具体描述
农民工的兴起，是中国改革开放以来最具影响力的社会变革之一。本书与以往的农民工研究不同，作者基于对其群体分化与差异的认识，打破将之视为铁板一块的研究取向，不止停留在对女性工厂经验的关注上，而是进一步从性别的角度分别探讨男工与女工在工厂内外的生活，并且检视他们在城乡迁徙过程中性别身份与家庭身份的变化。作者对农民工生活处境进行了深入的民族志研究。他们的故事，揭示了个体所体验的紧张与忧戚，承载着家庭渴望改变命运的诉求和努力，也透视出社会转型和结构变迁中深层次的矛盾。
名人推荐：
《男工．女工》是一本以详实田野为基础的民族志，描绘出一个流动中的中国社会，农民工如何在工厂与家庭、城市与农村之间，做出艰难的选择。关心阶级和性别议题的读者，这是一本具有启发性的好书。──潘毅（香港大学社会学系教授，《中国女工》作者）
本书从社会性别的交叉性分析出发，对贯穿于城乡流动过程中不同结构与主体之间的互动展开了深入、细致的分析，生动地呈现了不同农民工主体的性别化迁移。这对于釐清农民工身处的社会关系的复杂性，以及深刻剖析他们的身体与情感体验，是卓有成效的尝试和努力。本书对于男性农民工性别气质的讨论，也充分地体现了作者的性别关怀，极大地丰富了我们对于男性农民工现实处境与生存策略的理解，进而实现了性别研究在经验层面的重要突破。──关信平（南开大学社会建设与管理研究院院长，中国社会学会副会长）
纵然农民工的劳动力被城市所承认，但「农民工」的身份怎能足以界定他／她们的存在？「打工」对他／她们生命的影响又怎会只是在工厂之内？在中国经济腾飞的大论述中，很少人听到农民工对公义的向往及面对不公义的吶喊和无奈，但杜平的这本着作，却为这些在中心边缘的人，在大历史的喧嚷里，留下了点点足迹。──蔡玉萍（香港中文大学社会学系教授）
名人推荐：
《男工．女工》是一本以详实田野为基础的民族志，描绘出一个流动中的中国社会，农民工如何在工厂与家庭、城市与农村之间，做出艰难的选择。关心阶级和性别议题的读者，这是一本具有启发性的好书。──潘毅（香港大学社会学系教授，《中国女工》作者）
本书从社会性别的交叉性分析出发，对贯穿于城乡流动过程中不同结构与主体之间的互动展开了深入、细致的分析，生动地呈现了不同农民工主体的性别化迁移。这对于釐清农民工身处的社会关系的复杂性，以及深刻剖析他们的身体与情感体验，是卓有成效的尝试和努力。本书对于男性农民工性别气质的讨论，也充分地体现了作者的性别关怀，极大地丰富了我们对于男性农民工现实处境与生存策略的理解，进而实现了性别研究在经验层面的重要突破。──关信平（南开大学社会建设与管理研究院院长，中国社会学会副会长）
纵然农民工的劳动力被城市所承认，但「农民工」的身份怎能足以界定他／她们的存在？「打工」对他／她们生命的影响又怎会只是在工厂之内？在中国经济腾飞的大论述中，很少人听到农民工对公义的向往及面对不公义的吶喊和无奈，但杜平的这本着作，却为这些在中心边缘的人，在大历史的喧嚷里，留下了点点足迹。──蔡玉萍（香港中文大学社会学系教授）
著者信息
作者简介
杜平
南开大学周恩来政府管理学院社会工作与社会政策系讲师。她于2011年在香港中文大学社会学系获得博士学位。研究兴趣集中于性别研究、迁移、家庭与社会政策，并作为访问学者到英国牛津大学交流，多次参与中国大陆、香港、韩国和美国的学术会议。曾获得2011年香港中文大学青年学人论文奖、LeeWongLaiLinScholarshipforSociologicalStudiesofFamily&GenderIssues、GlobalScholarshipProgrammeforResearchExcellence—CNOOCGrantsfor2008–09等奖项。
杜平
