具体描述
在乎，意味着你将生命全心全意投入其中，意味着有些事有些人，对你至关重要。既然重要，也就意味着背后有理由在支持，而非随意而为，无可无不可。这些理由，往往是你相信的价值。而价值，可以公开言说，可以严肃论证，因此也就有可能被质疑，甚至被推翻。 换言之，在乎，是情感，是关心，也是反思和实践。只有通过反思和实践，我们才能知道，自己所在乎的，为甚么是对的和有价值的。本书许多文章，都在尝试解释和论证，我在乎人，在乎教育，在乎我城的初衷和理由。 在乎，也意味着你有可能受伤。当你为所在乎的投入感情和倾注心力，自然有所期待，一旦期待落空，难免痛苦失落，甚至承受巨大创伤。既然如此，为甚么明知前路艰难，明知同行者稀，还是有许多人义无反顾地坚持极度在乎之事？
著者信息
作者简介
周保松
香港中文大学政治与行政学系副教授，香港中文大学新亚书院哲学系毕业，英国伦敦政治经济学院哲学博士。着作包括《小王子的领悟》 （「香港书奖」2017）、《政治的道德》（「香港书奖」2015）、《自由人的平等政治》、《走进生命的学问》、《相遇》、《政治哲学对话录》等。曾获中文大学校长模范教学奖及通识教育模范教学奖。
周保松
香港中文大学政治与行政学系副教授，香港中文大学新亚书院哲学系毕业，英国伦敦政治经济学院哲学博士。着作包括《小王子的领悟》 （「香港书奖」2017）、《政治的道德》（「香港书奖」2015）、《自由人的平等政治》、《走进生命的学问》、《相遇》、《政治哲学对话录》等。曾获中文大学校长模范教学奖及通识教育模范教学奖。
图书目录
图书序言
自序
因为在乎
这束文章，是我过去十年所写。现在结集成书，取名《在乎》。
选用这个名字，是因为书中所写，都是我在乎的人和事。因为在乎，我遇上一些人，做了一些事，然后因着这些人和事，我成为现在的我。如果我不如此在乎，我的人生会很不一样，也就不会有这本书。
为甚么我要如此在乎？
在面临压力或承受挫折时，我有时会停下自问。我知道，我的愤怒和忧伤，还有我的责任和牵挂，许多都源于此。如果拿走这些在乎，我会活得轻松许多。
道理看似这样，但在真实人生，每每要做重要决定时，我却感受到有些事情是非在乎不可。你会觉得，如果不这样做，就过不了自己的一关，就不再是自我期许的那个自己。
这种感受，发自内心，而非来自外在压力。我渐渐明白，当你真正在乎一个人一件事，尽管在做选择，但却往往「别无选择」和「非如此不可」。如何理解这种必然性，以及如何活出这种必然性，是我很重要的人生功课。
在乎，意味着你将生命全心全意投入其中，意味着有些事有些人，对你至关重要。既然重要，也就意味着背后有理由在支持，而非随意而为，无可无不可。这些理由，往往是你相信的价值。而价值，可以公开言说，可以严肃论证，因此也就有可能被质疑，甚至被推翻。
换言之，在乎，是情感，是关心，也是反思和实践。只有通过反思和实践，我们才能知道，自己所在乎的，为甚么是对的和有价值的。本书许多文章，都在尝试解释和论证，我在乎人，在乎教育，和在乎我城的初衷和理由。
在乎，也意味着你有可能受伤。当你为所在乎的投入感情和倾注心力，自然有所期待，一旦期待落空，难免痛苦失落，甚至承受巨大创伤。既然如此，为甚么明知前路艰难，明知同行者稀，还是有许多人义无反顾地坚持极度在乎之事？
这个问题不易答。
前两天，我收到我很尊敬的梁晓燕老师发来的一张图，图上漆黑一片，中间有条又长又弯的石板路，路上有个人，撑着伞在踽踽独行，身后是长长的黑影。图中配了以下文字：「我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。」
我对着这段话，沉思良久，得出一点不一样的体会。
首先，我们坚持做一件事情，很难完全不在意它的效果。在乎一件事，因此希望它能成功，这很合情理。当然，甚么叫做效果，不一定只得一个标准和一个向度。我的想法是：即使那个眼见的清晰目标不能当下实现，但由于我们活在世界之中，我们是世界的一部份，我们改变，世界就会跟着改变──即使这种改变看似微不足道，也仍然是实实在在的改变。
我们因此有理由坚持，因为我们的坚持绝非徒劳。
这不是阿Q精神，而是对于人在世界中的实践恰如其分的理解。这种理解，不会令我们自欺欺人或自我陶醉，而会令我们踏实做事，避免滑向犬儒和虚无。
