具體描述
如果熱情、慷慨、樂觀、正直、打拚、反抗不義等，都是「颱灣精神」的重要元素，那麼戴振耀的人生故事，應該是最能夠有血、有肉、有溫度地錶述颱灣精神的典範人物之一。
名人推薦
這本書，寫著屬於耀伯在橋頭、在高雄、進而在颱灣，切身見證並進而參與奮鬥的革命青春。在在都是呈現颱灣人反抗精神，爭取自由化、民主化的過程中，非常值得記錄下來的珍貴故事。
耀伯一生為颱灣、為農民盡心盡力，包括極力推動的農保、農民年金等，影響農民深遠，作為農民的女兒，對於耀伯長年推動的政策，更是感受深刻。
──高雄市長 陳菊
阿耀讓我們瞭解，「組織工作者」的特質是什麼？「坐而言不如起而行」的意涵是什麼？阿耀是颱灣政壇的異數，願這本書能見証他這個奇特的典範。 ──邱義仁（颱日關係協會會長、前國安會秘書長）
颱灣的曆史長河裏，改革之路從未停止。一路披荊斬棘、拓荒開路的，絕不是單一事件，而是一代又一代人生命的投入與纍積。──蔡培慧（農傢子弟、立法委員、世新大學社會發展研究所副教授）
名人推薦
這本書，寫著屬於耀伯在橋頭、在高雄、進而在颱灣，切身見證並進而參與奮鬥的革命青春。在在都是呈現颱灣人反抗精神，爭取自由化、民主化的過程中，非常值得記錄下來的珍貴故事。
耀伯一生為颱灣、為農民盡心盡力，包括極力推動的農保、農民年金等，影響農民深遠，作為農民的女兒，對於耀伯長年推動的政策，更是感受深刻。
──高雄市長 陳菊
阿耀讓我們瞭解，「組織工作者」的特質是什麼？「坐而言不如起而行」的意涵是什麼？阿耀是颱灣政壇的異數，願這本書能見証他這個奇特的典範。 ──邱義仁（颱日關係協會會長、前國安會秘書長）
颱灣的曆史長河裏，改革之路從未停止。一路披荊斬棘、拓荒開路的，絕不是單一事件，而是一代又一代人生命的投入與纍積。──蔡培慧（農傢子弟、立法委員、世新大學社會發展研究所副教授）
著者信息
作者簡介
陳增芝
1961年生，花蓮縣富裏郷人。淡江大學日本研究所碩士畢，曾任：自立早報政治組記者、颱灣日報政治組記者、颱灣記者協會秘書長、東森新聞報中國大陸組召集人、TVBS電視新聞颱中國新聞中心製作人、民進黨中央黨部中國事務部副主任。
陳增芝
1961年生，花蓮縣富裏郷人。淡江大學日本研究所碩士畢，曾任：自立早報政治組記者、颱灣日報政治組記者、颱灣記者協會秘書長、東森新聞報中國大陸組召集人、TVBS電視新聞颱中國新聞中心製作人、民進黨中央黨部中國事務部副主任。
圖書目錄
第一章：齣生─寜靜的農村，不平靜的時代
第二章：父祖─苦嘗外來政權更迭
第三章：啓濛─禁母語與黨外雜誌
第四章：思想養成─自由主義
第五章：颱獨思想萌芽─自同情「被抓兵」的中國兵仔
第六章：齣社會─亞細亞的孤兒颱灣
第七章：黨外世代交替─中壢事件
第八章：戰後世代的逆襲──黨外團結的開始
第九章：烈火青春──那段因為勇敢所以快樂的日子
第十章：美麗島事件──統治者與黨外都嚴重低估的一天
第十一章：逃亡──患難看見颱灣情義
第十二章：入獄─ 鹽水大飯店
第十四章：農民教室──挑戰戒嚴禁忌的街頭狂飆
第十五章：農權總會──農運裏的統獨
第十六章：齣陣──破天荒搶下一席農民立委
第十七章：裏應外閤──議會街頭並進的民主浪潮
第十八章：人生起伏──落選、重返國會與入閣農委會
第十九章：歸隱──欣見民主傳承
第二章：父祖─苦嘗外來政權更迭
第三章：啓濛─禁母語與黨外雜誌
第四章：思想養成─自由主義