南开大学周恩来政府管理学院社会工作与社会政策系讲师。她于2011年在香港中文大学社会学系获得博士学位。研究兴趣集中于性别研究、迁移、家庭与社会政策，并作为访问学者到英国牛津大学交流，多次参与中国大陆、香港、韩国和美国的学术会议。曾获得2011年香港中文大学青年学人论文奖、LeeWongLaiLinScholarshipforSociologicalStudiesofFamily&GenderIssues、GlobalScholarshipProgrammeforResearchExcellence—CNOOCGrantsfor2008–09等奖项。
图书目录
序言（蔡玉萍） xi
致谢 xiii
第一章 导论
1.1 城乡迁移中的性别、家庭与代际 2
1.2 性别不平等在城乡迁移中的复制 5
1.3 「男性盲视」与等级化的男性气质 8
1.4 分析框架：社会性别结构与迁移中的性别身份 14
1.5 调查地点与田野工作 17
1.6 本书章节概览 21
第二章 男性‧农民‧工：三重结构下的男性气质
2.1 父权制下的中国农村 26
2.1.1 对农村男性的期待与评价 26
2.1.2 经济生活与性别分工 29
2.2 离开农村：现实困境与性别化的选择 32
2.2.1 贫困导致的不同困境 32
2.2.2 城市的吸引 34
2.2.3 选择中的性别期待 36
2.3 从农村到城市：身份的转变 38
2.3.1 农村男性的城市初体验 39
2.3.2 劳动力市场的竞争 41
2.4 工厂等级结构与体验 44
2.4.1 工作场所的等级结构 46
2.4.2 男性农民工的工厂体验 50
第三章 渴望与尝试：农民工男性气质的重构
3.1 向上流动的努力 60
3.1.1性别化的晋升态度 60
3.1.2晋升空间与机制 62
3.1.3 男性农民工的回应 65
3.2 重返劳动力市场 67
3.2.1 群体内部的多样性 67
3.2.2 胡庆的跳槽经历 72
3.2.3 议价能力与考量因素 76
3.3 疏离与回归：主动又无奈的选择 81
3.3.1 疏离：打工生活之于男性 82
3.3.2 空间与身份的回归 84
3.4 工作之外的实践 88
3.4.1 关系重要 88
3.4.2 赌博：另一种「博」 92
第四章 平衡不平衡：已婚女性农民工的家庭与迁移
4.1 女性在当代农村的处境 100
4.1.1 夏萍：女儿的命运 101
4.1.2 缔结婚姻 104
4.1.3 多重身份：妻子、母亲和儿媳 108
4.2 迁移：性别秩序的延续还是反抗？ 113
4.2.1 迁移历程的中断 113
4.2.2 外出：反抗的手段 116
4.2.3 从属性迁移：性别秩序的延续 119
4.3 迁移对女性家庭地位的影响 123
4.3.1 迁移带来的改变 123
4.3.2 男性的回应 130
4.3.3 改变中的不变 133
4.4 已婚女性农民工的工厂体验 136
4.4.1 工厂等级的最底层 136
4.4.2 晋升之于女性 138
4.4.3 女性在工作场所的应对 141
4.5 母亲的两难：从外出到返乡 143
第五章 从传统走向现代：新生代农民工的婚恋实践
5.1 中国农村的婚姻制度与实践 150
5.1.1 婚姻法及其实施 150
5.1.2婚姻实践与父母的干预 153
5.2 新生代农民工在城市的爱情经历 154
5.2.1 滋生爱情的土壤 155
5.2.2 消费与爱情生活 161
5.2.3 婚前性行为的出现与影响 163
5.3 农民工爱情经历对于婚恋模式的影响 167
5.3.1 爱情与婚姻的距离 167
5.3.2 挑战传统婚恋模式 169
第六章 重新发现日常：多元、变化与建构
6.1 农民工群体的多元呈现 177
