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本书系本社所出版《礼学研究的诸面向》的续集，内容包括代序一篇、论《仪礼》专题五篇、论《周礼》、《礼记》专题三篇、论出土文物三篇、论古代礼俗三篇、论礼学相关议题三篇，共计论文十八篇。作者与上集相同，力图开拓新领域与新方法，读者取与上集参照，自见其用心所在。

作者简介

叶国良（1949-）

　　台湾桃园人。国立台湾大学中国文学系学士、硕士、国家文学博士。历任该系副教授、教授、特聘教授、台大讲座，并兼系主任、文学院院长各六年，又曾任香港中文大学、泰国朱拉隆功大学、捷克查理大学、山东大学客座教授、科技部人文社会科学研究中心主任、台湾中文学会理事长。主要研究经学、金石学、古典文献，曾获国科会杰出研究奖、胡适讲座、教育部学术奖、教育部国家讲座。主要着作有《宋人疑经改经考》、《经学侧论》、《礼学研究的诸面向》、《礼制与风俗》、《中国传统生命礼俗》、《宋代金石学研究》、《石学蠡探》、《石学续探》、《居愚居文献论丛》、《古典文学的诸面向》等书。
 

代序
礼坏乐崩时代圣贤君子的坚持与抉择
一、前言
二、礼坏乐崩的范围与具体事实
三、圣贤君子的坚持与抉择
四、古礼书的性质与价值
五、结论

仪礼
壹、 《仪礼》各礼典之主要礼意与执礼时之三项基本礼意
一、前言
二、《仪礼》各礼典之主要礼意
三、具体执礼时共通之三项基本礼意
四、结论

贰、 《仪礼》所见摄盛及其流衍
一、前言
二、论摄盛乃周代礼制
三、《仪礼》郑注、贾疏及诸儒对摄盛之阐释
四、后世实施摄盛之概况
五、关于「追赠」
六、结论

参、 《仪礼》卜筮与求日择人的几个问题
一、前言
二、论事涉神灵则以卜筮求日择人，仅涉人事则否
三、论葬礼、祭祖採用柔日前有所承
四、论再虞、三虞、卒哭、他祭、祔祭採用柔日抑或刚日
五、冠日、昏期当用柔日的推测
六、觐礼可能使用刚日的推测
七、结论

肆、 《仪礼》周旋礼容探微
一、前言
二、论右还为自右方向左方转行、左还为自左方向右方转行
三、论左还右还或向旁、或向后方、或向前方旋转而行
四、论还右为自右方向左侧方绕行而近周
五、论内还指左右二人向中间转行靠拢
六、论反还乃绕行而周
七、论单言还，欲推断其为左还抑右还，或能或不能
八、论绕行之幅度
九、论周旋之礼意
十、结论

伍、 《仪礼》与《诗经》互证的学术意义
一、前言
二、觐礼、聘礼
三、昏礼
四、祭礼
五、燕礼
六、射礼
七、结论

周礼、礼记
壹、 复原古《周礼》的发展史
一、前言
二、宋人的〈冬官〉不亡说
三、元人的古《周礼》复原说
四、明人的古《周礼》复原说
五、刘师培的古《周礼》复原说
六、对宋代以来移改《周礼》的评论
七、结论

贰、 论刘师培的《周礼》研究
一、前言
二、《西汉周官师说考》的写作宗旨与论述课题
三、《周礼古注集疏》的写作宗旨与论述课题
四、从经学史论刘氏《周礼》研究的意义与贡献
五、从当代认知论刘氏《周礼》研究遗留的问题
六、结论

参、 二戴《礼记》编纂的几个问题
一、前言
二、论小戴《礼记》篇章非取自大戴
三、论二戴《礼记》编者是否戴德、戴圣
四、论二戴《礼记》非「治国道术的礼学论述档案柜」
五、结论

出土文物
壹、 从出土文物看《仪礼》内容的时代
一、前言
二、饮食器
三、刚日柔日
四、墓而不坟
五、车马数
六、结论

贰、 清华简〈耆夜〉中的饮酒方式
一、前言
二、论「寿」形声旁即「奉觞上寿」之「寿」
三、论「夜爵」不能读为「舍爵」、「奠爵」
或「举爵」，当读为「掖爵」
四、论饮酒作歌乃饮至之末的上寿之礼
五、论「耆夜」二字之意
六、结论

参、 从传统图书与出土文献看孔子至西汉初期经学的传播
一、前言
二、从孔子及其弟子与后学的籍贯与游踪看经学的传播
三、从战国至西汉初期经书传播的地理分布看经学的传播
四、从出土战国时期经学着作的分布看经学的传播
五、从出土西汉初期经学着作的分布看经学的传播
六、结论

古代礼俗
壹、 古礼书中之祝与巫
一、前言
二、先秦鬼神观与祝、巫之区别
三、祝之角色及其言辞分析
四、巫之角色及其限制
五、祝与巫角色之消长
六、结论

贰、 春秋时代之朝礼与聘礼
一、前言
二、齐、晋霸业与朝觐礼之质变
三、春秋霸业下的朝、聘礼双轨外交
四、《春秋》、三《传》所见行聘之目的
五、《仪礼》与《春秋》、三《传》所见行聘仪节之比较
六、朝、聘者遇特殊事例之处置
七、春秋时人对朝、聘者表现之评论
八、结论

参、 历代朝廷祀典择日不受日书影响论
一、前言
二、论郊祀多择辛日或柔日，亦有选用冬至者
三、论祭社稷承〈召诰〉仍沿用上戊日
四、论祭先农多用亥日
五、论祭风师仍用丑日、祭雨师仍用申日
六、论祭先蚕用巳日
七、论地区性官府之祀典
八、结论

礼学相关议题
壹、 论许慎经学的几个问题
一、前言
二、论《五经异义》与《说文解字》旨趣不全同而立场一致
三、《五经异义》两则礼说的评论
四、《说文解字》引经的考察
五、结论

贰、 礼仪与文体
一、前言
二、中国文学中的文体分类法
三、因礼仪而产生的文体众多是中国文学的特色之一
四、因礼仪而产生的文体是否会受该礼仪的制约
五、因礼仪而创作文章的深层因素
六、文体递变说的检讨
七、结论

参、 传统礼仪的现代应用
一、前言
二、传统礼学的两种思维
三、现存传统礼仪举例
四、传统礼学的现代运用
五、结论

后记
引用书目
索引

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