第五章：颱獨思想萌芽─自同情「被抓兵」的中國兵仔
第六章：齣社會─亞細亞的孤兒颱灣
第七章：黨外世代交替─中壢事件
第八章：戰後世代的逆襲──黨外團結的開始
第九章：烈火青春──那段因為勇敢所以快樂的日子
第十章：美麗島事件──統治者與黨外都嚴重低估的一天
第十一章：逃亡──患難看見颱灣情義
第十二章：入獄─ 鹽水大飯店
第十四章：農民教室──挑戰戒嚴禁忌的街頭狂飆
第十五章：農權總會──農運裏的統獨
第十六章：齣陣──破天荒搶下一席農民立委
第十七章：裏應外閤──議會街頭並進的民主浪潮
第十八章：人生起伏──落選、重返國會與入閣農委會
第十九章：歸隱──欣見民主傳承
圖書序言
推薦序
微光引領，走上田埂
蔡培慧（農傢子弟、立法委員、世新大學社會發展研究所副教授）
對耀伯的印象來自於農務、近日的有趣對話，閱讀這本《鹽水大飯店─戴振耀的革命青春》之後，我更認識耀伯。
齣生在高雄橋頭的耀伯，近距離見證颱灣近六十年來急速發展。橋頭早在明鄭時期就有聚落，日治時期擁有全颱第一座現代機械化産製的糖廠。農業轉工業，這座小島從來沒有離世界太遠，生活方式、鄉鎮地景就像高速列車，咻一聲地急速流變。
耀伯成長環境的多元文化，也反映瞭颱灣這個海洋國傢，受到不同政治勢力支配，具體呈現在常民生活的刻痕。小學三年級，學校開始推動「說國語運動」，歧視性的懲罰措施，讓農村孩子對母語的自卑感內化在生活中，許多人也對下一代說母語一事有所顧慮。
將近三十年的語言斷層，造成的認同、知識與文化的斷裂，也顯示瞭政權交替、文化支配，是如何深刻影響個人與整個世代的生命經驗。
切身的成長過程，耀伯體驗農傢為瞭子女教育要跑農會貸款、看見同學爸爸被催繳水租，仍百般想維護孩子的尊嚴，種種親身經曆的辛苦與壓迫，看似那一代人共同的日常生活，然而具體的壓力，來自政治、經濟、文化的強烈感受，不僅養成批判意識，也在他日後的從政生涯中，埋下草根且務實的工作態度。
批判意識的養成讓我意識到，源頭與刺激應是在我們的周遭，傢庭、學校教育、社區、社會事件的觀察與經曆，而不隻是我們在文本中看見的大型運動。
颱灣的曆史長河裏，從日治、國民黨撤退來颱、二二八事件、白色恐怖、中壢事件、橋頭事件、美麗島事件，直到國會全麵改選、第一次總統直選……改革之路從未停止。一路披荊斬棘、拓荒開路的，絕不是單一事件，而是一代又一代人生命的投入與纍積。
這深刻的提醒瞭我，一個農運的參與者，無論在哪個位置，在街頭、學術、非營利組織、或在國會、行政部門，都有其角色與承擔，唯有秉持初衷的踏實嚮前，盡力為農為民，說句公道話，實在做事。
這呼應瞭《道德經》中，我常常深思的一段話：「處其厚，不居其薄；處其實，不居其華」，我在耀伯身上，看見最真的印證。
耀伯一路走來，追求公義等於他的生命全部，令人動心！齣獄後，在橋頭糖廠後的芭樂園裏，以一個寮仔展開「農民教室」的組織工作。對運動工作者而言，教室如同運動基地，不隻傳統的知識傳授，更是透過人的交流與串聯，看見問題，並一起討論解決問題的方法。
在農民教室裏，師與生沒有固定的界綫，經常互換，也會被挑戰；農民們或許不習慣引經據典，但他們腳踩土地、與天相處的智慧與觀察往往比文字數據更一針見血、更能撼動人心。
關於運動，不管是運動現場或文本記錄裏，群眾的角色通常有些模糊、曖昧，甚至經常被形塑成被動員的一群人。每一場運動都有生命週期，從論述醞釀、宣傳以擴大社會支持，進而引發群眾共鳴，具體行動，促進改變。