6.2 男性气质与性别关系的再思考 179
附录 183
参考文献 185
致谢 xiii
第一章 导论
1.1 城乡迁移中的性别、家庭与代际 2
1.2 性别不平等在城乡迁移中的复制 5
1.3 「男性盲视」与等级化的男性气质 8
1.4 分析框架：社会性别结构与迁移中的性别身份 14
1.5 调查地点与田野工作 17
1.6 本书章节概览 21
第二章 男性‧农民‧工：三重结构下的男性气质
2.1 父权制下的中国农村 26
2.1.1 对农村男性的期待与评价 26
2.1.2 经济生活与性别分工 29
2.2 离开农村：现实困境与性别化的选择 32
2.2.1 贫困导致的不同困境 32
2.2.2 城市的吸引 34
2.2.3 选择中的性别期待 36
2.3 从农村到城市：身份的转变 38
2.3.1 农村男性的城市初体验 39
2.3.2 劳动力市场的竞争 41
2.4 工厂等级结构与体验 44
2.4.1 工作场所的等级结构 46
2.4.2 男性农民工的工厂体验 50
第三章 渴望与尝试：农民工男性气质的重构
3.1 向上流动的努力 60
3.1.1性别化的晋升态度 60
3.1.2晋升空间与机制 62
3.1.3 男性农民工的回应 65
3.2 重返劳动力市场 67
3.2.1 群体内部的多样性 67
3.2.2 胡庆的跳槽经历 72
3.2.3 议价能力与考量因素 76
3.3 疏离与回归：主动又无奈的选择 81
3.3.1 疏离：打工生活之于男性 82
3.3.2 空间与身份的回归 84
3.4 工作之外的实践 88
3.4.1 关系重要 88
3.4.2 赌博：另一种「博」 92
第四章 平衡不平衡：已婚女性农民工的家庭与迁移
4.1 女性在当代农村的处境 100
4.1.1 夏萍：女儿的命运 101
4.1.2 缔结婚姻 104
4.1.3 多重身份：妻子、母亲和儿媳 108
4.2 迁移：性别秩序的延续还是反抗？ 113
4.2.1 迁移历程的中断 113
4.2.2 外出：反抗的手段 116
4.2.3 从属性迁移：性别秩序的延续 119
4.3 迁移对女性家庭地位的影响 123
4.3.1 迁移带来的改变 123
4.3.2 男性的回应 130
4.3.3 改变中的不变 133
4.4 已婚女性农民工的工厂体验 136
4.4.1 工厂等级的最底层 136
4.4.2 晋升之于女性 138
4.4.3 女性在工作场所的应对 141
4.5 母亲的两难：从外出到返乡 143
第五章 从传统走向现代：新生代农民工的婚恋实践
5.1 中国农村的婚姻制度与实践 150
5.1.1 婚姻法及其实施 150
5.1.2婚姻实践与父母的干预 153
5.2 新生代农民工在城市的爱情经历 154
5.2.1 滋生爱情的土壤 155
5.2.2 消费与爱情生活 161
5.2.3 婚前性行为的出现与影响 163
5.3 农民工爱情经历对于婚恋模式的影响 167
5.3.1 爱情与婚姻的距离 167
5.3.2 挑战传统婚恋模式 169
第六章 重新发现日常：多元、变化与建构
6.1 农民工群体的多元呈现 177
6.2 男性气质与性别关系的再思考 179
附录 183
参考文献 185
图书序言
第二章 男性‧农民‧工：三重结构下的男性气质
在当代中国，农村男性的生命轨迹，与改革开放近40年深刻影响中国社会面貌的城乡迁移，紧紧地联系在一起。尽管时代背景和社会结构并不能直接决定每个个体的行动，但能够通过左右不同行动所带来的后果，而对具体的选择产生影响。上一章所提到的胡庆，在迁移过程中经历了不同阶段的选择──从第一次外出打工，到返乡盖房、娶妻生子，再到第二次外出打工，以至于看不到打工的尽头──深刻地映射出一个生长于农村社会的男性，在国家经济体制改革与世界经济全球化的交互作用下而成为「世界工厂」的中国，所面对的生活际遇与处境。在结构性矛盾所塑造的社会现实之中，无论个体如何趋利避害，都将不可避免地体验其中的无奈、紧张与挫败。
