曾为杰出的外交官，他由历史、地理、社会、语文、经济等角度来探究犹太人性格养成之因，也将犹太人信守承诺、注意教育、适应能力强的性格直接地呈现在你我眼前，让你我看见这个懂得赚钱且团结一致的民族究竟有什么特别的地方。
 

历史的脉络与文明的交响：一部深入探讨世界主要文明的书籍简介 书名：《文明的十字路口：从古老传说到现代图景的全球史诗》 作者：[虚构的学者名称，例如：阿瑟·R. 范德比尔特 或 丽莎·M. 陈] 出版社：[虚构的出版社名称，例如：环球视野出版社] --- 书籍概述： 《文明的十字路口：从古老传说到现代图景的全球史诗》并非一部传统的编年史，它是一次穿越人类历史长河的宏大旅程，旨在解析塑造我们今日世界的复杂力量、核心思想与关键转折点。本书的核心目标是超越地域的藩篱和时空的局限，去理解不同文明如何在地球的各个角落独立诞生、发展，并最终在交流与冲突中相互塑造的过程。我们不再将历史视为一条单向的直线，而是将其描绘成一张由无数相互交织的丝线构成的巨大挂毯，每一条丝线都代表着一种独特的生活方式、信仰体系或政治结构。 本书的叙事从史前人类的首次聚集开始，聚焦于美索不达米亚的泥板记录、尼罗河畔的法老统治，以及印度河流域的神秘城市规划，这些都是人类文明的最初摇篮。随后，我们将目光投向欧亚大陆的广阔地带，细致考察了中国古代王朝的礼乐制度、希腊城邦的民主萌芽与哲学思辨，以及罗马帝国的法律与工程奇迹。 重点在于“连接”与“互动”。我们探讨了丝绸之路如何不仅是香料和丝绸的通道，更是思想、宗教与技术的传输带。我们分析了伊斯兰黄金时代在科学、数学和医学领域取得的突破性成就，以及这些成就如何经由伊比利亚半岛和拜占庭，反哺了欧洲的文艺复兴。本书坚信，任何一个伟大的文明都不是孤立存在的“岛屿”，而是不断从外部吸取养分，同时输出自身影响力的动态系统。 核心章节与深度探讨： 本书共分为六大部分，每一部分都聚焦于一个关键的文明发展阶段或地理枢纽： 第一部分：起源与定居——人类的初始叙事 本部分深入研究了农业革命如何彻底改变了人类的社会结构，从游牧采集者转变为定居的生产者。重点剖析了早期神权政治的形成，以及文字系统的发明（如苏美尔楔形文字与埃及象形文字）如何使历史得以记录和传承。此外，我们还对比研究了中美洲（玛雅、阿兹特克）与安第斯山脉（印加）文明的独立发展路径，它们在没有欧亚大陆直接影响下建立的复杂天文、农业和建筑体系，展示了人类智慧的普适性。 第二部分：轴心时代的精神觉醒 “轴心时代”（公元前8世纪至公元前3世纪）被视为人类思想史上的关键转折点。本书详尽地描绘了此时期在不同地域发生的深刻精神变革：古希腊哲学家对理性、逻辑和城邦公民身份的追问；在印度次大陆，佛教与耆那教对苦难、解脱与业报的探讨；在中国，儒家思想对社会和谐、秩序与“仁”的强调，以及道家对自然无为的推崇。这些思想体系不仅定义了各自的文化，更穿越千年至今仍在影响着数亿人的思维模式。 第三部分：帝国构建与跨区域整合 本部分侧重于大规模政治实体的建立与维护。我们详细分析了波斯帝国的行省制度、亚历山大帝国的文化融合策略，以及秦汉帝国在东方建立的中央集权官僚体系的持久性。尤其深入探讨了罗马法如何成为后世西方法律体系的基石，以及佛教在阿育王统治下，如何成功地从地区性信仰发展成为横跨亚洲的普世宗教。我们研究了这些帝国的扩张动力、基础设施建设（如道路、灌溉系统）以及它们面临的内部张力与最终的衰落模式。 第四部分：信仰的扩展与中世纪的多元世界 在中世纪的图景中，世界不再由单一的帝国主导，而是由多样的信仰系统和新兴的区域权力中心构系。本书详细描绘了：拜占庭帝国在东方的延续与基督教正教的巩固；欧洲封建制度的形成与大学的出现；以及公元七世纪后，伊斯兰教的迅速传播及其所建立的横跨三大洲的文化与科学中心，从巴格达到科尔多瓦的辉煌。本部分特别强调了文化“转移”——知识和技术如何从中东传入欧洲，并在拜占庭的保护下得以保存，为后来的文艺复兴播下种子。 第五部分：全球化前夜的探索与碰撞 随着地理大发现时代的开启，世界被强行拉入一个前所未有的相互联系之中。本书不仅叙述了欧洲探险家的航行，更重点分析了这次“大碰撞”对全球的深刻影响：美洲原住民文明（如阿兹特克、印加）的毁灭性打击；哥伦布交换（动植物、疾病、人口的交换）对全球生态和人口结构的永久性改变；以及全球贸易网络的形成（如白银流入中国，奴隶贸易对非洲的结构性破坏）。这是一个充满创造力但也极度残忍的过渡时期。 第六部分：现代性的建构与挑战 最后一部分聚焦于近代的社会变革——启蒙运动的理性精神、工业革命对生产力和社会阶级的重塑、民族国家的兴起，以及随之而来的殖民主义高峰。我们分析了不同文明（如日本的明治维新、中国的晚清变局）如何应对西方工业化和政治现代化的冲击。本书以二十世纪两次世界大战的教训收尾，反思了现代技术与意识形态的结合所带来的巨大破坏力，并最终将讨论引向当代全球化、身份政治和可持续发展的复杂议题，试图为读者理解我们身处的“后现代”世界提供一个坚实的历史框架。 本书的独特视角： 本书的叙事拒绝单一的“西方中心论”或任何预设的优越性叙事。它坚持采用“多中心”的历史观，通过对比和联系，揭示不同文明在应对气候变化、资源分配、社会治理和精神探索时所采取的殊途同归的智慧与局限。作者运用最新的考古发现和跨学科研究成果，力求提供一个既充满细节又不失宏大格局的历史全景图，旨在培养读者对人类文明多样性的尊重，以及对历史复杂性的深刻洞察力。阅读此书，如同站在一座高塔之上，俯瞰时间长河的奔腾与曲折。