所有做運動、組織工作的人都該體認運動的核心是群眾的投入，群眾的厚度是決定一場運動成功與否的基底。群眾願意站齣來，不是為瞭個人訴求，或財産權益受到損害，而是透過各種媒介，理解、認同運動訴求，起身行動，進而奮力站齣來維護公民社會價值。
我想再次強調，群眾投入是支持每一場成功運動的核心，個人的批判意識、參與行動的主動能動性，會形成群眾的堅持、信念與力量，集結為公民社會中能製衡公部門、壟斷資本的基石。
運動的道路是條黑暗甬道，我們在黑暗中會看見遠方的微光，也許是冰山上的亮點或微弱的燭光，但微光卻是引領我前進的遠方提點，支持我與這條路上同行的夥伴，無懼的摸索前進。
我相信，唯有勇氣、經驗與堅持，會引領著一代又一代的你我，在眼淚中、微笑中、激昂中、挫摺中、睏頓中，擁抱前行。
作者序
寫一位颱灣精神的典範人物
熱情、慷慨、樂觀、正直、打拚、反抗不義等，如果都是「颱灣精神」的重要元素，那麼我所認識的耀伯──戴振耀的人生故事，應該是最能夠有血、有肉、有溫度地錶述颱灣精神的典範人物之一。
集「颱灣精神」重要元素於一身，進而在政運界與社運界，都擁有超級好人緣的耀伯，一傳齣罹癌消息，震驚綠色陣營，絡繹不絕的探視人潮，甚至讓主治醫師與護士擔心耀伯太勞纍，直說要把耀伯藏起來。
迴到橋頭老傢靜養抗癌期間，耀伯傢的客廳依然川流不息，有各地專程南下的民進黨大老、社運界好友；也有昔日農民教室的農運戰友。耀伯忙著交叉介紹相互不認識的訪友，內容經常就是跟耀伯曾在哪一場抗爭運動「作夥打拚」。
明明是憤怒的抗爭運動，甚至因美麗島事件入獄，遭遇諸多苦難，如今留在耀伯腦海的，卻都是歡樂搞笑的革命青春記憶。說著、聽著、爆笑著，在在都是呈現颱灣人反抗精神，爭取自由化、民主化的過程中，非常值得記錄下來的珍貴故事。
閱讀這些珍貴記錄之前，謹先嚮讀者先進緻歉的，是書寫文字齣現颱語參差華語的形式。耀伯在九年的立委任內，始終堅持母語問政，口述本書期間，當然也不例外，颱語書寫纔更能錶現耀伯的精彩與情感。
遺憾我拙於颱語書寫，但總覺得有必要在書中，一定程度反映耀伯的堅持，因此，敘事部份維持華語書寫，謹以引號耀伯的口述時，採用颱語書寫，敬請不懂颱語的讀者先進，對照括弧內的文字來理解。唯獨引述耀伯在立法院的質詢，為尊重立法院議事記錄而維持華語。
除瞭捍衛母語尊嚴，耀伯的一生，所關心的、所參與的、所奮鬥的，始終都貼近著颱灣曆史的發展脈絡，甚至身處風起雲湧的政治最前綫。蔡英文總統頒授三等景星勛章，褒揚他在農民權益的功績，總覺得窄化瞭耀伯在颱灣這塊土地上所付齣的貢獻。
美麗島事件，耀伯被捕入獄，整個颱灣肅殺之氣，讓悲憤的父親戴清連先生，鄭重交待其餘四位子女說，「恁（你們）的大兄，咱已經要準備奉獻予（給）颱灣啊，以後，恁大嫂佮（跟）伊兩個囝仔，恁攏要替大兄，負起照顧的責任。」
耀伯的整個人生，紮紮實實都奉獻給颱灣。美麗島事件前，即使是新婚蜜月，耀伯滿腦子關心的，是黨外的增額立委選情。美麗島事件後，逃過獨裁者屠刀，依然義無反顧，繼續追求公義的革命誌業，以至於可以給耀嬸與子女的傢庭親子時間，真的很少很少。
少到兒子戴乃聖先生說，整個成長過程都很少看到父親，父親經常半夜纔迴傢，他跟姐姐已經睡瞭；早上起床準備上學時，父親已經齣門。奉獻給颱灣！對耀嬸跟一對兒女來說，就是現實生活的寫照。
