人性的弱點【經典新版】

人性的弱點【經典新版】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: Dale Carnegie
圖書標籤:
  • 人際關係
  • 溝通技巧
  • 心理學
  • 自我提升
  • 影響力
  • 經典
  • 人性的弱點
  • 卡耐基
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你會得到大驚喜!!

具體描述

※彆再白目瞭,慘遭排擠還不自知?你是團體中總是被忽略的那個人?不論是帥到沒朋友還是慘到沒隊友,這將是你人生中最重要的一本書。

  ※戴爾‧卡內基,人際關係之父,在拓展業務、增加人緣甚至潛能開發方麵,均有其獨特的觀點,他直指人性有哪些弱點,瞭解人性,纔能對癥下藥,避開誤區,不再重蹈失敗的覆轍!

  ※什麼是「釣魚哲學」?人不會因過度疲勞而死,卻會因為浪費及煩惱而死?看看卡內基怎麼說!

  人生之最幸運:財産過億、情場得意!
  人生之大不幸:老來失憶、朋友唾棄!
  直擊人性的弱點,纔能扭轉劣勢,打敗宿命!
  善用人性的弱點,纔能知己知彼,百戰百勝! 
  避開人性的弱點,纔能擺脫睏境,揮彆魯蛇!
  訂立人際停損點,站穩人生立足點!
  顛覆陳舊觀念,就能增加勝算機會!

  《人性的弱點》在世界各地至少已譯成五十八種文字,全球總銷售量達九韆餘萬冊,擁有四億讀者。除聖經及論語之外,無齣其右者。作者以人性的各種弱點為基礎,提齣這套令我們振奮心跳的人際關係學,使人類的相處之道為之一新,不管你是雄心萬丈的青年企業傢、業務員,還是操持傢務的傢庭主婦、求學中的莘莘學子,這都是一本讓你思慮更成熟,人生更圓融的書。

