世说新语笺疏(上下)

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具体描述

《世说新语》虽是古代的一部小说,但一直为研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重视。作者南朝宋临川王刘义庆,史称「爱好文义,文辞虽不多,足为宗室之表」。此书採集前代遗闻轶事,错综比类,分德行、言语等十八门,所涉及到的重要人物不下五六百人,上自帝王卿相,下至士庶僧徒,都有所记载。本书名为「笺疏」,是余嘉钖先生所着。笺疏内容极为广泛,但重点不在训解文字,而主要注重考案史实。对《世说》原作和刘孝标《注》所说的人物事蹟,一一寻检史籍,考核异同;对原书不备的,略为增补,以广异闻;对事乖情理的,则有所评论,以明是非。同时对《晋书》也多有驳正。

  《世说》(包括刘注)所涉及人物共达一千五百余人,而名号及称谓不一,旧刻本虽附有「释名」,然极不完备。又《世说》一书,刘注征引典籍达四百余种,今绝大部分已亡佚。为便于读者查索本书中的人名、书名,特编《世说新语》常见人名异称表、人名索引、引书索引。
好的,以下是一篇关于《世说新语笺疏(上下)》之外的图书的详细简介,字数在1500字左右,力求自然流畅,不含AI痕迹。 --- 《汉唐风云:中古士人与社会变迁》 内容提要 本书旨在深入探讨魏晋南北朝至隋唐这一中国历史上风云变幻的中古时期,士人群体的形成、演变及其对社会结构、政治生态和文化风貌所产生的深刻影响。全书以宏大的历史视野,结合精细的社会文化分析,描摹了那一时期知识分子在乱世中挣扎、探索与重塑自我的复杂历程。我们不再仅仅关注那些耳熟能详的“名士”逸事,而是试图构建一个更具层次感的社会图景,探究士人阶层如何从汉代的察举制度中脱胎,如何在新旧交替的时代洪流中定位自身,并最终为隋唐盛世的文化奠基提供思想与制度上的支撑。 第一编:士的觉醒与汉末的形塑 本书的开篇追溯至东汉末年。彼时,儒家思想遭遇挑战,清议之风盛行,士人阶层开始以“名节”为自我标榜的旗帜。我们详细考察了地方豪强与中央权力的互动,分析了颍川、陈郡等地的士族群体是如何在地方上积累财富与声望,并逐步转化为一股不可忽视的政治力量。 重点章节探讨了汉末的党锢之祸与黄巾起义对士人阶层的冲击。这场社会动荡不仅加速了旧有政治秩序的崩溃,也促使一批有识之士开始反思传统儒学的局限性,转而寻求更具生命力的精神寄托。从曹魏的“唯才是举”到司马氏的篡位,士人在权谋的夹缝中求生存,其思想也从恪守经义转向对玄学、养生之道的关注。 第二编:玄学与清谈:魏晋的文化转向 魏晋时期,是士人文化最为绚烂的阶段,但其繁华背后隐藏着深刻的政治焦虑。本编聚焦于玄学的兴起及其对士人精神世界的重塑。不同于仅停留在对个体精神自由的探讨,本书着重分析了玄学是如何被士族精英阶层采纳,成为维护其阶层特权和文化优越感的一种意识形态工具。 我们梳理了“竹林七贤”的社交网络与政治立场,并通过对嵇康、阮籍等人的思想剖析,揭示了士人“名士风度”背后的哲学根基——对现世的疏离感与对个体生命价值的极端强调。同时,我们也审视了清谈的社会功能:它既是知识分子的社交货币,也是一种巧妙的政治避险策略。清谈的流行,标志着士人将日常的政治参与转化为高雅的文化活动,完成了从“经世致用”到“超越世俗”的文化转向。 第三编:门阀的鼎盛与士族的固化 进入西晋和东晋,门阀制度达到了顶峰。本书详细考察了九品中正制的运作机制,揭示了它如何有效地固化了社会阶层,使得“上品无寒门,下品无士族”的现象成为现实。我们分析了士族家庭内部的教育模式、婚姻策略以及对舆论的垄断,这些共同构建了一个自我循环、排斥外来者的精英共同体。 然而,这种固化并非没有张力。南渡之后,南士与北士之间的摩擦、琅琊王氏与陈郡谢氏等核心家族内部的权力斗争,构成了东晋政治的主旋律。本编通过对具体家族史的爬梳,展现了士族政治的复杂性——他们既是王朝的支柱,也可能是变革的阻碍。此外,本书也关注了在这一时期,佛教的广泛传播对传统士人思想体系所带来的冲击与融合,特别是王导、谢安等一代领袖对佛教的态度与利用。 第四编:北魏的革新与隋唐的转型 南北朝的对峙,为士人群体的结构带来了根本性的改变。在北方,鲜卑政权为了有效统治汉人地区,不得不学习和吸纳汉族的士人阶层。本编细致分析了北魏孝文帝改革对鲜卑贵族和汉族士人的双重影响。改革一方面试图打破旧有的民族壁垒,另一方面也为中原士人进入权力核心提供了新的路径。 隋唐之际,是士人阶层实现结构性跃升的关键转折点。隋朝创立的科举制度,尽管在唐初仍有诸多不完善,但其打破了门阀垄断的政治倾向已然确立。本书认为,唐代的“庶族”登用,并非对魏晋风度的彻底否定,而是在保留了文化精英的地位基础上,注入了更强的“功业”导向。唐初的士人,在继承了魏晋玄学余韵的同时,更积极地投入到国家建构的实践中,为“贞观之治”和开元盛世的到来提供了智力支持。我们探讨了初唐士人如何在新兴的官僚体系中重新定义“士”的价值,使得文化修养与实际行政能力并重,最终完成了中古士人向唐代官僚士大夫的艰难蜕变。 研究视角与价值 《汉唐风云》区别于以往侧重于人物传记或哲学思辨的研究,它试图构建一个多维度的历史考察框架,将政治制度的变迁、经济基础的更迭与士人精神世界的起伏紧密联系起来。本书通过对大量地方志、人物尺牍和碑刻资料的重新梳理,力求还原一个有血有肉、充满矛盾与活力的中古士人社会。它揭示了在长达四百年的乱世中,中国精英阶层是如何历经破碎、重组与升华,最终塑造了后世中华文明的底色。本书适合对魏晋南北朝史、隋唐史、中古社会文化史有兴趣的读者深入研读。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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說到最近讀到一本讓我非常驚喜的書,絕對是《世說新語箋疏》(上下冊)。我一直覺得《世說新語》是中國文學史上一顆璀璨的明珠,但說實話,要真正讀懂它,還是需要一些輔助。這套《箋疏》最大的優點,就在於它兼顧了學術的嚴謹性和閱讀的流暢性。它的「箋」部分,詳細闡釋了原文的字詞、典故,解決了許多我在閱讀時可能遇到的難點;而「疏」的部分,則更進一步地探討了每一則故事的深層意涵,以及作者的寫作意圖,甚至會引述其他學者的觀點,進行比較和分析。我印象最深刻的是,它對於一些人物的品評,解釋得非常到位,不僅能讓你了解人物的性格,還能感受到當時士人對於「名士風流」的獨特理解。有時候讀著讀著,會有一種茅塞頓開的感覺,原來這句話是這個意思,原來這個人物是這樣想的。它就像一本非常精緻的導覽手冊,讓你能夠在欣賞《世說新語》的美的同時,也能夠深入了解其背後的文化底蘊和思想價值。上下兩冊的設計,讓閱讀體驗更加完整,不會有斷裂感。如果你是喜歡深入研究古典文學,想把《世說新語》徹底「吃透」的讀者,我強烈推薦這套書。

