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本书以毛传郑笺为本，佐以段玉裁、王引之、马端临及王先谦、钱大昕、惠栋等人诗说，综得训诂条例共七十三条，而以字形、字声及字义三者系之，同时着重以名物之训例，凡三十余万言。

本书特色

　　1.本书以毛传郑笺为本，佐以段玉裁、王引之、马端临及王先谦、钱大昕、惠栋等人诗说，综得训诂条例共七十三条，而以字形、字声及字义三者系之，同时着重以名物之训例，凡三十余万言。

 

第一篇    形训
一、字形为训
二、同字为训
三、二字互训
四、倒文为训
五、假借字为训
六、今字训古字
七、通字为训
八、通字通训
九、形类通训

第二篇    声训
一、同声为训
二、双声为训
三、叠韵为训
四、声转为训
五、声近为训
六、语根为训
七、依声比训
八、同声转训
九、声近转训
十、同声借训
十一、声近借训
十二、双声借训
十三、叠韵借训
十四、声转借训
十五、声同通训
十六、声近通训
十七、声转通训
十八、同语根通训

第三篇    义训
一、古义为训
二、通义为训
三、同义为训
四、今义训古意
五、比义为训
六、申义为训
七、借义为训
八、连义为训
九、展转为训
十、正反同训
十一、义理为训
十二、释词为训
十三、重文训单文
十四、单文训重文
十五、他经为训
十六、破字为训
十七、比事为训
十八、风俗为训
十九、制度为训
二十、状物为训
二十一、随文为训

第四篇    名训
一、兼名为训
二、通释为训
三、连释为训
四、方言为训
五、今名训古名
六、通名训异名
七、物之性质为训
八、形状为训
九、大小为训
十、长短为训
十一、方圆为训
十二、高下为训
十三、方向为训
十四、雌雄为训
十五、年龄为训
十六、颜色为训
十七、数字为训
十八、物之用为训
十九、物之德为训
二十、称谓为训
二十一、官职为训
二十二、共名训别名
二十三、别名训共名
二十四、复名训单名
二十五、单名训复名
 

自序
 
训诂之学，诠释前言，修明古训，实为治学之必要工具，其功用约有二端：「时有古今，犹地有东西南北，相隔远则言语不通矣。帝远则有翻译，时远则有训诂。有翻译则能使别国如邻乡；有训诂则能使古今如旦暮，所谓通之也。训诂之功大矣哉！」此训诂可通古今之用也。钱大昕云：「有文字而后有训诂，有训诂而后有义理。训诂者义理之由出，非别有义理出乎训诂之外者也。诗烝民之篇曰：『天生烝民，有物有则；民之秉彝，好是懿德。』宣尼赞为知道之言。而其诗述仲山甫之德本于古训是式。古训者训诂也。训诂之不忘乃能全乎民秉之彝。训诂之于人大矣哉！」此训诂有功于人生之用也。中国文化历五千余年，其圣贤之遗言懿行，均保存于古籍之中，设非有训诂而为工具，则对古人之书，势必望文生义，甚或茫然不得其解，而其中义理自必不得其传，影响之大为何如也！（中略）
 
至本着内容既偏重训诂体系，故对于诗中传训，不及尽稽其得失，一以条理体系为依归。如秦风终南，「有纪有堂」，传：「纪基也。」依诗义应从王引之考证之「纪为杞」，「堂为棠」为确当，但取基纪同声之训，故不为辩正也。（后略）
 
民国五十七年八月鼍江陈应棠召培识于台湾
 
 