  本書是世界成功學大師戴爾‧卡內基代錶作《人性的弱點》的中譯本。自1937年,《人性的弱點》的全球總銷售量已超過1,500萬冊,是繼《聖經》之後世界齣版史上的第二暢銷書。本書摘取原書精華,嚮讀者講述如何剋服人性的弱點,以提高人際交往能力的各種技巧和方法,讓你在各個領域都能如魚得水,成為眾人焦點。
《曆史的十字路口:文明的興衰與人類的選擇》 內容簡介 本書深入剖析瞭人類文明發展曆程中那些決定性的“十字路口”時刻。我們不再僅僅滿足於對曆史事件的簡單羅列,而是試圖揭示在重大轉摺點上,社會結構、思想觀念以及個體選擇是如何相互作用,最終塑造瞭我們今日世界的麵貌。全書以宏大的敘事視角,結閤紮實的史料考證,構建瞭一幅波瀾壯闊的人類文明畫捲,旨在引導讀者超越錶象,探尋曆史深層的邏輯與必然性。 第一部分:文明的萌芽與早期張力 (公元前4000年 – 公元前500年) 第一章:河流的饋贈與權力的誕生 本章聚焦於美索不達米亞、尼羅河流域以及印度河流域早期文明的興起。我們詳細探討瞭灌溉農業如何催生瞭剩餘産品,進而導緻瞭階級分化和早期國傢形態的齣現。重點分析瞭蘇美爾城邦的政治博弈、漢謨拉比法典所體現的早期社會契約精神,以及埃及法老製度下神權與王權的復雜共生關係。我們特彆關注瞭早期宗教信仰在統一鬆散部落、構建共同體意識中的核心作用。 第二章:軸心時代的思想革命 公元前8世紀至公元前3世紀,被稱為“軸心時代”。世界範圍內的主要思想體係——從古希臘的哲學思辨,到印度的奧義書和佛教的覺醒,再到中國的諸子百傢爭鳴——幾乎同時齣現。本書不是簡單地介紹這些學派,而是探究其産生的共同社會背景:青銅時代的衰落、鐵器時代的衝擊,以及跨區域貿易帶來的文化碰撞。我們詳細對比瞭蘇格拉底對“正義”的追問與孔子對“仁”的構建,闡釋瞭這些思想如何為後世的政治倫理和個體道德設定瞭基本框架。 第三章:早期帝國的擴張與內在矛盾 波斯阿契美尼德王朝的建立,標誌著跨區域帝國治理模式的成熟。本章細緻描繪瞭波斯如何通過“王道”與高效的行政體係(如薩特拉皮製)維持龐大疆域的穩定。同時,我們也深入分析瞭早期帝國的內在矛盾:資源分配不均、文化同化壓力,以及軍事擴張的邊際效益遞減。通過對亞曆山大帝國的短暫輝煌及其迅速瓦解的分析,我們揭示瞭帝國模式在應對內部復雜性和外部衝擊時的脆弱性。 第二部分:古典時代的衝突與整閤 (公元前500年 – 公元500年) 第四章:城邦民主的輝煌與陷阱 雅典民主的實踐是人類政治史上一次偉大的嘗試。本章詳盡考察瞭雅典公民大會的運作機製、陪審團製度的意義,以及伯裏剋利時代的文化巔峰。然而,我們更著重於剖析其局限性:排他性(奴隸與婦女的缺席)、寡頭政治的暗流湧動,以及過度依賴對外戰爭的擴張傾嚮。城邦間的伯羅奔尼撒戰爭,被視為古典城邦政治模式走嚮自我毀滅的縮影。 第五章:羅馬的工程學與法律精神 羅馬共和國嚮帝國的轉型,提供瞭關於權力集中與個人自由之間永恒張力的最佳案例。本書著重分析瞭羅馬法學的係統性構建——從《十二銅錶法》到查士丁尼法典,這種注重程序正義和物權保護的法律傳統對後世的深遠影響。我們探討瞭羅馬通過“公民權”的逐步授予來整閤不同民族的策略,以及龐大官僚體係如何緩慢侵蝕瞭早期共和製的活力。 第六章:世界性宗教的興起與地緣政治 在古典帝國末期,統一的世界性宗教開始占據主導地位。本章對比瞭基督教在羅馬帝國內部的傳播曆程——從邊緣的受迫害團體,到君士坦丁的接納,最終成為國教的過程。我們分析瞭宗教信仰如何在舊帝國秩序崩潰時,為歐洲提供瞭新的精神粘閤劑。同時,我們也考察瞭同一時期,犍陀羅藝術中希臘化與印度教義的融閤,展示瞭不同文化區域在麵對“大一統”趨勢時的獨特反應。 第三部分:中世紀的重構與新秩序的醞釀 (公元500年 – 公元1500年) 第七章:權力真空與地方化生存 西羅馬帝國崩潰後,歐洲進入瞭碎片化的時代。本書詳細考察瞭封建製度的形成——土地、效忠與軍事責任的三位一體。我們不僅描述瞭領主與附庸之間的復雜關係,更關注普通農民在莊園經濟下的日常生活與抗爭。中世紀的“黑暗”並非全然的停滯,而是一種基於地方自給自足和軍事力量平衡的新秩序的緩慢重構。 第八章:宗教權威與世俗王權的角力 中世紀的核心矛盾在於教權與王權之間無休止的鬥爭。本章以教皇格裏高利七世與神聖羅馬帝國皇帝亨利四世的“卡諾莎之辱”為切入點,分析瞭教會在政治、教育和道德領域對歐洲社會近乎絕對的控製力。同時,我們也審視瞭拜占庭帝國和伊斯蘭哈裏發國在同時期對古典遺産的繼承與創新,展示瞭地中海世界並非孤立發展。 第九章:知識的保存、傳播與變革的先聲 中世紀的大學體係(如博洛尼亞、巴黎大學)的建立,標誌著係統性知識的復興。本書探討瞭經院哲學的理性與信仰的調和努力,例如托馬斯·阿奎那的工作。我們還詳細分析瞭絲綢之路和十字軍東徵帶來的文化逆嚮輸入,特彆是阿拉伯世界在數學、醫學和天文領域的巨大成就如何潛移默化地為後來的文藝復興播下瞭種子。 第四部分:全球化的開端與認知的重塑 (公元1500年 – 公元1800年) 第十章:地理大發現與全球性的權力轉移 從哥倫布的航行開始,人類的認知邊界被徹底打破。本章關注地理大發現對世界經濟格局的顛覆性影響——“價格革命”、貴金屬的流入,以及美洲白銀如何支撐瞭歐洲的商業擴張。我們批判性地審視瞭殖民主義的興起,分析瞭早期全球貿易網絡中剝削與互賴的復雜辯證關係。 第十一章:宗教改革與主權國傢的崛起 馬丁·路德的“唯獨信心”挑戰瞭天主教會的普世權威,引發瞭深刻的社會動蕩。本書分析瞭宗教改革如何無意中促進瞭民族認同的形成,並為現代個人主義思想提供瞭溫床。緊接著,威斯特伐利亞和約確立瞭現代國際關係的基礎——主權原則。我們探討瞭絕對君主製(如路易十四的法國)如何利用中央集權來馴服封建貴族,並建立起高效的國傢機器。 第十二章:科學革命與理性主義的勝利 伽利略、牛頓等人的工作,不僅是科學發現,更是一場認識論的革命。本書強調,科學方法的建立(觀察、假設、實驗)是對中世紀權威依賴的徹底決裂。理性主義思潮滲透到政治哲學領域,洛剋對自然權利的闡述和孟德斯鳩對權力製衡的構想,直接為十八世紀後期的政治革命提供瞭理論藍圖。 結論:永恒的循環與未來的方嚮 本書的最後一部分,並非簡單地迴顧工業革命的開端,而是對前三部分的核心主題進行提煉和反思。我們探討瞭權力結構、意識形態衝突和技術變革之間的三元關係,並提齣一個核心論點:人類曆史並非直綫前進,而是在不同“十字路口”之間進行高風險的選擇。文明的進步往往伴隨著新的不平等和潛在的係統性風險。唯有深刻理解過去決策的動機和後果,我們纔能更清醒地麵對當前世界的復雜挑戰。本書意在提供一種批判性的曆史視角,促使讀者思考:在下一個關鍵的轉摺點上,我們將做齣怎樣的抉擇?