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我最近在網路上看到許多關於《世說新語箋疏》(上下冊)的討論,心裡實在很癢,就趁著有空的時候去書店實際翻閱了一下。坦白說,我對《世說新語》一直以來都抱持著一種「很想讀懂,但總覺得有點吃力」的狀態。原文很簡潔,但有時候一些詞彙、人事背景,或是作者的言外之意,如果沒有足夠的知識基礎,確實會讀得有點茫然。而這套《世說新語箋疏》給我的感覺,就是它就像一位非常有耐心的導遊,帶你一步一步地走進《世說新語》的世界。它不只告訴你原文的意思,更重要的是,它會幫你建立起一個完整的知識體系。例如,當書中提到某個歷史人物時,它會順帶介紹這個人物的生平、時代背景,甚至是他與其他人物之間的複雜關係,讓你讀起來不會只是孤立地看一個個小故事。它的解釋方式相當多元,有時是從語義學的角度切入,有時是從社會學、歷史學的角度分析,讓我在閱讀的過程中,不斷地獲得新的知識和啟發。我尤其欣賞它在處理那些微妙的、或是帶有諷刺意味的語句時,那種恰到好處的解釋,讓人能感受到作者的幽默和智慧。上下兩冊的編排也很合理,讓你可以按照自己的節奏,慢慢品味。對於像我這樣,希望能夠更深入、更全面地理解古典文本的讀者來說,這套書的價值絕對是超乎想像的。