评分☆☆☆☆☆

我一直对《诗经》情有独钟，总觉得那里面藏着太多我们现代人已经遗失的情感和智慧。但每次翻开，那些古老的文字和某些难懂的词句，总会让我望而却步。《毛诗训诂新铨》的出现，简直就是我一直期待的那束光。这本书给我最大的感受就是“严谨”和“深入”。 作者在考证每一个字词的时候，都像是侦探一样，调动了各种线索。它不会轻易给出一个答案，而是会告诉你，这个字在《左传》里是怎么说的，在《说文解字》里又是怎么解释的，甚至连它在汉朝和唐朝的读音可能有什么不同，都会一一列举。这种详尽的考据过程，让我觉得我读的不是一本简单的注释书，而是在参与一场跨越千年的学术对话。 而且，《毛诗训诂新铨》并非只是枯燥的学术堆砌。它在阐释诗义的时候，常常会结合当时的社会生活、风俗习惯，甚至是地理环境。例如，当读到描述农事的诗篇时，它会解释当时人们使用的是什么样的农具，种植的作物是什么，甚至是当时的节气安排。这些细节的引入，让那些古老的诗句瞬间变得鲜活起来，我仿佛看到了先民们在土地上辛勤耕耘的身影，听到了他们朴实而充满希望的歌谣。 让我特别欣赏的是，这本书对于一些易引起误解的词语，都有非常细致的辨析。它会指出，在现代汉语中，这个词可能是什么意思，但在《诗经》的语境下，它的含义却是截然不同的。这种“拨乱反正”的工作，对于我们这些习惯了现代语言思维的人来说，尤为重要。它帮助我们纠正了很多根深蒂固的误解，让我们能够更准确地把握古人的真实意图。 总的来说，《毛诗训诂新铨》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增量，更重要的是，它改变了我理解《诗经》的方式。它让我明白，理解经典，不能只停留在字面，而要深入到历史的肌理之中。这本书就像一位耐心的向导，带领我一步步地走进《诗经》的深处，去感受那份源远流长的文化魅力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，收到《毛诗训诂新铨》这本书的时候，我的第一反应是有点儿“压力山大”。我一直认为《诗经》是中华文化中最古老、也最具代表性的经典之一，但老实说，我对它的理解一直停留在比较浅显的层面，很多时候都是依葫芦画瓢，跟着课本上的解释来。这次下定决心入手这本“新铨”，就是想彻底打破这种“知其然不知其所以然”的窘境。 翻开书的第一页，我就被它严谨的态度和扎实的学风所吸引。作者在考证每一个字词的时候，都不是空穴来风，而是引用了大量的古代文献，从训诂学、音韵学、历史学等多个角度进行论证。举个例子，书中对某个字在不同时期的读音变化，以及它在不同语境下的含义演变，都进行了细致的梳理。这种“刨根问底”的精神，让我觉得这本书不是简单地做个注解，而是真正地在“复原”古人的语言和思想。 让我印象特别深刻的是，书中并没有把那些晦涩的学术理论堆砌在一起，而是用一种非常清晰、有逻辑的方式呈现出来。即使是对于一些涉及到考古发现或者文献对比的论述，也能让读者很容易地跟上作者的思路。它没有那种故弄玄虚的感觉，而是实实在在地向读者传递知识。 而且，《毛诗训诂新铨》在解释诗歌时，不仅仅关注字面意思，更深入地挖掘了诗歌背后的历史背景、社会风貌和人文情感。例如，当我们读到描绘祭祀场景的诗篇时，书中会详细介绍当时的祭祀仪式、神祇崇拜，甚至连祭品有哪些都可能有所涉及。这些信息帮助我更好地理解诗歌所处的时代，以及诗人生发情感的土壤。 这本书的价值，在我看来，不仅仅在于它提供了准确的释义，更在于它提供了一种理解《诗经》的“方法论”。它教会我如何去审视古籍，如何去辨析字词，如何去构建历史的语境。通过阅读《毛诗训诂新铨》，我感觉自己对《诗经》的理解，已经从被动的接受，转化为了主动的探究。这对于一个长期以来只能“仰望”经典的读者来说，无疑是一次巨大的提升。

评分☆☆☆☆☆

这次入手《毛诗训诂新铨》，纯粹是抱着一种“试试看”的心态，毕竟市面上关于《诗经》的解读版本实在太多了。但不得不说，这本书真的给了我很大的惊喜。它最突出的特点，就是那种“新”意十足的诠释方式，以及对传统注释的“再审视”。 我一直觉得，很多传统的《诗经》注释，虽然功底深厚，但在某些地方，总感觉有些“教条化”，缺乏一些时代的新视角。而《毛诗训诂新铨》则巧妙地融入了一些现代的学术成果，比如在音韵学上的最新研究，或者是在民俗学方面的考证。这种结合，使得对诗歌的解读，显得更加丰富和立体，不再是单一的、固化的理解。 举个例子，书中对某些词语的解释，可能会引用一些当代考古发掘的最新证据，来佐证其含义。或者是在分析诗歌的艺术手法时，会借鉴一些现代文学批评的理论。这种“古今融通”的处理方式，让原本可能显得有些遥远和生涩的《诗经》，变得更加亲近和易懂。 此外，这本书在编排上也非常具有匠心。它并非简单地将原文和注释并列，而是通过一些精妙的设计，将两者有机地结合起来。比如，对于一些关键的词语，它可能会在原文旁边直接给出提示，或者是在注释中穿插一些相关的历史故事、趣闻轶事，让阅读过程充满趣味性。 我尤其喜欢书中对于诗歌的整体把握。它不仅仅是孤立地解释每一个字句，而是会从整首诗的意境、情感主线出发，来串联起每一个细节的解释。这种“宏观”与“微观”相结合的解读方式，让我能够更清晰地把握诗歌的整体风貌，而不是被某些零散的词句所迷惑。 可以说，《毛诗训诂新铨》是一本既尊重传统，又不拘泥于传统的优秀著作。它在保持学术严谨性的同时，又注入了新的生命力，让《诗经》这颗璀璨的明珠，在新的时代背景下，焕发出更加耀眼的光芒。对于我这样一个渴望深入理解《诗经》的普通读者来说，这绝对是一次非常难得的学习机会。