著者信息

作者簡介

戴爾‧卡內基(Dale Carnegie,1888-1955)


  美國著名人際關係學大師,西方現代人際關係教育的奠基人,畢生緻力於大眾心理和人際關係學的實踐研究,開創並發展齣一套獨特的融演講、推銷、為人處世、潛能開發於一體的成人教育方式。接受他培訓的有社會各界人士,甚至包括美國總統。颱灣則於1987年由黑幼龍引進。代錶著作《如何贏取友誼與影響他人》(How to Win Friends and Influence People),被視為是社交技巧的聖經之一。

圖書目錄

前言

第一章    正視人性的弱點
1.人人容許的批評
2.先說齣自己的錯誤
3.沒人喜歡接受命令
4.讓他人保全麵子

第二章 發現人性的優點
1.對壞人也要講五分道理
2.滿足他人的「重要感」
3.置身於他人的立場
4.獻齣真心
5.由衷的贊美

第三章 找齣人性的亮點
1.不要指責對方的錯誤
2.心平氣和地說話
3.讓人說「是」的祕訣
4.如何啓發彆人
5.喚起美好的心情

第四章    設定人性的停損點
1.瞭解自我、實現自我
2.防止疲勞及煩惱的四個習慣
3.疲勞的原因及其對策
4.驅除疲勞及煩惱的因素
5.你很富有嗎?
6.盛名之纍
7.撐起傘、擋開責難之雨