作者简介

萧曦清

　　祖籍湖南娄底
　　笔名「海啸」、「一凡」、「凡夫」、「萧萧」、「光照」等
　　现职：现为自由作家，旅居美国
　　学历：国立台湾师范大学英语系、菲律宾马尼拉大学英国文学学士、圣托玛士大学政治研究所政治学硕士、国际关系博士
　　经历：早年在国防部新闻局任新闻编译官暨外事连络官，公费赴美进修，外交领事人员特种考试及格，外交领事人员训练所第一期。历任外交部北美司二、一科荐任科员，一科科长；中华民国驻菲律宾共和国大使馆三、二等秘书、中华民国驻美国波士顿领事，北美事务协调会西雅图办事处领事，北美事务协调委员会业务组组长，中华民国驻马拉威共和国大使馆副馆长参事，中华民国驻利比亚代表处代表，兼任淡江大学经济系、公共行政系、中国文化大学观光系副教授，圣托玛士大学研究所、马尼拉大学政治研究所论文指导教授，圣托玛士大学研究院客座教授讲授国际关系，各国政府政治、亚洲研究等课程，菲律宾中正学院(Chiang Kai-Shek College)教授，讲授中菲关系史，中央研究院近代史研究所个案特约研究。曾先后应邀在扶轮社、国际狮子会等社团演讲及参加诸如中美关系研讨会、郑和下西洋六百周年国际学术论坛等多项国际与学术研讨会。菲华历史学会会员，菲圣托玛士大学在华校友联谊会副会长，美国北加州华文写作协会会长。
 