城乡迁移在拓展生活空间的同时，也拓展了农村男性的关系网络，使得他们与来自不同社会背景的男性和女性产生关系和互动。正是在这个动态变化的过程中，性别对于他们的意义得以更加丰富地呈现。为了深刻理解男性农民工群体，我们需要深入农村与城市、家庭与工厂之中，去探究迁移经历给他们带来的改变和影响。
2.1 父权制下的中国农村
自封建社会起，中国的父权制就植根于以家庭为单位的小农经济和儒家传统文化（Stacey, 1983; Zuo, 2009）。在「家本位」的文化传统中，家庭既是从事经济生产的基本单位，又是参与社会事务的活动主体。儒家文化对家庭结构中女性的地位进行了明确的规范，「未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子」的规训刻画了中国社会传统的性别秩序。父权制以性别为线索，以家庭为载体，在社会中进行资源配置，组织各项生产和生活活动，并通过观念的灌输和行动的传递在代际间进行维持和复制，从而成为传统。尽管20世纪以来，中国的婚姻实践出现了不少向「现代生活」的转变，但在整个社会，特别是乡土农村，婚姻和家庭生活仍然是以父权制、从夫居和父系继承为主要特征展开的（Hershatter, 2004）。可以说，父权制依然塑造着当代中国农村社会的基本形态。
在当代中国，农村男性的生命轨迹，与改革开放近40年深刻影响中国社会面貌的城乡迁移，紧紧地联系在一起。尽管时代背景和社会结构并不能直接决定每个个体的行动，但能够通过左右不同行动所带来的后果，而对具体的选择产生影响。上一章所提到的胡庆，在迁移过程中经历了不同阶段的选择──从第一次外出打工，到返乡盖房、娶妻生子，再到第二次外出打工，以至于看不到打工的尽头──深刻地映射出一个生长于农村社会的男性，在国家经济体制改革与世界经济全球化的交互作用下而成为「世界工厂」的中国，所面对的生活际遇与处境。在结构性矛盾所塑造的社会现实之中，无论个体如何趋利避害，都将不可避免地体验其中的无奈、紧张与挫败。
城乡迁移在拓展生活空间的同时，也拓展了农村男性的关系网络，使得他们与来自不同社会背景的男性和女性产生关系和互动。正是在这个动态变化的过程中，性别对于他们的意义得以更加丰富地呈现。为了深刻理解男性农民工群体，我们需要深入农村与城市、家庭与工厂之中，去探究迁移经历给他们带来的改变和影响。
2.1 父权制下的中国农村
自封建社会起，中国的父权制就植根于以家庭为单位的小农经济和儒家传统文化（Stacey, 1983; Zuo, 2009）。在「家本位」的文化传统中，家庭既是从事经济生产的基本单位，又是参与社会事务的活动主体。儒家文化对家庭结构中女性的地位进行了明确的规范，「未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子」的规训刻画了中国社会传统的性别秩序。父权制以性别为线索，以家庭为载体，在社会中进行资源配置，组织各项生产和生活活动，并通过观念的灌输和行动的传递在代际间进行维持和复制，从而成为传统。尽管20世纪以来，中国的婚姻实践出现了不少向「现代生活」的转变，但在整个社会，特别是乡土农村，婚姻和家庭生活仍然是以父权制、从夫居和父系继承为主要特征展开的（Hershatter, 2004）。可以说，父权制依然塑造着当代中国农村社会的基本形态。
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