【附錄】
迎嚮人性的轉捩點——卡內基智慧贏得他人好感的方法
1.微笑是徵服人心最有效的方法
2.如何增強你的吸引力
3.如何讓你到處受歡迎
4.對他人錶達你的熱情和關注

圖書序言

圖書試讀

第一章   正視人性的弱點
 
1.人人容許的批評
 
史考伯先生有一天正午偶然走過他的一所鋼鐵廠,看見幾個工人在吸菸。在那幾個人頭上,就懸有「禁止吸菸」的牌子。你想史考伯是不是會指著那塊牌子說:
 
「喂!你們不認識這四個字嗎?」
 
啊!不,史考伯絕不那樣做!
 
他隻是走到那些工人麵前,取齣自己的菸盒,給每個工人一支菸,並說道:「夥計們,假如你們能到外邊去吸,我會很高興的。」
 
他使工人們曉得違犯瞭規則,又讓工人們覺得受到瞭重視。像這樣的人,你能不喜愛嗎?
 
費城百貨公司的主人梅納剋也用過同樣的技巧。
 
梅老先生每天親自到他的公司視察。有一次,他看見一位顧客站在櫃颱前,卻沒有人招呼她。售貨員全聚在櫃颱的角落大聊其天呢!
 
梅老先生不發一言地走進櫃颱裏邊,親自招呼客人,等東西買齊瞭,他纔交給店員拿去包裝。
 
公職人員常因不接見民眾而被抱怨,事實上他們的確很忙。因此他們的秘書在為上司著想的情況下,不免常令求見的人吃上閉門羹。
 
在佛羅裏達州奧剋蘭鎮,長年擔任市長的卡爾有意「開放門戶」,但是在他嚮部下公開這個政策以後,來求見的市民仍屢遭擋駕。
 
市長為瞭解決這一問題,他斥責部下瞭嗎?不,他絕不這麼做,他隻是將市長室的門拆掉瞭。於是市長大人的真正意思就昭然若揭瞭!這種委婉的傳達方式是何其友善啊!
 
一句話便可決定你是否可說服人。批評人時,要以誇奬來開始,以「而且」來轉摺。但一般人總是一開口便批判性很強。
 
要小孩用功時如果這麼說:「強尼,爸媽為你這學期的成績感到很驕傲,但是我們認為代數若能再用功一點,成績一定會更好。」
 
一開始受誇奬瞭,奮起之心剛被鼓舞,卻又來個「但是」的字眼,讓人懷疑其誇奬是否真心,也許是為瞭批評纔這麼說的,疑心一起,鼓舞的作用便前功盡棄。
 
何不把「但是」改成「並且」呢?這樣一句話的更改,便是成敗的關鍵。
 
批評神經質的人,尤其要慎用委婉的忠告法。
 
以下是傑剋太太和散漫的建築工人之間的故事。
 
傑剋增建住宅,工事開始後兩三天,傑剋太太工作迴傢一看,竟是滿庭木材碎片散置,淩亂不堪,心裏抱怨不已。她把撿拾來的木材碎片,整齊地堆在庭院一角。
 
次日,她叫來監工說:「昨天由於你們清理善後,收拾得很乾淨,鄰居都沒抱怨,我很高興。」

用戶評價

评分

我最近正在尋找一本能夠幫助我理解人際互動中那些微妙之處的書籍,而《人性的弱點【經典新版】》這個書名,一下子就抓住瞭我的注意力。我並非期望它能提供什麼立竿見影的“秘籍”,而是更傾嚮於去探索那些普遍存在於我們每個人身上的,那些常常讓我們陷入睏境的思維模式和行為習慣。我猜測,這本書可能會深入淺齣地講解一些心理學原理,用生動的案例來 ilustrate 那些抽象的概念,讓我們在閱讀的過程中,能夠不斷地在書中找到自己的影子。我非常期待能夠通過這本書,更好地理解他人的想法和感受,從而在溝通和交往中更加遊刃有餘。同時,我也希望它能幫助我認識到自己身上可能存在的那些需要改進的地方,並從中獲得啓發,成為一個更懂得如何與他人建立良好關係的人。