推荐序之一　前外交部长程建人
推荐序之二　前外交部长钱复
推荐序之三　中央研究院近史所研究员朱浤源
自序
前言

壹、影响犹太人性格的基本因素
一、地理
二、历史
三、语文
四、社会
五、经济
六、犹太法典
七、塑造犹太人性格的二十一篇演说

贰、影响犹太人性格的国际因素
一、纳粹对犹太人的迫害
二、犹太人在美国
(一)犹太人操控美国
(二)美国为什么支持以色列
(三)美国支持以色列的动机
三、犹太人在俄国
四、犹太人在中国
五、犹太人在非洲
六、犹太人在日本

参、犹太人的意识型态
一、犹太人的宗教意识
二、犹太人的国家意识
三、犹太人的团结意识
四、犹太人的军事意识
五、犹太人的忧患意识
六、犹太人的外交意识
七、犹太人对性、恋爱与婚姻观念

肆、犹太人的特异性格
一、拜金主义
二、注意教育
三、重视知识　汇集智慧
四、视时间为生命
五、谦虚
六、勤勉
七、信守承诺
八、谨言慎行
九、信念坚强　意志坚定
十、忍辱负责　奋发图强
十一、乐观奋斗
十二、适应能力强
十三、幽默机智

伍、犹太人的赚钱绝招

陆、犹太多伟人　其来有自

柒、犹太人与中国人的异同

捌、世界四大商业民族的比较
 

前言
 
　　自第二次世界大战末期欧洲犹太人遭到德国纳粹大屠杀及一九四八年「霸王硬上弓」，在两千多年来已属于阿拉伯人所有的土地上强行建立「以色列国」，建国当天就遭到埃及、约旦、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克等阿拉伯周边国家联军围攻，半个多世纪以来，兵燹持续不断，犹太人受到全世界瞩目，世界各国对犹太人的研究也不断地展开，至二十一世纪二○○○年代初叶，据估计，全世界已有数百种包括各种语文反映、介绍和评价犹太民族文化、思想等的着作陆续面世，增进了世人对犹太人的认识。
 
　　然而，犹太人的思维方式、犹太人的信念、犹太人的精神，犹太人所追求的目标，以及由这些因素所形成的犹太人性格到底是怎么个样儿？作为一个被认为是「东方犹太人」的中国人，我们不能不有更深入的探讨、研究和了解。
 
　　犹太人（Jew或Jewish犹太人的总称，犹太民族为Jewry），欧洲人种；是世界最古老的民族之一，海外犹太人（Diaspore）希伯来语称Galut，指自巴勒斯提出走飘流在世界各地的犹太人。
 
　　犹太人又称以色列人（Israeli或Israelite）或希伯来（Hebrew）。因为他们的始祖亚伯拉罕（Abraham含义是「富有爱心」的人）。他们在移居巴普斯坦后，居住于希伯来，故称其子孙为希伯来人。
 
　　亚伯拉罕的儿子以撒和利百加结婚，生下双胞胎─以扫及雅各。雅各曾和天使比赛角力，所以叫以色列（意为与神角力的人）。以色列第四子名犹太，中文译为犹太，此为中文犹太人的由来。
 
　　对一般人而言，先知道有犹太人，才知道有以色列；对犹太人而言，有了以色列，才会有永远的犹太人。
 
　　犹太人在一般人的心目中，是一个界限分明的名词，一提到犹太人，便会立刻让人联想到「鹰钩鼻」，但实际上，这种相貌上的特征仅于于西欧系的部分犹太人。由于他们亡国后如水银泻地，在世界各地颠沛游离，在两千多年漫长的岁月中，居无定所，因而大部分犹太人与各当地异族通婚，在现今犹太人血统中，几乎各色人种都有，脸型、体态、肤色、发色等，都长得截然不同，已不再是纯种犹太人外型，有的像欧洲人，有的像拉丁美洲人，有的像非洲人，有的像阿拉伯人，有的像中国人，更有的像印度人。他们所使用的语言包括了希伯来语、美语、法语、俄语、阿拉伯语、义大利语、希腊语、华语等，不一而是。在生活习惯上，也南辕北辙，已不再是纯粹的划一民族。
 