其次，坚信一件事本身是对的，不一定就会令人坚持。
道理很简单，世间有许多事情我们知道是对的，并不表示我们就会锲而不舍，因为我们对那件事可能根本没感觉，又或者有感觉但代价太大，权衡过后遂决定放弃。
所以，我们坚持做一件事，不仅需要知道那是对的，而且那个对的价值必须走进我们的生命，并在最深的意义上界定我们的身份和定义我们的存在。
只有这样，我们才有足够动力去坚持；也只有这样，才能合理解释我前面所说的那种「非如此不可」的状态：当你被要求放弃那些至为在乎的价值时，你会觉得那背叛了你的生命，并令自己活得不再完整。
真正活出在乎的人，往往已将坚持的信念化成生命的底色。他的在乎，不仅在成全别人，成全责任，更在成全自己。
此刻书成，晨曦初露，回首十年路，感受良多。感受在书里，字字句句。路是自己选的，我会好好行下去。
是为序。
因为在乎
这束文章，是我过去十年所写。现在结集成书，取名《在乎》。
选用这个名字，是因为书中所写，都是我在乎的人和事。因为在乎，我遇上一些人，做了一些事，然后因着这些人和事，我成为现在的我。如果我不如此在乎，我的人生会很不一样，也就不会有这本书。
为甚么我要如此在乎？
在面临压力或承受挫折时，我有时会停下自问。我知道，我的愤怒和忧伤，还有我的责任和牵挂，许多都源于此。如果拿走这些在乎，我会活得轻松许多。
道理看似这样，但在真实人生，每每要做重要决定时，我却感受到有些事情是非在乎不可。你会觉得，如果不这样做，就过不了自己的一关，就不再是自我期许的那个自己。
这种感受，发自内心，而非来自外在压力。我渐渐明白，当你真正在乎一个人一件事，尽管在做选择，但却往往「别无选择」和「非如此不可」。如何理解这种必然性，以及如何活出这种必然性，是我很重要的人生功课。
在乎，意味着你将生命全心全意投入其中，意味着有些事有些人，对你至关重要。既然重要，也就意味着背后有理由在支持，而非随意而为，无可无不可。这些理由，往往是你相信的价值。而价值，可以公开言说，可以严肃论证，因此也就有可能被质疑，甚至被推翻。
换言之，在乎，是情感，是关心，也是反思和实践。只有通过反思和实践，我们才能知道，自己所在乎的，为甚么是对的和有价值的。本书许多文章，都在尝试解释和论证，我在乎人，在乎教育，和在乎我城的初衷和理由。
在乎，也意味着你有可能受伤。当你为所在乎的投入感情和倾注心力，自然有所期待，一旦期待落空，难免痛苦失落，甚至承受巨大创伤。既然如此，为甚么明知前路艰难，明知同行者稀，还是有许多人义无反顾地坚持极度在乎之事？
这个问题不易答。
前两天，我收到我很尊敬的梁晓燕老师发来的一张图，图上漆黑一片，中间有条又长又弯的石板路，路上有个人，撑着伞在踽踽独行，身后是长长的黑影。图中配了以下文字：「我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。」
我对着这段话，沉思良久，得出一点不一样的体会。
首先，我们坚持做一件事情，很难完全不在意它的效果。在乎一件事，因此希望它能成功，这很合情理。当然，甚么叫做效果，不一定只得一个标准和一个向度。我的想法是：即使那个眼见的清晰目标不能当下实现，但由于我们活在世界之中，我们是世界的一部份，我们改变，世界就会跟着改变──即使这种改变看似微不足道，也仍然是实实在在的改变。
我们因此有理由坚持，因为我们的坚持绝非徒劳。
这不是阿Q精神，而是对于人在世界中的实践恰如其分的理解。这种理解，不会令我们自欺欺人或自我陶醉，而会令我们踏实做事，避免滑向犬儒和虚无。
其次，坚信一件事本身是对的，不一定就会令人坚持。
道理很简单，世间有许多事情我们知道是对的，并不表示我们就会锲而不舍，因为我们对那件事可能根本没感觉，又或者有感觉但代价太大，权衡过后遂决定放弃。
所以，我们坚持做一件事，不仅需要知道那是对的，而且那个对的价值必须走进我们的生命，并在最深的意义上界定我们的身份和定义我们的存在。
只有这样，我们才有足够动力去坚持；也只有这样，才能合理解释我前面所说的那种「非如此不可」的状态：当你被要求放弃那些至为在乎的价值时，你会觉得那背叛了你的生命，并令自己活得不再完整。
真正活出在乎的人，往往已将坚持的信念化成生命的底色。他的在乎，不仅在成全别人，成全责任，更在成全自己。
