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李丰楙  政治大学文学院名誉讲座教授
　　何敬尧 《妖怪台湾》作者∕台湾新锐小说家
　　―――专文导读

　　进入网路电玩游戏的时代后，重新观看《山海经》的文字叙述和图像，就会发现山海图其实是良好的媒介，将先民和现代人联系在一起，同样都置身于想像的世界，一个充满创意的文化空间。――李丰楙

　　《山海经》在不同朝代学者的解剖、不同画家的笔下，有许多相异的面貌，甚至流传于他国之后，也会再次转变、蜕化为另一种全新的形体。故事的流转，倚仗于人们的口说传述，只要人们仍旧对于幻想的世界充满渴望，相信山海经的奇文异图，仍旧会在后世持续流传，幻思不歇。――何敬尧

　　清代彩绘本山海经图首度面世。
　　145个神祇／异兽，
　　无论形象构图和举止动作都充满了想像力。
　　《山海经》是中国最早的人文地理志，也是古代神话传说最丰富的一本奇书。山海世界里充满了丰富的想像，迷惑了古今的诗人和画家，书中涵括的民族观和世界观，也联系了中国的神话学和神祕学。《山海经》保存了大量的原始神话，自古以来许多学者无不绞尽脑汁想要解开其中的谜团，虽然这部作品让人难以读懂，却充满了能激发想像的源头活水。

　　山海经的图像经由历代不同画家不断地传承、创新，各自赋予了不同时代的新的想像。本书是国家图书馆珍藏的清代彩绘本，细腻描绘千奇百怪的山川神祇、飞禽异兽，和看来荒诞有趣的远方异国的人，色彩古雅灵动，栩栩如生。书中特别收录李丰楙与何敬尧撰写的导读，这二位作家致力于山海经和台湾妖怪的研究，以当代的视角引领读者穿越时空，泛览这神奇荒诞、充满神话意象的古今第一奇书。

　　书中的图像写意自然，每一个神祇/异兽，无论形象构图和举止动作都充满了想像力，且每一幅都有原典及图录说明。书中以平易生动的文字和故事，破解非常世界的秘密，也结合艺术家吴冠德的油画作品，呈现山水秘境的自然光影和奇幻氛围，希望打开一扇窗，尤其现今视觉系的图像时代，提供人们对于美学的欣赏与想像，启发年轻世代丰富的想像力和无穷的创意力。

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　　水晶孔  图像创作者
　　甘耀明  小说家
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　　陈怡蓁  趋势科技文化长
　　曾淑贤  国家图书馆馆长
　　颜忠贤  小说家∕艺术家∕实践大学建筑设计系副教授
　　―――名家推荐

编审者简介

李丰楙 

　　师范大学中国文学系学士，政治大学中国文学研究所硕士、博士。

　　曾任政治大学文学院讲座教授暨宗教研究所教授、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员、中国古典文学学会理事及台湾宗教学会理事。现为政治大学文学院名誉讲座教授。

　　研究领域以中国文学、道教文学、道教文化、华人宗教、身体文化为主。
 

导读――
破译之谜／李丰楙
流观山海图：奇观妙地，幻象无穷∕何敬尧

灵祇篇――天地神灵
夏后启
南方祝融
皷
夸父
英招
陆吾
帝江
神恍
泰逢
骄虫
天吴
计蒙
形天
蓐收
烛阴
相柳
奢比
单围
九凤
贰负之臣
雷神
雨师妾
彊良

异域篇――异国奇人
羽民国
讙头国
厌火国
贯胸国
交胫国
三首国
长臂国
三身国
奇肱国
长股国
无䏿国
一目国
柔利国
聂耳国
毛民国
枭阳国
氐人国  
小人国
一臂国
三面人
钉灵国