　　我们时常听到有人说某人「犹太」；犹太这两个字，在口头上早已成了小气、吝啬、自私自利、占小便宜等等的同义字，似乎比「小儿科」更进一层。
 
　　有一位犹太朋友亲口对我说：「两个犹太人在一起有三个意见，两人唯一同意的一点，是叫别人去会帐。」
 
　　犹太人的吝啬是闻名的，西方人常用Jew这个字来形容放高利贷者、视钱如命的守财奴，在西方人的心目中，Jew这个字总揽百恶之大成，而成为低贱、欺诈、猜忌、疑惑、讨价还价、放高利贷等的代名词。莎士比亚《威尼斯商人》名剧中所描写的一个低贱而遭人唾弃的坏蛋沙洛干便是犹太人。可是，《威尼斯商人》其实是为了迫害犹太人而写的极为无聊的剧本，真正的犹太商人是有血有肉有泪的人，他们在任何状况下，都绝对遵守犹太教的戒律。一九六二年，美国犹太人退伍军人协会新泽西州分会会长费勒生曾写信给哥伦比亚广播公司，请求取消播映《威尼斯商人》，原因在此。
 
　　犹太人不仅吝啬，而且欠缺宽宏度量，以色列复国后，绞死了一名纳粹分子艾克曼，并把他的骨灰散落到地中海洩愤，这自是犹太人「大快人心」之举。显示犹太人对德国纳粹分子恨之入骨。
 
　　以色列的国际声名一向不好，犹太人甚至被许多国家视为极端主义者。他们「寸土必争，绝不让步」的强悍作风，以及在约旦河岸占领区的发生的「Intifada武装暴动」，对区内阿拉伯人採强压手杀，招来阿拉伯国家及欧洲国家普遍不满；阿拉伯人群起反抗，世界各地反犹太浪潮此起彼落，当此四面楚歌之际，犹太人尤不能宽大为怀，化敌为友，以图光成谋国，实为不智之举。
 
　　犹太人与阿拉伯人的心结，不是三言两语所能说得清楚的，几千年以来，这两个慓悍民族之间，结的梁子之多，不要说美国摆不平，恐怕就算犹太始祖伯拉罕和真主阿拉再世，也是没法度。
 
　　无论从地理上、历史上及宗教上去考量，以色列都是世界上一个重要而且引人触目的国家。以色列是欧、亚、非三大洲的交汇点，同时也是犹太教、回教及基督教三大宗教的发源地，三大宗教的圣都所在，在历史上，以色列也一直是欧洲列强、阿拉伯国家角力、政治努力争持的进点，而以色列人民──犹太民族，像沙漠中的仙人掌，历经无数的风暴，却威武不屈，永远坚强地屹立着。犹太人说：「以色列不需要任何同情，只需要了解。」面对一次又一次的战争，一次又一次的外交压力，以色列都能出奇致胜，化险为夷。以色列在战争中生存，在孤立中发展。这种犹太人精神，在每一个以色列人血液中激盪。
 
　　犹太人凭着他们的传统文化、智慧和毅力，不仅在亡国二千多年后已在中东地区重新建立了一个充满活力、独立自主、所向无敌的强盛迷你国，侨居在欧美亚各国的犹太人，在各个领域，对世界做出巨大的贡献，执科学和经济的牛身，甚至大大地影响侨居国的政策。在美国纽约华尔街的世界中心，几乎就全部操纵在犹太人手中，在世界经济体系中，犹太人具有举足轻重的地位。历史的重大发现和人类不朽名着等，很多都出自犹太人之手。
 
　　无论世人用怎样的眼光看犹太人，这个被称为「法老的奴隶」的古老民族永远是一个富有理性和智慧却也很野蛮和不安分的族群。
 
　　虽说人类都是上帝创造的，但犹太人却是上帝经过特别的手法捏造而成的。
 
　　犹太民族有许多特质。从上面这许多例证看来，我们知道犹太人无论就其历史及特性着眼，都会令人觉得他们确确实实是一支非常奇特的民族──全球最成功的民族，一支独一无二的了不起的民族。无论你喜不喜欢，他们都是一个值得我们去研究、分析、了解、学习和效法的民族（自然我所指的是效法他们的优点）。
 