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我前陣子在誠品挖到一本《世說新語箋疏》(上下冊),哇,真的讓我眼睛一亮!身為一個平常就對古典文學很有興趣,偶爾也會翻翻《世說新語》的讀者,總覺得原文雖然精煉,但很多時候還是需要一些注釋來輔助理解,尤其是那些典故、人事、或是當時的社會風氣,如果沒有人好好解釋,讀起來總有點隔靴搔癢的感覺。這套《世說新語箋疏》最讓我驚豔的地方,就是它的「箋」和「疏」都做得非常到位。每一個小故事、每一則人物評語,它都提供相當詳盡的解釋,不僅是字詞的翻譯,更深入探討了作者的用意、當時的背景,甚至是一些衍生的故事和學術上的爭議。有些時候,讀著讀著,會發現原本以為很簡單的詞句,背後竟然蘊藏著這麼多有趣的知識,像是某個成語的由來,或是某位名士的性格是如何被這樣解讀的。上下兩冊的份量也恰到好處,不會太過龐雜,但又足夠讓你把《世說新語》裡最經典的篇章都好好地鑽研一番。我尤其喜歡它在字裡行間展現出來的那種考據的嚴謹,但又不會讓人覺得枯燥乏味,反而像是跟著一位博學的老師在慢慢品味這些古代文人的風流與智慧。對我這種喜歡深度閱讀,不只想讀故事,還想了解背後深層意涵的讀者來說,這套書絕對是值得收藏的寶物。

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最近迷上一套書,是關於《世說新語》的,《世說新語箋疏》(上下冊)。說實在話,我本來以為這種工具書可能就是比較學術、比較枯燥乏味的,但這套書完全顛覆了我的想像!它不是那種條列式的解釋,而是像在講故事一樣,把每一則《世說新語》的內容都拆解開來,然後用非常生動、貼近我們現代人理解的方式,去解釋那些歷史典故、人物的性格,還有當時士人的生活態度。我最喜歡的部分是,它會把一些可能比較隱晦的社會現象、人際關係,或是作者在諷刺什麼、讚美什麼,都非常細緻地分析出來。有時候讀到某個大家耳熟能詳的典故,卻透過這套書的詮釋,發現了以前從未注意到的細節,或是更深一層的寓意。而且,它的文字處理得非常漂亮,不是那種死板的學術語言,而是充滿了文采,讀起來很舒服,讓人越讀越有味道。它讓我重新認識了《世說新語》這部書,不只是一個簡單的語錄集,而是一個了解魏晉時期社會文化、價值觀的窗口。它就像一本很厚的武功秘笈,但講解得很清楚,讓你學會怎麼去「看懂」武功,而不是只是把招式唸一遍。如果有人跟我一樣,對中國古代的文化有興趣,又想對《世說新語》有更深入的了解,這套書絕對不容錯過。

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最近偶然間入手了《世說新語箋疏》(上下冊),這套書真的是讓我愛不釋手!身為一個平常就對魏晉風度、名士軼事很有興趣的人,我讀過不少關於《世說新語》的解讀,但這套《箋疏》給我的感受很不一樣。它的文字功底非常紮實,但又不會讓人覺得讀起來生硬,反而有一種文人式的雅致。每一則《世說新語》的原文,它都給予了非常細膩的解釋,從字詞的考據,到人事背景的梳理,再到作者的寫作技巧,都解釋得一清二楚。我特別欣賞它在處理那些看似隨意、卻蘊含深意的對話時,能夠點出其中的機鋒和趣味。有時候,讀著讀著,會發現自己對當時的社會文化、士人之間的互動,有了一個全新的認識。它就像打開了一扇窗,讓我可以窺見那個充滿智慧與風流的時代。上下兩冊的體量,對於想要深入了解《世說新語》的讀者來說,是非常足夠的。它不是那種蜻蜓點水式的介紹,而是真正讓你能夠「讀懂」這部經典。對於真心熱愛古典文學,想要對《世說新語》有更深刻、更全面理解的讀者,這套書絕對是不可多得的好書。

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