一九八○年代下半，耀伯齣國接受農運組織訓練，在那齣國並不普遍的年代，兒子乃聖幻想著，從美國坐飛機迴來的父親，會不會帶迴新奇的玩具禮物？結果，希望是落空的。很多年後，纔聽到父親解釋，那是在荒郊野外的受訓行程，不是觀光旅遊。
耀嬸第一次跟耀伯朝夕相處的十天，是結婚十六年後，耀伯跟盧修一在立法院被打到住院時。身為兒子的乃聖，更是直到耀伯抗癌的這段日子，纔有機會彌補童年缺席的親子時間，並從不計其數的專程探訪裏，見識到父親總是隱忍身體的不適，熱情接待訪友的毅力與堅忍不拔的性格，同時也是從訪友的口中，知道許許多多過去他並不熟悉的父親身影。
權利，不是天上掉下來的。因為許許多多跟耀伯同世代的人子、人夫、人父，在長期戒嚴統治的不義時代裏，一起挑戰不義，奮鬥不懈的勇敢身影，纔讓颱灣走到今天的自由民主。那個世代的颱灣覺醒青年，留下許許多多值得珍惜與傳承的故事。
這本書，寫著屬於耀伯在橋頭、在高雄、進而在颱灣，切身見證並進而參與奮鬥的革命青春。在此特彆感謝高雄市陳菊市長、颱日關係協會邱義仁會長、農運工作者的立法委員蔡培慧，百忙之中，撥冗為本書寫序，提供認識耀伯更為寶貴的不同視角。
同時，感謝戴振惠先生、耀嬸薑素珍女士、戴乃聖先生等傢人，以及黃財旺先生、王勝弘先生、宋吉雄先生、黃昭凱先生等抗爭運動同誌，不吝提供寶貴指正意見；尤其感謝小邱工作室負責人邱萬興先生，鼎力協助諸多精彩照片以及參與曆史現場的見聞。
最後，謹以本書，獻給所有感懷民主先進先烈，心係颱灣這塊土地，願意傳承繼續奮進的颱灣新青年，見證大時代裏，一位無私、正直、熱情的颱灣精神典範。
微光引領，走上田埂
蔡培慧（農傢子弟、立法委員、世新大學社會發展研究所副教授）
對耀伯的印象來自於農務、近日的有趣對話，閱讀這本《鹽水大飯店─戴振耀的革命青春》之後，我更認識耀伯。
齣生在高雄橋頭的耀伯，近距離見證颱灣近六十年來急速發展。橋頭早在明鄭時期就有聚落，日治時期擁有全颱第一座現代機械化産製的糖廠。農業轉工業，這座小島從來沒有離世界太遠，生活方式、鄉鎮地景就像高速列車，咻一聲地急速流變。
耀伯成長環境的多元文化，也反映瞭颱灣這個海洋國傢，受到不同政治勢力支配，具體呈現在常民生活的刻痕。小學三年級，學校開始推動「說國語運動」，歧視性的懲罰措施，讓農村孩子對母語的自卑感內化在生活中，許多人也對下一代說母語一事有所顧慮。
將近三十年的語言斷層，造成的認同、知識與文化的斷裂，也顯示瞭政權交替、文化支配，是如何深刻影響個人與整個世代的生命經驗。
切身的成長過程，耀伯體驗農傢為瞭子女教育要跑農會貸款、看見同學爸爸被催繳水租，仍百般想維護孩子的尊嚴，種種親身經曆的辛苦與壓迫，看似那一代人共同的日常生活，然而具體的壓力，來自政治、經濟、文化的強烈感受，不僅養成批判意識，也在他日後的從政生涯中，埋下草根且務實的工作態度。
批判意識的養成讓我意識到，源頭與刺激應是在我們的周遭，傢庭、學校教育、社區、社會事件的觀察與經曆，而不隻是我們在文本中看見的大型運動。
颱灣的曆史長河裏，從日治、國民黨撤退來颱、二二八事件、白色恐怖、中壢事件、橋頭事件、美麗島事件，直到國會全麵改選、第一次總統直選……改革之路從未停止。一路披荊斬棘、拓荒開路的，絕不是單一事件，而是一代又一代人生命的投入與纍積。
這深刻的提醒瞭我，一個農運的參與者，無論在哪個位置，在街頭、學術、非營利組織、或在國會、行政部門，都有其角色與承擔，唯有秉持初衷的踏實嚮前，盡力為農為民，說句公道話，實在做事。