兽族篇――山中传奇
狌狌
鹿蜀
类
猼訑
九尾狐
长右
猾褢
彘
䍺  
蛊雕  
羬羊
葱聋
豪彘
孾如  
麢羊  
举父
土楼  
狰  
天狗
獓因  
讙  
蛮蛮  
駮  
鸟鼠同穴
䑏疏
诸犍
山堚  
诸怀  
悖马
狍鸮  
马腹  
天马  
飞鼠  
䍶䍶  
獂
罴  
从从
朱獳
双双  
蠪蛭
峳峳
蜚  
獙獙
并封  
乘黄  
旄马  
夔  
驺虞  
䟣踢

羽禽篇―― 奇幻禽鸟
鴸
瞿如  
颙
橐棐
鸓  
凫徯  
蛮蛮
毕方  
鸱
鵸鵌  
人面鸮  
寓鸟
竦斯
嚣鸟
䴅
䲦鸟  
䖪鼠
酸与
跂踵  
鸀鸟  

鳞介篇―――神怪水族
旋龟
鯥鱼
赤鱬
肥遗  
文鳐鱼
何罗鱼
蠃鱼
魮鱼
鯈鱼
䰷鱼
鳛鳛鱼  
长蛇
䲃鱼  
鮨鱼  
肥遗  
人鱼
䖺䗤
珠鳖鱼
鮯鮯鱼
薄鱼
䱻鱼
鸣蛇
化蛇
飞鱼
三足龟
巴蛇
陵鱼
应龙
 

陆吾
 
《西次三经》：
西南四百里，曰崑崙之丘，
是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪。
是神也，司天之九部及帝之囿时。
 
中国上古流传的神话中，很多都与崑崙山有关，所以素有第一神山之称。传说崑崙山一共有三位山神，分别是《西次三经》中的陆吾，《海内西经》中的开明兽，和《大荒西经》中的人面虎。
 
黄帝、炎帝的部族原本都起源于西北高原，之后才逐渐往东南迁移。崑崙山是天帝在下界的都邑，也是游乐的行宫，是黄帝祭天的圣山，而陆吾即是掌管崑崙山的天神。
 
《西次三经》记载，人面虎身有九条尾巴的陆吾，除了管理天帝的都城，还兼管天上九大部洲及天帝的苑囿（古代畜养禽兽的园林）。《海内西经》说：有九个人首、老虎身子的开明兽，和人首、虎身、九尾的陆吾似有关联。当代神话学者袁珂则认为，陆吾就是开明兽。
 
讙头国
 
《海外南经》：
讙头国在其南。
其为人，人面有翼，鸟喙，方捕鱼。
一曰在毕方东，或曰讙朱国。
 
讙头国又称讙朱国，在羽民国东南方。讙头国民的长相是人的脸型，却有鸟的尖嘴，背上有一对翅膀，但却没法飞，常用两手扶着翅膀走路，也常到海中捕捉鱼虾。
 
讙头国大概是鸟图腾的部落，居住于近海，以捕鱼为生，此外也食用芑、苣、穋、杨等谷物。
 
郭璞在《山海经注》说：讙头原是尧的臣子，因为叛乱兵败，自觉有罪，就跳南海自杀。尧帝觉得可怜，命他的儿子居于南海，并加以奉祀，后来繁衍了子孙，就是讙头国。另有传说：鲧的妻子士敬生了炎融，炎融又生讙头。
 
奇肱国
 
《海外西经》：
奇肱之国在其北，其人一臂三目，
有阴有阳，乘文马。
有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。
 
三身国、一臂国的北边，就是奇肱国。这些奇肱民，也称奇股民，只有一只手，却有三只眼睛，手眼协调合作，擅长制作各种灵巧的机具，用来捕捉鸟兽。他们能制造一种飞车，顺着风，可以飘到很远的地方。据说汤殷时，曾在豫州捉到一个驾驶飞车的奇肱人，他被捉时破坏了车子，就是不想让殷人模仿。十年之后，东风吹来，才又照原样做了一架飞车，将他顺风遣送回国。

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