此刻书成，晨曦初露，回首十年路，感受良多。感受在书里，字字句句。路是自己选的，我会好好行下去。
是为序。
2017年6月4日香港中文大学忘食斋
图书试读
I
大学理念
独一无二的松子
各位同学：
今天你们将披上毕业袍，在春雾弥漫杜鹃满山的三月，向你们的大学生活道别。这是你们人生中很特别的一个日子：既是道别，也是前行。有同学对我说，老师，给我们写点甚么吧，留个纪念。我明白你们的心意。中大是座山城，政治与行政学系在山之
巅。三年来，我们在山中一起思考政治、哲学与人生，日夕相处，共度许多读书时光，此刻目送你们学成下山，我既安慰又不舍。
说点甚么好呢？不如让我从中大的树说起吧。你们都知道，中大多马尾松。马尾松并不起眼，长在山坡上，终年常绿，开花也好，结果也好，没人会留意。有时在校园散步，见到掉下来的松子，我会拾起几颗，带回家中，放在书桌。
后来，我偶然读到台湾作家周志文先生一篇回忆少年同学的文章，说这些一生默默无闻的人，犹如「空山松子落，不只是一颗，而是数也数不清的松子从树上落下，有的落在石头上，有的落在草叶上，有的落在溪涧中，但从来没人会看到，也没人会听到，因为那是一座空山。」
这确是实情。甚至往深一层想，即便不是空山，即便人来人往如中大，我们又何曾关心那一颗又一颗松子的命运？！在我们眼中，这些松子其实没有任何差别。一批掉了，零落成泥，另一批自然生出来，周而复始，没有人会留意。我们的世界，似乎不会因为多了或少了一颗松子，而有任何不同。
松子的命运，大抵也是人生的实相。如果我注定是万千松子的一颗，平凡走过一生，然后不留痕迹地离开，我的生命有何价值？如果我只是历史长河的一粒微尘，最后一切终必寂灭化零，今天的种种努力，于世界又有何意义？每次想及这些问题，我总是心情复杂。有时惶恐，有时悲凉，有时无力，有时虚无。去到某个临界点，我往往不许自己想下去，因为这些思绪犹如将人置于精神的悬崖，稍一不慎便会往下直掉。
我于是退后一步自省：为甚么这些问题总是缠绕不去，教人不安？我渐渐明白，那是因为我是人，有自我意识和价值意识。我是如此清楚意识到自己的存在，目睹当下瞬间成过去，切身感受生命的脆弱和短暂，同时却又十分在乎自己活得怎样。
大学理念
独一无二的松子
各位同学：
今天你们将披上毕业袍，在春雾弥漫杜鹃满山的三月，向你们的大学生活道别。这是你们人生中很特别的一个日子：既是道别，也是前行。有同学对我说，老师，给我们写点甚么吧，留个纪念。我明白你们的心意。中大是座山城，政治与行政学系在山之
巅。三年来，我们在山中一起思考政治、哲学与人生，日夕相处，共度许多读书时光，此刻目送你们学成下山，我既安慰又不舍。
说点甚么好呢？不如让我从中大的树说起吧。你们都知道，中大多马尾松。马尾松并不起眼，长在山坡上，终年常绿，开花也好，结果也好，没人会留意。有时在校园散步，见到掉下来的松子，我会拾起几颗，带回家中，放在书桌。
后来，我偶然读到台湾作家周志文先生一篇回忆少年同学的文章，说这些一生默默无闻的人，犹如「空山松子落，不只是一颗，而是数也数不清的松子从树上落下，有的落在石头上，有的落在草叶上，有的落在溪涧中，但从来没人会看到，也没人会听到，因为那是一座空山。」
这确是实情。甚至往深一层想，即便不是空山，即便人来人往如中大，我们又何曾关心那一颗又一颗松子的命运？！在我们眼中，这些松子其实没有任何差别。一批掉了，零落成泥，另一批自然生出来，周而复始，没有人会留意。我们的世界，似乎不会因为多了或少了一颗松子，而有任何不同。
松子的命运，大抵也是人生的实相。如果我注定是万千松子的一颗，平凡走过一生，然后不留痕迹地离开，我的生命有何价值？如果我只是历史长河的一粒微尘，最后一切终必寂灭化零，今天的种种努力，于世界又有何意义？每次想及这些问题，我总是心情复杂。有时惶恐，有时悲凉，有时无力，有时虚无。去到某个临界点，我往往不许自己想下去，因为这些思绪犹如将人置于精神的悬崖，稍一不慎便会往下直掉。
我于是退后一步自省：为甚么这些问题总是缠绕不去，教人不安？我渐渐明白，那是因为我是人，有自我意识和价值意识。我是如此清楚意识到自己的存在，目睹当下瞬间成过去，切身感受生命的脆弱和短暂，同时却又十分在乎自己活得怎样。
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