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图书介绍


巫女

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著者 陈念萱
出版者 出版社:远足文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/12/13
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-10

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图书描述

本书以印度为背景,小说主角甯霏(华人)与香蒂(印度人),两人一大一小相伴于印度街头,外表看是甯霏要帮香蒂找到来处,解开她身世之谜,但聪明绝顶,什么事一点即通的香蒂其实却是来保护粗心的甯霏。故事以不凡却容易理解的节奏顺畅进行,但是全书奇幻、悬疑,一气呵成,写印度宗教、种性制度下浓得化不开的郁闷,一切彷若亲身经历,去过印度的人该看,没去过印度的读者更值得一读。这本书的故事延续了陈念萱旧作《恆河边》的许多人事物,《巫女》说的不只是一个故事,《巫女》其实是一个概念,书中女主角香蒂也是一个巫女,只是她是最奇特的那个……本书对修行与不修行者都是一个重要的指标。 本书特色 为何绕着喜马拉雅山区跑? 1985年临界而立,作者选择了第一次离家出走,独自搭乘飞机到香港再转机去喜马拉雅山脚,好奇地探访未知,她只是无知地想要证实许多无法置信的预言,最后,她学会了甘愿。 若问陈念萱,三十年来在宗教世界里学到什么?她说,一句话便足够:「不轻易下结论!」是的!她几乎可以百分百告诉你,任何事都没有结论,只要是看得见闻得到的,闻,耳朵加上鼻子,我们的五官不够用,真的,陈念萱只发现这件事。 刚认识皈依师父时,师父问:「想要成佛吗?」上午问一次,下午再问一次,晚饭后又问一次,一天当中连问三次,吓得她直哆嗦,更不敢回答了。最终,被师父逼问:「为何不愿意成佛?」而硬着头皮反问:「什么是成佛?」师父说:「除非已成佛,否则没有人可以回答你这个问题。」那么:「你可以回答我吗?」师父竟然摇头:「不能!因为我不是佛。」那谁又能回答读者诸君们要不要成佛呢? 当然,多年多年多年以后,她终于明白,师父并不需要她回答这问题,而,师父已经走了,远远地走了。 她懊悔吗?懊悔过,又不懊悔。别问她原因,因为人人会有自己的原因。

著者信息

作者简介

陈念萱  (Alice N.H. Chen)


  1958出生于嘉义空军眷村。毕业于华兴育幼院。

  着作:《小红》、《恆河边》、《金刚经寻宝》、《香料罐儿》、《黔滋味》、《神妙贵州》、《漫游不丹》、《穷逛巴黎》、《自杀功法》、《我爱说电影》、《寻找上师》、《小红》,并翻译《迎宾花絮》、《河经》、《毗湿奴之死》等三十余本书。现任腾讯《大家》、《时尚入流》与《魅丽杂志》等专栏作家,以及世界遗产地理杂志编委、贵州全域旅游杂志顾问,贵州旅游文化大使。

  《巫女》是陈念萱的最新力作,是一部以印度宗教、地理、文化,包覆浓浓印度味的现代实境小说。书中探讨这世界上,有某个族群,生来异常,所谓异常,其实根本很正常,只是无遮掩,一般人多半被自己多生多世累积的各种因素,而躲藏起来的本能,在所谓异常人身上自由扩散,有些人能控制,有的人却被控制。这些异常的人,就像小动物,无遮无掩地灵敏,以至于容易受伤害。Dakini可以具备任何品质与状态,有仙女有巫女也有邪恶之徒,她们的出现,跟时空连结,赋予即时的意义,一旦时空转换,便也消失无踪,不再存有任何价值,是非善恶,即便是当事人,也不见得知道真相。
 
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图书目录

图书序言

楔子

写《恆河边》,总编辑许悔之追讨了三年,他希望我锁定《金刚经》背景写小说。努力回避一家之言的我,很是焦虑,期间两次往返徘徊于恆河边,感受远古各家精彩辩论的现场,闻着各种恶臭苦思人物架构,推翻又重建。在低血压晕眩干扰下,脑子盘旋着佛教与耆那教两位鼻祖大雄之间的虚拟辩论,这场史上隔空间接大哉问,我该如何不僭越地延续?恆河沿岸的许多小国家,如同春秋战国时代,激盪出无数各宗派大师,时时有辩论,处处有禅机,我又要如何少许汲取其中的养分?

我走近耆那教寺庙,看僧侣打扫佛龛,庙宇比一般佛寺干净严谨又安静许多,让本有洁癖的我,竟拘谨地不敢直接放肆进去参观,深怕已踩踏恆河边上屎尿烂泥,而冒犯了什么。我又去了耆那教徒社区,参观那远异于周遭脏乱的独特洁净过道,偶遇谦逊有礼的居民,又心虚地逃走。心里,一再被撞击着。想起《金刚经》反覆强调摆脱边见枷锁的自由自在,垢净,是如此截然地呈现眼前,教人似懂非懂陷进自我辩论的渊薮里。

源自印度教,强调破除二元对立的佛教与耆那教徒,在非教徒眼中,过着极端严苛的修行生活。然而,戒律的发生,并非两位大雄本意,教法繁多,亦随顺众生不断转念而生,是对治,却非究竟法。每种状态的冥思,为破除另一种状态的捆绑,最终是为脱困,而非换管道继续执迷。

我在东京江户古城留下的三百年卫星城市佐原古镇(位于千叶县香取市),看见专为六月婚礼养殖的鸢尾花道,才知道宋朝盛行的花卉育种,在小江户延续了下来,五百年前鼎盛时期,佐原的鸢尾花品种曾高达四百余,如今仅存两百,亦相当可观。鸢尾品种繁多,有一系列玉蝉花Iris ensata又称花菖蒲,日本武士阶层爱用的纹饰,就常被误认为菖蒲,品种竟亦曾有七千之多,目前余两千。鸢尾之所以能成为育种时尚,除门槛低容易上手带来惊喜外,政商欢场的鼓励,亦为重要因素。

菖蒲在本草是药用植物,而鸢尾带毒性,不可食用。因菖蒲经常用来杂交改变鸢尾品种,而容易混淆。江户时期的武士贵族们,常废寝忘食交配菖蒲与鸢尾,期待独一无二的品种出现,以赠花魁佳人,这惯性亦从宋朝跟着鸢尾而来,后因经常争夺花魁闹事,最终被严禁。书名的英文用花菖蒲,借以隐喻巫女善恶兼具的特质,是药亦可能是毒的本质,端赖使用之人的智慧经验。

图书试读

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