壹、影响犹太人性格的基本因素
 
一、地理
 
中国灯谜以「花红柳绿」喻中东的犹太国家──以色列（Israel或the State of Israed）。看这个国家中文的巧妙译名，令人眼花缭乱，也不由得叹为观止。
 
以色列希伯来语是Medinat Yisael，阿拉伯语称Dewat Israel，最初由来华定居的犹太人自己汉译为「一赐乐业」。这个中译名很雅，也有很深的宗教涵义，他们很喜欢这个中文国名。
 
对大多数中国人来说，以色列是一片神祕而陌生的国土。如果说对它有些许了解，也不过是以阿冲突、恐怖活动、战火硝烟……
 
以色列原本就是一块弹丸之地。
 
以色列的名称在圣经故事中是以犹太人的第三代祖先，原名「雅各」（Jacob），因与天使角力得胜，改名「以色列」，意为「神的战士」或「与神较力」，是由上帝的选民所建立的国家。
 
又一说「以色列」是「雅各」的别名，是迦南语词，它由「以色（奴仆）」和「列（伊尔神）」组成，故「以色列」一词的含义为「伊尔神的奴隶」。
 
「以色列」这个称谓在基督教来说，有四个解释：（一）和神战胜的，（二）他要管治的神，（三）神之子，（四）与神一同治理。由此可见以色列的国民─犹太民族乃是神的选民。
 
以色列这个以圣经上「应许之地」闻名的国土巴勒斯坦，面积一○四○平方公里，位于地中海东岸、阿拉伯半岛的西北部、中东肥月湾西部，土地狭长，东邻约旦和叙利亚，北接黎巴嫩，西濒地中海，南临西奈半岛和阿卡巴湾，与埃及交界，全境地势低，一般海拔六○○─一○○○公尺，大部分地面是高原，北部是加利里高原，东、北、南三面有起伏的山地与广大丘陵，南部高原较平坦，属内格夫沙漠，平原介于高原与地中海之间，与约旦交界处向南延伸至阿卡巴湾的大区为大裂谷区，内有地球表面最低的死海。死海附近是低于海平面之洼地，死海低于海平面三九二公尺，主要河流为约旦河。主要城市有特拉维夫、耶路撒冷、伯利恆、海法、雅法（yato）、阿雷德（Arad）和索当（Sedom）。全国所有地名都很自然地与圣经中的片言片语衔接，充分显示出犹太人根深蒂固的宗教信仰。
 
以色列的气候属温带的地中海气候，气温由南至北，夏季为23℃-34℃，冬季为10℃-17℃，夏季炎热而干燥，冬季温暖而湿润。圣经上说它是「流奶与蜜之地」，意谓着这里有丰润肥沃的土地可供农耕，以及干燥广阔的旷野可供畜牧，信不信由你。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，真正理解一个民族，不能只看他们的辉煌时刻，更要看他们在艰难岁月里的坚韧。这本《犹太人入门（3版）》恰恰做到了这一点。它并没有回避犹太民族历史上那些痛苦和黑暗的篇章，比如宗教迫害、民族清洗，但它更侧重于展现犹太人在这些苦难中所展现出的顽强生命力和精神韧性。我印象特别深刻的是关于“希伯来语”的重生，这门古老的语言在消失了数百年后，竟然能在现代被重新激活，成为一个国家的官方语言，这简直是奇迹！书中对犹太人在科学、文学、艺术等领域的卓越成就也有很多精彩的介绍，让我看到了犹太民族不仅仅是苦难的承受者，更是文明的创造者和贡献者。这本书的叙述方式很吸引人，它不是枯燥的陈述，而是通过一个个故事、一个个鲜活的人物，把历史和文化展现在读者面前。它让我深刻体会到，一个民族的伟大，不在于他们拥有多少土地或财富，而在于他们能否在历史的风雨中，依然保持自己的精神火种，并将之传承下去。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史和文化一直充满好奇的人，尤其对那些深刻影响世界进程的民族格外感兴趣。这次拿到《犹太人入门（3版）》，真是让我欣喜若狂。这本书的视角非常独特，它不像很多历史书那样，只关注政治事件和战争，而是深入挖掘了犹太民族的精神内核——他们的信仰、价值观、社群组织以及他们独特的思维方式。我特别被书中关于“身份认同”的探讨所吸引，在长期的流散和压迫中，犹太人是如何保持自己的文化和民族认同，这是一个多么令人惊叹的课题。书中的例子非常生动，比如提到一些重要的拉比和思想家的贡献，让我看到了犹太人在哲学、科学、艺术等领域所扮演的重要角色。我尤其喜欢它对现代犹太社会的一些观察，比如以色列国的建立，以及散居在全球各地的犹太社群如何保持联系。读完之后，我感觉自己对“犹太人”这个群体有了更立体、更全面的认知，他们不再是单一的符号，而是拥有着深厚历史积淀和独特精神力量的民族。这本书让我对理解不同文化和文明有了新的启发。