评分☆☆☆☆☆

这本《毛诗训诂新铨》的出现，对我这个常年浸淫在古典诗歌爱好者来说，简直像沙漠中的甘霖。一直以来，我对《诗经》的理解，总感觉隔了一层纱，虽然读得懂字面意思，但那种古朴的情感、深邃的意涵，总觉得未能完全领会。《毛诗训诂新铨》的出现，恰恰填补了我这样的阅读空白。它不仅仅是提供了一本注释书，更像是为我打开了一扇通往先秦时代的大门。 试想一下，当我们读到“关关雎鸠，在河之洲”时，我们可能只知道是男女爱慕，但书中对“关关”这种拟声词的考证，对“雎鸠”这种水鸟的生态描绘，以及“河之洲”地理位置的推测，都让我们对这首诗的场景有了更立体、更生动的感知。这种细致入微的考据，让我感觉仿佛亲临其境，看到了那河边沙洲上，雄鸟雌鸟和鸣的景象，也更能体会到诗人当时那种纯真而炽热的情感。 更让我惊喜的是，书中对于一些看似不起眼、但影响全篇理解的字词，都有深入的剖析。比如，对某些虚词的用法，对特定年代的俗语，甚至是当时人们的生活习俗，都有详尽的解释。这些看似枝微末节的考证，却如同润物细无声般，一点点地将我从现代人的视角拉回到那个遥远的时代，让我能够更贴近古人的思维方式和情感表达。 这本书的编排也十分用心，排版清晰，行文流畅，读起来丝毫没有晦涩感。即使是对于一些学术性极强的考证，作者也用一种平易近人的方式呈现出来，让我这个非专业读者也能轻松理解。我尤其喜欢它对诗歌原文的排版，将注释紧随其后，方便随时查阅，不会打断阅读的流畅性。 总而言之，《毛诗训诂新铨》不仅仅是一本学术工具书，它更是一次深入的文化溯源之旅。它让我对《诗经》的理解，不再停留在表层，而是能够触及到更深层次的文化底蕴和历史脉络。强烈推荐给所有热爱中国古典文学的朋友们，相信你们也会和我一样，从中获益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《毛诗训诂新铨》这本书的时候，说实话，我有些犹豫。毕竟，“训诂”这两个字，听起来就带着一种古老、甚至是有点“枯燥”的学术气息。我平时阅读，更偏向于能够引发情感共鸣或者带来思想启发的作品，不太擅长钻研那些繁复的考据。但出于对《诗经》的兴趣，我还是决定尝试一下。 然而，阅读的体验完全出乎我的意料。这本书并没有我想象中的那样冰冷和晦涩。相反，它用一种非常生动、细腻的方式，将我带入了《诗经》的世界。作者在解释每一个字词的时候，都会尝试去还原它在当时语境下的“生命力”。比如，当某个词语在现代汉语中已经失去了原有的意义，或者被赋予了新的含义时，作者会详细地说明它在先秦时期的具体用法，以及这种用法是如何影响诗歌的整体情感的。 我尤其喜欢书中对诗歌中人物情感的挖掘。它不仅仅停留在“爱慕”、“思念”这样的简单概括，而是会深入到人物内心的细微波动，分析他们情感的起伏变化，以及这种情感是如何与当时的社会环境、生活状态相互交织的。例如，书中对一些描写离别或者思乡的诗篇，都有非常动人的解读，让我能够深切地体会到古人的那种淳朴而深沉的情感。 《毛诗训诂新铨》最让我感到“治愈”的地方，在于它能够解决我很多长久以来的阅读困惑。很多时候，读到一句诗，总觉得别扭，或者不够通透，但又不知道问题出在哪里。这本书就像一位经验丰富的导师，能够精准地指出那些“症结”所在，并给出清晰的解决方案。这种“豁然开朗”的感觉，是阅读的最大乐趣之一。 而且，这本书的文字本身也很有味道。虽然是在做学术性的考证，但行文间却不乏文学性，读起来不会让人感到乏味。它用一种娓娓道来的方式，将那些古老的智慧和情感，重新呈现在我眼前。 总而言之，《毛诗训诂新铨》这本书，让我重新认识了《诗经》，也让我体会到了“训诂”的魅力。它不再是冷冰冰的学术术语，而是连接古今、沟通情感的桥梁。这对于一个原本对这类书籍有些抵触的读者来说，无疑是一次非常宝贵的体验。