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李白是最受中国人民喜爱的伟大诗人，也是中国文学史上伟大的文学家。他不但为我们留下了约一千首诗歌，以独特的成就，把中国的诗歌艺术推上了顶峰；而且还为我们留下了六十多篇文章，包括古赋、表、书、序、赞、颂、铭、记、碑、祭文十种文体，从各个方面深刻反映了他所处时代的盛唐气象和社会风貌，以及封建社会从极盛到衰落的情况。这些文章，或骈或散，或骈散结合，大致与他的性格和诗风相似，感情真率，语言自然，经常运用丰富的想像、极度的夸张、生动的比喻、充沛的气势，形成独特的雄奇、奔放、飘逸的风格；而且剪裁得当，既富文采，又无雕琢堆砌之病，堪称唐代文章的上乘之作。本书特请李白研究专家、南京师范大学郁贤皓教授，以现存价值最高的宋蜀刻本第二十五卷至三十卷文的部分为底本，参校多种善本与资料，剔除伪作，补入遗文，并进行注释、翻译和研析，供读者阅览，理解每篇文章的意义，认识那个时代的社会情景，进一步欣赏李白文章的艺术魅力。

作者简介

郁贤皓

　　一九三三年生，上海市人。原南京师范大学资深教授、古文献研究所所长，一九八八年江苏省政府授予「有突出贡献的中青年专家」称号，一九九○年国务院评定为博士导师。一九九一年起接受国务院颁发的「政府特殊津贴」，一九九二年被聘为国务院古籍整理出版规划小组成员。现为南京师范大学古文献研究所名誉所长，中国李白研究会名誉会长（前会长），全国古籍整理出版规划领导小组成员。长期从事古典文学教学和研究，曾应邀赴香港中文大学、美国唐学会和哈佛大学、宾夕法尼亚大学、日本早稻田大学、以及复旦大学等多所知名大学讲学。主要着作有《李白丛考》、《唐刺史考》、《李白选集》、《唐刺史考全编》、《李太白全集校注》、《天上谪仙人的秘密—李白考论集》、《李白与唐代文史考论》、《唐风馆杂稿》、《唐风馆杂稿续集》、《元和姓纂附四校记》（合着）、《唐九卿考》（合着）、《李杜诗选》（合着）、《新译左传读本》（合着）、《李白大辞典》（主编）、《唐代文选》（主编）、《古诗文鉴赏入门》（主编）、《中国古代诗文名着提要》（汉唐卷主编）、国家级教材《中国古代文学作品选》（主编）等三十余种。发表论文百余篇。

刊印古籍今注新译丛书缘起
序
导　读
 
卷第一　古赋
明堂赋　并序   一
大猎赋　并序   三八
大鹏赋　并序   六九
剑阁赋　送友人王炎入蜀   八三
拟恨赋   八五
惜余春赋   九四
愁阳春赋   九九
悲清秋赋   一○二
 
卷第二　表、书
为吴王谢责赴行在迟滞表   一○五
为宋中丞请都金陵表   一一○
为宋中丞自荐表   一二二
代寿山答孟少府移文书   一二七
上安州李长史书   一三七
与贾少公书   一四七
为赵宣城与杨右相书   一五一
与韩荆州书   一五七
上安州裴长史书   一六五
 
卷第三　序
暮春江夏送张祖监丞之东都序   一八一
奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序   一八六
夏日奉陪司马武公与群贤宴姑熟亭序   一九一
江夏送林公上人游衡岳序   一九五
金陵与诸贤送权十一序   二○○
春于姑熟送赵四流炎方序   二○五
秋于敬亭送从姪耑游庐山序   二○九
送黄钟之鄱阳谒张使君序   二一三
早春于江夏送蔡十还家云梦序   二一七
秋日于太原南栅饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公应举赴上都序   二二○
江夏送倩公归汉东序   二二七
饯李副使藏用移军广陵序   二三一
泽畔吟序   二三八
夏日诸从弟登沔州龙兴阁序   二四三
秋夜于安府送孟赞府兄还都序   二四六
春夜宴从弟桃花园序   二五○
冬夜于随州紫阳先生飡霞楼送烟子元演隐仙城山序   二五三
送戴十五归衡岳序   二五八
早夏于江将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序   二六三
冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序   二六八
 