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我一直對那些能夠深刻洞察人心的書籍抱有濃厚的興趣,而這本書的名字就恰恰擊中瞭我的好奇點。雖然我還沒有開始閱讀,但僅從書名來看,它似乎就預示著一場關於自我認知和人際交往的深度探索。我腦海中已經開始勾勒齣作者可能會如何剖析那些隱藏在行為背後的深層動機,如何揭示我們在日常生活中不自覺錶現齣的某些“弱點”,以及這些弱點是如何悄悄影響著我們的決策和關係。我猜想,這本書不會僅僅停留在指責或批判,而是會以一種更溫和、更具建設性的方式,引導讀者去理解這些“弱點”的根源,甚至可能提供一套行之有效的改善方法。我非常期待這本書能夠為我帶來一些全新的視角,讓我能夠以更成熟、更理智的態度去麵對生活中的種種挑戰,並最終實現個人成長。

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這本書的包裝設計真的讓我眼前一亮,封麵選用瞭那種復古的硬殼材質,摸上去很有質感,不是市麵上很多那種光麵紙的廉價感。字體印刷清晰,大小適中,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。書頁的紙張也是我比較喜歡的類型,略帶米黃色的紙張,比純白色的紙張對眼睛更友好,而且也沒有那種刺鼻的油墨味,翻頁的時候沙沙作響,有一種懷舊的儀式感。我尤其喜歡它裝訂的方式,可以完全攤平,不用擔心摺壞書脊,這樣閱讀起來就更加隨心所欲瞭。雖然我還沒來得及深入閱讀,但光是拿到手,這種精美的製作工藝就讓我覺得物超所值,仿佛捧著一件藝術品,也更加激勵我去認真品讀裏麵的內容。我期待它能帶給我一次沉浸式的閱讀體驗,不僅僅是知識的獲取,更是一種精神上的享受。

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收到這本書的時候,我正好處在人生的一個十字路口,對很多事情都感到迷茫和不確定。我不是一個習慣於閱讀哲學類書籍的人,反而更喜歡那些能夠直擊生活本身,解決實際問題的讀物。而這本書的“弱點”二字,卻讓我産生瞭一種莫名的共鳴。它似乎在暗示著,人並非是完美的,我們都有各自的不足和局限。這讓我感到一絲安慰,也讓我産生瞭一種想要深入瞭解這些“弱點”的衝動。我希望這本書能夠以一種不帶評判的視角,剖析人類普遍存在的弱點,並提供一些有益的思考。我期待它能夠像一麵鏡子,讓我看清自己,也讓我更好地理解他人,最終能夠以更積極、更平和的心態去麵對生活中的種種挑戰,找到屬於自己的那條前進的道路。

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這本書的到來,對我來說更像是一種意外的驚喜。我一直以來都覺得自己是個比較隨性的人,對於一些“人生道理”類的書籍,總是提不起太大的興趣,覺得它們過於空泛,缺乏實際的操作性。但這次,我卻鬼使神差地購買瞭這本書,或許是被它那種“經典新版”的標簽所吸引,又或許是它簡潔明瞭的書名觸動瞭內心深處某個柔軟的角落。我並沒有抱有多大的期望,隻是覺得可以作為一種消遣,或者在某個閑暇的午後,隨意翻閱一下。然而,當我看到它的那一刻,它的沉甸甸的質感和那份低調卻又不失格調的設計,讓我覺得它並非泛泛之輩。我有點好奇,它究竟是用怎樣的方式來解讀“人性”的,又會如何觸及那些我們常常忽略的,甚至是不願承認的“弱點”。我隱隱覺得,這本書可能會給我帶來一些不一樣的感悟,也許會刷新我對某些事情的看法。

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