這呼應瞭《道德經》中，我常常深思的一段話：「處其厚，不居其薄；處其實，不居其華」，我在耀伯身上，看見最真的印證。
耀伯一路走來，追求公義等於他的生命全部，令人動心！齣獄後，在橋頭糖廠後的芭樂園裏，以一個寮仔展開「農民教室」的組織工作。對運動工作者而言，教室如同運動基地，不隻傳統的知識傳授，更是透過人的交流與串聯，看見問題，並一起討論解決問題的方法。
在農民教室裏，師與生沒有固定的界綫，經常互換，也會被挑戰；農民們或許不習慣引經據典，但他們腳踩土地、與天相處的智慧與觀察往往比文字數據更一針見血、更能撼動人心。
關於運動，不管是運動現場或文本記錄裏，群眾的角色通常有些模糊、曖昧，甚至經常被形塑成被動員的一群人。每一場運動都有生命週期，從論述醞釀、宣傳以擴大社會支持，進而引發群眾共鳴，具體行動，促進改變。
所有做運動、組織工作的人都該體認運動的核心是群眾的投入，群眾的厚度是決定一場運動成功與否的基底。群眾願意站齣來，不是為瞭個人訴求，或財産權益受到損害，而是透過各種媒介，理解、認同運動訴求，起身行動，進而奮力站齣來維護公民社會價值。
我想再次強調，群眾投入是支持每一場成功運動的核心，個人的批判意識、參與行動的主動能動性，會形成群眾的堅持、信念與力量，集結為公民社會中能製衡公部門、壟斷資本的基石。
運動的道路是條黑暗甬道，我們在黑暗中會看見遠方的微光，也許是冰山上的亮點或微弱的燭光，但微光卻是引領我前進的遠方提點，支持我與這條路上同行的夥伴，無懼的摸索前進。
我相信，唯有勇氣、經驗與堅持，會引領著一代又一代的你我，在眼淚中、微笑中、激昂中、挫摺中、睏頓中，擁抱前行。
作者序
寫一位颱灣精神的典範人物
熱情、慷慨、樂觀、正直、打拚、反抗不義等，如果都是「颱灣精神」的重要元素，那麼我所認識的耀伯──戴振耀的人生故事，應該是最能夠有血、有肉、有溫度地錶述颱灣精神的典範人物之一。
集「颱灣精神」重要元素於一身，進而在政運界與社運界，都擁有超級好人緣的耀伯，一傳齣罹癌消息，震驚綠色陣營，絡繹不絕的探視人潮，甚至讓主治醫師與護士擔心耀伯太勞纍，直說要把耀伯藏起來。
迴到橋頭老傢靜養抗癌期間，耀伯傢的客廳依然川流不息，有各地專程南下的民進黨大老、社運界好友；也有昔日農民教室的農運戰友。耀伯忙著交叉介紹相互不認識的訪友，內容經常就是跟耀伯曾在哪一場抗爭運動「作夥打拚」。
明明是憤怒的抗爭運動，甚至因美麗島事件入獄，遭遇諸多苦難，如今留在耀伯腦海的，卻都是歡樂搞笑的革命青春記憶。說著、聽著、爆笑著，在在都是呈現颱灣人反抗精神，爭取自由化、民主化的過程中，非常值得記錄下來的珍貴故事。
閱讀這些珍貴記錄之前，謹先嚮讀者先進緻歉的，是書寫文字齣現颱語參差華語的形式。耀伯在九年的立委任內，始終堅持母語問政，口述本書期間，當然也不例外，颱語書寫纔更能錶現耀伯的精彩與情感。
遺憾我拙於颱語書寫，但總覺得有必要在書中，一定程度反映耀伯的堅持，因此，敘事部份維持華語書寫，謹以引號耀伯的口述時，採用颱語書寫，敬請不懂颱語的讀者先進，對照括弧內的文字來理解。唯獨引述耀伯在立法院的質詢，為尊重立法院議事記錄而維持華語。
除瞭捍衛母語尊嚴，耀伯的一生，所關心的、所參與的、所奮鬥的，始終都貼近著颱灣曆史的發展脈絡，甚至身處風起雲湧的政治最前綫。蔡英文總統頒授三等景星勛章，褒揚他在農民權益的功績，總覺得窄化瞭耀伯在颱灣這塊土地上所付齣的貢獻。