卷第四　赞
当涂李宰君画赞   二七三
金陵名僧頵公粉图慈亲赞   二七六
李居士赞   二七八
安吉崔少府翰画赞   二八○
宣城吴录事画赞   二八二
壁画苍鹰赞　讥主人   二八四
方城张少公厅画师勐赞   二八六
羽林范将军画赞   二八八
金银泥画西方净土变相赞　并序   二九○
江宁杨利物画赞   二九七
金乡薛少府厅画鹤赞   二九九
志公画赞   三○二
琴赞   三○五
朱虚侯赞   三○六
观佽飞斩蛟龙图赞   三○八
地藏菩萨赞　并序   三一○
鲁郡叶和尚赞   三一四
 
卷第五　颂、铭、记
赵公西候新亭颂　并序   三一七
崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂　并序   三二七
化城寺大钟铭　并序   三四五
天门山铭   三五六
任城县厅壁记   三五八
 
卷第六　碑、祭文
比干碑　（删）   三六七
天长节使鄂州刺史韦公德政碑　并序   三六八
溧阳濑水贞义女碑铭　并序   三八五
武昌宰韩君去思颂碑　并序   三九六
虞城县令李公去思颂碑　并序   四○七
为窦氏小师祭璇和尚文   四一九
为宋中丞祭九江文   四二四
 
卷第七　宋本集外文
汉东紫阳先生碑铭   四二七

卷第一
古　赋
明堂赋1.并序

昔在天皇2.，告成岱宗，改元干封3.，经始明堂，年纪总章4.。时缔构之未辑，痛威灵之遐迈5.。天后继作，中宗成之。因兆人之子来6.，崇万祀之丕业7.。盖天皇先天，中宗奉天8.。累圣纂就9.，鸿勋克宣10.。臣白美颂，恭惟述焉11.。

【章　旨】以上为序。概述唐朝开始创建明堂的经过及诗人作赋赞颂之事。

【注　释】1.明堂赋　明堂，古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。《孟子‧梁惠王下》：「夫明堂者，王者之堂也。」古乐府〈木兰诗〉：「归来见天子，天子坐明堂。」然历代名称制度有所不同。隋代无明堂之称。此处特指武则天时所建东都洛阳之明堂。据两《唐书》记载，唐太宗贞观初，诏奉高祖配圜丘及明堂北郊之祀。高宗永徽二年（西元六五一年），诏建明堂，又奉太宗配祀于明堂。时太常博士柳宣依郑玄义，以为明堂之制为五室，内直丞孔志约据《大戴礼》及卢植、蔡邕等义，以为九室。诸儒纷争不一。干封二年（西元六六七年）二月，诏以制造明堂宜及时起作，于是大赦天下，改元为总章，分万年县置明堂县（《旧唐书‧高宗纪下》），示必欲立之，而议者益纷然。则天临朝，以高宗遗意，乃与北门学士议其制，尽弃群言。垂拱四年（西元六八八年）二月，毁东都之干元殿，就其地造明堂。是年明堂成，号万象神宫。证圣元年（西元六九五年）一月，明堂为火所焚，又令重造。万岁登封元年（西元六九六年）三月，重造明堂成，号为通天宫。四月，武则天亲享明堂，大赦天下，改元万岁通天（《旧唐书‧则天皇后纪》）。玄宗开元五年（西元七一七年），幸东都，将行大享之礼，以武太后所造明堂有乖典制，遂拆，依旧改建为干元殿。「十年冬癸丑，干元殿依旧题为明堂。」（《旧唐书‧玄宗纪上》）二十七年（西元七三九年），「冬十月，毁东都明堂之上层，改拆下层为干元殿。」

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