评分☆☆☆☆☆

之前对犹太人的了解，大多停留在一些零散的传说和媒体的片段式描绘，总觉得隔着一层纱，看不真切。这次《犹太人入门（3版）》的出现，简直像一束光，照亮了我心中的迷雾。这本书的语言风格非常平实，没有任何故作高深或华丽辞藻，但字里行间却透露出一种沉甸甸的历史感和人文关怀。我尤其喜欢它对犹太人日常生活细节的描写，从饮食习惯到家庭教育，再到社群互助，这些看似微不足道的细节，却构成了这个民族独特的生活方式和价值观。我印象深刻的是关于“妥拉”（Torah）的学习和解读，它不仅仅是宗教经典，更是犹太人认识世界、指导生活的智慧宝库。书中有不少关于犹太教育理念的介绍，让我看到了他们为何如此重视知识和学习，以及这种重视如何贯穿于一代又一代。总而言之，这本书给我一种踏实、真诚的感觉，它不是要灌输什么，而是要引导读者去感受、去理解，去发现这个古老民族的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我早就听说过，但一直没机会深入了解。这次终于入手了《犹太人入门（3版）》，感觉像是打开了一个新世界的大门。这本书不是那种枯燥的学术著作，它用一种非常亲切、易懂的方式，把一个古老而复杂的民族呈现在读者面前。我最喜欢的是它在讲述历史时，并没有简单罗列事件，而是通过一个个鲜活的故事，展现了犹太人在不同历史时期所面临的挑战、挣扎以及他们坚韧不拔的精神。从古代的王国时代，到巴比伦之囚，再到欧洲中世纪的流散，每一个时期都像一幅画卷，徐徐展开。书中的一些关于犹太教习俗和节日的介绍也让我大开眼界，原来那些看似神秘的仪式背后，蕴含着如此深邃的智慧和丰富的文化意义。尤其是关于安息日和逾越节的描述，让我对犹太人的家庭生活和社会结构有了更深的理解。读这本书，我感觉自己不仅仅是在学习知识，更是在与一个民族进行一场跨越时空的对话，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的信仰与传承。它让我不再对“犹太人”这个标签感到模糊，而是看到了他们鲜活的个体和丰富多彩的文化。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会学和文化人类学有兴趣的读者，我一直在寻找能够深入剖析不同民族文化根源的书籍。《犹太人入门（3版）》无疑满足了我的这一期待。这本书不仅仅是关于犹太人的历史，更是一部关于犹太人如何“成为”犹太人的文化和社会学考察。它细致地探讨了犹太人在漫长历史中，如何通过共同的叙事、仪式、道德规范以及社群结构来维系和传承他们的民族身份。我非常欣赏书中对于“ diaspora”（大流散）的分析，它阐释了犹太人在流离失所的环境下，如何反而通过这种分散性，将他们的文化传播到世界各地，并形成独特的适应性和创造力。书中也涉及了不少关于犹太人在现代社会中的地位和影响，比如他们在政治、经济、学术等领域的贡献，以及所面临的挑战。这种既有历史纵深感，又有现实关照的书籍，实在难得。它让我看到了一个民族如何在逆境中生存，如何在历史的长河中不断演变，同时又始终保持其核心的文化特质。