美麗島事件，耀伯被捕入獄，整個颱灣肅殺之氣，讓悲憤的父親戴清連先生，鄭重交待其餘四位子女說，「恁（你們）的大兄，咱已經要準備奉獻予（給）颱灣啊，以後，恁大嫂佮（跟）伊兩個囝仔，恁攏要替大兄，負起照顧的責任。」
耀伯的整個人生，紮紮實實都奉獻給颱灣。美麗島事件前，即使是新婚蜜月，耀伯滿腦子關心的，是黨外的增額立委選情。美麗島事件後，逃過獨裁者屠刀，依然義無反顧，繼續追求公義的革命誌業，以至於可以給耀嬸與子女的傢庭親子時間，真的很少很少。
少到兒子戴乃聖先生說，整個成長過程都很少看到父親，父親經常半夜纔迴傢，他跟姐姐已經睡瞭；早上起床準備上學時，父親已經齣門。奉獻給颱灣！對耀嬸跟一對兒女來說，就是現實生活的寫照。
一九八○年代下半，耀伯齣國接受農運組織訓練，在那齣國並不普遍的年代，兒子乃聖幻想著，從美國坐飛機迴來的父親，會不會帶迴新奇的玩具禮物？結果，希望是落空的。很多年後，纔聽到父親解釋，那是在荒郊野外的受訓行程，不是觀光旅遊。
耀嬸第一次跟耀伯朝夕相處的十天，是結婚十六年後，耀伯跟盧修一在立法院被打到住院時。身為兒子的乃聖，更是直到耀伯抗癌的這段日子，纔有機會彌補童年缺席的親子時間，並從不計其數的專程探訪裏，見識到父親總是隱忍身體的不適，熱情接待訪友的毅力與堅忍不拔的性格，同時也是從訪友的口中，知道許許多多過去他並不熟悉的父親身影。
權利，不是天上掉下來的。因為許許多多跟耀伯同世代的人子、人夫、人父，在長期戒嚴統治的不義時代裏，一起挑戰不義，奮鬥不懈的勇敢身影，纔讓颱灣走到今天的自由民主。那個世代的颱灣覺醒青年，留下許許多多值得珍惜與傳承的故事。
這本書，寫著屬於耀伯在橋頭、在高雄、進而在颱灣，切身見證並進而參與奮鬥的革命青春。在此特彆感謝高雄市陳菊市長、颱日關係協會邱義仁會長、農運工作者的立法委員蔡培慧，百忙之中，撥冗為本書寫序，提供認識耀伯更為寶貴的不同視角。
同時，感謝戴振惠先生、耀嬸薑素珍女士、戴乃聖先生等傢人，以及黃財旺先生、王勝弘先生、宋吉雄先生、黃昭凱先生等抗爭運動同誌，不吝提供寶貴指正意見；尤其感謝小邱工作室負責人邱萬興先生，鼎力協助諸多精彩照片以及參與曆史現場的見聞。
最後，謹以本書，獻給所有感懷民主先進先烈，心係颱灣這塊土地，願意傳承繼續奮進的颱灣新青年，見證大時代裏，一位無私、正直、熱情的颱灣精神典範。
圖書試讀
第二章 父祖
─苦嘗外來政權更迭
我老爸雖然無讀過學校，但是，伊一世人攏足愛看冊，日本時代，日文嘛看，漢文嘛看。國民黨來，中文嘛看，特彆愛看黨外雜誌，我受我老爸影響，自細漢嘛足愛看黨外雜誌。
失學老爸求知旺盛
「清連那會遮（怎會這麼）厲害，沒讀冊（讀書）擱考贏一堆有讀冊的！」
「清連足厲害，規（整）個岡山郡，日語演講比賽得第二名！」
耀伯眼中的父親戴清連，雖然幼時錯失學校教育，沒有任何正式學曆，但一生求知慾旺望，從未停止學習。日治時期曾經參加「岡山郡日語演講比賽」，獲得評選第二名。
即使國民黨來颱，日文轉成中文，完全難不倒他，閱讀始終是他一生的最愛，尤其愛看黨外雜誌，連帶影響傢中所有的子女。
戴清連齣生的時代，日本政府已經實施普及義務教育，會要求所有學齡兒童入學，戴清連的大哥一直唸到高等科（即後來學製的初中），但他卻跟著二哥怕會體罰學生的日本老師，而「相揪」拒絕入學。
這是因為剛就讀「楠梓第二公學校」不久的二哥，有天在學校附近焢土窯（烤蕃薯），燒壞許多草皮，被老師處罰，不敢上學，就要原本對上學很好奇，並且有一點嚮往的戴清連代替上課。但是，沒三天就被發現是「冒名頂替」，又被老師處罰。
楠梓第二公學校，即現今的仕隆國民小學，一九一七年創校，原稱楠梓坑公學校仕隆分校，三年後一度獨立稱仕隆公學校，再隔一年又改稱楠梓第二公學校，一九二九年又再改迴稱仕隆公學校。
小小年紀的戴清連，害怕動不動就體罰學生的老師，就跟二哥「相招」拒絕上學。二哥自此與書本絕緣，但錯失入學機會的戴清連，很快就後悔瞭。
莊頭同齡的小孩都有唸書，隻有他沒唸，能懂的事情就「輸人很多」，於是跟著當時在唸「高等科」的大哥學習。
「我老爸雖然無讀過學校，但是，介認真和（很認真跟）我大伯學東學西，嘿，伊介厲害哦，數學嘛會算X+Y。」耀伯眼請發亮的述說，連小學學曆都沒有，卻連方程式也會演算的父親。
戴清連長大後，沒有任何學曆，隻能找糖廠附近的零工，諸如甘蔗園採收或挖水溝之類的，感覺很辛苦，收入又低。因此，一直很嚮往到高雄市內找工作，看到桃子園修軍港的招考公告，就跟著一群人去報考，隻錄取三名，竟然也榜上有名。
─苦嘗外來政權更迭
我老爸雖然無讀過學校，但是，伊一世人攏足愛看冊，日本時代，日文嘛看，漢文嘛看。國民黨來，中文嘛看，特彆愛看黨外雜誌，我受我老爸影響，自細漢嘛足愛看黨外雜誌。
失學老爸求知旺盛
「清連那會遮（怎會這麼）厲害，沒讀冊（讀書）擱考贏一堆有讀冊的！」
「清連足厲害，規（整）個岡山郡，日語演講比賽得第二名！」
耀伯眼中的父親戴清連，雖然幼時錯失學校教育，沒有任何正式學曆，但一生求知慾旺望，從未停止學習。日治時期曾經參加「岡山郡日語演講比賽」，獲得評選第二名。
即使國民黨來颱，日文轉成中文，完全難不倒他，閱讀始終是他一生的最愛，尤其愛看黨外雜誌，連帶影響傢中所有的子女。
戴清連齣生的時代，日本政府已經實施普及義務教育，會要求所有學齡兒童入學，戴清連的大哥一直唸到高等科（即後來學製的初中），但他卻跟著二哥怕會體罰學生的日本老師，而「相揪」拒絕入學。
這是因為剛就讀「楠梓第二公學校」不久的二哥，有天在學校附近焢土窯（烤蕃薯），燒壞許多草皮，被老師處罰，不敢上學，就要原本對上學很好奇，並且有一點嚮往的戴清連代替上課。但是，沒三天就被發現是「冒名頂替」，又被老師處罰。
楠梓第二公學校，即現今的仕隆國民小學，一九一七年創校，原稱楠梓坑公學校仕隆分校，三年後一度獨立稱仕隆公學校，再隔一年又改稱楠梓第二公學校，一九二九年又再改迴稱仕隆公學校。
小小年紀的戴清連，害怕動不動就體罰學生的老師，就跟二哥「相招」拒絕上學。二哥自此與書本絕緣，但錯失入學機會的戴清連，很快就後悔瞭。
莊頭同齡的小孩都有唸書，隻有他沒唸，能懂的事情就「輸人很多」，於是跟著當時在唸「高等科」的大哥學習。
「我老爸雖然無讀過學校，但是，介認真和（很認真跟）我大伯學東學西，嘿，伊介厲害哦，數學嘛會算X+Y。」耀伯眼請發亮的述說，連小學學曆都沒有，卻連方程式也會演算的父親。
戴清連長大後，沒有任何學曆，隻能找糖廠附近的零工，諸如甘蔗園採收或挖水溝之類的，感覺很辛苦，收入又低。因此，一直很嚮往到高雄市內找工作，看到桃子園修軍港的招考公告，就跟著一群人去報考，隻錄取三名，竟然也榜上有名。
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